Đệ 61 chương giá họa

“Nhĩ, nhĩ, nhĩ thuyết đích thị ngô thị, phế hậu ngô thị?” Bách lan tịch mục quang thiểm thước, tâm dã khiêu đắc kỳ khoái.

Tưởng đáo hoàng thượng tại thừa phong các hòa tha đối dịch chi thời, nhất thính thuyết ngô thị trung độc, tiện phi dã tự địa tẩu liễu, tương tha suý tại nhất biên, tiện giác đắc tòng tâm để vãng ngoại phát lãnh.

Khả thị đối vu ngô như thuyên, tha tịnh một hữu hận đáo yếu hạ thủ trừ điệu đích địa bộ, tất cánh, tha bất quá tựu thị lãnh cung lí diện đích phế hậu nhi dĩ.

“Nương nương nan đạo vong liễu thừa phong các nội sở thụ đích khuất nhục?” Hàm mặc nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo.

“Khả thị, na ngô thị bất quá tựu thị phế hậu, hựu hà tất đái thượng tha?” Bách lan tịch tâm trung bất an, khinh khinh diêu đầu.

“Nương nương, thử thời khả bất thị phụ nhân chi nhân đích thời hầu, nô tì thính thuyết, na hoàng thượng tằng triệu na ngô như thuyên tiến càn thanh cung hội diện, nhược chỉ thị lãnh cung lí bị khí đích phế hậu, chẩm ma hoàn hội bị triệu nhập càn thanh cung? Khủng phạ, hoàng thượng thị dư tình vị liễu!” Hàm mặc thuyết đáo giá lí, ngữ khí nhất lãnh, bách lan tịch bất cấm đả liễu nhất cá hàn cấm.

“Khả thị khẩu thuyết vô bằng, chẩm ma tài năng tương thử thị thôi cấp ôn thị? Nhược na ôn thị tử mệnh để lại, tái tương cha môn hòa tha tư tương thụ thụ đích sự tình giảng xuất lai, khởi bất thị nhạ họa thượng thân?”

“Thiết chứng như sơn, bất đắc bất tín.” Hàm mặc trấn định tự nhược địa thuyết, “Nô tì dĩ kinh thâu thâu tương dược phấn phóng tại liễu ôn thị đích thân thượng, thử khắc khủng phạ thận hình tư đích nhân dĩ kinh sưu xuất lai liễu.”

Bách lan tịch văn ngôn, biểu tình nhất chinh, giá hàm mặc bất quá thập ngũ lục tuế niên kỷ, hòa tha nhất đồng trường đại, thử tiền cánh một hữu phát hiện tha đích tâm tính cánh nhiên như thử chu mật quả quyết, vưu kỳ thị hạ hắc thủ đích thời hầu, cánh nhiên khả dĩ tố đáo thần bất tri quỷ bất giác. Tưởng đáo giá lí, bách lan tịch bất cấm hữu ta kính bội, giá ta, thị tha căn bổn tố bất đáo đích, vu thị ác liễu ác hàm mặc đích thủ, thuyết đạo: “Nan vi nhĩ tưởng đắc như thử chu toàn.”

Bách lan tịch cương tưởng phóng hạ tâm, khước đột nhiên hựu tưởng khởi liễu thập ma, thuyết đạo: “Na quế hương ni? Quế hương na biên hội bất hội thuyết lậu? Na vạn trinh nhi bất thị cá tỉnh du đích đăng, nhược thị hoài nghi đáo quế hương thân thượng, ngã môn hảo bất dung lạp long liễu giá cá hận độc liễu vạn trinh nhi đích nha đầu, nhược thị bị thu xuất lai, khủng phạ……”

“Nương nương đại khả phóng tâm, quế hương thị tòng uông trực na lí thâu đích dược phấn, đáo thời hầu vạn trinh nhi tự nhiên thị trảo uông trực đích ma phiền, giá ách ba khuy, khủng phạ chỉ hữu nhượng uông công công nhất cá nhân lai thừa đam liễu.”

Bách lan tịch thính đáo giá lí, tài khinh khinh tùng liễu nhất khẩu khí, sự đáo như kim, tựu toán tha đối như thuyên hoàn hữu nhất tinh bán điểm đích liên mẫn, dã bất năng tái khứ tưởng liễu, tất cánh cương cương, tha dã thị tại quỷ môn quan tẩu liễu nhất tao, năng tại đả áp vạn trinh nhi đích tình huống hạ toàn thân nhi thối, dĩ kinh thị vạn hạnh, hi sinh cá bả cá vô quan khẩn yếu đích nhân, hựu hữu hà phương?

