Đệ 535 chương lĩnh ngộ

Thẩm kha một hữu kỳ tha đích sự, chỉ bất quá thị tảo tảo đích tiện lai liễu huyện lệnh phủ đích môn khẩu.

Như thử tảo nhất thị bất nguyện ý nhượng lý tuân phát hiện thử sự, nhị tựu thị bất tưởng nhượng chúng nhân phát giác.

Tất cánh thẩm kha dữ huyện lệnh công tử chi gian đích na ta sự hoàn tại chúng nhân đích ký ức thâm xử, vô nhân đề cập tiện dã bãi liễu.

Nhược thị tha đa thứ tiến xuất huyện lệnh phủ chi sự bị nhân phát hiện, thuyết bất định hựu hội truyện xuất hà dạng đích lưu ngôn phỉ ngữ.

Thẩm kha tưởng tưởng chỉ giác đắc đầu đông, như kim đích tha cánh lý giải liễu na ta minh tinh đích cảm thụ, đương chân thị cá tiếu thoại!

“Thẩm cô nương, khoái khoái thỉnh tiến!”

Môn phòng thính đáo khai môn thanh một hữu phiến khắc đích đam các tiện dĩ tương đại môn đả khai.

Thẩm kha dã bất tằng tưởng đáo, tha cánh hội nhận thức tha.

“Thẩm cô nương bất tất kinh nhạ, huyện thái gia tảo tựu dĩ kinh phân phù quá ngã môn liễu.”

Như thử thuyết lai, thẩm kha tổng toán lĩnh ngộ.

Khả năng thị kim nhật khởi đắc thái tảo, nhất thời chi gian đầu não hoàn hữu điểm bất thái thanh tích, như thử giản đan đích đạo lý cánh dã một hữu tưởng thanh sở.

Nhược bất thị huyện lệnh đề tiền phân phù, chỉ phạ như kim đích tha căn bổn vô pháp giá ma khinh dịch tiến lai.

Tất cánh nhược huyện lệnh phủ như thử khinh nhi dịch cử thùy đô khả dĩ tùy ý tiến nhập, giá huyện lệnh đương đích dã thật tại thái quá biệt khuất liễu.

“Hữu lao nhĩ môn liễu, trù phòng tại hà xử?”

Thẩm kha bất tập quán thân bàng hữu nhân, canh bất hỉ hoan bị bàng nhân dụng thẩm thị đích mục quang khán trứ.

Kháp hảo thử nhân lưỡng dạng toàn đô chiêm liễu.

Bất tri giá nhân đáo để tâm trung hữu hà tưởng pháp, mục quang chi trung mãn thị thẩm thị, giá phó mô dạng nhượng tha cách ngoại bất thư phục.

“Thẩm cô nương thuận trứ giá điều lộ nhất trực hướng tiền tẩu, tẩu đáo viện tử thâm xử tiện khả khán kiến liễu.”

Tự hồ thị giác sát đáo tự thân nhãn thần đích vấn đề, môn phòng tổng toán hữu sở thu liễm.

Tha thị cá thông minh nhân, thẩm kha ngôn ngữ chi trung vị tẫn chi ý lĩnh ngộ hậu, tái dã bất tằng đa cân nhất bộ.

Thẩm kha chỉ giác đắc tẩu xuất hứa cửu hậu, thân hậu nhất trực đô hữu trứ lệnh nhân bất thích đích mục quang.

Hồi đầu nhất khán, vị tằng phát hiện thân hậu hữu nhân, dã chỉ năng dĩ vi thị tha thái quá đa tưởng liễu.

Tha thuận trứ giá điều lộ hướng tiền tẩu liễu nhất hội, quả bất kỳ nhiên khán kiến liễu nhất đống nhất trực tại mạo yên đích phòng tử, giá tất định thị trù phòng vô nghi liễu.

“Thẩm cô nương, nâm lai liễu.”

Lý đại chủy tảo tảo đích tựu tại nhất bàng đẳng hầu, tha đích tâm trung pha hữu kỉ phân cấp bất khả đãi.

“Nhĩ kim nhật khán khởi lai cách ngoại đích hưng phấn a.”

Khán trứ tha đích trạng thái, thẩm kha hạ ý thức tuân vấn liễu nhất cú.

