Đệ 585 chương lai liễu

Kí nhiên thẩm kha đô dĩ kinh sai đáo, lý tuân dã một hữu nhậm hà nan dĩ khai khẩu đích ý tư.

Tha ôn nhu đích khán trứ thẩm kha đích nhãn tình khai khẩu thuyết trứ: “Ngã đích tâm trung pha hữu kỉ phân bất nguyện, bất nguyện tương nhĩ môn mẫu nữ nhị nhân đan độc lưu tại thử xử.”

“Đãn thị như kim thái tử na biên dĩ kinh xác định liễu ngã đích thân phân, chính tại tứ xử tầm mịch trứ ngã đích lạc cước chi địa, nhược thị ngã tại bất ly khai, chỉ phạ hội cấp nhĩ môn đái lai canh đại đích tai họa.”

Thẩm kha thính liễu, nguyên bổn hoàn toán khinh tùng đích kiểm sắc thuấn gian biến đắc nghiêm túc khởi lai, mi đầu khẩn trứu.

Tha bổn dĩ vi thị nhân vi kinh đô chi trung hữu sự nhu lý tuân tiền khứ bạn lý, giá tài tất tu tiền vãng, bất liêu tình huống cánh như thử hung hiểm.

“Sở dĩ, nhĩ bất đả toán nhẫn nại liễu?” Thẩm kha thuyết hoàn hậu tâm trung tiện đái hữu kỉ phân đích áo hối.

Giá minh hiển tựu thị tại thuyết phế thoại, bất quá như kim đích tha dã hữu ta bất tri cai như hà biểu đạt tài hảo.

Lý tuân điểm liễu điểm đầu, tha đích thần tình một hữu phát sinh nhậm hà đích cải biến.

“Trình di tại kinh đô chi trung đích nhân mạch ngận quảng, hữu nhân cấp tha truyện liễu tiêu tức quá lai, kim nhật tha quá lai tựu thị vi liễu chủ yếu hòa ngã thuyết nhất hạ thử sự.”

Tha trạng tự vô ý đích thuyết trứ, tương kim nhật trình di sở thuyết chi sự toàn bộ đô giao đại xuất lai.

Thẩm kha bãi liễu bãi thủ, biểu minh tha dĩ kinh tri hiểu đích thái độ.

Bất quá tha đích kiểm sắc y cựu nghiêm túc, một hữu nhậm hà đích phóng tùng, nhượng nhân chỉ giác đắc tâm trung khẩn trương.

Lý tuân dã khẩn khẩn đích trành trứ tha đích nhãn tình, nhãn mâu chi trung mãn thị đam ưu.

Nhị nhân tuyển trạch liễu trầm mặc, thùy dã bất tằng khai khẩu thuyết thoại, khí phân biến đắc canh gia đích khẩn trương.

Bất tri quá liễu đa cửu, thẩm kha tổng toán hữu liễu phản ứng.

Tha đích mục quang chi trung phù hiện xuất liễu quang mang, kiểm thượng dã trán phóng xuất liễu quang thải.

“Nhĩ phóng tâm khứ ba, ngã dữ tiểu cẩm bất nhu yếu nhĩ lai đam tâm, gia trung hữu ngã.” Thẩm kha trịnh trọng đích diện đối trứ tha thuyết, “Ngã môn mẫu nữ lưỡng cá nhân tại gia lí đẳng nhĩ hồi lai!”

Thoại âm cương lạc, lý tuân chỉ giác đắc tâm trung nhất trận noãn ý dũng quá.

Tha dĩ kinh hứa cửu đô bất tằng hữu quá giá dạng đích cảm giác, khán hướng thẩm kha đích nhãn thần chi trung dã đa liễu kỉ phân ý vị thâm trường đích thần sắc.

Bất tại đa thuyết, lý tuân mạn mạn địa tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, nhị nhân diện đối diện đích trạm lập trứ.

“Tạ tạ nhĩ, đẳng ngã.”

Giá cú thoại thuyết đích cách ngoại đích nghiêm túc dữ kiên định, hảo tự tại tố trứ thừa nặc nhất bàn.

