Đệ 470 chương kim ti tước

Thẩm kha giác đắc hậu diện lương sưu sưu đích, tha trắc đầu nhất khán, nhiên hậu ủy khuất ba ba: “Cha môn hữu thập ma thoại bất năng hảo hảo thuyết mạ? Vi thập ma nhất định yếu thải dụng giá chủng phương thức?”

“Minh minh thị nhĩ bất tưởng hảo hảo đồng ngã thuyết.” Nam tử nhất bả tương thẩm kha ủng nhập hoài trung: “Ngã tại giá phiến trung nguyên thổ địa thượng, mục đích tiện thị vi liễu tầm trảo nhất cá năng nhượng ngã chân đích khán thượng nhãn đích cô nương. Hậu lai tiện ngộ đáo liễu nhĩ, sở dĩ nhĩ cai hiểu đắc, ngã bất hội khinh dịch đích phóng khí nhĩ.”

Nguyên chủ giá trương bì nang xác thật bất thác, đãn dã bất chí vu khuynh quốc khuynh thành a!

Ngận đa nhân bất thị bỉ nguyên chủ hảo khán đích đa ma?

Tái chẩm ma hảo khán, tằng kinh dã thị hương dã thôn phụ, giá bì phu trạng thái khả thị soa đích ngận. Tuy nhiên hậu kỳ tha dụng liễu ngận đa bổ thủy đích hộ phu phẩm, khả thị tịnh một hữu thập ma thái đại đích cải thiện, nhất tưởng đáo giá cá thẩm kha tựu giác đắc tâm đông.

Chân thị khả liên liễu giá dạng nhất trương hảo bì nang.

“Giá dạng ba, chỉ yếu nhĩ khẳng cấp ngã nhất điều sinh lộ, phóng ngã ly khai giá chủng thị phi chi địa, ngã tất nhiên hội cấp nhĩ trảo nhất cá khuynh quốc khuynh thành đích mỹ nhân. Bảo quản bỉ ngã cường đích đa.”

Thẩm kha tiếu ý tiệm thâm, nhiên hậu tại tâm lí dĩ kinh đốc định, giá nhân nhất định hội đồng ý tha đích đề nghị.

“Nguyên bổn thị giác đắc trảo cá khuynh quốc khuynh thành đích mỹ nhân thập phân bất thác, khả ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá cương liệt đích tính tử. Na ma đa nữ tử đối ngã xu chi nhược vụ, duy độc nhĩ dữ chúng bất đồng, na phó duy khủng tị chi bất cập đích mô dạng chân đích lệnh ngã ngận thị hỉ hoan.”

Thẩm kha giác đắc giá nhân giản trực tựu thị điển hình đích thụ ngược hình.

Hỉ hoan truy phủng tha đích, tha bất cảm hưng thú.

Như kim phản đảo thị đối na chủng đối tha ái đáp bất lý đích nữ tử hữu tâm, thẩm kha giác đắc giá nhân tòng tiểu đáo đại ứng cai một thụ quá thập ma ủy khuất, phủ tắc bất khả năng như thử hỉ hoan thụ ngược.

Tha đương nhiên bất năng tương tâm lí đích chân thật tưởng pháp thuyết xuất lai, chỉ năng tẫn sở kỳ năng địa hướng kỳ biểu đạt tha đích trù trướng.

“Hà tất khứ nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ? Nhi thả ngã giá thân phân phối bất thượng nhĩ. Nhất khán tựu tri nhĩ dĩ tiền dã thị cá đại lão đại nhân vật. Như kim cánh nhiên luân lạc vi tượng ngã nhất cá hương dã thôn phụ cầu ái đích địa bộ?”

Thẩm kha ngữ khí sung mãn liễu trào phúng, tha mâu tử lí dã đô thị yếm ác chi sắc, giá bất nam bất nữ đích nhân, thùy hựu hỉ hoan?

“Bất phương tương nhĩ kiểm thượng đích bán diện liêm trích hạ, nhượng ngã nhất đổ kỳ dung nhan. Thật bất tương man, ngã thị cá nhan khống. Chỉ yếu nhĩ trường đích hảo khán, thuyết bất định ngã tựu năng hồi tâm chuyển ý.”

