Đệ 537 chương sự tình bại lộ

Thử nhân chính thị hứa cửu đô bất tằng xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích ngọc nhi, như kim tha na loại tự thiên tiên nhất bàn đích diện dung khán khởi lai thập phân đích tiều tụy, thậm chí dã thô tháo liễu kỉ phân.

Khả dĩ khán đắc xuất lai, tha giá ta thời nhật đích nhật tử nhất định quá đích tịnh bất hảo.

“Thẩm kha, ngã nhất định hội nhượng nhĩ phó xuất đại giới!”

Tha ác ngoan ngoan đích trành trứ thẩm kha gia đích đại môn khẩu, trực ngôn bất húy đích thuyết trứ.

Bất quá phiến khắc tựu dĩ kinh hoán liễu nhất phó mô dạng, tha khán trứ như kim ốc nội chiết xạ xuất lai đích ảnh tử, nhất đại nhất tiểu, thần tình chi trung sung mãn liễu ái mộ dữ nhu tình.

“Tuân ca ca, đẳng ngã, ngã định hội vi ngã môn thảo hồi công đạo, cảm trở đáng nhĩ ngã nhị nhân hạnh phúc chi nhân, ngã thông thông đô bất hội nhượng tha hảo quá!”

Nhược thị bị bàng nhân thính liễu miễn bất liễu đích dĩ vi thử nhân thị thụ liễu thứ kích, như kim đích thần trí dĩ kinh biến đắc bất thanh sở.

Chỉ khả tích, tha giá phúc mô dạng căn bổn một nhân phát hiện, canh gia vô nhân sát giác.

“Nương tử, kim nhật hựu thị như thử vãn hồi lai, nhĩ khứ na liễu?”

Lý tuân cố tác bất tri đích khán trứ thiên sắc dĩ vãn đích thẩm kha, khai khẩu tuân vấn trứ, mãn kiểm đích quan hoài chi tình.

Nguyên bổn hoàn tâm hoài quý cứu đích thẩm kha, hiện như kim tảo dĩ tập quán liễu tát hoang.

Hoang thoại canh thị trương khẩu tựu lai.

“Kim nhật ngã khứ liễu cách bích trấn thượng khán khán thụ mại đích tình huống như hà, bất nhiên chỉ thị nã ngân tử tâm trung vô sổ, nhược thị bị nhân cuống phiến liễu dã bất tri đạo.”

Lý tuân thiêu liễu thiêu mi, bất thác, hoàn tri hiểu hoán cá tá khẩu.

Tiền kỉ nhật mỗi thiên đô thị dụng khứ liễu đậu hủ điếm tố tá khẩu, kim nhật đậu hủ điếm đô hữu nhân trảo thượng môn lai, kháp hảo chuyển biến liễu lý do, tha đảo thị thông tuệ.

“Giá dạng a, xác thật ứng đương khứ, bất quá nhược hạ thứ tái khứ như thử viễn đích địa phương, định yếu cáo tố ngã, nhượng ngã bồi trứ nhĩ nhất đồng tiền khứ tài hảo.”

Lý tuân cố tác đam ưu đích mô dạng, tiểu tâm dực dực đích đinh chúc trứ.

Nhãn thần chi trung mãn thị nhận chân, khán đích thẩm kha bất do tự chủ đích đê hạ đầu khứ, căn bổn bất cảm dữ tha đối thị.

“Tri đạo liễu, nhật hậu tất định cáo tố nhĩ, khả hảo?”

Tùy ý đích ứng phó kỉ cú tiện yếu kết thúc thoại đề, chuyển thân tiện yếu triều trứ phòng trung tẩu khứ.

“Hứa cô cô thuyết kim nhật định yếu nhượng nhĩ trừu thời gian khứ nhất tranh đậu hủ điếm, như kim đích thiên sắc dĩ vãn khả yếu minh nhật tái khứ?”

Lý tuân hoàn một hữu vong ký kim nhật hứa cô cô đích giao đại, tha nhất tự nhất cú đích thuyết trứ, nhãn thần khước khẩn khẩn đích trành tại tha đích kiểm thượng, tưởng yếu khán thanh sở tha đích thần tình biến hóa.

