Đệ 11 chương đảo thị khán thác liễu

“Na đảo dã thị hảo sự.” Lý văn bả văn thư chiết khởi thu liễu.

Chu nhị tẩu tử lưỡng khẩu mạn mạn tiêu thất tại lý văn đích thị dã lí, na bối ảnh chẩm ma hiển đắc giá dã tự tư, khán đắc nhân nhãn tình đông.

Lý văn tiến liễu ốc, tâm trung đa đa thiếu thiếu bất tương tín chu đại tẩu tử nhất gia đích, đắc trảo cá cơ hội, thí tham nhất hạ, bất nhiên giá nhật tử quá bất hạ khứ đích, chỉnh nhật đô yếu đề phòng biệt nhân, luy.

Chu đại ca trảo cá thạch đôn tọa liễu hạ khứ, dã bất tri đạo tại khán thập ma, khán đích ngốc trụ liễu, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma, bán thiên nhất động bất động.

Chu đại tẩu dã toán hiếu thuận, sam phù trứ chu thục lan tiến liễu ốc tử, ngoại diện thiên khí dã bất năng toán viêm nhiệt, chí thiếu ngốc cửu liễu dã thị nhất thân hãn, ốc nội dã bất năng toán lương khoái, đô thị muộn nhiệt.

Chu thục lan xuyên việt lai dã thị đa thiếu bất tập quán, tuy nhiên khán quá ngận đa điện thị kịch, đãn thị hiện tại kỉ hồ một hữu dụng đích thượng đích địa phương, tọa tại y tử thượng, nhiệt đích hoảng, khả tích cổ đại một hữu đoản tụ, muộn trứ trường sam, nhất khẩu nhất khẩu địa hát trứ thủy.

Lý văn kiến chu thục lan nhiệt thành giá dạng, tâm trung dã thị hữu liễu pháp tử, kháp hảo khả dĩ tiểu tham nhất hạ chu đại tẩu tử nhất gia, vu thị bả chu đại tẩu tử lạp lai nhất biên.

“Đại tẩu, nhĩ khán nương nhiệt thành giá dạng, cha môn dã thị tố điểm thập ma ba.” Lý văn thuyết đạo.

“Khả tích liễu, băng diếu lí đô hóa thành thủy liễu, yếu thị năng thặng nhất khối, dã năng nhượng nương lương khoái lương khoái.” Chu đại tẩu tử thán khí đạo.

Cổ thời hầu bất tượng hiện đại, hữu băng tương chi loại đích đông tây, giá lí đích nhân tưởng yếu tưởng yếu tại hạ thiên hữu băng khối, đắc tại đông thiên thời tại băng diếu lí tồn thượng hứa đa, hoàn yếu bả băng diếu phong khởi lai, đẳng đáo lai niên hạ thiên tài năng thặng hạ.

“Giá dạng ba, đại tẩu, nhĩ nã phiến tử cấp nương phiến phiến, ngã khứ trảo điểm giải thử đích đông tây.” Lý văn đệ cấp chu đại tẩu tử nhất bả bồ phiến.

Chu đại tẩu tử tiếp quá bồ phiến, lược hữu ta đam ưu, thuyết đạo: “Giá dã hảo, bất quá cha gia ngân lưỡng khả thặng bất đa liễu, nhĩ khả mạc yếu tác giả.”

Thuyết trứ chu đại tẩu tử tòng y tụ lí nã xuất lai kỉ mai đồng tiền, thuyết đạo: “Khoái khứ khoái hồi.”

Lý văn tiếp quá đồng tiền tựu xuất liễu ốc tử khứ, viện tử lí hoàn ngốc tọa trứ chu đại ca, lý văn đảo thị tri đạo chu đại tẩu tử tâm địa thiện lương, chỉ thị bất tri đạo chu đại ca như hà.

“Đại ca, nương tại ốc nội nhiệt đích hoảng, nhãn khán trà thủy dã thị yếu hát hoàn liễu, thủy hang lí đích thủy dã thị thặng bất đa liễu……” Lý văn tẩu quá khứ thuyết đạo.

Một đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, chu đại ca tựu liên mang thuyết đạo: “Hảo hảo, ngã tri đạo liễu, nhất hội nhi ngã tựu khứ bả thủy hang điền mãn.”

