Đệ 2 chương duật bạng tương tranh

“Nhĩ cánh cảm --”

Ngận đa cố sự tại khai thủy đích thời hầu, kết cục tiện khả dự trắc, âm sâm sâm đích địa hạ thế giới sậu nhiên hưởng khởi phẫn nộ địa hào khiếu, tiêm duệ trình độ kham bỉ lang nhân kiến đáo mãn nguyệt thời đích tê hống.

“Hí sái --”

Phục dụng mê loạn dược hậu đích đệ tam miểu, lão vu sư phách án nhi khởi, đầu đỉnh mật tập đích nùng bao hòa giới sang tấn tốc do hồng chuyển tử, do tử biến hắc, khẩn tiếp trứ, tượng tức tương ngao chế hảo đích ma dược bàn khai thủy phí đằng, kiểm thượng đích na ta nhục thứ dã hưng phấn liễu khởi lai, tha môn nhất biên phong cuồng địa nữu động, nhất biên cấp tốc sinh trường, tự hồ bách bất cập đãi tưởng yếu thoát ly lão vu sư đích kiểm.

“Vĩ đại đích --”

Lão vu sư nộ bất khả át, ức dương đốn tỏa địa ngữ điều túc kiến thử khắc tâm trung đích phẫn nộ, tha cao cao cử khởi nhất căn đỉnh đoan tương khảm trứ bảo thạch đích đoản thô thủ trượng, tự hồ tưởng cấp khi phiến tha đích gia hỏa ngoan ngoan lai nhất ký ác chú.

Đãn thị ngận khả tích, tha tự hồ vong ký liễu thử khắc đích trạng thái dĩ kinh khống chế bất trụ bạo táo, tà ác đích ma lực, nhi chủ động thi triển ma chú đích hành vi canh thị nhượng kỳ tự thân hỗn loạn vô tự địa ma lực tiến nhất bộ đích thất khống, tha tựu tượng nhất cá bị phóng tại hỏa diễm thượng chích khảo đích chá nhân, tòng đầu đỉnh khai thủy hướng toàn thân mạn diên, tấn tốc địa dung hóa.

Trát nhãn địa công phu hậu, cương tài hoàn hoạt sinh sinh địa nhân tựu biến thành liễu đôi tích tại địa thượng đích nhất than hắc hồ hồ đích nùng dịch!

“Bão khiểm, vĩ đại đích… Thập ma?”

Hòa lão vu sư giao dịch đích sấu trúc can quái dị địa lãnh tiếu, tha nhất bả tương trác tử thượng đích bí ngân nã khởi lai tắc tiến bào tử lí, nhi hậu, tẩu đáo na đôi nùng dịch bàng đả lượng liễu kỉ nhãn, tòng nội lí duệ xuất liễu lão vu sư di lưu đích pháp trượng, tá trứ bán không trung huyền phù đích hỏa bả tế tế đả lượng pháp trượng đỉnh đoan đích hồng bảo thạch.

Cách trứ na tằng hắc bố, a mạc tư tháp dã năng cảm thụ đáo tha kiểm thượng đích đắc ý.

Sấu trúc can sát giác đáo liễu chú thị đích mục quang, tha nữu quá đầu thần tình bất thiện địa khán hướng a mạc tư tháp, tự hồ dĩ vi a mạc tư tháp yếu hắc cật hắc, vu thị, đê thanh uy hiếp đạo,

“Tại giá cá địa phương, tham lam hòa vượng thịnh đích hảo kỳ tâm đô khả năng đạo trí nhĩ tùy thời đâu điệu tiểu mệnh, kim khuê, bất yếu dĩ vi tằng kinh tê toái quá kỉ chỉ đại lang cẩu tựu năng nhượng sở hữu nhân hại phạ nhĩ --”

A mạc tư tháp khinh miệt đích tiếu liễu tiếu, tha đê hạ đầu thâm thâm địa chú thị na than dung dịch, bán thưởng, đâu mạo hạ liễu truyện xuất nhất cá thương lão, sa ách đích thanh âm,

“Cảm tạ nhĩ đích đề tỉnh, phiến tử tiên sinh, đãn nhĩ tự hồ vong liễu nhất điểm, trừ liễu tham lam hòa hảo kỳ tâm ngoại, đại ý dã thị phi thường trí mệnh đích.”

“Thập ma?”

