Đệ 596 chương thái tử kỳ uy

Giá đoạn thời nhật, thẩm kha nhất trực đô tương tâm tư phóng tại quả viên dữ gia đình chi thượng, lý tuân đích sở hữu tâm tư tắc thị phóng tại liễu dữ thái tử kháng hành chi thượng.

Tha hồi đáo kinh đô chi hậu, bị dụ thân vương đái tiến liễu hoàng cung chi trung.

Dụ thân vương nãi thị đương kim thánh thượng đích thân đệ đệ, tự tiểu ngoan liệt khước dã thâm thụ hoàng thượng đích sủng ái.

Lý tuân tảo dĩ vi tự kỷ hồi lai phô hảo liễu lộ, canh thị tảo tảo đích tri hiểu dụ thân vương tâm trung đối thái tử đại hữu bất mãn, dữ tha tảo tảo kết giao tương nhận, giá tài hữu liễu đương nhật đích nhất mạc.

Hoàng đế khán trứ nhãn tiền trường tương dữ tha như xuất nhất triệt đích lý tuân, tuy tâm trung nan dĩ trí tín khước dã bất đắc bất tương tín đích nhận hạ liễu tha.

Chỉ bất quá, đa niên dĩ lai tòng vị kiến quá đích nhị nhân, hựu thân xử vu hào vô thân tình đích hoàng gia, tự nhiên vô nhậm hà đích cảm tình khả dĩ giao lưu.

Lý tuân canh thị bị thảo thảo đích đả phát đáo liễu cung nội đích nhất cá tiểu tiểu đích cung điện, cung tha cư trụ.

“Chủ tử, như kim gia trung nhất thiết đô hảo, bất quá hoàng thượng na biên kim nhật hựu triệu kiến liễu dụ thân vương tiến cung.”

Lâm tẩu chi tiền, lý tuân tảo tựu dĩ kinh an bài hảo liễu gia trung đích nhất thiết, quả viên chi trung dã hữu nhân tại ám trung bảo hộ thẩm kha dữ tiểu cẩm nhị nhân đích an toàn.

Mỗi nhật đô hữu nhân tiền lai hối báo, đương nhiên huyện lệnh chi sự lý tuân dã dĩ kinh tri hiểu.

Đoan tọa tại chính vị chi thượng đích tha bế mục dưỡng thần, thính văn thử ngôn tranh khai song nhãn, nhãn mâu chi trung nhất đạo duệ lợi đích quang mang nhất thiểm nhi quá.

“Huyện lệnh na biên như hà liễu?”

Tha một hữu tại ý dụ thân vương chi sự, phản nhi tối vi quan thiết đích nãi thị thẩm kha.

Giá nhất điểm lai nhân một hữu ti hào đích kinh nhạ, phản đảo thị trương khẩu tiện tương lai long khứ mạch thuyết liễu cá thanh sở, ngôn ngữ chi trung ẩn ẩn ước ước đích sung mãn liễu đối thẩm kha đích tán thưởng chi ý.

Tha đích cử thố đương chân nhượng nhân khán đích kinh nhạ, tất cánh thử nhân đích mẫn duệ độ thái cường, cánh năng như thử đề tiền đích cảm tri đáo nguy hiểm đích tồn tại.

“Trành hảo liễu, như kim hoàn bất năng hữu nhậm hà đích động tác, nhật hậu tái thuyết.”

Thoại âm lạc hạ, lý tuân tái nhất thứ bế thượng liễu song nhãn.

Hạ nhân lược nhất trầm mặc, bị thân bàng chi nhân trừng liễu nhất nhãn giá tài ly khai.

“Chủ tử, nan bất thành cha môn tựu nhất trực tại giá lí đãi hạ khứ?”

Lý tuân thính đáo chu tao trừ liễu nhị nhân chi ngoại tại vô bàng nhân, giá tài tái nhất thứ đích tranh khai liễu song nhãn.

Thử nhân tiện thị chi tiền tiền vãng thôn tử chi trung tương lý tuân tiếp hồi lai đích kỳ trung chi nhất.

“Như kim cục thế bất minh, huống thả hoàn hữu nhân bất tằng lai quá, tự nhiên bất năng ly khai.”