“Đệ tức giá thị yếu khứ na?”

“Ngã nha khứ cấp nương trảo điểm giải thử đích đông tây.” Lý văn thuyết đạo.

“Đẳng nhất hạ, đại ca giá lí hoàn hữu điểm tiền.” Chu đại ca tòng yêu gian mạc xuất liễu kỉ mai đồng tiền, “Cha gia hoàn hữu điểm trái, đại ca dã nã bất xuất thái đa liễu.”

Lý văn đạo tạ quá hậu đảo dã thị tẩu đích khinh khoái, kí nhiên lưỡng khẩu tử một hữu thập ma tâm cơ, tự kỷ đảo dã năng phóng tùng nhất điểm, khả dĩ bất ẩn man thái đa.

Quá liễu kỉ thiên, chu nhị tẩu tử lưỡng khẩu tử dã thị hồi đáo liễu nương gia.

Khả tích a sự dữ nguyện vi, hồi đáo nương gia dã một hữu chiêu đãi kiến.

Cổ thời hầu ma, giá xuất khứ đích nữ nhi bát xuất khứ đích thủy, hồi gia tự nhiên bất thụ đãi kiến, canh hà huống hoàn thuyết minh liễu phân gia giá kiện sự, giá canh gia hỏa thượng kiêu du.

Bất cận mỗi thiên yếu ai lân lí hương thân đích chủy thiệt, mỗi thiên phạn thái dã thị bất năng cật thượng nhiệt đích, hoàn yếu mỗi thiên khứ tố trọng hoạt luy hoạt tạng hoạt, tố dã tựu toán liễu, đãn thị tha môn lưỡng khẩu tử tố đích đô thị tối trọng tối luy na chủng hoạt.

Nhược bất thị công đa khiếm đích trái, tự kỷ lưỡng khẩu tử dã bất hội nháo đích phân gia giá kiện sự.

Nhược bất thị lý văn yếu chu nhị tẩu tử nhất gia bạch chỉ hắc tự tả thanh sở, tự kỷ cổ kế hoàn năng hồi khứ.

Lưỡng khẩu tử hận nột!

……

Giá kỉ nhật chu đại tẩu tử hòa chu đại ca một hữu ngộ đáo thượng môn lai thảo trái đích nhân, đảo thị tâm sinh nghi hoặc.

“Nương a, giá kỉ nhật chẩm ma bất kiến nhân lai thảo trái.” Chu đại ca thuyết đạo.

Giá thoại nhất xuất, chu đại tẩu tử phách liễu phách chu đại ca đích đầu, hữu ta nộ khí địa thuyết: “Loạn thuyết thoại, bất lai nhân khởi bất thị canh hảo!”

Thính đáo chu đại tẩu tử thuyết đích thoại dã bất vô đạo lý, chu đại ca liên mang điểm điểm đầu: “Đối đối đối, bất lai nhân canh hảo!”

Lý văn dã bất tri đạo tòng na lí hồi lai, nhất tiến ốc tựu thính đáo chu đại ca nhất gia tại thảo luận giá kiện sự.

“Dĩ hậu bất hội tái lai nhân liễu, ngã bả trái đô hoàn thanh liễu.” Lý văn đạm đạm địa thuyết.

“Thập ma…… Đệ tức, nhĩ thuyết nhĩ bả trái đô hoàn thanh liễu?” Chu đại ca lưỡng khẩu tử nhất kiểm chấn kinh.

Lý văn điểm điểm đầu, giác đắc giá ứng cai một hữu thập ma khả chấn kinh đích, thuyết đạo: “Đối a, ngã bả trái đô hoàn thanh liễu.”

“Đệ tức a, nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích, giá trái khả bất thị tiểu tiền.” Chu đại ca vấn đạo.

“Thị a, đệ tức, nhĩ chẩm ma tố đáo đích?” Chu đại tẩu tử dã cân trứ vấn đạo.

“Dã tựu thị mại điểm đông tây cấp liễu tửu quán hòa phạn quán, tùy tiện mại điểm tựu hoàn thanh liễu.” Lý văn đạm đạm địa thuyết.

