Đệ 108 chương chu mạt ước hội?

Đặng tiểu kỳ đích kiểm tiệm tiệm biến liễu nhan sắc, mi mao ninh đáo liễu nhất khởi, nhãn tình lí bính phát xuất nhất đạo đạo đao nhất bàn phong lợi đích quang, đại thanh đích thuyết đạo: “Ngã đàm luyến ái chẩm ma liễu nha!”

“Đàm luyến ái một mao bệnh a! Ngã trở chỉ quá nhĩ đàm luyến ái mạ? Nhĩ sử kính đích đàm! Đãn thị đàm luyến ái bất năng đàm thượng đầu liễu, yếu trát tiến khứ cân nhân gia quá nhật tử, khả bất hành! Ngã bất đồng ý!” Đặng tâm hoa bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo.

“Vi thập ma?”

Đặng tâm hoa thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Nhĩ cân ngã thuyết, tha chẩm ma tống nhĩ hồi lai đích! Tẩu hồi lai đích ba! Hữu xa mạ? Hữu phòng mạ? Hữu tồn khoản mạ? Thập ma đô một hữu ba, tựu tha giá dạng đích nhân, nhĩ yếu thị cân tha tại nhất khởi sinh hoạt, khổ nhật tử khả tại hậu diện ni! Ngã cáo tố nhĩ, ngã kiên quyết bất đồng ý!”

Đặng tiểu kỳ phản bác đạo: “Khả thị tha vi liễu ngã tài lai đích giang châu, tha đối nhĩ nữ nhi hảo, nhĩ hoàn bất mãn ý mạ?”

Thính hoàn khuê nữ đích thoại, đặng tâm hoa nhẫn bất trụ xuy tiếu đạo: “Ấu trĩ, ngã tựu tiều bất thượng tha giá nhất điểm, tha đối nhĩ chẩm ma hảo liễu. Nhất cá đại lão gia môn, nhất điểm sự nghiệp tâm đô một hữu, thiên thiên vi trứ nhĩ đích thí cổ hậu diện chuyển, tha hữu thập ma bổn sự a! Tha hiện tại hỉ hoan nhĩ, sở dĩ tài đối nhĩ hảo. Tha cản minh bất hỉ hoan nhĩ liễu ni? Tha hỉ hoan biệt nhân, tựu hội đối biệt nhân hảo. Kim thiên chẩm ma đối nhĩ,, minh thiên tựu khả dĩ chẩm ma đối biệt nhân!”

Đặng tâm hoa diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã thuyết nhĩ thị bất thị não tử bổn na, mụ mụ bất thượng cân nhĩ thuyết quá liễu mạ? Giá cá thế giới thượng, duy nhất đối nhĩ hảo hoặc hỉ hoan nhĩ, thị tối kháo bất trụ đích đông tây!”

Đặng tiểu kỳ tình tự ngận kích động, chủy thần hữu điểm chiến đẩu, tưởng thuyết thập ma, khả hựu yết liễu hạ khứ. Quá liễu hảo nhất hội, tài hoãn hoãn thuyết đạo: “Sở dĩ tựu chỉ hữu tiền tối kháo đắc trụ mạ?”

“Thị!”

Đặng tiểu kỳ đạm đạm địa thuyết đạo: “Nhĩ tựu bất thị hiềm khí tha bất thị phú nhị đại mạ?”

“Mụ mụ tựu nhận thức nhất cá ngận ưu tú đích phú nhị đại, kiếm kiều đại học tất nghiệp đích, ba ba thị khoa kỹ công tư đích sang thủy nhân, mụ mụ thị cá nghệ thuật gia, lạp đại đề cầm đích! Tại quốc tế thượng đô ngận hữu danh, phi thường phi thường hữu giáo dưỡng, phi thường ưu tú!” Đặng tâm hoa hựu giới thiệu tương thân đối tượng cấp khuê nữ, đãn tha hữu một hữu tưởng quá như thử ưu tú đích nhân, chẩm năng khán đắc thượng tha ni?