Lý tuân sở thuyết chi ngôn thần bí hề hề đích, nhất thời chi gian tha cánh bất lý giải tha thoại trung đích hàm nghĩa.

“Lai liễu.”

Bất quá phiến khắc, lý tuân đột nhiên chi gian khai khẩu.

Lý nhất sĩ cước tiện triều trứ môn khẩu tẩu khứ, giá thị tha đối vu lý tuân vô điều kiện đích tín nhậm.

“Tham kiến thái tử điện hạ.”

Cương cương tẩu đáo điện môn ngoại tựu khán kiến thái tử đái trứ nhân khí thế hung hung đích triều trứ giá biên nhi lai.

Lý nhất lập mã quỵ hạ thỉnh an, tịnh thả cao thanh đích cấp thân hậu điện nội đích lý tuân đề liễu nhất thanh tỉnh.

“Hanh!”

Thái tử trừng liễu tha nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh, đái trứ nhân tiện tiền vãng điện nội.

Lý tuân tảo dĩ tố hảo liễu chuẩn bị, bất quá tha tại khán kiến thái tử tiến nhập điện nội hậu, giá tài khởi thân hạ lai nghênh tiếp.

“Bất tri thái tử điện hạ đại giá quang lâm, hữu thất viễn nghênh, hoàn vọng thái tử điện hạ thứ tội.”

Thuyết trứ, cánh cung kính đích hành liễu cá lễ.

Thái tử vãng bàng biên na liễu nhất hạ, lãnh nhãn khán trứ nhãn tiền chi nhân.

“Nhĩ mạc yếu như thử hư tình giả ý, nhĩ đáo để thị hà mục đích!”

Tha nhãn khán trứ lý tuân đích nhãn trung một hữu nhất ti nhất hào đích cung kính, tha tự nhiên dã vô nhu giả trang khách khí.

“Thái tử điện hạ nan đạo bất tri đạo mạ?” Lý tuân nhãn thần chi trung đa liễu kỉ phân ngoạn vị, “Dã đối, tất cánh nhĩ tòng tiểu đô tại phụ hoàng đích thân biên trường đại, tự nhiên bất tri tưởng niệm thân nhân đích tư vị.”

Thử thời thử khắc đích lý tuân hoàn toàn tựu thị nhất phó tư niệm thân nhân hứa cửu, hảo bất dung dịch tài hồi đáo gia trung đích khánh hạnh mô dạng.

Bất quá tại thái tử khán lai, tha kiểm thượng thị nhất phó dạng tử, nhãn mâu chi trung mãn thị thâm ý, nhượng nhân căn bổn khán bất xuất tha đích chân thật tâm tư.

Thử nhân tâm cơ pha thâm.

“Nhĩ mạc yếu như thử hư ngụy, canh bất nhu yếu tại bổn điện hạ đích diện tiền giả trang thành giá dạng nhất phúc vô cô đích mô dạng, nhĩ đích chân diện mục bổn điện hạ tri hiểu đắc nhất thanh nhị sở!”

Thái tử giảo nha thiết xỉ đích thấu cận liễu dữ lý tuân khai khẩu thuyết trứ.

Cự ly như thử cận, lý tuân minh hiển năng cú cảm tri đáo tha thân thượng sở tán phát xuất đích sát ý.

“Thái tử điện hạ tại thuyết thập ma, thần đệ thập ma đô bất tri hiểu.”

Tha căn bổn tựu bất cụ phạ thử nhân, hướng hậu thối liễu nhất bộ, y cựu thị mãn kiểm mang nhiên đích thuyết trứ.

Nhất biên thuyết trứ nhất biên sĩ cao liễu âm lượng, thanh âm chi trung hoàn đái hữu kỉ phân kinh khủng đích ý vị.

“Lý tuân, nhĩ năng hoạt hạ lai dã toán hữu kỉ phân bổn sự, như kim giá phúc túng bao mô dạng, khả thị phạ liễu?” Thái tử đích thanh âm chi trung đái hữu kỉ phân tiếu ý, “Kí nhiên nhĩ tri hiểu lai đáo liễu bổn điện hạ đích địa bàn, nhật hậu tiểu tâm nhất ta, phục đê tố tiểu, mạc yếu tiêu tưởng nhất ta bất chúc vu tự kỷ đích đông tây, bổn điện hạ tiện năng lưu nhĩ nhất điều sinh lộ!”

