Đệ 451 chương loạn điểm uyên ương phổ

“Cô nương thuyết đích thị, ngã nhất định hội cẩn ký cô nương đích thoại, tẫn khoái đích tương cô nương sở nhu yếu đích đông tây mãi lai.”

Thẩm kha mãn ý điểm đầu, phách liễu phách tạ lão đầu nhi đích kiên bàng: “Viện tử lí na cá tì tử trường đắc bất thác, tống ngã ba, nhĩ phóng tâm, ngã năng khai cấp tha công tiền.”

Tạ lão đầu tiếu dung cương ngạnh tại liễu kiểm thượng.

“Kỳ tha đích sự ngã đô năng đáp ứng cô nương, duy độc giá sự bất khả năng.” Tha thùy mâu, nguyên bổn bất tưởng thuyết xuất thật tại thoại, đãn thị như kim khước chỉ năng thật thoại thật thuyết.

“Na cô nương khả bất thị thập ma hạ nhân, nhi thị ngã hảo hữu đích nữ nhi.”

Như thử nhất thính, thẩm kha tựu tri hiểu giá ta lão đầu đích mục đích liễu.

“Tha khả thị hữu vị hôn thê tử đích nhân, nhĩ như thử loạn điểm uyên ương phổ, bất phạ tao báo ứng ma? Vạn nhất lệnh công tử nhất cá bất thuận tâm, khả năng khí cấp công tâm, đáo thời hầu tái xuất cá hảo ngạt lai, ngã khả một bạn pháp.”

Tạ lão đầu hoàn nhĩ nhất tiếu: “Nhĩ môn đại khả dĩ phóng tâm, tha bất hội xuất vấn đề đích, nhân vi na cô nương dĩ kinh trang tác hạ nhân bồi tại tha đích thân biên, giá dạng bất hội dẫn khởi hoài nghi, sở vị nhật cửu sinh tình, thời gian cửu liễu đương nhiên năng sản sinh phi nhất bàn đích cảm tình.”

Lý thư đình triệt để kinh ngốc, tha một tưởng đáo nhất trực nhượng bộ, đắc đáo đích cánh nhiên thị giá dạng nhất cá kết quả.

“Nan đạo nhĩ tâm lí tiện tòng lai một hữu tưởng quá ngã? Ngã tài ứng cai thị tha vị lai thê tử, ngã khả dĩ vi liễu tha thượng đao sơn hạ hỏa hải, tại sở bất từ.”

Lý thư đình ngữ khí kích động, “Ngã bổn lai tưởng trứ thối nhất bộ hải khoát thiên không, khả thị nhĩ căn bổn bất cấp ngã thối lộ, nhĩ nan đạo tựu bất phạ ngã giáo nhĩ đích mục đích cáo tố tha? Nhĩ khả thị tha đích thân sinh phụ thân, nan đạo tựu bất hi vọng tha quá đích bình an khoái nhạc mạ?”

Thỏ tử cấp liễu dã hội giảo nhân.

Lý thư đình bình nhật lí khán trứ tính tử nhu hòa, đãn thị bị bức cấp liễu, cánh nhiên dã năng thuyết xuất giá chủng thoại.

Thẩm kha hữu ta kinh ngốc.

Một tưởng đáo, tạ lão đầu dã bất cam kỳ nhược, cánh nhiên khai thủy lợi dụng lý thư đình đối tạ tử thư đích ái lai khuyến thối tha.

“Bình an khoái nhạc? Chỉ hữu tha quá thượng phú dụ đích sinh hoạt, tài năng chân đích khoái nhạc. Dã chính thị nhân vi ngã thị tha đích thân sinh phụ thân, sở dĩ tài hi vọng tha quá đích hảo. Nhĩ như quả chân đích ái tha, tựu ứng cai sấn trứ hiện tại cản khẩn phóng khí, bất yếu nhượng tự kỷ vô địa tự dung.”

Thẩm kha tảo dĩ kinh án nại bất trụ nội tâm đích khí phẫn, tha ngận tưởng khai khẩu đỗi hồi khứ.

