Đệ 8 chương đại độ

Lan thúc tòng ốc lí xuất lai, kiến đáo ô ương ương nhất đại phiến nhân, trách quái đích khán liễu lan tẩu nhất nhãn.

“Đô thị nhất cá thôn tử đích hương thân, giá sự toán liễu ba, lý gia khốn nan, ngã gia dã bất thị khán bất khởi ngưu đích bệnh, ngã dĩ kinh nhượng nhi tử khứ huyện thành thỉnh liễu thú y, yếu thị trị hảo liễu tựu toán liễu, trị bất hảo tái thuyết bồi thường đích sự tình ba.”

Lan thúc bãi đích tư thái ngận cao, hảo tượng thập phân đích đại độ, tựu toán tự gia cật liễu khuy dã bất nguyện ý cân đồng thôn đích hương thân tê phá kiểm.

Kỳ thật dĩ kinh tương ngưu đích sự tình hoàn hoàn toàn toàn đích tài đáo liễu thẩm kha đích đầu thượng.

Yếu thị tựu giá dạng tức sự ninh nhân, dĩ hậu thẩm kha nhất gia đô tại thôn lí sĩ bất khởi đầu lai.

Khán xuất lan thúc đích thành toán, thẩm kha bất dĩ vi nhiên, kí nhiên tha bãi thánh nhân đích giá tử, thùy hựu bất hội ni?

“Thoại khả bất thị giá dạng thuyết, chính nhân vi thị nhất cá thôn tử đích hương thân, tài canh yếu bả thoại thuyết minh bạch, bả sự tình lộng thanh sở bất thị? Tuy nhiên ngã gia cùng, đãn dã bất hội nhượng hương thân - môn cật khuy.” Thẩm kha sĩ bộ tiện tưởng tiến lan gia, khước bị lan thúc tử tử lan trụ.

Nghi hoặc đích khán hướng lan thúc, thôn dân môn dã giác đắc kỳ quái.

Minh minh giá kiện sự thượng cật khuy đích thị lan thúc nhất gia, hiện tại nhân gia nguyện ý bồi thường, chẩm ma hoàn lan trứ ni?

Mạc bất thị…… Giá kỳ trung hoàn hữu thập ma tha môn bất tri đạo đích nguyên nhân.

Thôn dân môn khán hướng lan thúc lan tẩu đích nhãn thần kỳ quái khởi lai.

Lan thúc tâm lí phát khổ, đãn dã chỉ năng cường xanh trứ, “Chân một đa đại sự, dụng bất trứ bồi thường.”

Tha tưởng yếu khinh khinh phóng quá tức sự ninh nhân, đãn thẩm kha khước bất nguyện ý bạch lai nhất tranh, “Kí nhiên ngưu một sự, na cha môn tựu đắc thuyết nhất thuyết bàng đích sự tình liễu.”

Bất đẳng lan tẩu xuất thanh, thẩm kha tiện chuyển đầu, khán hướng thôn dân môn, “Lan tẩu, chiêm dụng ngã gia tại bán sơn yêu đích điền địa chủng trang giá, hoàn khẩu khẩu thanh thanh thuyết, chủng liễu tựu thị tha gia đích địa, chư vị lai bình bình lý, giá thế thượng hữu một hữu giá dạng đích đạo lý!”

Yếu thị cận bằng trứ canh chủng tiện năng chiêm dụng nhân gia đích điền địa, na điền hộ khởi bất thị phát tài liễu? Hựu hà tất phó cấp điền chủ tô tiền?

Trang hộ nhân gia đô thuần phác, yếu thị thùy bất tiểu tâm thải phôi liễu nhân gia điền lí đích trang giá na đô thị liễu bất đắc đích đại sự, trực tiếp chiêm liễu bàng nhân gia đích điền địa, đối vu thôn dân môn lai thuyết na khả chân thị văn sở vị văn.

“Chân hữu giá dạng đích sự? Lan gia đích, nhĩ giá dã thái bất hậu đạo, thái bất yếu kiểm liễu ba!”

