Đệ 45 chương nhĩ thống mạ? Nhĩ ngạ mạ?

Ngải hoa tư thuận trứ nguyên lộ phản hồi.

Phiên quá hoang sơn, khóa việt ô hà.

Đáo tha để đạt na cá tồn phóng quá thạch liêu đích phế khí thương khố hậu, hựu quá liễu túc túc bán cá tiểu thời…… Ngải hoa tư tài đẳng lai liễu trớ chú.

Tha đích thân thể thâm xử, đột nhiên truyện lai liễu cường liệt đích bất thích.

Tựu tượng thị cảm mạo phát thiêu thời nhất dạng, thân thể khai thủy hại lãnh, chỉ bất trụ đích đả bãi tử. Khẩn tiếp trứ tứ chi khai thủy biến đắc hư nhược vô lực, hô xuất đích khí tức biến đắc chước nhiệt, bì phu khai thủy biến đắc đông thống —— na thị bì hạ thần kinh khai thủy thụ đáo trớ chú đích thương hại.

Chân thị thục tất đích cảm giác.

“…… Chân mạn a, hiện tại tài lai.”

Ngải hoa tư đê thanh nam nam trứ, tiền tiến đích bộ phạt trục tiệm biến đắc hoãn mạn nhi trầm trọng.

Tha cảm thụ đáo tự kỷ đích song nhãn biến đắc xích hồng trướng thống, não nhân trục tiệm truyện lai hôn trầm dữ muộn thống.

Tha đê thanh tự trào đạo: “Giản trực tượng thị mộng hồi đồng niên nhất bàn.”

Giá thị “Nhiệt bệnh trớ chú”. Tựu thị tha chi tiền tòng tiểu ngải hoa tư thân thượng khu tán đích na cá trớ chú.

Dã đồng dạng thị tiểu thời hầu đích ngải hoa tư sở trung đích trớ chú.

Tha dữ đạo trí liễu lộ lộ thổ huyết đích “Độc thực trớ chú” nhất cá cấp biệt. Bỉ khởi “Ô huyết trớ chú” yếu sảo nhược thượng nhất ta.

“…… Thiện trường trớ chú phái hệ đích ác ma học giả.”

Ngải hoa tư tâm trung minh xác liễu đối phương đích thân phân: “Giá khả bất tượng thị tinh đễ nhân.”

Tinh đễ xuất thân đích ác ma học giả, tối thiện trường đích kỳ thật thị nghi thức học. Kỳ thứ thị ác ma học.

Nhi trớ chú học tịnh bất tại quan phương giáo tài lí.

Nhân vi na phạ thị duẫn hứa ác ma học giả tồn tại đích tinh đễ vương quốc, dã bất hi vọng hội hữu nhân năng cú khinh dịch chú sát tha môn đích quý tộc dữ quan viên.

Thiết câu ma dã bất thị thập ma thái hữu dụng đích ác ma.

Tha đích trí lực đê hạ, công kích phương thức đan nhất, giá đạo trí ngận đa phồn tỏa đích công tác đô bất năng giao cấp tiểu ác ma lai hoàn thành; hựu nhân vi tha năng cấp đê, ác ma học giả dã vô pháp tượng thị dữ ngải hoa tư nhất dạng, thông quá hòa ảnh ma thiêm đính khế ước lai hoạch đắc chúc tính thân hòa lai bổ cường tự thân.

Nhất bàn lai thuyết, ác ma học giả thiêm đính khế ước đích ác ma đô bỉ tự kỷ yếu cường. Bất nhiên dã tựu một hữu xuất mại linh hồn đích ý nghĩa liễu.

—— xuất mại linh hồn thiêm cá tì khí đại đích nhất phê đích nhược kê, na vi thập ma ngã bất càn thúy thu cá cật khổ nại lao đích đệ tử ni?

Giá vị ác ma học giả năng thục luyện sử dụng đa chủng trớ chú, thuyết minh tha đích đẳng cấp khẳng định bất đê. Chí thiếu dã hữu đệ nhị năng cấp thượng vị, thậm chí đệ tam năng cấp đích thủy bình. Đãn tha khế ước đích ác ma minh hiển thiên nhược; tòng tha thủy chung đóa tại ám xử bất xuất môn, một hữu thân tự lai tập kích tựu thuyết minh, tha đa bán bất tượng thị đại tử na dạng thiện trường nghi thức pháp thuật.