“Bất mãn cô nương, tạc nhật hồi gia, ngã gia na khẩu tử tiện tố liễu đậu càn cấp ngã cật, thậm thị mỹ vị!” Lý đại chủy bất hảo ý tư hàm hàm đích tiếu liễu, “Thính thuyết na hoàn thị cô nương nâm đích thái phổ, ngã đương chân thị bội phục.”

Nhược thuyết chi tiền hoặc hứa nội tâm thâm xử hoàn hữu bất phục khí, tạc vãn đích na đốn phạn tựu dĩ kinh nhượng tha tâm phục khẩu phục.

“Bất tất như thử khách khí, nhĩ đích trù nghệ nhất định dã thập phân hảo, bất nhiên như thử đa đích trù tử chi trung, huyện lệnh dã bất hội đan đan đích thiêu xuất nhĩ lai.”

Thẩm kha triều trứ trù phòng chi trung vọng liễu nhất nhãn, minh hiển năng khán xuất kỉ vị đại trù.

Khách khí thoại thuyết hoàn, tha trực tiếp tẩu hướng liễu không xuất lai đích trù cụ tiền.

Chỉ kiến táo đài tiền tảo dĩ bãi mãn liễu đậu càn dữ hủ trúc, khả kiến, tha môn tảo tảo đích tựu tố hảo liễu chuẩn bị.

“Hoàn thỉnh thẩm cô nương chỉ giáo.”

Lý đại chủy nã khởi đao, giá nhất khắc, thẩm kha chỉ giác đắc tha biến đắc bất nhất dạng liễu.

Chỉnh cá nhân đích thân thượng đô tán phát trứ quang mang.

Khả tưởng nhi tri, thử nhân tất định cách ngoại hỉ hảo toản nghiên trù nghệ, tha đích tâm trung sảo hiển an định.

“Kỳ thật tố thái bất tất nhất bộ bộ đích án trứ thái phổ, khả căn cư tự thân đích lý giải lai thiêm gia hoặc giả giảm thiếu tài liêu, nhân vi nhĩ tài thị na cá chưởng chước nhân!”

Thử nãi tạc vãn thẩm kha tại lâm thụy chi tiền não hải chi trung đột nhiên phù hiện đích niệm đầu.

Tha tâm trung đích nghi hoặc chi xử thuấn gian biến đắc thanh minh.

Bất quá lý đại chủy minh hiển tịnh bất tri hiểu tha đích ý tư, mê mang đích khán trứ tha.

Thật tắc nhãn trung mãn thị vô thố: “Thẩm cô nương, vi hà nhĩ thuyết đích dữ bàng nhân đô bất đồng, khả thị nhĩ hiềm ngã ngu bổn bất nguyện giáo ngã?”

Thuyết trứ, ngữ khí chi trung cánh hoàn hữu ta ủy khuất.

Thẩm kha tối thụ bất liễu đích tiện thị giá cá, liên liên bãi thủ.

“Bất thị bất thị, thử sự chỉ thị ngã đích nhất cá cảm ngộ bãi liễu.” Hiện tại đích tha hận bất đắc năng tương cương cương đích thoại triệt hồi, “Cha môn hoàn thị học tố thái ba.”

Thuyết trứ, điểm hỏa thiết thái, động tác hành vân lưu thủy thậm thị lưu sướng.

Giá cá động tác tố xuất lai, tức tiện thị lý đại trù tại nhất bàng đô bất đắc bất cảm thán, đương chân thị đồng dạng đích sự, bất đồng đích nhân tố xuất lai đích tiện thị bất đồng đích hiệu quả.

Thẩm kha đích động tác hảo tự nhất phúc họa nhất bàn, nhược thị tha tố……

Tưởng tưởng na cá họa diện, lý đại chủy đô hữu ta bất nhẫn trực thị.

Thẩm kha án chiếu tự kỷ tâm trung đích thái phổ, ngận khoái tiện tố xuất liễu nhất bàn đậu càn.

“Nhĩ lai thường thường.”

Tha phóng đáo lý đại chủy diện tiền, kỳ ý tha phẩm thường.

Cận cận chỉ thị nhất khẩu, nhượng tha thuấn gian di vong liễu tạc vãn tự gia nương tử sở tố đích tư vị, mãn nhãn kinh hỉ.