“Nan quái yếu thượng môn nháo đằng ni, phạ bất thị khán lý gia tức phụ niên khinh kiểm bì bạc, hàm hồ quá khứ tựu bất dụng hoàn nhân gia đích địa liễu ba!”

Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên thôn dân môn dung dịch bị nhân phiến động, đãn nhất đán lãnh tĩnh hạ lai dã bất thị sỏa tử.

Lan tẩu đích xí đồ cánh sai đáo liễu bát thành.

Thẩm kha thích thời hồng liễu nhãn khuông, “Hương thân - môn đô tri đạo ngã gia thị thập ma tình huống, gia lí hữu địa thượng thả quá đắc gian nan, yếu thị hoàn bị thưởng liễu khứ, ngã nhất gia khả chẩm ma hoạt! Lan tẩu tưởng yếu ngã gia đích mệnh tựu trực thuyết ba! Dụng bất trứ giá dạng loan loan nhiễu nhiễu đích.”

Bất đồng vu lan tẩu nhất ngôn bất hợp tựu khóc thiên thưởng địa, thẩm kha cận cận chỉ thị nhãn khuông phát hồng, đãn bất thanh bất hưởng đích ủy khuất khước cách ngoại nhượng nhân liên tích.

“Nhĩ khi phụ kha nhi, nhĩ môn thị phôi nhân!” Bất tri đạo thập ma thời hầu lý tuân lai liễu, tha đáng tại thẩm kha tiền đầu, nộ hồng trứ nhãn trừng hướng lan thúc lan tẩu hòa khán nhiệt nháo đích hương thân - môn.

Liệp nhân đích nhãn thần như sơn lí tối hung ác đích dã thú bàn, túng nhiên tha não tử bất thái thanh minh, giá cá thời hầu dã một hữu nhân khán khinh tha.

Chính thị não tử bất thái thanh tỉnh đích nhân tài hội tố xuất bất lý trí đích sự tình lai.

Nguyên bổn nộ khí trùng trùng đích lan thúc khán đáo giá nhất mạc dã hư liễu, tha nhãn thần đóa thiểm, “Lý tuân giá tựu thị nhĩ hồ đồ liễu, ngã môn thập ma thời hầu khi phụ nhĩ tức phụ liễu? Minh minh thị nhĩ tức phụ ô miệt ngã môn tài đối!”

Lan tẩu dã sậu nhiên phản ứng quá lai liên liên xưng thị, “Tựu thị, nhĩ thuyết sơn thượng đích điền thị nhĩ gia đích tựu thị liễu? Hữu chứng cư mạ? Ngã hoàn thuyết na thị ngã gia đích ni!”

Lý tuân khán dã bất khán lan tẩu, tòng hoài lí đào xuất nhất trương chỉ lai đệ đáo thẩm kha diện tiền: “Kha nhi, giá thị nhĩ yếu đích đông tây, cấp nhĩ.”

Điền khế đáo thủ, thẩm kha chuyển đầu khán hướng lan tẩu, “Hiện tại nhĩ môn cai bất hội thuyết giá điền khế thị giả đích liễu ba?” Thượng diện bạch chỉ hắc tự thị lý tuân đích danh tự, tựu toán lan tẩu bất tưởng nhận dã bất thành.

Lan thúc lan tẩu nhãn thần thiểm đóa, thuyết bất xuất thoại lai.

Cục thế dĩ kinh ngận minh liễu liễu.

Thôn dân môn tri đạo giá đô thị lan tẩu tự đạo tự diễn đích nhất tràng hí.

Tha môn đối lan tẩu đích cử động ngận thị khiển trách, hoàn hữu nhiệt tâm đích thượng tiền quan thiết thẩm kha:

“Ngã thuyết lý gia tức phụ, gia lí hữu địa liễu thị hảo sự, đãn dã bất năng nhượng tha không trứ, bị nhân gia chiêm liễu tài tri đạo, yếu thị hảo hảo đích điền địa hoang phế liễu đa khả tích a! Điền lí đích sự tình hữu thập ma bất đổng đích chỉ quản lai vấn thúc, ngã tuy nhiên nhận bất đắc lưỡng cá đại tự, đãn hảo ngạt dã thị lộng liễu nhất bối tử trang giá, giáo giáo nhĩ hoàn thị khả dĩ đích.”