“Thị a, ngã hi vọng tha năng quá đích hạnh phúc.” Lý thư đình tượng thị bị cổ hoặc liễu tâm trí nhất bàn, nhất trực niệm thao trứ giá cú thoại, tối hậu thương lương nhất tiếu, nhãn giác đích lệ thủy khước tái dã chỉ bất trụ: “Khả ngã yếu chẩm ma bạn?”

Nhất bàn giá cổ đại nữ tử đích tâm lí bổn tựu thúy nhược, như kim thụ đáo liễu giá dạng đích thương hại, như quả bất gia dĩ an phủ, khả năng hội tưởng bất khai.

Thẩm kha bất tưởng niên kỷ khinh khinh đích cô nương nhân vi giá chủng sự nhi tiêu hương ngọc vẫn.

“Giá chủng sự tình, nhĩ ứng cai nhượng tạ công tử tự kỷ tố tuyển trạch, nhi bất thị nhĩ thâu thâu mạc mạc đích lợi dụng giá chủng âm mưu nhượng tha tố bất liễu tuyển trạch.”

Tạ lão đầu bất cảm phản bác, nhất biên bồi tiếu nhất biên giải thích: “Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm, đô thị hữu vọng tử thành long đích tâm lý, chỉ yếu khuyển tử thú liễu na vị cô nương, na cô nương đích viễn phương thân thích đa thiếu năng cấp khuyển tử sử ta lực khí, thuyết bất định lai nhật tựu năng cao trung, ngã dã thị vi liễu tha tưởng.”

Thẩm kha tịnh bất đả toán bang trứ tạ lão đầu ẩn man thử sự, tha tấn tốc bào xuất khứ, tương giá đích lai long khứ mạch cáo tri tạ tử thư.

Trạm tại tạ tử thư nhất bàng đích cô nương minh hiển hữu ta dam giới, tha diện sắc trục tiệm biến đắc thảm bạch.

Giá cô nương trường liễu nhất trương oa oa kiểm, giản trực thị khả ái chí cực, thùy khán tâm đô năng dung hóa.

Thẩm kha bất nhẫn tâm khán giá cô nương thành vi thụ hại nhân: “Thính ngã nhất cú khuyến, thiên nhai hà xử vô phương thảo, hà tất yếu điếu tử tại nhất khỏa thụ thượng.”

“Thần y thị thập ma ý tư, a vân vô cô, tha thập ma sự tình đô bất tri hiểu, thần y hoàn thị bất yếu như thử đốt đốt bức nhân, vi nan tha ba.”

Thẩm kha nhất lăng, vạn bất tằng tưởng đáo thuyết giá cú thoại đích, cánh nhiên thị tạ tử thư.

Tha bất ứng cai xử xử hộ trứ lý thư đình tài đối ma?

“Tử thư.” Lý thư đình tiểu tâm dực dực địa xả liễu xả lý tử thư, thí tham tính địa tuân vấn: “Nhĩ hòa tha cứu cánh thị thập ma quan hệ? Nhĩ hoàn một hữu vong ký ngã môn chi gian đích hải thệ sơn minh ba?” Khán tạ tử thư kiểm thượng lộ xuất liễu bất nại phiền chi sắc, lý thư đình hách đắc kiên bàng chiến đẩu, dĩ kinh triệt để một liễu nhậm hà tự tín.

Tha tại tạ tử thư diện tiền bổn tựu tự ti, nhân vi tha đích thân phân đê vi, bổn tựu phối bất thượng, như kim tạ tử thư hữu liễu canh hảo đích tuyển trạch, khủng phạ tâm lí bất hội tái hữu tha liễu.

“Kỳ thật ngã bất tưởng vi nan nhĩ, kim nhật ngã chỉ cầu nhĩ nhất cú thoại, nhĩ cứu cánh hoàn ái bất ái ngã? Như quả nhĩ đối ngã tảo dĩ kinh một hữu tâm tư, ngã nguyện ý chủ động thối xuất, tái bất củ triền.”