Đặc biệt thiện trường trớ chú đích ác ma học giả, na thị chúc vu đông phương đích sa mạc chi dân đích đặc chinh. Tại cao cường độ tranh đoạt thần thánh thủy nguyên dữ lục châu địa khu đích sa mạc chiến tranh trung, năng cú thông quá ác độc thủ đoạn công kích địch phương trọng yếu nhân vật đích trớ chú sư, thị phi thường trọng yếu đích nhân tài tư nguyên. Nhi tại tư nguyên bần tích đích sa mạc trung, dã nan dĩ thấu cú phục tạp nghi thức đích tài liêu, sở dĩ nghi thức học tại sa mạc chi dân trung tịnh một hữu phát triển khởi lai.

Giá dã phù hợp tha vi mạc hậu hắc thủ công tác đích tình huống, canh phù hợp khai thang thủ kiệt khắc sở thuyết đích, sư phụ tối chung ly khai a ngõa long tiền vãng sa mạc dĩ đông đích kết cục.

—— tòng sa mạc trung lai đích trớ chú sư, triển chuyển lai đáo a ngõa long vương quốc. Đầu kháo liễu mỗ vị đại nhân vật, thu tiền lai “Đại vi chú sát”, thông quá phó phí trớ chú chỉ định mục tiêu lai trám thủ tiền tài hòa lợi ích. Tại trám đích soa bất đa chi hậu, tha tựu bào lộ hồi quốc liễu. Giá khủng phạ tựu thị sự thật toàn mạo.

…… Giá thuyết minh na vị đại nhân vật hoàn man nhân từ đích. Tri đạo tha giá ma đa đích bí mật, khước một hữu bị diệt khẩu, hoàn năng phóng tha ly khai.

Đương nhiên, dã khả năng tha dĩ kinh bị diệt khẩu liễu. Chỉ thị kiệt khắc tịnh bất tri đạo.

Giá chỉ thiết câu ma cận cận chỉ thị mạc hậu hung thủ na thành thục đích trớ chú năng lực thể hệ đích nhất bộ phân.

Tha dụng trớ chú tước nhược mục tiêu chi hậu, tái tương thiết câu ma truyện tống quá khứ nhất chuy định âm. Thiết câu ma chỉ thị tha chung kết địch nhân đích năng lực, đãn bất thị tha năng lực đích hạch tâm.

—— dã quái bất đắc tha một hữu đặc địa bồi dưỡng thiết câu ma.

Tha hữu giá phương diện đích tri thức, đãn tha tự kỷ tịnh một hữu khứ tố.

Nhân vi một na cá tất yếu.

Giá chỉ ác ma bổn lai tựu thị công cụ nhân —— tòng tha khả dĩ tùy ý xá khí cấp cương nhận thức bất cửu đích học sinh tiện năng khán xuất.

Tượng thị khai thang thủ kiệt khắc na dạng, thái quá trân tích giá cá ác ma, tịnh thông quá nghi thức lai cường hóa thiết câu ma đích thoại, tựu hữu khả năng hội đạo trí tự thân biến đắc thái xuất danh.

Tuy nhiên tại thiết câu ma bị cường hóa quá chi hậu, kiệt khắc năng cú tương tự kỷ đích ý thức tạm thời đầu nhập đáo thiết câu ma thân thượng, dụng tự kỷ đích não tử lai thao khống giá cá tuy nhiên nhược trí đãn xác thật nhục đích nhất phê đích đồng thời thương hại hoàn cao đích tiểu ác ma.

Đãn giá cá cường hóa nghi thức bổn thân tựu hữu phong hiểm.

Nhân vi đối vu nhất vị trớ chú sư lai thuyết, xuất danh tịnh bất thị hảo sự. Tựu như đồng hạ lạc khắc giải trừ tự kỷ đích trớ chú nhất dạng…… Đương nhất cá nhân tri đạo tự kỷ hội bị trớ chú, na ma giá trớ chú tựu bất hội hữu đa ma khả phạ. Nhân vi bất đồng đích trớ chú đô hữu đối ứng đích giải pháp.

