Đệ 425 chương cầu dược

“Ngã quyết định đích sự, bất tố đáo thệ bất bãi hưu.” Lý tuân đạo, tha tổng bất khả năng nhãn tranh tranh khán trứ thẩm kha nhất trực như thử, trường thời gian dĩ vãng, khủng phạ tính mệnh đô hội một liễu.

Ngọc nhi khước thủy chung kiên trì, bất nhượng lý tuân khứ.

Tối chung thị cầm sư thuyết liễu nhất ta đối thẩm kha hữu thiện đích thoại.

“Vô luận như hà, ngã giác đắc nhất định yếu nhượng thẩm kha cô nương khoái điểm nhi tỉnh lai, phủ tắc ngận đa sự tình cha môn đô một hữu bạn pháp khứ giải quyết. Nhi thả nhất trực giá dạng tha trứ, thủy chung bất thị thập ma hảo sự tình.”

Cầm sư, nhất chỉ nhãn tình khán bất đáo, chỉ năng dụng lánh ngoại nhất chỉ khứ khán thảng tại sàng tháp thượng đích thẩm kha, tha đảo thị một hữu kỳ tha đích cảm giác, chỉ thị giác đắc thẩm kha đối tha hữu ân tình, sở dĩ tha tài canh tưởng yếu báo đáp.

“Đãn ngã giác đắc thẩm kha tỷ tỷ khả năng thị bì bại quá độ, cha môn tối cận chỉ yếu hảo hảo đích tý hầu tha tiện thị, thật tại thị một hữu tất yếu tái tưởng phương thiết pháp đích trảo nhân lai. Hà huống lang trung đô dĩ kinh thuyết liễu, thẩm kha tỷ tỷ đích mạch tượng thượng thả hoàn toán chính thường.”

“Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hội như thử tưởng.” Cầm sư trực tiếp đỗi liễu hồi khứ, tha đối ngọc nhi nhất trực đô thị tâm tồn ái mộ, đãn thị giá tịnh bất năng đại biểu tha khả dĩ vi liễu tự kỷ tâm ái chi nhân đâu điệu chúc vu tự kỷ đích sở hữu để tuyến.

“Đô dĩ kinh hãm nhập hôn mê chỉnh chỉnh tam nhật, nhĩ cánh nhiên giác đắc vô nhu trảo nhân vi tha y trị, chân bất tri nhĩ thị như hà tưởng đích.”

Bị tự kỷ tương tín đích nhân như thử nộ đỗi, ngọc nhi soa điểm nhi khóc xuất lai. Nhất thuấn gian, sở hữu đích ủy khuất phẫn hận đô dũng thượng tâm đầu, tưởng đương sơ cầm sư nhãn lí tâm lí chỉ hữu tha, khả thị như kim bất quá thị kỉ niên đích thời gian, cánh nhiên như thử yếm ác tha.

Yếm ác tha tiện dã bãi liễu, cánh nhiên hoàn hòa thẩm kha giá tiện nhân trạm tại nhất khởi. Giá nhượng tha như hà tự xử.

Cầm sư một hữu quản ngọc nhi khả liên ba ba đích thần sắc, tha tương tự kỷ sở hữu đích tích súc đô giao cấp lý tuân.

“Như quả bất thị tại hạ hữu nhãn tật, tại hạ nguyện ý thân tự khứ vi cô nương cầu y.” Cầm sư thị chân tâm thật ý đích hi vọng thẩm kha hảo đích.

Lý tuân tịnh vị thu cầm sư đệ quá lai đích ngân lưỡng, tất cánh thuyết đáo để giá cầm sư dã toán đắc thượng sinh hoạt kiết cư, toàn giá ta ngân lưỡng bổn lai tiện bất dung dịch, như quả tha tái cấp nhân gia thu tẩu, vị miễn hiển đắc thái quá vu bất cận nhân tình.

Nhi thả cầm sư sở khiếm đích nhân tình thị thẩm kha đích, bất thị tha đích.

Lý tuân bối thượng liễu bao phục khứ vãng truyện thuyết trung đích sơn trang.

