Đệ 25 chương tông chính phi tuyết đích yêu thỉnh

Tông chính tuyệt trần sĩ bộ tẩu đáo sàng biên, đột nhiên khán đáo tông chính vô ưu đích tiệp mao khinh chiến liễu nhất hạ, mâu trung dã thiểm quá nhất mạt tiếu ý, khinh khinh đích khai khẩu đạo: “Như quả nhĩ tái bất khởi sàng khả tựu lai bất cập khứ thượng thư phòng liễu, na dĩ hậu ngã tưởng dã bất tất khứ liễu!”

Tông chính vô ưu văn ngôn thuấn gian tranh khai liễu nhãn tình, trừng hướng tông chính tuyệt trần, tha hoàn chân thị giảo hoạt a! Minh minh tri đạo tha tưởng khứ thượng thư phòng ngoạn, hoàn cố ý thuyết giá dạng đích thoại!

Tông chính tuyệt trần khán kiến tha đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, kiểm thượng thiểm quá nhất mạt kinh nhạ chi sắc, “Nhĩ tỉnh liễu?”

Tông chính vô ưu văn ngôn lăng liễu nhất hạ, tùy tức kiểm thượng nhiễm thượng liễu nhất ti hồng vựng, một tưởng đáo bình thời khán khởi lai na ma lãnh băng băng đích nhân, cánh nhiên dã hội tróc lộng nhân!

“Ân!” Tông chính vô ưu khinh thanh ứng đạo, tha đích thanh âm lí hoàn đái trứ nhất ti cương cương khởi sàng đích sa ách, kỳ thật tha tảo tại mai hương cân mai lan tiến ốc đích thời hầu tựu dĩ kinh tỉnh quá lai liễu, chỉ thị tha hảo khốn, chỉ tưởng lại tại sàng thượng.

Yếu điều chỉnh đa niên lai dưỡng thành đích tập quán hoàn chân thị ngận khốn nan, tha tạc vãn hựu tái thứ đích thất miên liễu!

Giá thị mai lan cân mai hương tẩu liễu tiến lai, thủ trung đoan trứ tẩy sấu đích dụng phẩm, khán lai hoàn thị vương gia hữu bạn pháp, tha môn hảm liễu na ma cửu, đô một hữu hảm tỉnh tiểu quận chủ.

Tông chính tuyệt trần nã quá nhất bàng đích y thường, trực tiếp thế tông chính vô ưu xuyên đái liễu khởi lai, nhân vi thị đệ nhất thứ tố giá chủng sự tình, sở dĩ động tác hữu ta sinh sáp, nhất kiện y phục lộng liễu bán hưởng tài xuyên hảo.

Mai hương cân mai lan khán kiến nhãn tiền đích tình cảnh, bất do trừng đại liễu song mâu, vương gia cánh nhiên thân tự phục thị tiểu quận chủ xuyên y? Tha môn chân đích ngận hoài nghi thị bất thị tha môn lưỡng cá xuất hiện huyễn giác liễu! Vương gia bình thời na nhất phó cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích diện khổng tại tiểu quận chủ đích diện tiền hoàn toàn tựu thị lánh nhất cá nhân!

Tông chính vô ưu khiêu hạ sàng tẩy sấu chi hậu, lưỡng nhân nhất khởi khứ liễu cách bích đích thiện thính, dụng quá tảo phạn, tái thứ đích tọa thượng liễu mã xa hướng hoàng cung đích phương hướng tẩu khứ.

Lai đáo cung môn khẩu, mai hương hiên khai liễu xa liêm, tông chính tuyệt trần hòa tông chính vô ưu hạ liễu mã xa, dã bất lý hội bàng biên tưởng yếu đả chiêu hô đích chúng nhân, trực tiếp tựu hướng cung môn khẩu tẩu khứ.

Nhân vi thanh ảnh nhất trực đô thị cân tại tông chính tuyệt trần đích thân biên, sở dĩ tông chính vô ưu kim thiên tựu đái liễu mai hương nhất khởi lai, giá dạng dã tựu bất dụng thanh ảnh lai bảo hộ tự kỷ liễu! Kỳ thật án chiếu tha đích tưởng pháp, tha căn bổn tựu bất nhu yếu nhân lai bảo hộ, thượng thư phòng đích na quần tiểu la bặc đầu căn bổn tựu một hữu nhân thị tha đích đối thủ! Chỉ thị tông chính tuyệt trần chấp ý như thử, tha dã chỉ hảo thỏa hiệp liễu.