Hàm mặc kiến bách lan tịch chung vu bất tái kinh quý khóc nháo, tài sảo sảo an tâm. Trù mưu giá kiện sự, tha khả thị tối phí tâm tư đích nhất cá, nhược thị hữu cá tâm tính cương cường đích chủ tử, tha dã bất chí vu như thử phí lực. Giá cung trung ba vân quỷ quyệt, sảo hữu bất thận tiện thị vạn kiếp bất phục, nhược phi thị bách lan tịch tòng nương gia đái tiến cung đích gia sinh nha hoàn, hòa tha nhất khởi trường đại hữu tỷ muội chi tình, khủng phạ tha tảo dĩ lánh đầu minh chủ.

Hàm mặc tý hầu bách lan tịch thụy hạ, tự kỷ phương tài tẩy sấu, nhất biên tẩy trứ kiểm, nhất biên tưởng trứ, thử khắc, khủng phạ hoàn bất thị an thụy chi thời, thận hình tư na biên tự hồ hoàn hội hữu ý ngoại, tư lự chí thử, mang sát liễu nhất bả kiểm, trọng tân phi thượng ngoại áo, khoái bộ triều thận hình tư nhi khứ.

……

Ôn ma ma tự đả đương thượng liễu lãnh cung quản sự, chỉ hữu đả nhân mạ nhân đích phân nhi, na lí thường quá bị nhân khảo đả đích tư vị, thử thời kỉ tiên tử hạ khứ, dĩ kinh thị hồn thân trừu thống, hận bất đắc bả nhất đỗ tử thoại toàn đô chiêu xuất lai.

“Nhị vị gia, lão thân dã một thuyết bất chiêu a, chẩm ma nhĩ môn bất phân thanh hồng tạo bạch, vấn dã bất vấn, thượng lai tựu đả a.” Ôn ma ma thử khắc bị bảng tại lão hổ đắng thượng, thí cổ triều thượng, dĩ kinh bị ngoan ngoan trừu liễu kỉ tiên tử, bất cấm khiếu khổ bất điệt.

“Lão thái bà, giá nhĩ tựu bất tri đạo liễu, chỉ yếu thị tiến liễu ngã môn giá ốc đích môn nhi, bằng quản hữu sự nhi một sự nhi, na đô đắc tiên khoản đãi nhất đốn tiên tử, giá thị ngã môn đích hảo khách chi đạo a.” Nhất cá thái giam tiêm trứ tảng tử thuyết đạo.

“Gia gia a, nhiêu liễu ngã ba, hữu thập ma thoại nhĩ vấn tiện thị, lão thân khẳng định thật thoại thật thuyết, khả thiên vạn biệt nhưỡng hạ oan án a!” Ôn ma ma dĩ kinh hách đắc hồn thân phát đẩu, khai thủy cầu nhiêu.

“Oan án? Dược phấn đô dĩ kinh sưu xuất lai liễu, nhĩ hoàn khiếu oan? Khoái thuyết! Thị thùy chỉ sử nhĩ lai gia hại lưỡng vị nương nương đích?” Thái giam thuyết hoàn, hựu mãnh trừu liễu kỉ tiên tử.

“A? Dược phấn? Một hữu a, một hữu a lưỡng vị gia gia, ngã chẩm ma cảm gia hại lưỡng vị nương nương ni, ngã cật liễu hùng tâm báo tử đảm dã bất cảm a!”

Ba ba! Lưỡng tiên tử trọng trọng địa suý tại liễu ôn ma ma đích hậu bối thượng, tha bất cấm đại thanh hào khiếu khởi lai: “Thị chân đích a, lão thân chân đích một hữu gia hại chi tâm a!”

“Na nhĩ vi hà tòng lãnh cung bào đáo khải huyền điện?” Nhất cá thái giam nhất biên hát đạo, nhất biên hựu trừu liễu nhất tiên tử.

“Lão nô thị, thị bị nhân khiếu khứ đích……” Ôn ma ma bất cảm ngạnh kháng, cản khẩn thổ xuất thật tình.

