Đệ 15 chương truy sát

Phác nam tử văn ngôn cuồng tiếu nhất thanh, diện sắc nhất trầm đạo:

“Bãi liễu, cấp ngã phá!”

Thuyết trứ, tha hữu thủ nhất huy, cự phong mạn mạn thăng cao.

Tiếp trứ phác nam tử trương khẩu phún xuất nhất đại khẩu nguyên anh chi khí, đốn thời cự phong hựu trướng đại liễu sổ bội.

“Lạc!”

Phác nam tử song thủ pháp quyết nhất biến, chỉ trứ cự phong, hoãn hoãn hạ áp.

Đốn thời, hộ sơn đại trận tại cự phong đích trọng áp chi hạ, phát xuất nhất trận trận bất kham trọng phụ đích “Ca ca” chi thanh.

“Oanh!”

Khẩn tiếp trứ, phác nam tử pháp lực thôi động, cự phong mãnh địa hạ áp liễu tam thốn.

Chỉ kiến thương tùng phong nhất chấn, bạn tùy trứ nhất trận oanh oanh chi thanh, chỉnh cá nhược đại đích sơn thể, cư nhiên bị ngạnh sinh sinh đích áp hạ liễu kỉ thập trượng.

Nhi thương tùng phong dữ hằng nhạc phong liên tiếp đích thạch kiều, dã tòng trung gian đoạn khai, tàn thể suất lạc đáo sơn giản chi trung.

Dữ thử đồng thời, hằng nhạc phái đích hộ sơn đại trận vô hình hóa hư trận, dã chung vu để đáng bất trụ cự phong đích trọng áp.

Nhiên hậu như đồng nhất diện phá toái đích kính tử bàn, toái thành liễu nhất phiến phiến quang ban, tiêu tán tại liễu bán không chi trung.

Cận thặng đích lưỡng cá trận cơ bạch ngọc dã phân phân bạo liệt, lưu văn cử hòa kết đan kỳ đích lão phụ nhân phân phân điệt lạc đáo địa diện chi thượng, nhất thời chi gian vô pháp động đạn.

Hộ sơn đại trận nhất phá, tôn huyền đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu ngưng trọng đích thần sắc.

Chỉ kiến tôn huyền tiễu tiễu đích cấp vương lâm sử liễu nhất cá nhãn sắc, nhiên hậu vương lâm tiện tiễu vô thanh tức đích kháo cận đáo liễu tôn huyền thân biên.

Thử thời tôn huyền dã mạc bất thanh phác nam tử đích tưởng pháp, nhược thị phác nam tử phóng chúng nhân ly khai hoàn hảo.

Phủ tắc đích thoại, nhất đán phác nam tử động thủ tưởng yếu đối hằng nhạc phái cản tẫn sát tuyệt.

Na tôn huyền tựu chỉ năng mạo hiểm đái trứ vương lâm trùng xuất khứ liễu.

Phác nam tử lãnh hanh nhất thanh, thân tử khinh phiêu phiêu đích tòng thiên lạc hạ, nhiên hậu khai khẩu đối trứ lưu văn cử hòa kết đan kỳ đích lão phụ nhân khai khẩu thuyết đạo:

“Lão phu chi tiền sở ngôn cú cú chúc thật, nhĩ môn hằng nhạc phái đích kỉ cá nguyên anh kỳ thủy tổ, thị lão phu thân nhãn khán trứ trận vong đích!”

Lưu văn cử văn ngôn, mãn kiểm khổ sáp đích dữ lão phụ nhân đối thị nhất nhãn, đê thanh đạo:

“Tiền bối, thỉnh nâm khán tại tích nhật lưỡng phái giao hảo đích phân thượng, biệt......”

Một đẳng lưu văn cử thuyết hoàn, tiện bị phác nam tử âm trầm trứ kiểm khai khẩu đả đoạn:

“Cổn! Nhậm hà đông tây đô bất năng đái tẩu, tái la sách, tựu biệt quái lão phu bất giảng tình diện, thân thủ diệt nhĩ hằng nhạc phái mãn môn liễu!”

Lưu văn cử khán trứ phác nam tử nhãn trung đích sát ý, tâm trung nhất lãnh, bất cảm tái đa ngôn.

Chỉ đắc thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu thần sắc ảm nhiên đích khai khẩu thuyết đạo:

“Bãi liễu, hằng nhạc phái đích sở hữu đệ tử thính lệnh, tùy ngã đẳng ly khai ba!”