“Thị a, hữu thập ma bất đổng đích chỉ quản lai vấn!”

Giá ta hảo ý thẩm kha toàn đô hân nhiên tiếp thụ, nhất cá cá đạo tạ quá khứ.

Nhân hoạt giá nhất bối tử, tổng thị bất năng lập vu thế ngoại.

Tổng thị đắc cân nhân đả giao đạo đích, cân thôn lí nhân cảo hảo quan hệ bất thị phôi sự.

Tương khán nhiệt nháo đích hương thân - môn tống tẩu chi hậu, thẩm kha hựu chuyển quá đầu đối lan tẩu đạo: “Ngã hội khứ sơn thượng thu điền, yếu thị lan tẩu hoàn cường - chiêm trứ bất cấp, na ngã khả tựu yếu cáo quan liễu! Nhượng quan lão gia lai quản!”

Tuy nhiên bất tri đạo cường - chiêm tha nhân thổ địa tại giá cá thời đại hội chẩm ma trách phạt, đãn nguyên vật quy hoàn thị nhất định đích.

Tông tộc vi đại đích thời đại, bất quản xuất liễu thập ma sự tình nhất bàn lai thuyết đô thị bất hội nháo đáo quan phủ khứ đích.

Bách tính môn đối quan phủ đích úy cụ thâm thâm, lan tẩu nhất hạ tiện bị hách trụ liễu.

Bất lý hội lan tẩu, thẩm kha tâm lí điếm ký trứ tiểu cẩm, lĩnh trứ lý tuân hồi gia khứ.

Tiểu cẩm quả nhiên hoàn tại gia lí quai quai đẳng trứ, tại thẩm kha xuất khứ đích giá đoạn thời gian lí, tha dĩ kinh tương dã thái đô thanh tẩy càn tịnh, chỉ đẳng thẩm kha hồi lai.

Khoa tưởng liễu tiểu cẩm nhất phiên, nhất gia cật liễu giản đan đích vãn phạn, nhất điểm du tinh đô một hữu.

Đãn tưởng đáo địa thu hồi lai liễu, ngận khoái tựu năng canh chủng, nhật tử tựu năng hảo khởi lai, tựu toán cật đích thô trà đạm phạn, thẩm kha tâm lí dã ngận thị cao hưng.

Sát giác đáo tha đích hảo tâm tình, phụ nữ lưỡng dã cân trứ khinh tùng khởi lai.

“Minh thiên nhĩ năng bất năng hưu tức nhất thiên bất thượng sơn đả liệp?” Thẩm kha hiển đắc hữu điểm bất hảo ý tư, tha đối lý tuân đạo, “Ngã nhất cá nhân chủng địa cố bất quá lai.”

Dã bất năng lưu tiểu cẩm nhất cá nhân tại gia đãi trứ, thẩm kha phóng tâm bất hạ.

“Hảo, ngã bang kha nhi càn hoạt!” Lý tuân trọng trọng đích điểm đầu, thiếu nhất thiên đích đả liệp thu ích đối vu tha môn gia hiện tại đích tình huống lai thuyết thập phân gian nan, đãn tha hoàn thị một hữu do dự.

Thẩm kha chỉ đương tha thính thoại, tiếu trứ đạo: “Nhĩ chân bổng!”

Sấn trứ thẩm kha khứ bang tiểu cẩm tẩy sấu, lý tuân tại viện lí phiên trảo khởi lai.

“Đáo để phóng đáo na lí khứ liễu?”

Lí lí ngoại ngoại đô một hữu tung tích, lý tuân tâm lí kỳ quái, đồng thời hựu thăng khởi liễu kỉ phân cảnh thích.

Đột nhiên truyện lai nhất trận cước bộ thanh

“Nhĩ trảo thập ma ni?”