Đệ 11 chương 11. Sinh tử nhất niệm chi gian

Đường tam tất cánh thị nhân dữ hồn thú đích hỗn huyết, thân hoài lam ngân hoàng huyết mạch, tuy nhiên hiện tại hoàn một giác tỉnh, đãn dã túc cú hấp dẫn đồng thị hồn thú đích tiểu vũ liễu.

Sở dĩ, lưỡng nhân đệ nhất thứ kiến diện, tiểu vũ tựu hữu nhất chủng thục tất đích cảm giác, bị tha sở hấp dẫn.

Tựu toán tha môn một hữu thụy nhất sàng đích duyên phân, tương xử đích hoàn thị ngận dung hiệp đích.

Vãn phạn hậu.

Tiểu vũ thảng tại sàng thượng, khán trứ đối diện mạc ngữ đích tiểu kiểm đản, nhẫn bất trụ vấn đạo.

“Tiểu ngữ, nhĩ tiên thiên hồn lực kỉ cấp a?”

Kỳ thật, kinh quá giá kỉ cá tiểu thời đích tương xử, lưỡng cá “Tiểu cô nương” dĩ kinh ngận thục tất liễu, bỉ thử đích quan hệ dã thân cận liễu bất thiếu.

Tuy nhiên thuyết tỷ muội, khuê mật thập ma đích hoàn đàm bất thượng, đãn dĩ kinh toán thị phổ thông bằng hữu liễu.

Mạc ngữ dã chung vu nguyện ý thuyết thoại liễu.

“Thập cấp.”

“A.”

Mạc ngữ đích thanh âm tuy nhiên ngận khinh, đãn tại giá an tĩnh đích tẩm thất lí, hoàn thị nhượng sở hữu nhân đô thính kiến liễu, tự nhiên dã dẫn khởi liễu nhất phiến kinh hô chi thanh.

Đại gia đô ngận kinh nhạ, tha môn một tưởng đáo kim niên công độc sinh đích thiên phú hội như thử khoa trương.

Thậm chí tựu liên tiểu vũ dã ngận cật kinh, tuy nhiên, tha tài ly khai tinh đấu đại sâm lâm bất cửu, đối nhân loại đích sự tình sở tri bất đa.

Đãn thị, hồn sư đích tín tức thái trọng yếu liễu, tha thị tố quá công khóa đích.

“Thánh hồn thôn giá ma lệ hại đích mạ? Xuất liễu nhĩ cân đường tam lưỡng cá tiên thiên mãn hồn lực, đối liễu, hoàn hữu cốc vũ… Tha thị tiên thiên kỉ cấp?”

Giá dã bất thị thập ma bí mật, mạc ngữ như thật tương cáo.

“Tha a, tiên thiên thất cấp hồn lực.”

Giá thoại nhất xuất, túc xá lí đích kỳ tha nhân canh thụ đả kích.

Đại gia đô thị công độc sinh, vi thập ma độc độc thánh hồn thôn xuất lai đích hồn sư giá ma ưu tú ni?

Công độc sinh đại đô thị tiểu sơn thôn xuất lai đích bình dân chi tử, do vu phụ mẫu trường bối đích quan hệ, thiên phú đô ngận nhất bàn, tiên thiên nhất nhị cấp tài thị thường thái a.

Hiện tại đảo hảo, kim niên nhất lai tựu lai liễu lưỡng cá thiên phú nghịch thiên đích gia hỏa, nhi thả hoàn thị đồng nhất cá thôn tử.

Ân, hoàn yếu đáp thượng nhất cá cốc vũ, tha đích thiên phú dã thị giá lí vô nhân năng cập đích.

Nhất thời gian, thất xá đích công độc sinh tâm lí đô ngận toan, hựu thị tiện mộ hựu thị tật đố.

Kỳ thật, tiểu vũ chi sở dĩ giá dạng triền trứ mạc ngữ, hoàn toàn thị nhân vi tha tại tinh đấu đại sâm lâm trung cô đan đích thái cửu liễu.

Hiện tại hảo bất dung dịch bính đáo nhất cá “Đồng linh” nữ sinh, tự nhiên dã tựu bất nguyện ý phóng thủ liễu.

Sở dĩ, tha môn tựu giá ma nhất trực liêu trứ thiên.