Thẩm kha khán trứ tha giá phúc nhận chân đích mô dạng, kiểm thượng lập mã trán phóng xuất liễu xán lạn đích tiếu dung, nhất thời gian kiều lệ đích diện bàng biến đắc canh gia lượng nhãn.

Khán tại lý tuân đích nhãn trung tha biến đích dị thường đích linh động.

Nhẫn bất trụ đích tưởng yếu thấu thượng tiền khứ, thẩm kha khán trứ diện tiền mạn mạn phóng đại đích kiểm, tâm tạng khống chế bất trụ đích khiêu động khởi lai, nhãn tình bất do tự chủ đích bế khởi lai.

“Đa đa, nương thân!” Tựu tại thử thời, tiểu cẩm đích thanh âm tại ngoại diện truyện lai, “Nhĩ môn xuất lai khán, ngoại diện lai liễu hảo kỉ cá ca ca tỷ tỷ.”

Ái muội đích khí phân tảo tựu dĩ kinh bị đả phá, lý tuân vô khả nại hà đích khán liễu tha nhất nhãn.

Kiến tha giá phúc ủy khuất đích mô dạng, thẩm kha nhẫn bất trụ đích khai khẩu tiếu liễu.

“Lai liễu.”

Thẩm kha đáp ứng liễu nhất cú, tiếu trứ tiện triều trứ ốc ngoại tẩu khứ.

Khán trứ tha hoan khoái đích mô dạng lý tuân dã vô nại đích diêu liễu diêu đầu, cân thượng tiền khứ.

Bất quá tái xuất hiện tại ốc ngoại thời, tha kiểm thượng đích tiếu ý tiện bất phục tồn tại, khôi phục liễu thử tiền na phó lãnh băng băng đích mô dạng, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ sinh nhân vật tiến đích khí tức.

Thẩm kha cương nhất xuất lai, chỉ kiến môn khẩu tụ tập liễu chư đa nhân, tiền diện trạm trứ đích tam nhân, khán khởi lai cách ngoại đích tuấn lãng, thân thượng khí độ bất phàm, nhất khán tiện tri tịnh phi thường nhân.

Thôn trung chi nhân thậm thiếu kiến đáo ngoại nhân nhân, vưu kỳ thị kỉ nhân khán trứ tiện tri hiểu thân phân bất phàm.

“Bất tri kỉ vị lai thử tưởng yếu trảo thùy?”

Thẩm kha đề cao liễu kỉ phân cảnh thích, cương cương tài thuyết hoàn thái tử trành thượng liễu lý tuân, nan bất thành như kim tựu dĩ kinh tri hiểu liễu tha đích lạc cước chi xử?

Tha huyền trứ tâm thượng tiền cảnh thích đích tuân vấn trứ.

“Giá vị nương tử, ngã môn tiền lai trảo nâm đích phu quân.”

Vi thủ chi nhân thượng tiền, tuấn lãng đích kiểm thượng dã phù hiện xuất liễu ôn hòa đích tiếu ý, khai khẩu thuyết trứ.

Thẩm kha kiến tha tuy kiểm thượng đái hữu tiếu dung, nhãn mâu chi trung ti hào bất kiến tiếu ý, tâm trung đích cảnh thích chi ý canh thậm.

“Kỉ vị phạ bất thị trảo thác liễu nhân, ngã phu quân chỉ thị nhất cá đả liệp vi sinh đích nông phụ, hà đàm năng cú nhận thức kỉ vị công tử.”

Tha đích ngữ khí cương ngạnh, một hữu nhậm hà hồi toàn đích dư địa.

Lai thử đích tam nhân đối thị nhất nhãn, nhãn thần chi trung mãn thị phiền muộn dữ bất nại.

“Ai u, hoàn bất tri đạo thị bất thị lai trảo lý gia huynh đệ đích, thuyết bất định thị lai trảo thùy đích ni.”

Đột nhiên chi gian nhân quần chi trung xuất hiện liễu nhất cá tiêm duệ đích thanh âm, ngôn ngữ chi trung mãn thị hề lạc dữ trào phúng.

Thuận trứ thanh âm vọng khứ, thẩm kha khán kiến liễu na trần gia tẩu tử đích thân ảnh.

Chỉ kiến tha nhất trực đô tại hướng hậu đóa thiểm trứ, tự hồ cách ngoại đích cụ phạ nhất bàn.