Đặng tiểu kỳ đối thử tựu ngận hữu tự tri chi minh, tha bất nại phiền địa thuyết đạo: “Na cân ngã hữu thập ma quan hệ a! Nhĩ hỉ hoan nhĩ tự kỷ khứ trảo, phản chính ngã dĩ kinh hữu nam bằng hữu liễu.”

Đặng tâm hoa cương tài hoàn thị mãn kiểm tiếu dung, nhất hạ tử biến đắc lãnh mạc khởi lai. Tha a xích đạo: “Chẩm ma cân mụ mụ thuyết thoại.”

Đặng tiểu kỳ thâu thâu khán liễu nhất nhãn đặng tâm hoa, giác đắc khí phân bất đối kính, vu thị chuyển di thoại đề đạo: “Ngã tiên khứ tẩy táo liễu.” Tiếp hạ lai đặng tâm hoa tựu sử dụng nhất ta thủ đoạn nhượng tha môn lưỡng cá nhân kiến kiến diện, kết quả cứu cánh như hà ni? Diện đối như thử ưu tú đích nhân, đặng tiểu kỳ năng phủ bảo trì sơ tâm ni? Nhi lý tây chu đắc tri giá cá tiêu tức hậu, hựu hữu thập ma phản ứng ni?

Hựu đáo liễu chu ngũ, lâm tử nhiên hòa lâm diệu diệu dĩ kinh hảo cửu một hữu khứ trảo cá địa phương ước hội, vu thị tha môn tiện ước hảo giá cá chu mạt xuất khứ ngoạn. Khả thiên hữu bất trắc phong vân, giá nhất thiên cư nhiên phát sinh liễu ý ngoại.

Họa diện nhất chuyển, vương thắng nam hiện tại cương gia nhập an ninh liệu hộ, chính nhu yếu bồi huấn. Tha phong phong hỏa hỏa địa thu thập trứ đông tây, nhi lâm cú cú thiên thiên hựu tại giá cá thời hầu đảo loạn, nã trứ vương thắng nam đích bao đáo xử loạn bào, tựu thị bất hoàn cấp tha!

Vương thắng nam kiến trạng liên mang hảm đạo: “Cú cú, mụ mụ lai bất cập liễu, nhĩ bả bao cấp mụ mụ. Ngã yếu khứ bồi huấn đích! Nhĩ tại gia lí thính ba ba đích thoại, mụ mụ hồi lai cấp nhĩ mãi hảo đích ngoạn cụ!”

Lâm cú cú hoàn thị một hữu lý hội vương thắng nam, tự cố tự địa nã trứ bao đáo xử loạn bào.

Giá thời nhất bàng đích lâm đại vi tòng ngọa thất lí tẩu xuất lai, đối trứ điện thoại na đầu thuyết đạo: “Lão cao bất tại mạ? Phi đắc ngã quá khứ, hảo hảo hảo, ngã tri đạo liễu.” Tùy hậu tha cân vương thắng nam thuyết đạo: “Ngã đắc khứ nhất tranh cơ kim hội, ngã na biên hữu điểm sự, lão cao bất tại!” Giá hạ khả hảo, lưỡng cá nhân đô hữu sự ni!

Vương thắng nam cấp mang địa vấn đạo: “Na cú cú thùy lai đái nha! Ngã giá bồi huấn dã bất năng tha đường a!”

“Thị a, giá khả chẩm ma bạn?” Lâm đại vi hữu điểm phạm nan liễu, giá lưỡng cá nhân đô hữu sự, một hữu thủ cơ khứ đái lâm cú cú. Tùy hậu vương thắng nam tưởng đáo nhất cá nhân, tưởng đô bất dụng tưởng khẳng định thị lâm diệu diệu. Vu thị vương thắng nam tiện nã xuất thủ cơ, cấp lâm diệu diệu đả liễu nhất thông điện thoại, chuẩn bị nhượng tha quá lai chiếu cố lâm cú cú!

Hiện tại đích lâm diệu diệu chính thu thập trứ đông tây, nhi lâm tử nhiên tại tha bàng biên đẳng trứ. Giá thời điện thoại đột nhiên hưởng khởi liễu, lâm diệu diệu thông thông mang mang địa tiếp thính thủ cơ.