Chỉ bất quá sơn trang thiết lập liễu cơ quan thuật thập phân nan tầm. Tưởng yếu trảo đáo na sơn trang, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na bàn dung dịch.

Lý tuân vọng trứ viễn xử đích sơn phong, tại thử xử hạ liễu mã xa.

“Khả hoàn dụng ngã tương tống?” Mã phu tuân vấn, tha dã thị vi thẩm kha mại mệnh, sở dĩ biệt nhân đích tử hoạt hòa tha vô quan.

“Bất tất tương tống, ngã nhu yếu độc tự tiền hành, tiền diện tựu bất tượng cha môn nhục nhãn sở kiến đích na ma giản đan.”

Lý tuân khai thủy tham tầm đạo lộ, phát hiện giá lí vân vụ liễu nhiễu, hòa tưởng tượng trung đích đại hữu bất đồng.

Tối cận giá khí hầu bất thác, sự xuất phản thường tất hữu yêu, thuyết minh cơ quan thuật tiện thiết lập tại thử xử.

Khả thị, đương giá ta cơ quan thuật ngộ thượng lý tuân chi hậu, khước ngận khoái bị kỳ phá giải.

Tha tẩu liễu tiến khứ.

Ngận khoái, tiện khán đáo liễu sơn trang.

Sơn trang khán khởi lai hòa tưởng tượng trung đích toàn nhiên bất đồng. Một tưởng đáo, tại giá hoang giao dã lĩnh kiến thiết đích sơn trang, cánh nhiên năng như thử tráng quan.

Lý tuân giác đắc hữu ta bất khả tư nghị, tha mi đầu khẩn túc.

“Lai giả hà nhân? Khả tri giá sơn trang lí đích quy củ?”

Lý tuân nã xuất tảo tiên tiện tại thẩm kha thân thượng nã xuất lai đích lệnh bài, diện tiền đích tì tử quả nhiên biến đắc tất cung tất kính.

“Bất tri nâm hòa tiểu sơn chủ cứu cánh thị thập ma quan hệ? Tha vi hà bất lai?”

Tì tử đối vu thẩm kha thị hữu ấn tượng đích, sơn trang lí sở thặng chi nhân đô thị cực vi hỉ hoan thẩm kha, tất cánh tượng thẩm kha giá dạng đích nữ tử, giản trực thị cấp sơn trang lí đích nhân tống phúc khí lai liễu.

Như kim sơn trang lí sở hữu nhân đô tại cật trứ thẩm kha chủng thực đích thái, nhi thả giá ta tại trấn tử thượng đô thị mãi bất đáo đích.

“Trảo nhĩ môn sơn chủ, ngã hữu yếu khẩn sự, ngã thị thiếu trang chủ đích phu quân.”

Thính đáo phu quân nhị tự, chúng nhân phương tài phản ứng quá lai.

Tha môn trứ cấp mang hoảng đích khứ khiếu mộc thần tiền lai.

Do vu mộc thần đồng lý tuân tiên tiền tiện kiến quá, sở dĩ thử phiên nhị nhân kiến diện ti hào một hữu bất hảo ý tư. Mộc thần nhưng cựu chỉ quản nghiên cứu tha đích dược tài, trừu không thuyết đạo: “Khán lai nhĩ quả nhiên thị thâm tàng bất lộ, thẩm kha sở thuyết bất giả, nhĩ giá nhân đảo toán thị cá hữu tâm cơ đích. Chỉ bất quá phu thê chi gian hữu thập ma sự nhu yếu các chủng ẩn man? Hội cơ quan thuật nhất sự nhĩ đại khả dĩ cáo tố tha.”

Lý tuân mị mâu, “Lai trảo nhĩ, thị vi liễu nhượng nhĩ cứu tha, phế thoại mạc yếu đa thuyết.”

Nã trứ dược quán tử đích thủ nhất đốn, mộc thần nhãn trung hữu trứ nhất thiểm quá đích hoảng loạn, đãn thị ngận khoái tiện hựu khôi phục trấn định tự như.

