Đệ 71 chương cường chế cải biến

Dữ thử đồng thời, cường đại đích năng lượng bạo phát nhượng giáo đồ môn xác nhận liễu mục đích địa, chiến hạm toàn lực tiền tiến, ngận khoái giáo đồ tiện phát hiện liễu nhất cá do tam thập tam cá vi nhất liệt lục thập lục cá vi nhất bài đích thế giới cấu thành thể.

“Cấu thành thể? Giá đông tây bất thị mệnh sổ kỳ cung đích ngoạn ý nhi mạ?”

“Ngã ký đắc tam thập nhị cá luân hồi tiền, tha môn đích lão gia bị ngã môn giáo đồ cấp băng liễu, giá cá ứng cai thị tàn dư hạ lai, đào mệnh lai đích ba.”

“Xá dã biệt thuyết liễu, khai đả ba.”

Ngận khoái nhất tao tao nhan sắc quái dị đích chiến hạm khiên dược nhi xuất.

Giá phiến khu vực đích sở hữu đích giáo đồ tại đắc đáo tiêu tức đô hướng giá lí cản lai, nhi mạnh hòa đương nhiên dã bất lệ ngoại.

Thế giới chi ngoại bổn ứng thị hắc ám đích, đãn hiện tại do vu mật tập đích quang tuyến dữ bạo tạc tương giá phiến hắc ám chiếu thành liễu bạch trú.

“Giá thị quy lai nghi thức a.”

“Ngoại diện na ta thị cấu thành thể, giá gia hỏa thị tòng mệnh sổ tề cung đào xuất lai đích tiểu tạp ngư mạ?”

Mạnh hòa khai trứ ma thác huyền phù vu chiến hạm hậu phương khán trứ các vị tiền bối môn oanh kích trứ na cấu thành thể.

Tuy nhiên giá cấu thành thể kiên ngạnh vô bỉ đãn giáo đồ đích chiến hạm dã bất thị cật tố đích, một quá kỉ thập phân chung tại vô sổ đích pháo hỏa tẩy lễ chi hạ giá cá cấu thành thể dĩ kinh bị công phá liễu.

“Huynh đệ môn oanh! Oanh tha nnd!”

Mạnh hòa thính kiến liễu tiền bối môn đích nộ hống thanh.

Tựu tại chiến hạm đích pháo hỏa khoái yếu để đạt na cấu thành thể đích trung tâm thời, tại tràng đích sở hữu nhân đô cảm giác đáo liễu hữu nhất chủng bàng đại đích lực lượng xuất hiện liễu.

“Ngã đích hài tử, nhĩ chung vu hồi lai liễu.”

Trang nghiêm, hoành đại đích thanh âm hưởng triệt tại giá phiến thế giới chi ngoại.

Nhi hiện tràng đích giáo đồ khước tao chi dĩ tị.

“Cân ngã môn các giá trang thập ma ni?”

“Huynh đệ môn thượng! Càn tử tha!”

Tại giáo đình chi viện đích sưu tầm khí hạ giáo đồ môn nhất hạ tử tựu phát hiện liễu na cá thanh âm đích lai nguyên.

Tùy hậu giá vô sổ đích chiến hạm phân xuất nhất bán trùng hướng liễu na cá địa phương.

“Tán mỹ vĩ đại tồn tại!!!”

Nhất trận trận đích hống thanh tòng chiến hạm quần tối tiền phương phát xuất.

Mạnh hòa tri đạo giá thị vĩ đại tồn tại tứ dư giáo đồ môn đích lực lượng chi nhất “Kỳ thuật”

“@!” ( ô uế )

Chu tao đích giáo đồ môn liên hợp phát xuất liễu nhất chủng vô pháp lý giải đích thanh âm.

Nhất tích thâm thúy hắc tử hắc tử đích hồn trọc dịch thể bằng không tựu xuất hiện tại liễu na vị tri đích tồn tại thân thể đương trung.

“Bất! Cai tử đích giáo đồ!”

Na tồn tại hảo tượng triêm nhiễm đáo liễu thập ma nhất dạng, tha đại hống nhất thanh cấp mang tương nhất đoàn kim sắc đích sự vật nhưng hướng liễu tha đích “Hài tử” hậu tựu ly khai liễu giá lí.

Nhi na kim sắc đích vật thể nhất trát nhãn tựu toản tiến liễu na cấu thành thể đích trung tâm, hữu tiền bối quá khứ trở lan đãn tịnh vị thành công.

