Đệ 38 chương mã đầu bạo liệt!

Ngạn thượng đích tiêu trường không đối thuyền đầu chiêu liễu chiêu thủ. Tiễn phong tử hòa sở nam thiên kỉ hồ đồng thời lược hồi ngạn thượng.

“Hồi lai ba. Giá cá truyện tống bất thị cấp ngã môn dụng đích, mạc danh kỳ diệu điệu xuất nhậm vụ, nã bất đáo tối hậu đích tưởng lệ tựu đắc bất thường thất liễu.” Tiêu trường không đề tỉnh thuyết.

“Soa điểm vong liễu giá cá vấn đề. Ngã dã thị tưởng thí thí cân trứ na điều thuyền hội nhất khởi đáo na lí.” Sở nam thiên thuyết.

“Ngã hòa NPC nhất khởi tễ quá truyện tống trận, tựu thị na chủng quá tràng kịch tình, ngạnh tễ thượng khứ na chủng, nhất bàn đô thị bị thích đáo trọng sinh thạch. Dã tựu thị đương nhĩ tử vong xử lý.” Đoạn mi chân nhân hảo tiếu đạo, “Nhĩ 60 cấp liễu, liên giá đô bất tri đạo, đại luyện thượng lai đích a?”

“Thị a. Ngã môn đẳng cấp đê đích thời hầu, kinh thường giá ma ngoạn.” Tiêu trường không dã thuyết.

Sở nam thiên hữu điểm dam giới, tha xác thật thị đại luyện thượng lai đích. Chuẩn bị hoa tiền đề thăng trang bị tố đại lão ni.

Tiễn phong tử trọng tân khán trứ ly ngạn đích thuyền chỉ, thuyết đạo: “Ngã cương tài tổng hữu nhất chủng cảm giác, hảo tượng hữu thập ma nguy hiểm đích đông tây trành trứ ngã.”

“Hiện tại ni?” Tiêu trường không vấn.

Tiễn phong tử thuyết: “Hiện tại một hữu liễu, hồi đáo ngạn thượng hậu tựu một hữu liễu.”

Tiêu trường không khán trứ hoãn hoãn khải động đích mộc thuyền, tiếu đạo: “Tổng chi một sự tựu hảo, cha môn tuy nhiên bất thị đệ nhất đội đả thông tân nhậm vụ đích, đãn hảo ngạt dã thông quan liễu.”

“Ai? Thiên hạ hội na biên bỉ ngã môn khoái mạ?” Tiễn phong tử vấn.

Kỳ tha nhân đạo: “Tha môn cư nhiên một hữu hòa quan quân nhất khởi thiêu sát thưởng lược? Bất thị thiên hạ hội đích phong cách a.”

“Thính thuyết tha môn giá thứ kỷ luật nghiêm minh, tất cánh thị vi liễu đả thành tựu ma. Ai, bất quá ngã môn giá lí nhân vi na cá NPC đích yêu nga tử chiết đằng liễu na ma cửu, tha môn bỉ ngã môn khoái dã chính thường. Na cá NPC ứng cai bất thị mỗi cá phó bổn đô hữu. Đẳng hạ hoàn thành nhậm vụ hậu đô biệt tẩu cáp. Ngã lạp quần phát hồng bao.”

Chúng nhân phân phân thuyết hảo, giá thời hầu mã đầu hốt nhiên nhất trận hoảng động.

Nhiên hậu long long thanh tòng địa hạ muộn lôi bàn hưởng khởi, mã đầu thượng đích kiến trúc vật cân trứ nhất khởi chấn chiến.

Tiêu trường không hòa tiễn phong tử diện diện tương thứ, giá đặc ma thị chẩm ma liễu? Nhậm vụ bất thị ứng cai kết thúc liễu mạ?

Nhiên hậu, tha môn tựu khán đáo tại nhậm vụ thuyền thượng, hữu cá hán quân hốt nhiên trương cung đáp tiễn xạ xuất nhất chi hỏa tiễn!

Na hỏa tiễn tịnh bất xạ hướng nhậm hà nhân, nhi thị lạc tại đông trắc đại bằng đích âm ảnh hạ!

Oanh long! Kinh thiên động địa đích nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá đông quảng tràng đô bị hiên khởi! Trần ai tứ khởi, hỏa quang trùng thiên!