Lưu văn cử hòa kết đan kỳ đích lão phụ nhân cương tưởng đái trứ nhất chúng đệ tử tẩu, nhất bàng đích phác nam tử đột nhiên khai khẩu thuyết đạo:

“Mạn trứ, kim nhật ngã huyền đạo tông tại thử đại khai sơn môn, chiêu thu đệ tử.

Nhĩ đẳng nhược hữu tưởng gia nhập giả, dã khả lưu tại thử địa.”

Quả nhiên, phác nam tử thoại âm nhất lạc, nhất đại bộ phân đích hằng nhạc phái đệ tử hòa trường lão đô tuyển trạch liễu gia nhập huyền đạo tông.

Lưu văn cử hòa kết đan kỳ đích lão phụ nhân tâm trung tuy nộ, khước dã vô khả nại hà.

Tựu tại thử thời, lưu văn cử tượng thị tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn, sĩ đầu triều trứ tôn huyền vọng liễu quá lai.

Tôn huyền kiến phác nam tử một hữu động thủ, nhi thị tuyển trạch phóng chúng nhân ly khai, tâm trung dã thị tống liễu nhất khẩu khí.

Thử thời kiến lưu văn cử vọng lai, chỉ thị nghênh trứ kỳ mục quang vi vi củng liễu củng thủ, tiện đái trứ vương lâm đầu dã bất hồi đích phi ly liễu hằng nhạc phái đích sơn môn.

“Bãi liễu, bãi liễu......”

Nhất thuấn gian, lưu văn cử hảo tượng thương lão liễu kỉ thập tuế nhất bàn, bổn lai tựu thương lão đích thân hình, hiển đắc canh gia câu lũ liễu khởi lai.

Nhiên hậu hòa kết đan kỳ đích lão phụ nhân đái trứ nhất chúng tuyển trạch cân tùy tha môn đích hằng nhạc phái đệ tử, mãn thân lạc mịch đích ly khai liễu hằng nhạc phái sơn môn.

Tại chúng nhân ly khai hằng nhạc phái chi hậu, phác nam tử mục quang thiểm thước đích huy thủ nhượng nhất chúng đê giai đệ tử thối hạ.

Nhiên hậu đối trứ thân bàng đích kỉ danh huyền đạo tông kết đan kỳ tu sĩ khai khẩu thuyết đạo:

“Bách túc chi trùng, tử nhi bất cương!

Hằng nhạc phái khán tự một lạc, đãn kỳ trung dã hữu thiên tư bất phàm giả.

Giá thứ lưỡng phái giao lưu bỉ đấu, ngã huyền đạo tông thậm chí đô một hữu thắng quá đối phương.

Như thử hậu hoạn, lưu trứ trứ thật nhượng lão phu tâm lí bất an a.

Khả thị ngã huyền đạo tông cường đoạt hằng nhạc phái đích sơn môn, tại triệu quốc minh lí ám lí bất tri đạo hữu đa thiếu thế lực tại ám trung quan sát trứ.

Nhược thị ngã bất cố thân phân đích minh trứ diệt liễu hằng nhạc phái sở hữu nhân, khước thị hiển đắc ngã huyền đạo phái thái quá bất cố cật tương liễu!

Sở dĩ nhĩ môn kỉ nhân, tiện ám trung vĩ tùy trứ hằng nhạc phái thặng hạ đích na ta đệ tử, tương tha môn toàn bộ xử lý liễu ba.

Đặc biệt thị na lưỡng cá đan độc ly khai đích gia hỏa, tiểu đích na cá thiên tư bất phàm, cánh nhiên năng kích bại ngã huyền đạo tông tối cường đích nội môn đệ tử.

Lão đích na cá, tuy nhiên tại cực lực ẩn tàng tu vi, khước nhưng cựu đào bất quá lão phu đích nhãn tình.

Kỳ khán tự chỉ thị ngưng khí kỳ đệ ngũ tằng, thật tắc dĩ kinh đạt đáo liễu kết đan sơ kỳ đích tu vi.

Giá nhị nhân, dã đoạn nhiên bất năng lưu!

Giá dạng ba, lý hà, đoạn vô nhai, chu liên thành, nhĩ tam nhân phụ trách trảm sát lưu văn cử nhất chúng hằng nhạc phái đệ tử.

Trần nghiêu, lý mật, nhĩ nhị nhân tắc truy thượng na đối sư đồ, vụ tất thủ hạ tha môn đích nhân đầu!”

Tùy trứ phác nam tử nhãn lộ sát khí đích phân phù hạ.