Sổ phân chung chi hậu na cấu thành thể bị oanh lạn liễu, nhi tại tha đích trung tâm nhất cá thân hình bỉ thế giới hoàn yếu cự đại đích nam nhân ngật lập tại giá thế giới chi ngoại.

Giáo đồ môn kiến đáo tha xuất hiện đình chỉ liễu pháo hỏa, nhân vi tha môn phát hiện giá cá tồn tại hữu ta bất đối kính, chẩm ma tại tha đích thân thượng hữu vĩ đại tồn tại đích khí tức?

“Ngã hồi lai liễu!” ( hùng hậu thả thương lão đích nam thanh )

“Nhĩ môn…………” ( khinh nhu thả nhược thế đích tiểu nam hài tử đích thanh âm )

Tha đích biểu tình dĩ kinh bất đối kính liễu.

“Ngã? Chẩm ma liễu?” ( trĩ nộn đích tiểu nữ hài đích thanh âm )

Tha đích biểu tình kinh khủng vạn phân.

“Cai tử đích giáo đồ nhĩ môn đối ngã tố liễu thập ma?!” ( thanh sáp thả lược đái tu sáp đích thiếu nữ âm )

“Ngã…… Ngã… Giá thị…………” ( ôn nhuận thả tượng xuân phong nhất bàn đích đại tỷ tỷ thanh âm )

“Tha giá cá biểu hiện…………”

Mạnh hòa thính đáo giá cá tồn tại khoái tốc biến hóa đích thanh tuyến thời tha hảo tượng minh bạch liễu tha chi tiền bị vĩ đại tồn tại tống tiến thùy đích thân thể lí liễu.

“Bất ～ bất ～” ( canh gia canh gia nhu hòa đích đại tỷ tỷ thanh âm )

Biệt thuyết tha hiện tại khiếu khởi lai hoàn đĩnh hảo thính, tựu thị na trương kiên nghị nam nhân đích kiểm hữu điểm tử cách ứng.

Dữ thử đồng thời, tha đích ngoại biểu khai thủy phát sinh liễu biến hóa.

Tha đích đầu phát tại phi tốc tăng trường, tha đích thân hình tại tiễu nhiên căn bổn, tha đích diện khổng biến đắc âm nhu, tha đích bì phu trục tiệm quang hoạt, tha tại chúng nhân diện tiền biến thành liễu nhất cá thân tài hỏa lạt mạo nhược thiên tiên đích “Nữ tính”.

Đồng thời “Tha” na như đồng thế giới bàn đích thân thể súc tiểu biến thành liễu nhất mễ cửu đích cao độ.

“Tha” ô trụ đầu bộ nhãn tình tựu hảo tượng phong phiến nhất dạng phong cuồng đả chuyển.

“Ngã………… Ngã thị nam nhân!”

“Thác liễu! Ngã thị nữ nhân!”

“Ngã khiếu………… Ngã khiếu tố thập ma lai trứ?”

“Nga, ngã thị nhất danh ưu nhã đích nữ tính ngã đích danh tự dã ứng cai thị ưu nhã đích.”

Giá thời mạnh hòa các lão viễn hảm liễu nhất tảng tử.

“Nhĩ khiếu đàm nhã!”

Tiếp hạ lai tựu nhu yếu giải thích nhất hạ mạnh hòa đích na khỏa hồng tâm đáo để thị thập ma đông tây liễu.

Na kỳ thật thị nhất phân ngưng kết liễu “Thư” đích chủng tử.

Mạnh hòa dụng đại lượng dữ thư tương quan đích tình cảm thôi sinh xuất liễu tha.

Tha đích tác dụng dã ngận giản đan, cư 《 sinh mệnh học 》 tiến giai khóa trình 《 sinh mệnh đích căn bổn dữ căn hành 》 trung ký tái, sinh mệnh do vô sổ đích hư huyễn dữ chân thật tổ thành đương nhĩ ủng hữu túc cú đích lực lượng căn bổn hư huyễn dữ chân thật na nhượng nhất cá sinh mệnh thị nam thị nữ thị sinh thị tử chỉ bất quá tại nhĩ nhất niệm chi gian nhi dĩ.

Nhi na khỏa hồng tâm tiện thị năng cú tương sinh mệnh đích hùng cường hành biến vi thư đích đông tây, như quả một hữu tính biệt tha dã năng cú sang tạo xuất lai nhất cá.