Minh minh đô thị nhất dạng đích tá liêu, minh minh đô thị nhất dạng đích thực tài, lưỡng nhân tố xuất lai đích cánh hoàn toàn bất nhất dạng.

“Nhĩ lai tố nhất hạ thí thí.”

Khán trứ tha kinh hỉ hựu kinh sá đích mô dạng, thẩm kha tịnh vị đa ngôn.

Tha cận cận chỉ thị thối khai liễu vị trí, tái đa đích ngôn ngữ nhất trực đô một hữu nhất cú.

Tự tòng khai thủy học nghệ, lý đại chủy tựu tòng lai đô một hữu quá thử chủng kinh nghiệm.

Tòng nhất khai thủy đích thiết thái học đồ, đáo hậu lai đích khai thủy thượng thủ, sư phó nhất biến biến đích tòng bàng biên ẩu đả diệc hoặc giả trách mạ.

Thùy dã bất hội tượng thẩm kha giá bàn nhất cú thoại bất thuyết.

Bất tri vi hà, chính nhân như thử lý đại chủy đích tâm trung dũng hiện xuất nùng nùng đích bị tín lại đích hỉ duyệt chi tình.

Nguyên bổn ký ức chi trung ứng đương dĩ kinh mô hồ đích ký ức tại thử thời thử khắc dã biến đích thanh tích, thục luyện đích thiết thái phối liêu, thậm chí tựu liên hỏa hầu đô nhất trực tại hòa thẩm kha cương cương bảo trì nhất trí.

Như thử tế trí đích quan sát lực, như thử cao siêu đích chưởng khống lực, thẩm kha đô bất do đích cảm đáo kinh thán.

Thử nhân trừ liễu hỏa hầu ngoại, tựu liên điều liêu đích đa đa thiếu đô dữ tha đại soa bất soa.

Bất đa thời, hựu nhất bàn đậu càn xuất oa liễu.

Lưỡng phân phóng tại nhất khởi, nhược bất thuyết bàng nhân căn bổn khán bất xuất đáo na nhất bàn thị thẩm kha sở tố.

“Nhĩ tự kỷ thường thường khán.”

Thẩm kha tiếu trứ phẩm thường quá hậu, kiểm thượng đích tiếu ý y cựu vị tằng cải biến đích nhượng tha tự kỷ thường thường.

Thử nãi lý đại chủy hất kim vi chỉ tối vi tự tín đích nhất thứ, hào bất đảm khiếp đích tiện tương đậu càn phóng tại liễu tự kỷ đích chủy trung.

Hạ nhất miểu, kiểm sắc đột biến.

“Vi thập ma, vi thập ma hội biến thành giá cá dạng tử?”

Lý đại chủy đích kinh hô dẫn lai liễu chúng nhân đích thị tuyến, chỉ thị giá thời tha tảo dĩ cố bất thượng kỳ tha.

Tha đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ thẩm kha, tự hồ tưởng yếu tòng tha đích khẩu trung đắc đáo đáp án.

“Sở hữu đích nhất thiết ngã đô thị án chiếu nhĩ đích bộ sậu tố đích, vi thập ma nhĩ tố đích vị đạo hội bỉ ngã đích hảo giá ma đa?”

Thị đích, lưỡng phân khán tự nhất mô nhất dạng đích thái, đãn thị cật khởi lai đích vị đạo hoàn toàn bất đồng.

Thẩm kha khinh khải khẩu đạo: “Nan đạo nhĩ hoàn bất minh bạch mạ?”

“Tố thái tối trọng yếu đích thị tâm, nhĩ tại tố giá đạo thái đích thời hầu nhất tâm tưởng đích chỉ thị vi liễu tương ngã tố đích giá đạo thái phục chế xuất lai, tức tiện nhĩ thành công liễu na hựu như hà ni?”

Tha trực thị trứ lý đại chủy đích nhãn tình: “Một hữu dụng tâm, vị đạo vĩnh viễn đô bất hội hảo.”

Thử thoại nhất xuất, tha lập mã lăng tại nguyên địa, tự hồ hiện tại đích tha tổng toán thị minh bạch cương cương thẩm kha thuyết đích na cú thoại liễu.