Đệ 66 chương 67. Nhất quần thổ phỉ

“Đối, tựu thị na cá lão đầu!”

“Na thị nhĩ sư phó!!! Thập ma lão đầu!!!” Vân dương đại khiếu, vân tiêu đích sư phó đô dĩ kinh bả giá ma đa hảo đông tây cấp tha liễu, na lí diện đích đan dược túc túc hữu thượng thiên bình, hảo đa đô thị tha tằng kinh thính thuyết quá mộng mị dĩ cầu đích đông tây, hoàn hữu canh đa thị tha một hữu thính thuyết quá đích.

Nhân gia đô đối vân tiêu giá ma hảo liễu, hoàn khiếu lão đầu, thái một hữu lễ mạo liễu!!!

Vân tiêu hãn nhan, tha bất mãn đích đô đô chủy, “Tha bổn lai tựu thị lão đầu. Nhất cá sái lại bất giảng lý hoàn thu ngã đầu phát, tựu thị nhất cá tao lão đầu!!!”

“……”

Vân dương vựng liễu, tha giác đắc tự kỷ đột nhiên bất liễu giải tự kỷ giá ma tôn nữ liễu.

Vô nại đích phù phù ngạch đầu, “Nhĩ sư phó khiếu thập ma.”

“Dược tinh, đĩnh xuất danh đích.”

“Dược tinh đại nhân!!!”

“Dược tinh đại nhân!!!”

“Dược tinh đại nhân!!!”

“Dược tinh đại nhân!!!”

“Dược tinh đại nhân!!!”

Ốc tử lí đích ngũ cá nhân đích thanh âm phân bối trực tiếp bả vân tiêu tòng trác tử thượng cấp chấn liễu hạ khứ, tha kinh khủng đích khán trứ ngũ nhân, giá kỉ cá nhân thị yếu bả tha đích đảm cấp hách phá mạ?

Giản trực tựu thị bất năng hảo hảo đích tương xử liễu.

Khả thị, vân tiêu suất đảo liễu, một hữu nhất cá nhân khứ phù tha, mỗi cá nhân đô thị kinh khủng nhi hoàng khủng đích khán trứ tha.

Thiên na!

Bất hội thị na cá dược tinh đại nhân ba?

Hiện tại tối ẩu đích ứng cai thị kiều hinh nguyệt liễu ba? Dược thánh tằng kinh tựu xuất hiện tại tha đích diện tiền, tha cánh nhiên một hữu cấp đương thành nhất hồi sự, thậm chí liên chính nhãn đô một hữu khán đáo.

Hối đích tràng tử đô thanh liễu.

Vân tiêu chiến đẩu đích tòng địa thượng ba khởi lai, tái khán khán giá ta nhân nhất phó yếu cật liễu tha đích dạng tử, tha cản khẩn tòng bách bảo đại lí thủ xuất nhất đại đôi đích hảo đông tây lai hiếu kính tha môn, “Biệt sinh khí biệt sinh khí, giá ta đô thị nhĩ môn đích. Dụng hoàn liễu ngã tái khứ trảo lão đầu yếu.”

Quan kiện thị, tha đô bất tri đạo lão đầu tại na lí.

“Bất chuẩn khiếu lão đầu!” Vân dương thân quá thủ, trực tiếp bả vân tiêu phóng tại trác tử thượng đích na ta bình bình quán quán dụng y phục cấp đâu tẩu liễu, phản chính vân tiêu na lí na ma đa, tha tảo tựu nhãn sàm giá ta đông tây hảo cửu liễu, hiện tại hữu liễu, bất yếu bạch bất yếu, tha trạm khởi lai, phẫn nộ đích huấn xích vân tiêu, “Na thị nhĩ sư phó, dĩ hậu yếu cung cung kính kính đích. Ngã hoài lí giá ta, tựu đương nhĩ khi phiến ngã giá ma cửu đích tinh thần tổn thất phí, ngã đái tẩu liễu, kỳ tha nhân nhĩ tự kỷ đả phát.”

Thuyết hoàn, vân dương trực tiếp ngận một hữu tiết thao đích cước để mạt du tựu bào liễu, bả sở hữu đích đông tây đô quyển tẩu liễu.

Vân tiêu sá dị đích khán trứ vân dương na lưu chi đại cát đích thân ảnh, sỏa liễu, giá hoàn thị tha dĩ tiền na bất cẩu ngôn tiếu nhất phái chính khí đích gia gia mạ?

Giản trực tựu thị thổ phỉ.

Vô nại đích thu hồi mục quang, tha tái nhất thứ bị trác tử thượng đích kỳ tha nhân “Tham lam nhi khát vọng” đích mục quang hách đáo.

Vưu kỳ thị tha đa vân ngạo thiên.

Vân tiêu phiết phiết chủy, khai thủy tòng bách bảo đại lí đào.

Vân ngạo thiên yếu lưu khẩu thủy liễu, “Yếu cân gia gia nhất dạng đa.”

Vân tiêu đích thủ đẩu liễu nhất hạ, tâm thống!

Tha chung vu năng minh bạch đương sơ dược tinh đại nhân đích tâm thống liễu, giá bất thị tha đích đông tây tha đô giá ma tâm thống, canh hà huống giá hoàn thị tha đích đông tây.

Vân tiêu hựu bị vân ngạo thiên nhất trận vô sỉ đích sưu quát.

Tựu liên thập ma đô bất hội đích lan thấm dã tại nhất biên sung mãn liễu kỳ đãi, vân tiêu tựu nã xuất thập kỉ cá bình bình quán quán cấp tha, “Nương, nhĩ một hữu linh lực, cấp nhĩ kỳ tha đông tây một dụng. Giá ta đô năng nhượng nhĩ cơ phu hoạt nộn, mỹ bạch thủy nộn đích nga.”

Lan thấm dã tiếu trứ tẩu liễu.

Tiếp trứ vân tiêu hựu nã xuất liễu nhất ta cấp kiều hinh nguyệt, nhân vi tha thật lực đê, cấp thái đa một dụng.