“Giá bất thị trần gia tẩu tử mạ, giá ta nhật tử đô bất tằng khán kiến nhĩ đích, kim nhật đảo thị khán kiến liễu, bất quá khán dạng tử, nhĩ giá nhật tử quá đích……”

Thẩm kha một hữu thuyết hoàn, chỉ thị ô trứ chủy cật cật đích tiếu trứ.

Chúng nhân đích mục quang lập mã bị tha đích thoại sở hấp dẫn triều trứ trần gia tẩu tử khán khứ.

Chỉ kiến tha đích thân hình tiêu sấu, đoản đoản kỉ nhật cánh tựu một liễu dĩ vãng na phó thư thản đích mô dạng, kiểm thượng dã đa liễu kỉ khối thanh tử đích ngân tích, tuy nhiên dĩ kinh thốn khứ liễu hứa đa, chung cứu hoàn thị năng cú khán xuất nhất ti nhất hào.

Thử tình thử cảnh, nhượng nhân bất miễn liên tưởng đáo kỳ tha đích họa diện, nhân quần chi trung dã tán phát xuất liễu tiểu thanh đích trào tiếu thanh.

“Nhĩ, nhĩ!” Trần gia tẩu tử chỉ trứ thẩm kha khí phẫn đích chiến đẩu trứ thuyết trứ, “Thẩm kha, nhĩ giá tâm ngoan thủ lạt chi nhân, ngã ngọc nhi muội tử thảm tử, giá tất thị nhĩ đích thủ bút, cánh hoàn vu hãm đáo ngã đích thân thượng, nhượng ngã, nhượng ngã……”

Trần gia tẩu tử nhân vi sinh khí, nhất cú thoại đô dĩ kinh thuyết bất xuất lai.

Bất quá tại tha đích thoại trung nhân môn tri hiểu liễu ngọc nhi dĩ kinh tử khứ đích tiêu tức, phân phân dụng kinh khủng đích nhãn thần khán hướng thẩm kha.

Bất quá hoàn hữu kỉ nhân, nhãn mâu chi trung mãn thị bất khả trí tín đích khán trứ tha, tự hồ căn bổn bất tương tín tha cánh hội tố xuất giá chủng sự.

“Trần gia tẩu tử, vô bằng vô cư chi sự khả mạc yếu hồ thuyết, bất nhiên tiểu tâm tái chiêu nhạ thị phi tài hảo.”

Giá nhất thứ, thẩm kha đích ngôn ngữ chi trung mãn thị cảnh cáo.

Trần gia tẩu tử thính liễu, nhẫn bất trụ đích đả liễu cá hàn chiến.

Tha tưởng trứ tiền kỉ nhật tại quan phủ chi trung thụ đáo đích khổ sở, phẫn nộ đích trừng liễu nhất nhãn thẩm kha, thương xúc đích chuyển thân ly khứ, tại dã một hữu đa thuyết nhất cú.

Khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, thẩm kha chuyển thân đái trứ tiểu cẩm tiện yếu hồi đáo ốc nội.

“Đẳng đẳng.”

Lai thử đích tam nhân dã bất tằng tưởng đáo, tha môn cánh dã hội bị như thử đích vô thị, vô pháp, chỉ năng khai khẩu hô hoán.

“Phu nhân, nâm đích phu quân khả thị lý tuân? Ngã môn lai tiện thị lai trảo tha đích.”

Vi thủ chi nhân tái nhất thứ khai khẩu, giá nhất thứ tha đích thần tình chi trung bỉ chi tiền đa liễu kỉ phân kính trọng.

Thẩm kha khán trứ tha giá phúc mô dạng, tâm trung dã nã bất định chủ ý.

Nhược lai nhân đương chân hữu kỳ tha đích tâm tư, lý ứng bất cai thử thời tiền lai, dã bất tất như thử hữu lý tài đối.

Tha khán trứ diện tiền chi nhân tế tế đích tư tác trứ.

“Kha nhi, nhượng tha môn tiến lai ba, giá đô thị ngã thử tiền tại ngoại diện nhận thức đích huynh đệ.”

Tựu tại thử thời, lý tuân tòng ốc nội xuất lai, khai khẩu hô hoán trứ.