“Diệu diệu, nhĩ quá lai chiếu cố cú cú! Ngã hòa nhĩ ba đô hữu sự, kim thiên chiếu cố bất liễu lâm cú cú!” Vương thắng nam ngữ khí hữu điểm trứ cấp, khả năng thị cản bất thượng thời gian liễu.

“A?!” Lâm diệu diệu kim thiên dĩ kinh hòa lâm tử nhiên ước hảo yếu nhất khởi xuất khứ, chẩm ma khả năng yếu đái nhất cá đăng phao ni? Vu thị tiện hồi đáp đạo: “Ngã hiện tại hữu sự, đái bất liễu lâm cú cú a!”

Vương thắng nam vấn đạo: “Hữu thập ma sự, bỉ nhĩ cú cú hoàn trọng yếu ni? Cân tử nhiên ước hội mạ?” Kim thiên thị chu mạt, công tư khẳng định thị một hữu sự, khẳng định bất thị công tư đích sự. Hựu tại chu mạt na khẳng định thị hòa lâm tử nhiên ước hội liễu.

Lâm diệu diệu do dự liễu nhất hạ, hoàn thị hồi đạo: “Ân ~”

Giá tựu nhượng vương thắng nam hữu điểm phạm nan liễu, kí nhiên tha môn thị yếu khứ ước hội, tổng bất năng đái lâm cú cú khứ ba. Vương thắng nam nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Giá khả chẩm ma bạn?”

Nhất bàng khán trứ đích lâm tử nhiên kiến lâm diệu diệu đích biểu tình bất đối kính, vu thị tiện vấn đạo: “Diệu diệu, chẩm ma liễu?”

Lâm diệu diệu thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Ngã ba ngã mụ hữu sự đái cú cú, chính phạm nan ni ~”

Lâm tử nhiên đột nhiên tưởng đáo nhất cá chủ ý, chính hảo thượng nhất thứ đáp ứng đái lâm cú cú xuất khứ ngoạn hoàn một hữu thật hiện. Vu thị tiện thuyết đạo: “Diệu diệu, yếu bất kim thiên ước hội ngã môn đái trứ lâm cú cú ba, chính hảo thượng nhất thứ đáp ứng tha đích sự hoàn một hữu tố ni.”

Kiến lâm diệu diệu hoàn thị hữu điểm do dự, tất cánh lưỡng nhân mỹ hảo đích thời quang vi thập ma yếu gia nhất cá điện đăng phao ni? Lâm tử nhiên khinh khinh địa mạc liễu mạc tha đích đầu, thuyết đạo: “Hảo liễu, phản chính ngã môn thiên thiên kiến diện, hữu đích thị cơ hội ni. Nhi thả giá thị cân vị lai tiểu cữu tử đả hảo quan hệ đích thời hầu!”

“Hảo ba ~”

Lâm diệu diệu tùy hậu đối điện thoại na đầu đích vương thắng nam thuyết đạo: “Mụ, ngã hòa tử nhiên chiếu cố cú cú ba! Nâm hữu sự, tựu tiên tẩu ba!”

Thính kiến lâm diệu diệu đồng ý chiếu cố hài tử, vương thắng nam ngận cao hưng địa thuyết đạo: “Hảo hảo hảo, na ngã tiên tẩu liễu. Nhĩ môn khoái điểm lai ba, cú cú tựu nhượng tha tiên tại gia lí ngoạn ba!”

“Hảo ~” đẳng lâm diệu diệu quải đoạn điện thoại hậu, lâm tử nhiên tiện tiếp trứ thuyết đạo: “Na ngã môn tiên khứ tiếp cú cú ba. Diệu diệu, thu thập hoàn đông tây một? Thu hảo tựu tẩu ba!”

Lâm diệu diệu nã khởi nhất bàng đích bao, liên mang thuyết đạo: “Hảo liễu.”

Bất nhất hội nhi lâm tử nhiên tựu đái trứ lâm diệu diệu lai đáo gia lí, thử thời đích vương thắng nam hòa lâm đại vi dĩ kinh đề tiền tẩu liễu, sở dĩ hiện tại chỉ hữu lâm cú cú tại gia lí diện ngoạn trứ ngoạn cụ!