Đệ 69 chương tham gia tất nghiệp điển lễ ~

Lâm tử nhiên giá thời tẩu liễu quá lai, bả khảo hảo đích xuyến xuyến phóng tại trác tử thượng, tùy hậu thuyết đạo: “Diệu diệu, ngã tương tín nhĩ năng tưởng xuất bạn pháp đích!” Tha nã liễu nhất đại bả xuyến xuyến đệ cấp lâm diệu diệu, thuyết đạo: “Diệu diệu, lai cật điểm xuyến xuyến.”

Lâm diệu diệu tiếp quá lâm tử nhiên thủ trung đích xuyến xuyến, tùy hậu thuyết đạo: “Ân, ngã nhất định khả dĩ bang đáo vũ gia đích.” Mãnh địa cật liễu nhất khẩu, đột nhiên giác đắc khẩu càn thiệt táo, đãn khước một hữu thủy. Vu thị đối na nhất biên tọa trứ đích giang thiên hạo thuyết đạo: “Hạo tử, một hữu thủy liễu. Bất thị thuyết hảo đích vô hạn tục bôi mạ?”

“Ngã khứ ba!” Lý tây chu khởi thân chuẩn bị khứ nã ẩm liêu, giang thiên hạo kiến trạng liên mang cân trứ nhất khởi khứ.

Lâm tử nhiên khán trứ tha môn ly khai đích thân ảnh, giác đắc tha môn chi gian ứng cai hội phát sinh điểm thập ma. Đãn cố bất liễu giá ma đa liễu, lâm tử nhiên khán trứ lâm diệu diệu na lang thôn hổ yết đích dạng tử, liên mang khuyến thuyết đạo: “Diệu diệu, cật mạn nhất điểm.”

“Ngã tri đạo.” Lâm diệu diệu chủy thượng giá ma thuyết, khả thủ thượng đích động tác khước nhất miểu đô một hữu đình hiết, y cựu ngã hành ngã tố. Lâm tử nhiên hựu nã xuất liễu nhất trương chỉ, sát liễu sát tha chủy giác đích du tí.

Quá liễu nhất hội, giang thiên hạo hòa lý tây chu tẩu liễu thượng lai, bất quá ni giang thiên hạo biểu tình hữu điểm bất đối kính. Lý tây chu hoàn nã nhất bình đặng tiểu kỳ hỉ hoan đích ẩm liêu đệ cấp tha, giá hiển nhiên thị giang thiên hạo chi cá chiêu.

Giang thiên hạo tiếp quá phụ trách thiêu khảo đích công tác, bất quá biểu tình ngận tự tang, nhất bàng đích lâm diệu diệu cảm thán đạo: “Hạo tử, hà tất ni?”

Lâm tử nhiên dĩ kinh tẩy quá thủ liễu, khinh khinh địa mạc liễu mạc lâm diệu diệu đích đầu thuyết đạo: “Hạo tử, thử thời dĩ kinh hữu điểm phóng khí liễu.”

Lâm diệu diệu kinh nhạ đạo: “A?!”

Lâm tử nhiên kiến lâm diệu diệu như thử kinh nhạ, vu thị giải thích đạo: “Nhĩ khán tây chu thủ thượng đích ẩm liêu hòa chi tiền đích bất nhất dạng, tương bỉ thị hạo tử đề đích chủ ý. Hạo tử khán bất đáo kết quả, dĩ kinh hữu điểm tưởng phóng khí liễu, đãn thị ni! Truy liễu giá ma đa niên, một hữu kết quả. Tha khẳng định thị bất phục đích! Hiện tại tựu soa nhất bả hỏa, nhượng tha triệt để phóng khí!”

“Thập ma hỏa a!” Lâm diệu diệu thính hoàn tha đích thoại, liên mang thuyết đạo. Hiển nhiên lâm diệu diệu dã tưởng bang giang thiên hạo nhất bả, tất cánh giá ma đa đích hảo bằng hữu liễu.

Lâm tử nhiên ngận càn thúy địa vấn đáp đạo: “Ngã bất tri đạo! Đãn thị giá nhất bả hỏa, bất ứng cai thị ngã môn khứ phóng! Nhi thị yếu chính chủ khứ phóng, giá tài khả dĩ nhượng hạo tử triệt để phóng khí!”

“Tiểu kỳ?”