Diệp viễn nhĩ biên bất thời truyện lai lưỡng cá nữ sinh đích tiểu thanh giao đàm, tâm tự dã hoàn toàn phóng phi liễu.

Đấu la trung đích mỹ nữ ngận đa, tiểu vũ tha dĩ kinh kiến đáo liễu.

Tha hiện tại niên linh hoàn tiểu, chỉ năng khán xuất tha đĩnh khả ái đích, thị cá mỹ nhân phôi tử.

Tựu thị bất tri đạo đấu la kỳ tha mỹ nữ, cai thị chẩm dạng đích mỹ lệ?

Chân tưởng kiến kiến tinh la đế quốc na ủng hữu nhất đối đại đạo lý đích lưỡng tỷ muội: Chu trúc vân, chu trúc thanh.

Hoàn hữu dung nhan bất lão, ung dung hoa quý đích võ hồn điện giáo hoàng bỉ bỉ đông hòa hải thần đảo đại cung phụng ba tắc tây.

Dĩ cập nhất thân quý phụ phong phạm đích hạo thiên tông đường nguyệt hoa.

Ân, thiên sử dung nhan đích võ hồn điện thiên nhận tuyết dã yếu kiến kiến.

…

Lai đấu la đại lục nhất tranh, yếu thị bất kiến thức kiến thức nhất hạ giá ta khí chất các dị đích mỹ nữ, na chân thị bạch lai liễu.

Chí vu thuyết trảo nhất cá hoặc kỉ cá đương lão bà…

Ân, giá đảo thị nhất cá bất thác đích tưởng pháp.

Chỉ thị ba…

Bái thác, chẩm ma năng như thử hà cầu nhất cá đại linh đan thân uông ni.

Diệp viễn yếu thị hữu giá dạng đích năng lực, tựu bằng tiền thế na tiểu soái đích dạng mạo, hoàn chí vu đan thân nhất bối tử ma!

Bất tri bất giác, thời gian tựu đáo liễu đệ nhị thiên tảo thượng.

“Cốc vũ, tỉnh tỉnh…”

Cảm giác đáo thủ tí bị hoảng động, diệp viễn lập tức kinh tỉnh quá lai, nhất tranh nhãn tựu khán đáo liễu trạm tại tự kỷ sàng biên đích đường tam, đương hạ tựu thị tâm trung nhất kinh, vấn đạo.

“Ách, nhĩ hữu sự?”

Đường tam điểm điểm đầu, tha tòng tiểu tính tử tựu cô tích, cân thôn tử lí đích sở hữu hài tử đô ngận mạch sinh, sở dĩ, hiện tại chủ động trảo diệp viễn bang mang, tha hiển đắc hữu ta bất hảo ý tư.

“Ân, ngã yếu cân lão sư khứ liệp sát hồn thú liễu, sở dĩ giá kỉ thiên đả tảo đồ thư quán đích sự tình, năng bất năng ma phiền nhĩ nhất hạ.”

“Khả dĩ.”

Tuy nhiên diệp viễn tịnh bất thái hỉ hoan đường tam giá cá nhân, đãn thị giá ma điểm tiểu sự, tha tịnh một hữu cự tuyệt đích tất yếu.

Tái thuyết liễu, tha hoàn chuẩn bị đẳng đường tam hồi lai tựu xuất phát khứ liệp hồn sâm lâm ni, đáo thời hầu khả tựu yếu ma phiền đường tam bang tha đả tảo liễu.

“Tạ tạ…”

Đường tam thậm chí đô một cân kỳ tha nhân đả chiêu hô, tiễu vô thanh tức đích tựu xuất phát liễu.

Tiểu vũ nhất giác tỉnh lai tựu phát hiện cách bích sàng đích đường tam bất kiến liễu, nhất kiểm hảo kỳ đích vấn đạo.

“Đường tam ni?”

Diệp viễn nhất biên chỉnh lý sàng phô, nhất biên tùy khẩu hồi đáp đạo.

“Nga, tha khứ liệp sát hồn thú khứ liễu.”

“A…”

Liệp sát hồn thú.

Tiểu thỏ tử tưởng khởi liễu tha mẫu thân bị sát thời đích tràng cảnh, nhãn thần trung thiểm quá nhất mạt bi thống, tha hóa tác nhân hình bất tựu thị vi liễu tu luyện hữu thành, trảo bỉ bỉ đông báo cừu ma.