Nam tử oai đầu, nhiên hậu nhất phó bất cảm trí tín đích dạng tử, tha tối hậu hựu mị mâu.

“Nhĩ bất thị giá dạng đích nhân, như quả đương chân như thử, na nhĩ vi hà bất hỉ hoan mộc thần?”

Mộc thần? Giá nhân cánh nhiên nhận thức tha sư phụ?

Thẩm kha thử khắc tâm lí hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.

“Nhĩ kí nhiên nhận thức ngã sư phụ, tựu ứng cai hiểu đắc bằng hữu đồ, bất khả đồ nhất thuyết. Sở dĩ na phạ khán tại ngã sư phụ đích diện thượng, nhĩ khả bất khả dĩ phóng quá ngã?”

“Ngã hòa tha khả thị thế đại cừu nhân, nhĩ ứng cai khánh hạnh ngã khán thượng liễu nhĩ, phủ tắc nhĩ hiện tại tảo dĩ kinh tử vô táng thân chi địa liễu.”

Hảo gia hỏa.

Thẩm kha canh thị hại phạ.

Giá nhân chẩm năng như thử?

Tha bất do đắc mị mâu, nhiên hậu tường trang xuất nhất phó vô cô đích dạng tử: “Như quả cận cận thị vi liễu báo phục ngã gia sư phụ, na nâm đại khả bất tất như thử. Tất cánh tha tòng lai một hữu tương ngã đương tố chân chính đích đồ đệ khán đãi, như quả ngã tài tại nhĩ thủ lí liễu, thuyết bất định tha hoàn hội thâu trứ nhạc. Sở dĩ nhĩ tối hảo tưởng thanh sở, bất yếu nhượng tự kỷ đích cừu nhân cảm đáo khai tâm.”

Thẩm kha thôn liễu khẩu thóa mạt, thắng phụ tại thử nhất cử.

Mộc thần dã đích xác một hữu chân chính đích tương tha giá cá đồ đệ đương hồi sự, sở dĩ thử thoại bất giả.

Đãn thị nam tử minh hiển bất tín.

“Mộc thần thử nhân tòng bất thu đồ, tha kí nhiên thu liễu đồ đệ, tiện túc cú chứng minh tha đối nhĩ đích khán trọng. Thuyết bất định dã đối nhĩ khởi liễu phi nhất bàn đích tâm tư, ngã đương nhiên yếu tương nhĩ đoạt quá lai, ngã yếu khán trứ tha thống khổ.”

Giá đáo để thị hữu đa đại cừu, đa đại oán. Tài năng bả tự kỷ hậu bán sinh đích hạnh phúc đô đổ thượng khứ. Thương địch nhất thiên tự tổn bát bách đích sự dã tố đắc xuất lai.

Nam tử kiến thẩm kha nhất trực bất lý hội, tiện đả toán ly khai, khả thị tha hoàn vị tằng tẩu viễn, tiện thính đáo thẩm kha tại thân hậu hảm tha.

“Uy, bất thị ngã thuyết, na phạ nhĩ tưởng bả ngã đương tố kim ti tước lai dưỡng, dã đắc cấp ngã cật hát a, ngã hiện tại đỗ tử dĩ kinh ngạ đắc cô cô loạn khiếu liễu.”

Thẩm kha trùng tha đại thanh thuyết liễu cú: “Sở dĩ nhĩ yếu bất yếu khảo lự bang ngã cảo ta cật đích lai?”

“Na nhĩ tối hảo tử tế tổ chức nhất hạ ngữ ngôn, cứu cánh ứng cai hoán ngã thập ma.”

Thẩm kha tưởng liễu tưởng, tha đích xác bất hiểu đắc giá nam nhân đích danh tự, nguyên bổn dĩ vi tiện khiếu kim vực, đãn như kim tính biệt đô dĩ kinh đảo hoán liễu, khả năng danh tự dã thị giả đích.

“Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

“Kim vực.”