Thẩm kha đích kiểm thượng lập mã lộ xuất liễu nghi hoặc đích mô dạng, hứa cô cô chẩm ma hội đột nhiên trảo tha?

Nan bất thành thị đậu hủ điếm nội xuất hiện liễu thập ma sự?

Giá cá niệm đầu cương cương xuất hiện tựu bị tha phủ định liễu, tất cánh nhược đậu hủ điếm xuất sự, huyện lệnh lý sở ứng đương hội cáo tri tha tài thị.

Tất cánh nhị nhân như kim dã thị hợp tác quan hệ, đậu hủ điếm dã toán thị tha đích kiểm diện, tha tự nhiên bất hội nhượng điếm lí xuất sự.

Nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn đích đạo lý thùy đô đổng.

“Ngã tri đạo liễu, kim nhật thái vãn liễu, minh thiên ba, ngã khứ khán khán tiểu cẩm.”

Tha thân thượng nhất cổ du yên vị, tuy nhiên tại hồi lai đích lộ thượng dĩ kinh tiêu tán liễu hứa đa.

Đãn thị bị bất trụ lý tuân na như đồng cẩu tị tử nhất bàn đích khứu giác, mẫn duệ đích sát giác đáo tha thân thượng đích bất đồng khí vị, dẫn phát hoài nghi.

Cấp thông thông ly khứ đích thẩm kha, cương cương tẩu xuất phòng môn tiện nhẫn bất trụ đích thán liễu khẩu khí.

“Chuẩn bị kinh hỉ đương chân thị thái nan liễu.”

Tha do trung đích cảm thán trứ.

“Thùy nhượng nhĩ tự kỷ trảo tội thụ, nhất khai thủy lão lão thật thật đích thuyết liễu nan đạo bất hảo mạ?”

Kinh quá thẩm kha đích thảo hảo, giá lưỡng nhật hệ thống tổng toán tái nhất thứ khai khẩu liễu.

Bất quá mỗi nhất thứ khai khẩu tổng thị lãnh trào nhiệt phúng, thậm chí nhất trực đô một hữu nhậm hà đích nhậm vụ.

Khán trứ vật phẩm lan trung nhất trực xử vu hắc ám chi trung đích vật phẩm, thẩm kha thậm thị tâm cấp khước hựu hào vô bạn pháp.

“Giá tựu thị lãng mạn, nhĩ nhất cá một hữu cảm tình đích hệ thống bất yếu tùy ý đích sáp thoại hảo mạ?”

Tại dữ hệ thống hỗ đỗi chi trung, thẩm kha tòng lai đô một hữu thâu quá.

Tuy nhiên hệ thống thị cương cương tự kỷ tài hống hồi lai đích, đãn thị nhược nhượng tha tại thử thời lạc liễu hạ phong dã thị vạn vạn bất khả đích.

“Hành, phản chính nhĩ dĩ kinh đa nhật bất tằng khứ đả tạp điểm đả tạp, nhậm vụ trạng thái đình trệ bất tiền, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba!”

Hệ thống tri hiểu tự kỷ tại tha giá lí căn bổn chiêm bất đáo nhậm hà tiện nghi.

Giá kỉ nhật tha dã học quai liễu, kí nhiên ngạnh bính ngạnh bất hành, na tựu hoán kỳ đạo nhi hành chi.

Nhất thuyết đáo nhậm vụ, thẩm kha đích khí diễm thuấn gian tựu hàng hạ lai liễu, tâm trung hữu khí dã bất tri cai triều hà xử phát tác.

Vô pháp, tha dã chỉ năng tuyển trạch vô thị, bất quá tâm trung dã dĩ kinh đả định liễu minh nhật định yếu trừu không tiền khứ đậu hủ điếm nội đích tưởng pháp.

Như kim trừ liễu đậu hủ điếm dã chỉ hữu lân thôn đích thổ địa hoàn hữu hậu sơn thượng đích quả lâm khả thị đả tạp, kỳ trung lưỡng địa tha tối cận thật tại vô hạ cố cập.

Hạnh hảo quả tử na biên hoàn hữu hệ thống xuất phẩm đích dược thủy, thử tiền tảo tựu dĩ kinh sái tại liễu thượng diện, như kim sinh trường đích cách ngoại hỉ nhân, nhãn khán trứ bất cửu hậu tựu khoái yếu phong thu liễu.