Chỉ kiến nhất danh kết đan hậu kỳ, lưỡng danh kết đan sơ kỳ đích tu sĩ khoái tốc phi ly hằng nhạc phong, triều trứ lưu văn cử đẳng nhân ly khai đích phương hướng truy khứ.

Nhi lưỡng danh kết đan trung kỳ đích tu sĩ tắc thị liên mệ nhi hành, triều trứ tôn huyền hòa vương lâm nhị nhân ly khai đích phương hướng truy khứ.

Tôn huyền đái trứ vương lâm phi tại bán không chi trung, nhãn khán trứ ly khai hằng nhạc phái sơn môn hữu liễu nhất đoạn bất viễn đích cự ly.

Tâm hạ tống liễu khẩu khí đích đồng thời, tiện tưởng yếu hàng hạ vân đầu hưu tức nhất nhị.

Khả thị hoàn một đẳng tôn huyền hữu sở động tác.

Lưỡng đạo bất nhược đích khí tức khước tại viễn xử hiển hiện, nhiên hậu khoái tốc đích triều trứ tha môn nhị nhân kháo cận liễu quá lai.

Cảm thụ trứ na lưỡng đạo chí thiếu kết đan trung kỳ đích khí tức, tôn huyền đích kiểm sắc đốn thời âm trầm liễu hạ lai.

“Sư tôn, khả thị phát sinh thập ma sự liễu?”

Tôn huyền thân biên đích vương lâm kiến kỳ kiểm sắc biến hóa, đốn thời hữu ta đam tâm đích khai khẩu vấn đạo.

“Huyền đạo tông chung cứu thị bất nguyện phóng quá ngã môn, hiện tại chí thiếu lưỡng danh kết đan trung kỳ đích tu sĩ, dĩ kinh triều trứ ngã môn truy sát liễu quá lai.”

Vương lâm văn ngôn, kiểm sắc đốn thời nhất biến.

“Tẩu!”

Hoàn vị đẳng vương lâm thuyết ta thập ma, tôn huyền tiện đái trứ vương lâm, gia khoái tốc độ triều trứ viễn xử khoái tốc phi khứ.

Giá lưỡng danh kết đan trung kỳ đích tu sĩ, tôn huyền đảo dã bất cụ.

Đãn thị hiện tại nhất thị đái trứ vương lâm giá cá tha du bình, nhất đán khai đả, nan miễn hội thúc thủ thúc cước.

Nhị thị thử địa tất cánh cự ly huyền đạo tông dã bất toán thái viễn, vạn nhất bị phác nam tử truy liễu quá lai, na tựu chân đích ma phiền liễu.

Bất như tiên bào viễn nhất điểm, tương vương lâm phóng hạ chi hậu, tái giải quyết na lưỡng cá vĩ ba dã bất trì.

Viễn xử huyền đạo tông đích lưỡng danh kết đan trung kỳ tu sĩ kiến tôn huyền gia tốc đào ly.

Dã lập khắc thôi động pháp lực, canh khoái đích triều trứ tôn huyền nhị nhân truy khứ.

Lưỡng bát nhân nhất truy nhất đào, tiện triệt để đích viễn ly liễu huyền đạo tông.

Bất cửu chi hậu, tôn huyền tiện tại bán không trung đình liễu hạ lai, nhiên hậu khai khẩu đối trứ thân biên đích vương lâm thuyết đạo:

“Vương lâm, nhĩ tu vi bất cú, tiên tự hành ly khai.

Đãi vi sư giải quyết liễu giá lưỡng cá vĩ ba, tái khứ tầm nhĩ!”

Vương lâm thính văn tôn huyền chi ngôn, kiểm thượng đốn thời hiển lộ xuất liễu đam ưu chi sắc.

Bất quá vương lâm dã bất thị na chủng tha đạp đích tính tử, tri đạo tự kỷ lưu tại giá lí bất đãn bang bất thượng mang, hoàn hội nhượng sư tôn phân tâm chiếu cố vu tha.

Sở dĩ vương lâm tâm trung tuy nhiên đam ưu, đãn nhưng cựu khai khẩu thuyết đạo:

“Sư tôn, nhất thiết tiểu tâm.

Nhược huyền đạo tông chi nhân thương liễu sư tôn, đệ tử phát thệ, lai nhật định diệt huyền đạo tông mãn môn!”

Tôn huyền văn ngôn, cáp cáp nhất tiếu đạo:

“Phóng tâm ba, tựu bằng na lưỡng cá truy lai đích tạp toái, hoàn bất thị vi sư đích đối thủ!”