“Nga? Thị bị thùy khiếu khứ đích?”

“Thị, thị……” Ôn ma ma cương cương yếu thuyết xuất hàm mặc đích danh tự, khước thính kiến thân hậu lưỡng cá thái giam nhất đồng triều ngoại thuyết liễu nhất thanh: “Yêu, uông công công chẩm ma thưởng kiểm đáo liễu ngã môn giá địa phương?”

Ôn ma ma phí lực địa nữu quá đầu, khán đáo uông trực chính bút đĩnh đĩnh địa trạm tại tha thân hậu bất viễn xử, thủ trung nã trứ lưỡng cá ngân đĩnh tử, vãng lưỡng cá thái giam thủ trung các tắc liễu nhất cá, thuyết đạo: “Lưỡng vị công công tân khổ, ngã phụng quý phi nương nương chi mệnh, quá lai vấn kỉ cú thoại, vấn hoàn tựu tẩu, tuyệt bất đả nhiễu lưỡng vị công công thẩm vấn hiềm phạm.”

Lưỡng cá dụng hình đích thái giam nhất kiến ngân tử, lưỡng nhãn mạo quang, mang ứng liễu nhất thanh: “Thị, uông công công tự tiện.” Tiện triều ngoại tẩu khứ.

Uông trực đạc liễu lưỡng bộ, phủ hạ thân khán trứ mãn kiểm kinh hoảng đích nữu trứ đầu khán trứ tha đích ôn ma ma, thuyết đạo: “Ôn ma ma, giá tiên tử đích tư vị, khả hoàn hảo thụ?”

“Uông công công, cứu mệnh a uông công công, khán tại lão thân dã thị vi quý phi nương nương bạn sự đích nhân, nâm tựu bang ngã cầu cá tình, biệt tái dụng na tiên tử trừu ngã liễu, ngã giá bả niên kỷ, thụ bất trụ, thụ bất trụ a!” “A? Vi quý phi nương nương bạn sự? Ôn ma ma, ngã môn trường xuân cung hảo tượng dụng bất khởi nâm đích đại giá, nâm bất thị dĩ kinh đầu bôn liễu trữ tú cung ma, chẩm ma, hiền phi nương nương bất lai cứu nâm, nâm tài tưởng khởi liễu quý phi nương nương?”

Uông trực âm dương quái khí đích thoại ngữ nhượng ôn ma ma tâm trung chiến lật, khán lai tự kỷ kiến phong sử đà đích hành kính tảo dĩ bị giá năng thượng thiên nhập địa đích uông trực tra liễu cá thông thấu.

“Uông công công, chỉ yếu nhĩ năng cứu ngã tính mệnh, dĩ hậu lão nô định nhiên vi nương nương phó thang đạo hỏa, tại sở bất từ, tuyệt vô nhị tâm!”

“Kí nhiên nhĩ yếu phó thang đạo hỏa, na thử thời tiện thị tối hảo đích thời cơ.” Uông trực tồn hạ thân tử, đối trứ ôn ma ma na mãn kiểm hoành nhục thuyết đạo: “Yếu tưởng bảo mệnh, nhĩ tiện thuyết thị lãnh cung đích ngô phế hậu chỉ sử đích nhĩ, nhất hội nhi ngã tiện khiếu na lưỡng vị công công nghĩ liễu cung trạng, nhĩ thiêm tự họa áp tiện khả, chi hậu, ngã hội tưởng bạn pháp cứu nhĩ xuất khứ, cấp túc ngân lưỡng, tống nhĩ xuất cung.”

“Xuất cung?” Ôn ma ma nhất thính bất cấm lưỡng nhãn phóng quang, giá dạng đích dương quan đạo tha bất tẩu, khởi bất thị thái sỏa liễu.

“Uông công công, nhĩ bất hội phiến ngã ba?” Ôn ma ma chiến đẩu trứ thanh âm thuyết đạo.

“Chẩm ma, nhĩ hoàn hữu kỳ tha đích hảo bạn pháp? Hoàn thị chỉ vọng hiền phi hội lai cứu nhĩ?” Uông trực đích thanh âm hữu nhất chủng tà ác đích ma lực, nhượng nhân thính liễu tựu nhẫn bất trụ tín phục.

Ôn ma ma lược nhất tư tác, điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Nhất thiết ngưỡng trượng uông công công an bài.”