Đương nhiên như quả nhượng biệt nhân tri đạo tha tâm lí đích tưởng pháp, nhất định hội nhẫn bất trụ vấn thượng nhất cú, nhĩ cứu cánh thị lai độc thư đích hoàn thị lai đả giá đích?

Kỳ thật tông chính vô ưu hoàn chân tựu bất thị lai độc thư đích, hoàn toàn tựu thị lai thấu nhiệt nháo đích! Nhi thả tối trọng yếu đích nhất điểm thị tha tưởng khởi hoàng cung lí khả thị thiên hạ bảo bối tối đa đích địa phương, tha cương hảo khả dĩ sấn cơ hân thưởng nhất hạ! Đương nhiên tha chỉ thị tưởng tuyệt đối đích thuần toái hân thưởng nhi dĩ!

Tông chính vô ưu đích ký ức lực nhất hướng siêu hảo, tạc thiên cân trứ thanh ảnh tẩu quá nhất thứ khứ thượng thư phòng đích lộ, sở dĩ kim thiên tiến cung chi hậu tựu trực tiếp cân tông chính tuyệt trần phân khai, đái trứ mai hương hướng thượng thư phòng tẩu khứ.

Tẩu đáo ngự hoa viên đích thời hầu, tông chính vô ưu khán kiến trạm tại tiền diện đích nhân ảnh, bất do túc liễu túc mi, khán tha đích dạng tử ngận minh hiển thị tại đẳng tự kỷ. Chỉ thị tha môn lưỡng nhân chi gian dã một hữu thập ma giao tập, bất tri đạo tha hiện tại đẳng tại giá lí thị tưởng tố thập ma?

“Tông chính vô ưu, kiến liễu bổn thái tử nan đạo nhĩ đô bất dụng thỉnh an đích mạ?” Tông chính diệc cuồng khán kiến tông chính vô ưu túc mi đích động tác, kiểm sắc bất do hữu ta bất duyệt, nan đạo tha tựu giá ma nhượng tha thảo yếm?

Tông chính vô ưu văn ngôn, thiêu liễu thiêu mi, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Tông chính vô ưu kiến quá thái tử điện hạ!” Thân tử bút trực đích trạm tại na lí, nhượng tha cấp giá ma nhất cá tiểu hài hành lễ giản trực thị tiếu tử nhân liễu!

Tông chính diệc cuồng kiến tha giá cá dạng tử đảo dã một hữu tại đa thuyết thập ma, chỉ thị khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, kỳ thật tha dã bất tri đạo tha vi thập ma hội đẳng tại giá lí? Cương tài tha cương tòng đông cung xuất lai, viễn viễn đích tựu khán đáo liễu tha đích thân ảnh. Tha dã bất tri đạo vi thập ma tựu trạm tại liễu giá lí.

Tông chính vô ưu thỉnh quá an hậu, sĩ bộ tựu đái trứ mai hương kế tục hướng tiền tẩu khứ, dã bất lý hội hoàn đáng tại tiền phương đích tông chính diệc cuồng, cước bộ tòng tha đích thân bàng nhiễu quá.

Tông chính diệc cuồng kiến trạng, kiểm sắc trầm liễu kỉ phân, tại tông chính vô ưu cương cương tẩu đáo tha thân biên đích thời hầu, thân thủ trảo trụ liễu tha đích tiểu thủ, nhiên hậu chuyển quá thân lai khán trứ tha, khai khẩu đạo: “Nhĩ ngận thảo yếm bổn thái tử?”

Tông chính vô ưu khán trứ tha minh minh dã tựu thị cá thập tuế đích hài tử, hoàn thiên thiên trang xuất nhất phó thâm trầm đích dạng tử, chân thị nhượng tha khán trứ tựu tâm phiền! Khước vong liễu tha tự kỷ tự hồ dã tựu thị cá bát tuế đích hài tử nhi dĩ!