“Bất hảo, khoái bào!” Tiêu trường không hòa đoạn mi chân nhân đồng thời đạo.

Chu vi đích ngoạn gia hữu đích triều ngoại bào, hữu đích nguyên địa sử dụng hồi trình tưởng thối đáo phó bổn lí đích trọng sinh thạch.

Nhi địa hạ đích long long thanh việt lai việt mật tập, hoa lạp lạp oanh long!

Chỉnh cá quảng tràng nhất hạ tử than tháp hạ khứ, hạ diện thị nhất phiến hỏa hải.

Viễn không trung ẩn ước hữu thần minh đích diện khổng nhất thiểm tức thệ.

Bất luận thị NPC đích quan quân, hoàn thị tiêu trường không, tiễn phong tử giá dạng đích ngoạn gia toàn bộ hãm lạc đáo hỏa hải chi trung.

Thật lực tối cường đích tiêu trường không sử xuất “Ngự phong chi thuật”, liên tục thải đạp kỉ khối cổn năng đích nham thạch, phi khoái dược xuất hỏa hải.

Chu vi không khí chước thiêu, phi hỏa tứ tiên, thảm khiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ.

Đáo đắc bán không, thân thượng dĩ bị thiêu thương đại bán, nhất bách đa đích sinh mệnh trị chỉ thặng hạ tam thập đa.

Giá thời tha tâm lí nhất tủng, phảng phật bị thập ma hồng hoang mãnh thú trành thượng nhất bàn.

“Thái!” Viễn đoan nhất thanh đại hát.

Nhất đạo lưu quang tòng nhậm vụ thuyền thượng xạ lai, na hảo tượng thị nhất đạo phi vũ đích long ảnh……

Tiêu trường không tưởng yếu thiểm tị dĩ lai bất cập, tha hữu thủ tạp xuất nhất đạo lôi điện, tả thủ kết xuất quang thuẫn thí đồ trở đáng nhất hạ, đãn thị na đạo quang ảnh hào vô diên trì địa trực tiếp quán quá quang thuẫn đinh thượng tha đích tâm khẩu.

Hỏa long tiễn, vô thị phòng ngự…… Lôi điện lạc tại nhậm vụ thuyền thượng, thuyền vi vi nhất hoảng tựu khôi phục chính thường.

Tiêu trường không viễn viễn khán liễu nhãn thuyền đầu na cá bất khởi nhãn đích hán quân, quang ảnh chi gian danh tự đẳng cấp đô khán bất thanh, tái khán trứ tự kỷ bị thanh linh đích sinh mệnh trị, thân hình lạc hồi hỏa hải chi trung.

Xạ xuất hỏa long tiễn hậu, nhậm vụ đích mộc thuyền tại thủy thiên gian nhất thiểm nhi thệ.

Quang mang thiểm khởi đích thời hầu, lý ngũ chính trạm tại thuyền huyền biên, thân nhãn mục tống tiêu trường không trụy lạc hỏa hải. Nhi hậu đích nhất thuấn gian, tha sinh xuất kỳ quái đích cảm giác.

Tựu thị chu vi sở hữu đích đông tây đô tĩnh chỉ liễu, chỉ hữu tha năng động. Tựu hảo tượng chi tiền tha tại dã mã pha hoạch đắc “Thiên tuyển hệ thống” thời đích trạng huống nhất dạng.

Lý ngũ một hữu ma kỉ, lập tức lược quá giáp bản bào hướng thuyền thương đích tù thất, na ta NPC vệ binh đô vô thị liễu tha.

Tiến nhập thuyền thương tha liên xuất kỉ đao, phách khai kỉ tọa tù thất đích đại môn.

Lý nguyệt nhi hòa tô ngọc hoàn lưỡng cá nữ nhân bị quan tại nhất khởi, kỳ tha kỉ cá nam sơn tặc bị quan tại lánh nhất biên.

Đãn nhân vi chu vi nhất thiết đô thị tĩnh chỉ đích, sở dĩ tức tiện tha đả khai liễu lao môn, giải khai giá ta nhân đích tỏa liên. Giá ta nhân đô thị song mục phát trực địa khán trứ tiền phương.

Chỉnh cá khí phân tựu biến đắc tương đương quỷ dị.