“Thử sự bất toán thập ma đại sự, như quả chỉ thị đan thuần đích hôn mê, tiện nhượng tha hưu tức. Tưởng tất tha thị thâu thâu dụng liễu thôi miên thuật, ngã giá lí đích xác hữu thôi miên đan dược, bất quá khước thập phân nan dĩ giá ngự, nhất bàn hội đối thôi miên chi nhân tạo thành nhất định đích ảnh hưởng. Khán lai tha thị tại đoản thời gian nội liên tục sử dụng.” Mộc thần kỳ thật tâm lí dã hảo kỳ đích ngận, na thôi miên thuật căn bổn bất thị nhất bàn nhân năng học đích hội đích, thẩm kha bất quá thị khán liễu kỉ nhãn y thư, chẩm ma khả năng tương thử thục tất đích chưởng ác ni?

Tư tác lương cửu, tha hoàn thị thuyết đạo: “Nhĩ nhượng tha kế tục thụy, bất quá nhĩ nhu yếu nã nhất bình cao dược cấp tha, tại tha đích thái dương huyệt thượng đồ thượng.”

Túng nhiên hữu mộc thần như thử bảo chứng, khả thị lý tuân hoàn thị đam ưu.

“Nhĩ tiện trực tiếp cân tùy ngã quá khứ khán khán, thuyết bất định hội phát hiện tha hữu kỳ tha đích bệnh chứng, chỉ cấp ngã nhất bình cao dược đả phát bất thái hảo, tất cánh dã thị nhĩ đích đồ đệ.”

Mộc thần thính văn, tụ trung đích thủ trục tiệm khẩn ác thành quyền.

Kỳ thật tha đảo dã tưởng khứ tiều tiều, tất cánh ngận cửu một hữu kiến đáo thẩm kha liễu, khả thị như thử nhất lai, tha phạ ức chế bất trụ tha na táo động đích tâm.

Hòa thẩm kha giá dạng đích nữ tử tương xử cửu liễu, vô luận thị thùy đô hội vi chi tâm động, bao quát tha.

Bất quá thị biểu diện thượng duy trì trứ sư đồ đích quan hệ, khả tâm lí cứu cánh hữu đa quan hệ, chỉ hữu tha tự kỷ tối thị thanh sở.

“Minh nhật khả dĩ ly khai, nhãn hạ ngã yếu điều thủ trung đích dược.” Mộc thần giá ý tư dĩ kinh hạ liễu trục khách lệnh, tì tử tẩu thượng tiền lai, khai thủy khuyến úy: “Nhất bàn ngã môn trang chủ khai đích dược đô thị hữu dụng đích, tất cánh thị thần y, na phạ bất dụng thân tự khứ, tha dã hiểu đắc như hà y trị, nhĩ chỉ quản tương tín ngã môn trang chủ tiện thị.”

Lý tuân thuyết đạo: “Ngã đẳng nhĩ nhất nhật, cấp ngã an bài cư trụ chi địa.”

Mộc thần điểm đầu, tiếp trứ tiện nhượng tì tử tương lý tuân an bài đáo thẩm kha tiên tiền đích trụ xử khứ liễu.

Giá nhất lộ thượng lý tuân đô tại quan sát chu tao đích trần thiết, phát hiện giá sơn trang lí cánh nhiên hoàn thị hữu cơ quan thuật đích.

“Giá cơ quan thuật đảo thị cao cấp nhất ta.” Lý tuân đích cô.

Thân hậu đích tì tử sáp chủy: “Đương nhiên, bất quá giá thị thiếu trang chủ phân phù hạ lai đích, tuy nhiên tha tại thời, trang chủ vị tằng thiết lập, đãn thị như kim tha ly khai hậu, trang chủ tiện giác đắc thậm thị hữu đạo lý, sở dĩ chuyên môn trảo liễu hội cơ quan thuật đích nhân lai thử thiết lập đích cơ quan thuật. Một tưởng đáo chân đích hữu dụng, vô nhân tái cảm thao nhiễu.”

Tì tử thuyết khởi lai hữu ta kiêu ngạo: “Thiết lập cơ quan thuật đích nhân dã căn bổn một hữu hướng trang chủ thu nhậm hà ngân lưỡng, khả năng thị nhân vi trang chủ đích thần uy ba.”