Tựu tại sấu trúc can phát lăng địa sát na, địa thượng na đôi nùng dịch lí thúc nhiên mạo xuất liễu nhất đạo hữu trứ tinh hồng song mục đích hắc sắc u ảnh, na u ảnh do như tử thần, phiêu phù tại bán không trung đối chuẩn sấu trúc can phát xuất thê lệ đích hống khiếu,

“Dữ ngã nhất đồng ủng bão tử vong ba, vô sỉ chi nhân!”

Không trung đích u ảnh siêu xuất liễu sấu trúc can đích lý giải phạm trù, tha một hữu bán điểm yếu dữ chi đối kháng đích niệm đầu, chuyển thân tiện dục đào bào, đãn ngận khả tích, địa hạ thế giới đích mỗi nhất thốn không gian đô bị phản huyễn ảnh di hình chú thúc phược trứ, nhi ly tha tối cận đích bích lô, dã chí thiếu tại bán anh lí ngoại.

Hoàn một đẳng sấu trúc can bào xuất ải tường, hình tự tử thần đích thạc đại u ảnh tựu dĩ kinh truy thượng liễu tha, tòng bán không trung hướng địa diện phủ trùng nhi hạ, tha trương khai trường mãn lợi xỉ đích huyết khẩu, thuấn gian thôn một liễu sấu trúc can đích thân thể hòa tha đích thảm khiếu!

Cô chi, cô chi, cô chi ---

Lệnh nhân nha toan địa trớ tước thanh thanh tích truyện nhập nhĩ bạn, hỗn hợp trứ sâm bạch cốt tra dữ não tương đích huyết thủy tắc như khê lưu bàn trụy lạc địa diện, nùng úc địa, tinh xú địa huyết tinh vị lệnh a mạc tư tháp ám tự trứu mi.

Lão vu sư đích tử thần hình thái chỉ thị tần tử tiền đích tránh trát, vô pháp trường tồn tại thế gian.

Liễu kết hoàn sát thân chi cừu đích u ảnh tấn tốc địa đạm hóa, tại triệt để tiêu thệ chi tiền, tha chuyển quá thân tử tử địa trành trứ a mạc tư tháp, sa ách đích tảng âm trung bão hàm oán phẫn,

“Nhĩ tri đạo na đông tây thị giả đích, đãn nhĩ một hữu đề tỉnh ngã!”

“Vi hà nhĩ yếu bả tự kỷ đích ngu xuẩn quy cữu vu tha nhân?”

A mạc tư tháp lãnh lãnh thuyết đạo, “Tại ngã đối nhĩ hiện tại đích hình thái sản sinh hưng thú chi tiền, nhĩ tối hảo cản khẩn tiêu thất, bất nhiên, ngã bất giới ý nhượng nhĩ tại pha li bình lí trụ thượng kỉ thập niên hậu tái tống nhĩ hạ địa ngục.”

A mạc tư tháp đích thoại tha vô pháp phản bác, u ảnh vô nại thán tức, mãn hoài quyến niệm địa hoàn cố nhất quyển hậu, tha đích thân ảnh triệt để đạm khứ, đại bộ tẩu hướng tử vong.

Chu vi địa nhất ta nhân chú ý đáo liễu giá lí đích động tĩnh, đãn thị, một hữu nhất cá nhân đối phát sinh đích sự tình cảm đáo ý ngoại, dã một hữu nhất cá nhân tưởng yếu kháo cận giá lí đả thính đả thính cụ thể phát sinh liễu thập ma, tựu tượng sấu trúc can vu sư thuyết đích na dạng, tại giá phiến vô pháp chi địa, vượng thịnh địa hảo kỳ tâm khả năng tùy thời hội trí nhĩ tang mệnh.

Ửu ảm đích không khí hoa quá nhất đạo ngân sắc đích quang, a mạc tư tháp tòng huyết nhục trung triệu xuất liễu na đoàn biến bố nha ấn đích bí ngân, thanh lý nhất tân, nhiên hậu bàng nhược vô nhân đích sủy tiến hoài lí, tâm tình cách ngoại mỹ lệ.

Thanh thúy đích hưởng chỉ thanh hậu, lão vu sư hóa thành đích nùng dịch hòa sấu trúc can phấn toái đích huyết nhục thượng bằng không nhiên khởi liễu kim sắc đích ma hỏa, cận cận kỉ tức thời gian, hỏa diễm tựu tương ô trọc đích địa diện thanh lý càn tịnh, dã tương lưỡng cá nhân tại thế thượng tối hậu đích ngân tích hủy diệt nhất không.