Tư cập thử, thẩm kha tâm trung đích úc muộn tổng toán bình phục ta hứa.

Khoái tốc đích hoán liễu y phục tiện khứ bồi tiểu cẩm ngoạn sái, mẫu nữ nhị nhân chi gian đích khí phân hảo bất du khoái.

Dực nhật nhất tảo, thẩm kha y cựu như đồng vãng thường nhất bàn, đại thanh tảo tiện khai thủy xuyên y tẩy sấu.

Kim nhật đích tha đả toán tiên khứ huyện lệnh phủ nhất tranh dữ lý đại chủy giao đại nhất hạ tại khứ đậu hủ điếm.

Bất thành tưởng, biến cố tựu tại giá cá thời hầu phát sinh liễu.

“Kha nhi, kim nhật ngã dữ nhĩ nhất đồng khứ ba, cương hảo đả toán mãi ta bố liêu, cấp tiểu cẩm tố nhất thân y thường.”

Nguyên bổn vãng nhật lí diện thụy đắc thập phân thục đích lý tuân, kim nhật bất tri vi hà, tha cương cương hữu liễu động tĩnh lập mã tựu tố liễu khởi lai.

Khán trứ thanh minh đích nhãn thần, tự hồ tảo tựu dĩ kinh thanh tỉnh.

Giá cá lý do nhượng thẩm kha một hữu bạn pháp cự tuyệt, vô khả nại hà chi hạ dã chỉ năng thị đáp ứng hạ lai.

“Na nhĩ khoái nhất điểm.”

Vô pháp, chỉ năng kỳ phán trứ huyện lệnh phủ chi nhân bất hội tiền khứ trảo tha, dĩ miễn bạo lộ tài hảo.

“Cung hỉ túc chủ thành công đả tạp, hoạch đắc nhậm vụ điểm 500 phân.”

Cương cương lai đáo đậu hủ điếm đích môn khẩu, hệ thống đả tạp thiêm đáo đích đề kỳ âm tựu dĩ kinh hưởng khởi lai liễu.

Hứa cô cô dã tại giá nhất khắc khán kiến liễu trạm tại môn ngoại đích thẩm kha, vi liễu phòng chỉ tha tại môn ngoại bị bàng nhân khán kiến, thính kiến kỳ tha đích nhàn thoại, cấp mang tương nhân lạp đáo liễu ốc lí.

“Lý tuân, nhĩ tiên khứ cấp tiểu cẩm mãi bố liêu ba, sảo hậu ngã khứ trảo nhĩ.”

Khán hứa cô cô giá phúc mô dạng, thẩm kha tiện dĩ tri hiểu tất định hữu đại sự phát sinh.

Vi liễu bất nhượng lý tuân cân trứ nhất đồng trứ cấp, dụng tha cương cương đích lý do tương nhân chi khai.

Lý tuân mãn hàm thâm ý đích khán tha nhất nhãn, chung cứu hoàn thị một hữu cự tuyệt.

“Tiểu kha, nhĩ lão thật đích cáo tố cô cô, giá kỉ nhật nhĩ vi hà nhật nhật tiền vãng na huyện lệnh phủ!”

Hứa cô cô kiến lý tuân ly khai hậu, tái vô kỳ tha đích cố kỵ, tiểu thanh thả trực ngôn bất húy đích khai khẩu thuyết trứ.

Thẩm kha kiểm thượng nhất kinh, giá phúc mô dạng canh thị nhượng hứa cô cô xác định liễu tâm trung đích tưởng pháp, thống tâm tật thủ đích khán trứ tha.

“Nhĩ đáo để tại tưởng thập ma, vi hà yếu như thử đích tự cam đọa lạc!”

Hứa cô cô bi thống giao gia đích thuyết trứ.

Bổn dĩ vi sự tình bại lộ đích thẩm kha việt thính việt bất đối kính, kiểm thượng đích thần tình dã việt phát đích mê hồ.

Thính hứa cô cô sở ngôn, tự hồ tha tố liễu cách ngoại đâu nhân chi sự.

Nan bất thành như kim tựu liên giáo nhân tố thái đô dĩ kinh bất hành liễu?