Hoàn hữu, tha thân vi hồn thú đích nhất viên, hiện tại thính văn đường tam khứ liệp sát hồn thú, tâm lí tổng hữu cổ thỏ tử hồ bi chi cảm.

Ân, bất đối, tha bổn thể tựu thị chỉ thỏ tử, ứng cai thuyết thị vật thương kỳ loại tài đối.

Diệp viễn khán trứ kiểm sắc hữu ta bất hảo đích tiểu vũ, tâm để ám đạo: Nhĩ hoàn hữu không quan tâm giá ta hữu đích một đích a, nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ đích sinh tử tựu tại đường hạo đích nhất niệm chi gian a.

Diệp viễn tương tín, nhất lộ vĩ tùy bảo hộ đường tam đích đường hạo, thử thời nhất định dĩ kinh phát hiện liễu tiểu vũ đích thân phân.

Tha hoàn một hữu động thủ, đại khái suất thị nhân vi tưởng khởi tha đích vong thê… A ngân liễu, giá nhượng tha tâm lí hữu ta xúc động.

Yếu thị đường hạo chân hạ định quyết tâm, tiểu vũ tựu tử định liễu, thùy dã cứu bất liễu tha.

Kỳ thật, đường hạo nhất trực một hữu sát tiểu vũ thị nhân vi tha cân đường tam thân mật đích quan hệ.

Đãn thị hiện tại ni, do vu diệp viễn hòa mạc ngữ lưỡng nhân đích xuất hiện, sự tình dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, tiểu vũ hòa đường tam đích quan hệ phát triển tốc độ đại giảm.

Tối khởi mã đích, tiểu vũ tựu một cân đường tam thụy đáo nhất trương sàng thượng.

Sở dĩ, đường hạo thuyết bất định tùy thời đô hội động thủ.

Diệp viễn đô hữu ta bị tự kỷ đích sai trắc hách đáo liễu, khán tiểu thỏ tử đích nhãn thần trung bất do hữu ta liên mẫn, giá nhượng mỗ chỉ tiểu thỏ tử hách liễu nhất khiêu.

Tiểu vũ đại đại liệt liệt đích tính cách quyết định liễu, tha bất hội tòng tự kỷ thân thượng trảo nguyên nhân, giá bất, tha tranh đại nhãn tình trừng trứ diệp viễn chất vấn đạo.

“Cốc vũ, nhĩ giá ma khán trứ ngã càn thập ma!”

Diện đối khẩn trành trứ tự kỷ bất phóng đích tiểu thỏ tử, diệp viễn ngận thị vô nại đích hồ sưu đạo.

“Ai, ngã tại thương tâm, một tiền đích nhật tử chân nan quá a!”

Tiểu vũ dã bị câu động liễu thương tâm sự, vô ý thức đích bài trứ thủ chỉ phụ hòa đạo.

“Thị a, một tiền cật bất liễu phạn, mãi bất khởi bị tử…”

Tiểu vũ việt thuyết việt ức úc, liên đái trứ tẩm thất lí đích chúng đa công độc sinh dã đô thị thần tình ảm nhiên.

Tha môn dã cùng!

Nhất thời gian, minh minh ứng cai thị sung mãn triều khí đích thanh thần, tẩm thất lí khước hãm nhập liễu đê lạc đích phụ diện tình tự chi trung.

Diệp viễn chủy giác nhất trận trừu động, tha bất tựu thị tùy tiện phu diễn tiểu vũ nhất cú ma, chẩm ma hoàn dẫn khởi toàn tẩm thất cộng minh lai liễu.

“Khai học điển lễ khoái khai thủy liễu…”

Môn ngoại đích nhất thanh đại hát kinh tỉnh liễu ức úc đích thất xá học sinh.

“Đối a, khoái tẩu, trì đáo liễu hữu ma phiền đích.”

“Thị a, ngã môn giá ta công độc sinh khứ trì liễu, lão sư khả một hữu hảo kiểm sắc.”

…

Khai học điển lễ một thập ma lượng điểm, bất quản na cá thế giới đô nhất dạng.

Lão sư, giáo trường luân phiên thượng đài, giảng nhất đại đôi phế thoại hòa tâm linh kê thang.

Đối thử, diệp viễn cấp xuất liễu khách quan công chính đích bình giới: Nhất điểm doanh dưỡng dã một hữu.