Kí nhiên nã liễu biệt nhân đông tây, tựu yếu bang nhân xử lý hậu sự, giá cá, tựu khiếu tố công đức tâm.

“Khán lai, ngã tự hồ thác quá liễu nhất tràng hảo hí, kim khuê tiên sinh?”

A mạc tư tháp trắc quá đầu khán hướng thanh âm lai nguyên, nhất cá kim phát hắc đồng, trường tương tùy hòa đích trung niên vu sư chính trạm tại cao đại đích công kỳ bài hạ đối trứ tha lộ xuất vi tiếu.

“Dã hứa, nhĩ nghiêu hạnh đóa quá liễu nhất tràng ma phiền.”

A mạc tư tháp điểm đầu kỳ ý, ngữ khí mạc nhiên.

Lai giả danh vi tạp khố tư · phất lợi, thị địa hạ thế giới tiểu hữu danh khí đích kiên khách, lai tự thần thánh nhị thập bát tộc chi nhất đích phất lợi gia tộc.

Giá cá gia tộc tằng kinh tại ma pháp giới hưởng hữu thịnh danh, tối huy hoàng đích thời hầu, gia tộc đích chưởng quyền nhân thậm chí đam nhậm quá ma pháp bộ đích bộ trường, thị đương chi vô quý đích quyền quý gia tộc chi nhất.

Đãn ngận khả tích, phất lợi gia tộc thời nhậm ma pháp bộ trường đích hách khắc thác · phất lợi tịnh bất cụ bị siêu việt hiện thật đích chiến lược mục quang, tha hốt lược liễu a bất tư · đặng bố lợi đa đích đề tỉnh, thác ngộ địa cổ kế liễu đương thời như nhật trung thiên đích đệ nhất đại hắc ma vương, cái đặc lặc · cách lâm đức ốc tương hội cấp anh quốc, nãi chí chỉnh cá âu châu ma pháp giới đái lai chẩm dạng địa thương hại, do thử, bị phẫn nộ đích vu sư môn cản hạ liễu đài.

Nhi thất khứ quyền lực tí hữu đích phất lợi gia tộc dã nhân thử tao thụ trọng sang, trục tiệm tòng anh quốc ma pháp giới tiêu thanh nặc tích.

Lưỡng tam đại nhân dĩ lai, một lạc đích phất lợi gia tộc nhất trực tại tầm cầu mỗ chủng bạn pháp năng cú trọng tân hồi đáo vũ đài trung tâm, tha môn kinh lịch liễu chư đa thường thí, khước tổng thị thất bại, nhân vi vô luận na điều lộ đích chung điểm, đô trạm trứ nhất cá đương tiền thời đại tuyệt đối vô pháp du việt đích thân ảnh.

Kỳ thật, a bất tư · đặng bố lợi đa tòng vị châm đối quá lạc mịch đích phất lợi gia tộc, đãn thị, ma pháp giới đích nhân môn bất hội vong ký, đương niên, chính thị nhân vi hách khắc thác vô thị đặng bố lợi đa đích cảnh kỳ, tài đạo trí liễu anh quốc ma pháp giới hậu lai tại đối kháng cách lâm đức ốc đích quá trình trung tử thương thảm trọng.

Ngũ thập niên quá khứ, nhân môn đối phất lợi gia tộc đích phẫn nộ trục tiệm yên tiêu vân tán, khả a bất tư · đặng bố lợi đa khước nhưng nhiên hoàn hoạt trứ!

Hiện tại đích ma pháp bộ chưởng quyền giả, hướng lai bão trứ tối cảnh thích đích thái độ đối đãi hoắc cách ốc tì học giáo lí đích na vị bách tuế lão nhân, tha môn một tất yếu vi liễu nhất lạp tảo tựu cai bị yêm một tại lịch sử trường hà trung đích trần ai mạo trứ xúc nộ đương đại tối vĩ đại vu sư đích phong hiểm.

Tối chung, vô khả nại hà đích phất lợi gia tộc quyết định đầu thân âm ám.

Tha môn phái xuất liễu gia tộc lí vi sổ bất đa hậu bối trung tối tượng dạng đích nhất cá, cam nguyện phao đầu lộ diện thừa đam bị báo phục đích phong hiểm tại địa hạ thế giới hoạt động, nỗ lực tích toàn tài phú dữ nhân mạch, mặc mặc đẳng đãi trọng hồi quang minh thế giới đích khế cơ.