Lâm tử nhiên điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã môn thuyết đích, hạo tử cổ kế chỉ thị tùy tiện ứng phó nhất hạ. Đãn thị đặng tiểu kỳ thuyết đích thoại, cổ kế tựu khả dĩ hành đắc thông liễu. Bất quá ni?! Hạo tử khả năng tựu nhất thời bán hội tiếp thụ bất liễu!”

“Ân ~” lâm diệu diệu điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.

Tụ hội kết thúc, lâm tử nhiên hòa lâm diệu diệu tẩu tại lộ thượng, chính vãng đình xa vị tẩu khứ.

Đẳng thượng liễu xa, lâm diệu diệu đột nhiên vấn đạo: “Đối liễu, tử nhiên! Nhĩ na biên bất dụng bạn tất nghiệp điển lễ mạ?”

“Ngã dĩ kinh bạn hoàn liễu!”

“A?!” Lâm diệu diệu giá ta nhật tử thiên thiên hòa lâm tử nhiên tại nhất khởi, chẩm ma tựu dĩ kinh bạn quá hoàn liễu.

Lâm tử nhiên kiến lâm diệu diệu nhất kiểm nghi hoặc đích dạng tử, vu thị giải thích đạo: “Nhĩ bất ký đắc liễu mạ? Ngã hữu nhất thiên bất tại, tựu na nhất thiên khứ đích! Đương thiên khứ đương thiên hồi!”

“Hữu mạ?” Lâm diệu diệu đê đầu khổ tư minh tưởng, tùy hậu thuyết đạo: “Đối! Mỗ nhất thiên công tác nhật, nhĩ bất tại! Nhiên hậu ngã đặc biệt địa mang, sở dĩ dã một hữu thái chú ý. Đãn thị đệ nhị thiên nhĩ nhất đại tảo tựu quá lai tiếp liễu ngã a! Thời gian chẩm ma khả năng lai đắc cập ni?”

“Hư, thiên cơ bất khả tiết lộ!” Lâm tử nhiên cố trang thần bí địa thuyết đạo.

“Nhĩ bất hội, nhất hạ phi cơ liên hưu tức đô một hữu hưu tức, trực tiếp quá lai trảo liễu ngã mạ?” Lâm diệu diệu kiến lâm tử nhiên trầm mặc bất ngữ, tùy hậu kiều sân đạo: “Tử nhiên, nhĩ càn mạ yếu na ma bất trân tích tự kỷ đích thân thể a!!! Tọa liễu giá ma cửu đích phi cơ, bất luy mạ?”

“Bất luy, ngã tại phi cơ thượng dĩ kinh thụy quá liễu.” Lâm tử nhiên giải thích đạo.

“Na dã bất hành a!” Lâm diệu diệu thử thời đích tình tự đặc biệt kích động, khẩn tiếp trứ trừng liễu nhất nhãn lâm tử nhiên, thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ tưởng tiếp ngã khứ thượng ban, na nhĩ dã đẳng nhĩ hưu tức hảo lạc, nhi thả nhất thứ nhị thứ một hữu tiếp ngã, hựu một hữu quan hệ! Ngã hựu bất thị một thủ một cước đích!”

“Diệu diệu, ngã tri đạo thác liễu, hạ nhất thứ bất hội tái phạm liễu!” Lâm tử nhiên kiến lâm diệu diệu như thử kích động, liên mang giải thích liễu kỉ cú.

“Nhĩ hoàn tưởng yếu hữu hạ nhất thứ a!”

Lâm tử nhiên kiến trạng liên mang giải thích đạo: “Ngã bất cảm! Nhĩ thuyết đắc đô đối!”

“Hanh ~” lâm diệu diệu tùy hậu thuyết đạo: “Kim thiên tựu trừng phạt nhĩ hồi khứ hưu tức!”

“A?!” Lâm tử nhiên đối thử ngận ý ngoại, hiện tại hoàn thị đại trung ngọ đích năng thụy đắc trứ mạ?

Lâm diệu diệu chuyển đầu khán liễu nhất nhãn lâm tử nhiên, vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

“Một hữu.....”

Đệ nhị thiên, vương thắng nam hòa lâm đại vi chuẩn bị tham gia lâm diệu diệu đích tất nghiệp điển lễ, đãn thị lâm đại vi dĩ kinh chuẩn bị hoàn tất, nhi vương thắng nam hoàn thị mạn mạn du du địa tọa tại sa phát hóa trứ trang.

