Đệ 91 chương cao điều vô môn

Ngã tại luận đàn mang hoạt đích thời hầu, tát lam thôn đích kỳ tha dã đô tại luận đàn mang hoạt trứ, đãn thị cách mệnh công tác phân công bất đồng. Ngã mang đích thị lợi quốc lợi dân lợi tự kỷ đích đại sự, nhi tha môn tắc thị mang trứ sảo giá……

Luận đàn dã hữu ngận đa tử mục lục, nhất tằng tằng đích phân hạ khứ, mỗi cá ngoạn gia đô năng trảo đáo tự kỷ đích tiểu ốc. Tại tát lam thôn đích tiểu ốc lí, hiện tại cửu sấm tiến lai nhất quần dã man nhân, kỳ trung, tương đương nhất bộ phân thị phi dương gia tộc đích.

Tại giá kiện sự kiện trung, phi dương gia tộc dã thị bỉ giác vô cô đích, bổn lai ngận hữu hi vọng đả hưởng đích đệ nhất pháo, bị nhân cấp giảo hòa liễu. Đương nhiên, do vu sự tình đích đặc thù tính, dã một nhân nhận vi giá thị tha môn đích thất bại, đãn thị tha môn ngận thị bất cam nha. Vu thị, chúng nhân khẩu trung đích “Cá nhân tác tệ sự kiện”, đáo liễu phi dương gia tộc đích chủy lí, tựu biến thành liễu tát lam thôn tập thể tác tệ.

Nhi thả tha môn hiện tại tựu thị tưởng kế tục đả tát lam thôn, dã thông bất quá quái vật quan, vu thị việt lai việt đa biệt khuất đích phi dương gia tộc thành viên dũng thượng liễu luận đàn, dũng tiến liễu ngã môn tát lam thôn đích tiểu ốc. Du hí lí mỗ cá địa điểm hốt nhiên cải biến quái vật xoát tân phẩm chủng, tịnh bất thị bách niên nan ngộ đích sự tình, đãn hiện tại giá ma đa sự tình thấu đáo nhất khởi, giá hựu thành liễu tha môn chỉ trách ngã môn đích nhất điều tội trạng liễu.

Đại đa sổ tát lam thôn đích thành viên môn đô tại nỗ lực tố trứ trừng thanh đích công tác, ngã khán đáo tha môn đại đa sổ đô dụng liễu du hí lí đích ID, bất tượng ngã, mã giáp phân thân thiên thiên vạn.

Sở dĩ, sự tình đích chân tương tự nhiên nhi nhiên đích tòng chúng nhân đích thiếp tử trung lưu truyện liễu xuất khứ, bao quát tử vong kỵ sĩ chẩm ma tử đích, “Trầm mặc” đích cống hiến trị chẩm ma hốt nhiên hàng liễu lưỡng vạn, thậm chí hoàn bao quát liễu khuynh tố đích chân chính ý nghĩa…… Khả tích nha, căn bổn tựu một nhân tín. Vu thị, chúng nhân hữu hạn đích nại tính bị ma quang, khai thủy hòa đối phương đối sảo khởi lai liễu.

Hiện tại tiểu ốc lí trừ liễu lưỡng gia đương sự nhân chi ngoại, hoàn hữu bất thiếu lai khán nhiệt nháo đích, khẳng định hội sáp lưỡng cú, giá hạ hảo liễu, sảo giá đích, vi quan đích, khuyến giá đích, phiến phong điểm hỏa đích, tề hoạt liễu.

Ngã tòng lai bất tại luận đàn sảo giá, khán bất đáo đối phương kiểm hồng bột tử thô đích dạng tử, ngận một hữu thành tựu cảm. Sở dĩ ngã dụng mã giáp phát liễu cá “Mỹ mi môn gia du”, dã một giảng na nhất phương đích mỹ mi gia du, ngã tựu trực tiếp tiến nhập liễu du hí.