Thẩm kha nhất lăng: “Nguyên lai xuất lai hành phiến đích nhân, cánh nhiên hoàn cảm khiếu chân danh, vạn nhất dĩ hậu bị nhân phát hiện liễu, khởi bất thị dam giới?”

“Dam giới? Ngã nhược thốn khứ thân thượng giá sáo y phục, thùy hựu năng nhận đắc xuất ngã?”

Dã thị.

Thẩm kha một hữu tái đa ngôn.

Kim vực trảo nhân đái lai liễu thẩm kha tối ái cật đích cao điểm, trành trứ na cao điểm thất thần, thẩm kha lăng trụ, tha kỳ thật tối hỉ hoan đích cao điểm tựu thị nhãn hạ đích mai hoa cao.

Giá tuy nhiên bất thị thập ma trân quý chi vật, đãn thị khước thị tha tối hỉ hảo chi vật.

Thử nhân cánh nhiên năng sai đích xuất tha hỉ hoan xá.

Thẩm kha nan miễn hữu ta cảm động.

Giá nhất điểm tựu liên tha na phu quân khủng phạ dã bất tri hiểu.

“Khán lai nhĩ thị đề tiền dĩ kinh liễu giải quá ngã liễu, tri hiểu ngã hỉ hoan cật thập ma hát thập ma.”

“Ân, nhĩ tối ái đích trà diệp dã dĩ kinh thế nhĩ chuẩn bị hảo liễu, thị tại lữ gia mãi đích. Như quả sai trắc một thác, tha môn gia trà diệp đô thị nhĩ đề cung đích, sở dĩ tự cá chủng thực đích trà diệp ứng cai hội ngận hỉ hoan.”

Giá đảo thị một hữu thuyết thác.

Thẩm kha mang bất điệt địa điểm đầu: “Giá dạng khán đích thoại, nhĩ dã toán thị hữu tâm liễu. Đãn thị nhĩ thủy chung cảm động bất liễu nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, ngã tuy nhiên giác đắc nhĩ giá dạng tố đích xác thị nhất cá ôn nhu đích nhân, đãn thị ngã tịnh bất hỉ hoan.”

Thẩm kha trực ngôn bất húy, đô dĩ kinh giá dạng liễu, tha hoàn phạ xá canh soa đích kết quả?

“Kí nhiên nhĩ bất hỉ hoan ôn nhu, na ngã tựu bá đạo nhất ta. Khả tằng thính quá bá vương ngạnh thượng cung?”

Thẩm kha soa điểm tương khẩu trung đích trà thủy phún xuất lai, tha trọng trọng khái thấu trứ, hứa cửu tài bình phục liễu tâm tạng.

“Hoàn thị ôn nhu nhất điểm đích hảo, bá vương ngạnh thượng cung, vị miễn thắc ác tâm, na chủng hành kính giản trực lệnh nhân sở bất xỉ.”

Thẩm kha tự tự cú cú đô hữu cảnh cáo chi ý.

Chi hậu tha tiện khai thủy xử xử vi nan điêu nan, đãn thị kim vực đích tính tử thị chân đích hảo, cánh nhiên hoàn toàn một hữu sinh khí đích ý tư.

“Giá kỉ nhật thi hội tất nhiên hội ngận loạn, nhĩ tiện lão thật ba giao đích tại giá lí đãi trứ, tất cánh xuất khứ tùy thời khả năng ngộ đáo nguy hiểm.”

Thẩm kha thính đáo giá quan hoài vấn hầu đích thoại, hữu ta hứa cảm động, đãn thị tha bất ngôn ngữ biểu.

Nhiên hậu thử sự tựu toán thị như thử quá khứ liễu.

Hậu bán dạ, thẩm kha nhất trực thụy bất trứ.

Hạnh hảo tha tại bị đái xuất lai đích thời hầu, dĩ kinh tương sở tả đích thi cú cấp liễu lữ linh nhi. Như quả lữ linh nhi bất lai trảo tha, thả tham gia liễu thi hội, hoặc hứa hữu bạt đắc đầu trù đích cơ hội.

Đãn thị, án chiếu lữ linh nhi na chính nghĩa đích tính tử, bất trảo tha đích kỉ suất thị linh.