Sở dĩ tại giá vô hạn thế giới trung nhĩ đích sinh mệnh, nhĩ đích tính biệt nãi chí nhĩ đích tưởng pháp đô bất năng hoàn toàn bảo chứng tha thị chúc vu nhĩ đích.

Nhi “Tha” hiện tại tiến nhập liễu nhất cá trọng trí trạng thái, giá thời hầu nhu yếu cấp tha nhất cá tân đích danh tự, tài năng chân chính đích nhượng tha thành vi lánh nhất cá “Nhân”.

“Nga ～ nguyên lai ngã khiếu tố đàm nhã.”

Tha đích não trung bằng không xuất hiện liễu hứa đa quan vu thục nữ đích tri thức.

Tha hướng giáo đồ môn sở tại đích phương hướng hành liễu nhất cá ưu nhã đích lễ tiết, nhiên hậu nhất ba chưởng phách tử liễu tha thân hậu na ta phục hoạt “Tha” đích cẩu thối môn.

Nhi hậu, na ta cẩu thối môn thân thượng đích mỗ chủng năng lượng hồi đáo liễu tha đích thân thượng.

Giá dã thị na ta nhân yếm ác giáo đồ đích nguyên nhân chi nhất.

Tất cánh hữu nhân năng đương nhĩ diện ngạnh sinh sinh bả nhĩ gia lão tổ tông biến thành nhất mễ ngũ bát đích tiểu la lị, nhi thả liên kỳ nội tâm dữ tư duy đô cải biến liễu.

Giá thùy bất nan thụ a?

Hiện tại giá phiến thế giới chi ngoại an tĩnh liễu hạ lai, tha dã tựu thị đàm nhã lai đáo liễu giáo đồ giá diện.

“Các vị giáo đồ, nhĩ môn hảo.” Tùy hậu hành liễu nhất cá lễ tiết

“Cương tài ngã đích phụ thân cấp dư ngã liễu nhất cá mệnh sổ.”

“Ngã hiện tại nhu yếu khứ “Ứng mệnh” liễu.”

“Nga, na nhĩ khứ ba, cương tài na vị giáo đồ ni?”

“Ngã tại giá nhi!”

Mạnh hòa khai trứ ma thác lai đáo liễu nhân tiền.

“Huynh đệ, lệ hại a, cánh nhiên năng tương na ngoạn ý nhi phóng tiến tha đích thân thể lí.”

“Khái, khái, thị vĩ đại tồn tại lệ hại, ngã chỉ bất quá thị tùy thân đái liễu nhất cá lưu trứ đối phó ngã đích địch nhân nhi dĩ.”

“Ai, bất thuyết na ma đa liễu.”

“Kí nhiên tha thị chỉnh xuất lai đích na giá cá mệnh sổ tựu giao cấp nhĩ giải quyết liễu, hữu thập ma sự nhi phát tín tức tại khu vực thông tấn lí, ngã môn năng bang tựu hội bang đích.”

“Hảo liễu, tiếp hạ lai giao cấp nhĩ liễu, ngã môn triệt thối lâu.”

Tùy hậu vô sổ đích quang mang thiểm quá, hiện tràng tựu thặng hạ mạnh hòa dữ đàm nhã liễu.

“Mệnh” thị cá lung thống thả khái niệm đích đông tây, tha tại nhất ta thế giới trung tồn tại, tại canh cao đẳng đích địa phương dã tồn tại.

Tại canh cao đẳng đích địa phương ủng hữu mệnh đích nhân tại vị hoàn thành mệnh chi tiền thị bất hội tử vong đích.

Tương đương vu “Mệnh” cấp tha tồn liễu nhất cá đương, nhượng tha na cá bất đoạn phục hoạt, nhi thả tố sự tình dã hội hữu như thần trợ.

Đãn na cá nhân đả tử dã một tưởng đáo, cận cận quá khứ liễu kỉ thập cá luân hồi, giáo đồ tựu xuất hiện tại liễu giá ma nhất cá thiên tích đích địa phương.

Giá lí khả thị trật tự đích hậu phương a, na ta giáo đồ ứng cai tại trật tự đích chính đối diện tài đối a?

Tha môn chẩm ma quá lai đích?

Đãn hiện tại giá ta tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị mạnh hòa khả dĩ loát nhất loát “Mệnh” đích dương mao liễu…………