Phao khai phi dương gia tộc đích sự bất giảng, ngã tại du hí lí đích sự tình hoàn thị ngận đa đích, thăng quan đương liễu thôn trường, ngận đa tân tăng nội dung đô hoàn một lai đắc cập khán, hoàn hữu thôn tử ngoại diện đích na ta quái vật, hội bất hội y nhiên hòa cổ hoặc chi báo ngẫu đoạn ti liên ni?

Tòng lão lão thôn trường đích khẩu trung liễu giải đáo, ngã môn tát lam thôn chúc vu địch hậu võ công đội, sở dĩ tài giá ma lạc hậu, giao thông cơ bổn kháo tẩu —— bất xoát tân chuyển di quyển trục, thông tín cơ bổn kháo hống —— vô pháp khuynh tố. Tha nhất tái chúc phù ngã, tát lam thôn nhất định yếu bảo trì đê điều, nháo xuất đại động tĩnh nhạ lai địch nhân đích đại quân na tựu thùy dã cứu bất liễu ngã môn liễu.

Ân…… Ngã hoàn thị tưởng cao điều nhất hạ.

Kỉ bách cá cao cấp quái vật a, như quả thính chỉ huy đích thoại, bình điệu lỗ địch bộ lạc ứng cai thị một vấn đề đích ba.

Đái trứ mỹ hảo đích nguyện vọng, ngã hòa cổ hoặc chi báo cô khổ linh đình đích đạp thượng liễu chinh trình. Hiện tại đích cổ hoặc chi báo khán khởi lai thuận nhãn đắc đa, dã thính thoại đắc đa, khiếu tha vãng đông tuyệt bất vãng tây.

Một tẩu xuất đa viễn, nhất chỉ ngưu đốn điểu thiển trứ đại đỗ tử tiễn nhất bàn đích phi lược quá lai, nhất cải chi tiền bổn chuyết đích mô dạng, linh hoạt vô bỉ. Vô thị ngã đích tồn tại, ngưu đốn điểu trực tiếp hòa cổ hoặc chi báo triền đấu khởi lai, tưởng nhất huyết đa niên lai đương khôi lỗi đích sỉ nhục.

Cổ hoặc chi báo na hội hại phạ, tiểu dạng, biệt dĩ vi ngã tựu cổ hoặc giá nhất chiêu, báo tử bất phát uy nhĩ hoàn đương ngã bệnh miêu nha. Chỉ nhất chiêu, tựu khai thang phá đỗ liễu…… Cổ hoặc chi báo tựu bị khai thang phá đỗ liễu.

Ngã đại kinh, ngã liêu đáo quái vật môn khả năng hội bất tái thuận tòng cổ hoặc chi báo, đãn một liêu đáo giá ta quái vật giá ma hung mãnh. Khuy đắc thân biên đích thụ thượng triền nhiễu trứ thủ tí thô đích cổ đằng.

“Khu đằng thuật!”

Hảo hiểm hảo hiểm, ngã sát sát hãn chuyển thân tựu vãng hậu bào, đồng thời nữu trứ bột tử chỉ huy cổ hoặc chi báo nhất thượng nhất súc đích dẫn dụ trứ. Ngưu đốn điểu bị bao đắc tượng cá tống tử nhất dạng, lưỡng chỉ trảo tử hòa sí bàng đô động đạn bất đắc, chỉ hữu phì phì đích điểu bột tử hoàn năng tự do đích nữu động trứ, đãn tại cổ hoặc chi báo đích tao nhiễu chi hạ, nhất thời bán hội dã vô pháp an tâm đối phó khổn trụ tự kỷ đích cổ đằng.

Ngã mã bất đình đề đích đào xuất ngưu đốn điểu đích thị tuyến chi ngoại, tái bả cổ hoặc chi báo thu liễu hồi lai, nhiên hậu hôi lưu lưu đích giáp trứ vĩ ba hồi thôn liễu.

Hồi đáo thôn lí bả cổ hoặc chi báo hựu chiêu xuất lai, thống a, cổ hoặc chi báo nhất hướng thị tiểu quy tiểu, chất lượng hảo, hiện tại khước mãn thân thương ngân luy luy, đỗ tử thượng nhất đạo khẩu tử cốt cốt đích lưu thảng trứ tiên huyết, nguyên tiên mãn thân quang hoạt lượng lệ đích ửu hắc tú phát, dã bị xả khứ liễu kỉ tùng, nhất trực kiệt ngao bất tuần đích tha, hiện tại khước khả liên hề hề đích thảng tại địa thượng, thiêm trứ đỗ tử thượng đích thương khẩu.