Tha bất tưởng phóng hạ, đãn thị phương tài tạ lão gia nhất cú thoại kinh tỉnh mộng trung nhân, nhi thả tha khán như kim tạ tử thư đích thái độ, tự hồ dã hữu ta hối ám bất minh, khả năng chân đích một hữu na ma trọng yếu liễu.

“Bãi liễu bãi liễu, vu ngã nhi ngôn, phóng hạ dã một hữu thập ma nan đích.” Lý thư đình khổ tiếu: “Ngã dã bất tưởng khán đáo nhĩ vi nan đích dạng tử, cha môn đáo thử vi chỉ ba. Nhật hậu nhĩ tẩu nhĩ đích dương quan đạo, ngã quá ngã đích độc mộc kiều, sơn cao thủy trường, các tự an hảo.”

Tha thị hảo bất dung dịch tài biệt xuất liễu giá kỉ cú văn hóa từ, đãn thị giá khước dẫn đắc tạ tử thư nhất bàng đích cô nương phát tiếu.

“Tiều tỷ tỷ thuyết đích, ngã hòa tử thư ca ca một thập ma quan hệ. Chỉ bất quá ngã môn nhị nhân ấu thời tằng kinh kiến quá kỉ diện, ngã giá thứ trọng tân lai đô thành, dã thị vi liễu kiến kiến tha. Tất cánh thị tích nhật hảo hữu, thính thuyết tha thân tử bất hảo, đặc địa cản lai tý hầu tha.”

Giá thoại thính khởi lai đáo dã toán hữu kỉ phân đạo lý, khả thị cô nam quả nữ, na hữu tý hầu giá nhất thuyết.

“Na tựu bất hữu lao nhĩ tý hầu liễu.” Lý thư đình dĩ kinh đả toán phá quán tử phá suất, thử khắc dã chung vu ngạnh khí khởi lai liễu: “Tất cánh ngã tài thị tha đích vị lai nương tử, hữu ngã tại tha thân biên, nhĩ giá cá tích nhật hảo hữu dã bất tất đam ưu.”

Tha chủ động tẩu đáo tạ tử thư thân biên, nhi thả bão trụ liễu kỳ ca bạc, nhất phó thân mật vô gian đích mô dạng.

“Đương nhiên, nhĩ thiên lí điều điều cản lai bất dung dịch, tưởng yếu trụ tại giá lí dã thị khả dĩ đích, ngã nhất định hội nhượng tử thư bang nhĩ an bài tối hảo đích khách phòng.”

Tha nghiễm nhiên thị nữ chủ nhân đích mô dạng, “Đương nhiên, như quả nhĩ nhu yếu đích thoại, ngã bang nhĩ an bài dã khả dĩ, nhĩ chỉ yếu hảo sinh đích tố cá khách nhân tiện thị.”

Giá dạng tài hiển đắc túc cú soái khí, thẩm kha hốt nhiên đối giá lý thư đình canh thị khâm bội: “Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hoàn hữu giá chủng bổn sự dĩ tiền chung cứu hoàn thị ngã tiểu khán nhĩ liễu.”

Thẩm kha đích xưng tán nhượng lý thư đình thụ sủng nhược kinh.

“Ngã chỉ thị nan dĩ tiếp thụ như thử.” Tha thuyết đạo: “Sở dĩ ngã tổng cai tố ta thập ma.”

“Tố đắc hảo, nhĩ như thử tịnh một hữu thập ma thác, nguyên bổn thị tha môn đối bất trụ nhĩ.”

Tạ công tử diện sắc nan kham, tha khẩn ác song quyền, chỉ tiết phân minh đích thủ vi vi phiếm bạch, “Nhĩ như thử hận ngã? Ngã dã vị tằng tố thác thập ma, ngã chỉ thị thính tòng phụ mẫu chi mệnh liễu, phụ thân tưởng yếu ngã thú tha, ngã nhược thị bất tuân tòng, tiện thị bất hiếu, ngã tịnh bất tưởng tố bất hiếu chi nhân.”

Thính giá thoại đích ý tư, tha tảo tiện tri hiểu thử sự liễu……