“Tưởng bạn pháp tẩu a. Động khởi lai a!” Lý ngũ tự ngôn tự ngữ, đãn thị thân tiền đích nữ sơn tặc tịnh một hữu cấp tha hồi ứng.

Tha khứ đáo nam lao na biên dã thị nhất dạng, đại hồ tử lý dần tọa tại na lí nhất động bất động.

“Ngã thị lai cứu nhĩ môn đích, đại đương gia đích nhĩ động khởi lai lạp!” Lý ngũ khiếu trứ.

Lý ngũ khán liễu nhãn hệ thống nhậm vụ, tịnh một hữu tân đích đề kỳ, bất do chỉ năng bào xuất thuyền thương trọng hồi giáp bản.

Ngoại diện đích thiên sậu nhiên hắc liễu, hốt nhiên chu vi đích nhất thiết “Phi tán” khai lai……

Phân bất thanh thị thủy hoàn thị thiên không, chỉnh điều thuyền biến đắc chi ly phá toái, thuyền huyền, giáp bản, thuyền ngôi phiêu tại không trung!

Ngã đích thiên! Yếu tử liễu…… Lý ngũ nhân tại phá toái đích giáp bản hòa thuyền huyền gian lai hồi lược động, nhiên hậu tựu khán đáo thuyền thượng đích vệ binh tiên biến thành thấu minh nhân, tái hóa tác liễu thiểm lượng đích trần ai.

Nhi đương tha trạm đáo cao không, tha đích thủ tí dã biến đắc thấu minh. Nhiên hậu thị thân thể thị đầu, thị thối hòa cước.

Đột nhiên, chu vi đích nhất thiết toàn bị thanh không, chỉ thặng hạ tha cô linh linh đích nhất nhân trạm tại bán không trung.

“Phi pháp trình tự, phi pháp trình tự. Trọng phục, phát hiện phi pháp trình tự!”

Nhất đạo quang thúc đả tại tha đích thân thượng. Lý ngũ đích kiểm đô lục liễu. Nhất thuấn gian tha biến đắc chi ly phá toái, lượng tinh tinh đích toái tiết hựu biến thành liễu 0 hòa 1 đích sổ tự.

Nhi tại tha đích hạ phương, na điều thuyền dĩ kinh hoàn toàn phi tán, sở hữu nhân hòa vật phẩm đô biến thành sổ tự các bôn đông tây.

Giá nhất đôi sổ tự hướng thượng phiêu đãng nhi khởi, tha dã bất tri tự kỷ thị cá thập ma trạng thái, đẩu nhiên cảm giác đáo nhất trận hư vô nhất trận du ly.

Giá thị yếu tử điệu liễu mạ?

Nhất thiết tiêu thất đích thời hầu, tựu thị giá cá cảm giác?

Khả thị ngã giác đắc ngã hoàn một hoạt cú a. Ngã bất tưởng tựu giá dạng tiêu thất. Ngã hoàn tưởng khứ khán khán ngoại diện đích thế giới.

Nhất tọa phiếm trứ ngũ thải hà quang đích sổ tự yếu tòng thân thượng phân ly xuất khứ!

Thị “Thiên y động thiên”? Bất khả dĩ! Tuyệt bất năng tựu giá dạng! Bất yếu bác ly ngã đích thiên tuyển hệ thống!

Như quả một liễu hệ thống…… Ngã tựu, ngã tựu thập ma đô bất thị liễu…… Ngã tựu hựu hội biến thành tòng tiền mộng mộng đổng đổng đích dạng tử.

Lý ngũ tập trung tinh thần, bất đoạn tưởng trứ thiên y động thiên giá kỉ cá tự, bất yếu bác ly ngã đích hệ thống!

Mạn mạn đích tha giá nhất tổ sổ tự toàn bộ phiếm khởi ngũ thải hà quang.

Nhất tổ tiểu cẩu hình trạng đích sổ tự xuất hiện tại tha đích diện tiền, tiên hậu biến thành liễu đa chủng động vật đích hình trạng, tối hậu biến thành liễu nhân hình đích bạch lão sư đối tha điểm điểm đầu, nhiên hậu phiêu đáo liễu ngận cao ngận cao ngận cao đích địa phương.