Nhất bàng đích lâm đại vi nhẫn bất trụ thôi xúc đạo: “Hoàn một hữu hoàn liễu a! Chẩm ma hoàn tại giá lí hóa a! Đô dĩ kinh hóa liễu bán cá tiểu thời liễu.”

Vương thắng nam đình hạ thủ trung đích động tác, thuyết: “Ai nha, biệt thôi liễu! Giá khả thị diệu diệu đích nhân sinh đại sự, ngã yếu hảo hảo kiến chứng ngã khuê nữ nhân sinh đích mỗi nhất bộ!”

Lâm đại vi điều khản đạo: “Khuê nữ đích tất nghiệp điển lễ, nhĩ bả tự kỷ hóa giá ma niên khinh, chuẩn bị phẫn tỷ muội hoa a?!”

Vương thắng nam hắc hắc nhất tiếu thuyết đạo: “Giá khiếu nghi thức cảm! Thuyết liễu nhĩ giá chủng nhân dã lý giải bất liễu!”

“Hành! Phản chính thời gian hoàn tảo, nhĩ mạn mạn địa hóa a! Nhĩ lộng hoàn liễu nhĩ hảm ngã nhất hạ! Ngã thảng nhất hội” lâm đại vi thuyết hoàn thoại tiện triều trứ ngọa thất tẩu khứ.

Dữ thử đồng thời, lâm tử nhiên dã tại chuẩn bị phục trang, nhất sáo thị hưu nhàn đích y phục, lánh nhất sáo thị hắc sắc đích tây phục, lâm tử nhiên nhất trực bỉ đối lưỡng sáo y phục đích soa biệt, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu tây phục. Lâm tử nhiên ngoại diện xuyên trứ nhất sáo hắc sắc đích ngoại sáo, lí diện khước thị bạch sắc đích sấn y. Bả lĩnh đái đích vị trí điều chỉnh hảo, thử thời đích tha tây trang cách phúc, uy phong lẫm lẫm, thần thải dịch dịch, soái khí cực liễu. Lâm tử nhiên khán liễu nhất nhãn thời gian, giác đắc dã soa bất đa, tiện hạ lâu chuẩn bị xuất phát.

Nhất hoảng nhãn tiện lai đáo giang châu đại học, lâm tử nhiên bả xa cấp đình hảo, nhất hạ xa tiện dẫn khởi lộ nhân đích mục quang. Bạch tích đích bì phu, nhất song phảng phật khả dĩ vọng xuyên tiền thế kim sinh đích diệu nhãn hắc mâu, tiếu khởi lai như loan nguyệt, túc nhiên thời nhược hàn tinh, trực đĩnh đích tị lương, thần sắc phi nhiên, khinh tiếu thời nhược hồng vũ phiêu lạc, điềm mật như đường, tĩnh mặc thời tắc lãnh tuấn như băng. Trắc kiểm đích luân khuếch như đao tước nhất bàn, lăng giác phân minh khước hựu bất thất nhu mỹ, chân thị nhượng nhân tâm động a. Tái gia thượng na nhất sáo tây phục, canh gia sấn thác liễu tha đích khí chất.

Liên nhất bàng quá lai tham gia tất nghiệp điển lễ đích gia trường đô đầu lai liễu sá dị đích mục quang, giá cá nhân đích khí chất minh hiển bất phù hợp giá lí đích phân vi, chẩm ma hội lai đáo giá lí ni?!

Giá thời lâm tử nhiên khán kiến lâm đại vi hòa vương thắng nam dã tẩu liễu quá lai, liên mang đả liễu thanh chiêu hô: “A di thúc thúc, nhĩ môn lai liễu a!”

Vương thắng nam tử tế địa khán liễu khán nhãn tiền đích tiểu hỏa, tiện nghi hoặc địa vấn đạo: “Tử nhiên nhĩ dã lai tham gia diệu diệu đích tất nghiệp điển lễ a?!”

Lâm tử nhiên điểm điểm đầu thuyết đạo: “Đối, ngã hiện tại chuẩn bị tiến nhập hội tràng liễu. A di thúc thúc yếu bất nhất khởi?”

“Khả dĩ, tẩu ba”