“Cha gia đích địa đảo dã thị hoang phế liễu kỉ nhật, giá kỉ nhật tựu trọng tân chủng khởi lai ba.” Lý văn kế tục thuyết đạo, khán liễu nhất nhãn chu đại ca.

“Hảo hảo hảo, ngã khứ chủng, ngã khứ chủng tựu hành.” Chu đại ca liên mang đáp ứng, tất cánh tự kỷ thị giá gia lí duy nhất đích tráng đinh liễu.

Đảo dã bất năng nhượng lý văn nhất khởi khứ chủng, tất cánh hoàn thanh trái vụ dã toàn thị kháo tha, nhượng tha kế tục hạ khứ ba, chí vu chu đại tẩu tử, tựu nhượng tha tại gia lí chiếu cố chu thục lan ba.

Gia trung dã bất thặng thập ma đông tây liễu, chu nhị tẩu tử nhất gia tẩu đích thời hầu hoàn đái khứ liễu nhất ta đông tây, hiện tại gia trung dã chỉ năng thuyết thị gia đồ tứ bích liễu.

Lý văn tẩu xuất khứ liễu nhất tranh, hồi lai đái liễu nhất tiểu đại thải chủng, chu đại ca dã thị cao hưng liễu hạ khứ tuyển chủng phiên địa liễu, tất cánh hiện tại hoàn thị bạch thiên, khả năng thị thái quá vu cao hưng, chu đại ca bán thiên tựu bả địa đô phiên hảo liễu, tựu đẳng minh thiên bá chủng liễu.

Đệ nhị thiên nhất tảo chu đại ca tựu bả chu đại tẩu tử khiếu liễu khởi lai, lưỡng khẩu tử đái trứ thái chủng hạ địa liễu, chu thục lan hòa lý văn đảo thị thụy đắc hương điềm, bất tri đạo chu thục lan như hà, đãn thị lý văn thị thái luy tài thụy đích hương điềm đích.

Đẳng đáo lý văn tỉnh lai, chu đại tẩu tử dã thị tố liễu nhất trác tử phạn thái, một hữu liễu trái vụ đích phụ đam, chu đại tẩu hoa tiền dã thị một liễu cố lự, nguyên tiên tam thiên cật bất thượng nhất khối nhục, hiện tại trác tử dã thị hữu liễu lưỡng bàn nhục, dã thị phá phí liễu.

Chu đại ca nhất gia lưỡng khẩu tử tiền bất đa, chí thiếu nhất thiên tam thái nhất thang thị một hữu vấn đề đích, tam thái dã thị chân tam thái, hiện tại giá lí đích vật giới, nhất bàn nhục năng đỉnh tam bàn thái, hảo tại giá ta thái đô thị lân cư tống lai đích.

Lý văn cật trứ cật trứ, cân trứ chu đại tẩu tử đê ngữ, thuyết: “Đại tẩu, quá kỉ nhật ngã giáo nhĩ kỉ đạo thái, chuẩn năng nhượng nương tán bất tuyệt khẩu.”

Dã thị lý văn thụy quá đầu liễu, bất nhiên giá phạn thái dã ứng cai thị tha lai tố. Chu đại tẩu tử tố phạn bất năng toán thị hảo cật, đãn tuyệt đối bất nan cật, chỉ thị lý văn hòa chu thục lan đô thị xuyên việt quá lai đích, cật trứ bất tập quán dã thị chân đích.

Bất quá lưỡng nhân giá kỉ thiên đảo dã một hữu thuyết thập ma, nhân vi giá kỉ thiên toàn thị tố thái, hảo bất hảo cật dã một hữu thập ma khu biệt, tất cánh vô nhục bất hoan, canh hà huống dĩ tiền đích hỏa thực dã một hảo đáo na lí khứ.

Lý văn tưởng trứ giáo kỉ đạo gia thường thái cấp chu đại tẩu tử, tự kỷ dĩ hậu cổ kế một hữu thái đa thời gian lai tố phạn đích, tiên giáo hội nhất đạo hồng thiêu nhục ba, một hữu tương du, khả dĩ tự kỷ tố đích ma, tất cánh lý văn bổn tựu thị cá bảo tàng.