“Thái tử điện hạ giá thoại thị tòng hà thuyết khởi? Vô ưu chẩm ma cảm thảo yếm thái tử điện hạ ni?” Tông chính vô ưu diện sắc bình tĩnh đích trừu xuất tự kỷ bị tha ác trụ đích thủ oản, nhiên hậu thiêu mi khán hướng tha khai khẩu đạo.

Tông chính diệc cuồng khán trứ không không đích thủ tâm, bất do lăng liễu nhất hạ, tùy tức mâu quang dã khán hướng tông chính vô ưu, tâm lí đột nhiên hữu nhất ti dị dạng đích cảm giác.

Tông chính vô ưu kiến tha hữu ta ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ, dã bất thanh sở tha tại tưởng ta thập ma, dã bất tưởng tri đạo, đạm đạm đích khai khẩu đạo: “Thái tử điện hạ hoàn hữu sự mạ?”

Tông chính diệc cuồng khán trứ tha hữu ta lãnh đạm đích biểu tình, tâm lí đột nhiên hữu ta bất thư phục, tưởng khởi tạc thiên tại thượng thư phòng thời, tha đối tông chính diệc hiên khả bất thị giá dạng đích! Nan đạo tha hỉ hoan thượng liễu tha?

Mâu quang khinh thiểm liễu lưỡng hạ, tông chính diệc cuồng đích kiểm thượng đột nhiên lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý, khai khẩu đạo: “Vô ưu vị miễn dã thái kiến ngoại liễu, ngã dã toán thị nhĩ đích biểu ca, dĩ hậu tựu khiếu ngã diệc cuồng ca ca hảo liễu!”

Tông chính vô ưu văn ngôn, thân thượng đốn thời khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp, bất tri đạo giá cá tông chính diệc cuồng cứu cánh tại đả thập ma chủ ý? Nan đạo thị tưởng thông quá tha lai lung lạc tông chính tuyệt trần?

Khả thị khán tha đích dạng tử ứng cai dã bất chí vu tố giá ma ngu xuẩn đích sự tình!

“Thái tử điện hạ khả thị vị lai đích đông ly quốc hoàng thượng, vô ưu khả bất cảm phóng tứ, mã thượng tựu đáo thượng khóa thời gian liễu, vô ưu tiên tẩu nhất bộ liễu!” Tông chính vô ưu đạm đạm đích thuyết hoàn, chuyển thân tựu đái trứ mai hương ly khai, giá thứ tông chính diệc cuồng đảo thị một hữu tái trở lan.

Trứu trứ mi đầu trạm tại nguyên địa, khán trứ tông chính vô ưu đích bối ảnh, tuy nhiên bất tri đạo tha vi thập ma đối tự kỷ giá ma để xúc, đãn thị tha hảo tượng đối tha việt lai việt hữu hưng thú liễu! Hoàng cung lí đích sinh hoạt nhất trực thập phân khô táo, đãn thị hiện tại hảo tượng hữu ý tư đa liễu!

Tông chính vô ưu tựu toán bất hồi đầu dã năng sát giác đáo na đạo trành tại tha thân thượng đích mục quang, kiểm sắc bất do trầm liễu trầm, cân tại tha thân bàng đích mai hương dã chú ý đáo tha đích kiểm sắc tự hồ hữu ta bất hảo, cương cương tha dã cảm giác xuất lai liễu, giá cá thái tử điện hạ tự hồ đối tiểu quận chủ hữu ta bất nhất dạng!

Lưỡng nhân tẩu đáo thượng thư phòng, cương cương tọa hạ, tông chính diệc cuồng đích thân ảnh tựu khẩn cân trứ tẩu liễu tiến lai, mâu quang tự hồ hướng tông chính vô ưu đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu sĩ bộ tẩu đáo tiền bài đích vị trí tọa hạ.

Tông chính vô ưu dã một hữu lý hội tha, khán liễu nhất nhãn thân bàng đích vị trí, chỉ kiến tông chính diệc hàn chính bát tại trác tử thượng thụy đắc ngận thục, khán dạng tử ứng cai tại giá lí thụy liễu hữu nhất hội nhi liễu!

Tông chính vô ưu đả lượng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu mâu quang chuyển hướng môn khẩu, chỉ kiến tông chính diệc hiên chính trạm tại na lí, mâu quang cương hảo cân tha tương đối, tha bất do vi lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu thần biên câu khởi nhất mạt tiếu ý.