Tuy nhiên một hữu đắc đáo đáp phục, đãn thị thái tử đích tâm trung dĩ kinh nhận định liễu giá cá tưởng pháp.

Tha đích ngôn ngữ chi trung canh thị sung mãn liễu cảnh cáo đích ý vị, nhãn thần trung sung mãn liễu nguy hiểm.

“Thái tử điện hạ, bất tri thần đệ bất cai tiêu tưởng đích đông tây thị hà vật, hoàn thỉnh minh kỳ!”

Lý tuân đích thái độ bất ti bất kháng, vọng hướng thái tử đích nhãn thần chi trung dã bất tượng bàng nhân na bàn đích úy cụ, phản đảo hữu kỉ phân tiếu ý tại kỳ trung.

“Na tự nhiên thị……”

“Thị thập ma? Thuyết xuất lai nhượng trẫm dã thính thính khán!”

Thái tử cương yếu thoát khẩu nhi xuất, một tưởng đáo hoàng thượng cánh tại điện ngoại tẩu liễu tiến lai.

Bất cảm hữu bán điểm hàm hồ, thái tử dữ lý tuân liên mang hoán thượng nhất phúc cung cung kính kính đích mô dạng hành lễ vấn an.

Thái tử kiểm thượng đích thần tình canh thị sung mãn liễu khánh hạnh, phản đảo thị lý tuân nhãn thần chi trung đa liễu kỉ phân ý vị bất minh.

“Một thập ma, nhi thần bất quá thị tại hòa hoàng đệ thuyết tiếu bãi liễu.”

Tự hồ thị sinh phạ bị lý tuân thuyết thanh thử sự nhất bàn, thái tử chủ động thượng tiền thảo hảo đích thuyết trứ.

Tha mãn kiểm đích thảo hảo mại quai, khán đích hoàng thượng đích tâm trung cách ngoại mãn ý, khán hướng tha đích nhãn thần chi trung dã sung mãn liễu tiếu ý.

Phản quan tha khán hướng lý tuân đích nhãn thần, hảo tự khán nhất cá mạch sinh nhân nhất bàn, phản soa cách ngoại minh hiển.

“Nhĩ môn huynh đệ nhị nhân hòa mục tiện thị trẫm tối nguyện khán kiến đích, bất quá nhĩ giá thần đệ cương cương hồi lai hoàng cung hoàn hữu hứa đa bất thanh sở quy củ chi xử, đẳng tha học hảo liễu quy củ nhĩ tại quá lai dã thị khả dĩ đích.”

Thử thoại dĩ kinh trực tiếp điểm danh liễu yếu nhượng thái tử dữ lý tuân bảo trì cự ly, tha vọng hướng lý tuân đích nhãn thần chi trung mãn thị đạm mạc.

Như thử minh hiển, nhượng nhất trực đô tại tham cứu tha tâm tư đích thái tử, tự nhiên minh bạch.

“Thị, nhi thần tuân chỉ.”

Thái tử đích tâm trung bổn lai hoàn hữu kỉ phân đam ưu, như kim khán kiến hoàng thượng đích giá cá thái độ tâm tổng toán phóng liễu hạ lai.

Đáp ứng quá hậu, lập mã cáo từ, biểu minh lập tràng.

Bất đa thời, điện nội tựu chỉ thặng hạ liễu hoàng thượng dữ lý tuân nhị nhân, tương hỗ đối lập.

Lý tuân mục quang chi trung một hữu nhậm hà đích khủng cụ hoặc giả tôn kính, ba lan bất kinh đích khán trứ nhãn tiền đích đương kim hoàng thượng.

Tứ mục tương đối đích lưỡng nhân, thần tình như thử bình đạm, căn bổn bất tượng đa niên bất kiến đích thân phụ tử, phản đảo tượng thị mạch sinh nhân nhất bàn.