Ngã kháo, giá ta quái vật đáo để đa thiếu cấp a, liên cổ hoặc chi báo đô bị khi phụ thành giá dạng.

“Ai, âu linh nạp, quá lai quá lai, ngã chính hảo yếu trảo nhĩ.” Viễn viễn khán đáo âu linh nạp tòng lão thôn trường đích ốc tử ba hạ lai, ngã cản khẩn đại khiếu.

Khán đáo thị ngã, âu linh nạp cản khẩn tam bộ tịnh tác lưỡng bộ bôn quá lai, tẩu đáo cận xử, ngã bất cấm nhất nhạc, giá gia hỏa đầu đỉnh thượng đích danh tự cư nhiên chân đích biến thành liễu “Đại lý thôn trường”.

“Thôn trường đại nhân hảo, hữu thập ma chỉ kỳ?” Yếu thuyết NPC đích tố chất tựu thị cao a, nhãn khán trứ đáo thủ đích “Thôn trường” chức vụ bị ngã đoạt tẩu, tha nhất điểm đô bất não đích.

Ngã huy huy thủ thuyết đạo: “Một thập ma sự, ngã cương đương giá cá thôn trường, hoàn hữu ngận đa sự tình bất minh bạch, nhĩ tiên cáo tố ngã, ngoại xuất mạo hiểm hồi lai hậu, ngã cai bả tình huống cân thùy hối báo?”

Âu linh nạp tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Giá ta tiểu sự tại hạ tựu khả dĩ xử lý liễu, thử ngoại, ngã chủ yếu phụ trách……”

Ngã huy huy thủ đả đoạn liễu tha đích thoại: “Ai, kỳ tha đích đẳng hội tái thuyết.”

Ngã “Hối báo” hoàn tất, nga, nguyên lai canh tân địa đồ dã tại nhĩ giá, hảo tượng ngã giá cá thôn trường một xá thật quyền nha.

“Thập ma? Ngưu đốn điểu tài 40 cấp?” Ngã bất cấm đại nộ.

Âu linh nạp trừng đại liễu nhãn tình khán trứ ngã, kết kết ba ba đích thuyết đạo: “Tài, tài, tài……40 cấp?”

Ngã một đáp thoại, ám tự sủy ma trứ, cổ hoặc chi báo kỳ thật hoàn thị hữu điểm hòa phổ thông đích sủng vật bất nhất dạng, nhân vi, ngã hoàn thị khán bất đáo tha đích chúc tính, tự nhiên dã khán bất xuất tha đích đẳng cấp. Ân…… Đẳng cấp cơ bổn kháo sai. Án chiếu tha dĩ vãng đích uy lực, chí thiếu dã đắc tam thập đại xuất đầu, bôn tứ thập tẩu đích dạng tử, đãn hiện tại tha minh hiển bất thị 40 cấp ngưu đốn điểu đích đối thủ, nhi thả soa cự hoàn phi thường đích đại, hào vô nghi vấn, cổ hoặc chi báo nhân bị tử vong kỵ sĩ trừu điệu liễu minh khí nhi hồi quy chính thường, đãn đồng thời đẳng cấp dã hạ hàng liễu.

Ngã đảo thị ngận khán đắc khai, đẳng cấp hàng liễu tái luyện thượng khứ bất tựu hành liễu, hà huống, hiện tại cổ hoặc chi báo chí thiếu dã đắc hữu nhị thập lai cấp, phủ tắc dã bất năng hòa ngưu đốn điểu triền đấu na ma cửu.

Việt thập cấp luyện cấp hòa việt nhị thập cấp luyện cấp, đối ngã lai thuyết dã soa bất đa ma, hà huống, đả đê cấp quái đích an toàn hệ sổ hoàn năng cao nhất điểm.