Trớ chú sư đích tồn tại bất bị nhân sở tri, tài thị thành công dữ thắng lợi.

“Mục tiêu tử vu ý ngoại” tiện thị tối cao đích tán mỹ.

“Nguyên lai…… Ngã đích thân sinh phụ mẫu thị giá dạng tử đích.”

Ngải hoa tư nam nam đạo.

Dũ phát nghiêm trọng đích cao thiêu nhượng tha đích tư duy phát phiêu, đãn ký ức khước bị tiệm tiệm bị lý thuận.

Tòng khai thang thủ kiệt khắc sự kiện lai phán đoạn. Tại chân thật đích lịch sử thượng, dã ứng cai tồn tại giá cá trớ chú sư dữ thiết câu ma đích tổ hợp.

Ngải hoa tư tiểu thời hầu tựu thị bị tha hạ liễu “Nhiệt bệnh trớ chú”, đạo trí tha nhân thử nhi hôn quyết, thất khứ ý thức. Nhân thử tài bất ký đắc hậu tục phát sinh đích sự.

Đãn tác vi nhất cá thúy nhược đích hài đồng, đột nhiên cao thiêu phát tác thất khứ ý thức đích tha tối chung khước một hữu nhân thử nhi tử —— giá chỉ khả năng hữu nhất cá đáp án, tựu thị tha đích trớ chú bị nhân khu tán liễu.

Bất đồng chi xử tại vu, khu tán giá cá trớ chú đích ứng cai bất thị chu lí áo, nhi ứng thị mã sắt tư chủ giáo.

Tại chân thật đích lịch sử thượng, tha bất hội nhân vi đẳng cấp siêu quá giá cá phó bổn thái đa nhi bị ban điệu, chu lí áo thị khả dĩ tiếp xúc đáo mã sắt tư đích.

Giá dã thuận tiện giải thích liễu vi thập ma mã sắt tư đối ngải hoa tư như thử quan thiết, đệ nhất thứ kiến diện tựu giá ma nhiệt tình…… Thậm chí nguyện ý tá cấp tha na bả lễ bái đường đích thược thi. Tha chủy thượng thuyết trứ thị hồi quỹ mạc lí á đế giáo thụ đối tha đích bang trợ, đãn khủng phạ chân chính đích nguyên nhân ứng cai thị chu lí áo.

Đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, tha tựu nhận xuất liễu ngải hoa tư thị tự kỷ đích học sinh chu lí áo · á lịch sơn đại đích hài tử. Nhân vi ngải hoa tư thân thượng hữu trứ minh hiển đích “Chu lí áo” hòa “An ni” đích ngân tích.

Tha vi đương niên một hữu cứu hạ tự kỷ đích học sinh nhi cảm đáo áo hối dữ bi thống. Vi liễu bất trọng đạo phúc triệt, tha tài hạ định quyết tâm yếu bất tích nhất thiết đại giới bảo hộ ngải hoa tư.

Nhi tòng tha đích thái độ thượng, ngải hoa tư khả dĩ phản hướng phán đoạn —— chính thị nhân vi mã sắt tư chủ giáo nhận vi tha năng cú giải quyết giá cá sự kiện, khước tối chung một hữu hoàn thành, sở dĩ tha tài hội giá ma áo hối.

Tái kết hợp giá thứ nhậm vụ đích yếu cầu.

Tha môn nhu yếu ly khai đại giáo đường, tiền vãng luật chính quảng tràng.

—— giá cá địa danh bất khả năng bằng không xuất hiện. Nhi tha thủ tiên bất khả năng thị trớ chú sư sở tại đích vị trí, nhân vi giá lí căn bổn một hữu không gian bãi phóng phục tạp đích nghi thức đài; na ma giá tựu chỉ năng thị dữ ngải hoa tư thân sinh phụ mẫu chi tử hữu quan đích địa phương.

Dã tựu thị thuyết, chu lí áo tại ngải hoa tư thân thượng đích trớ chú bị khu tán hậu, nhân vi mỗ chủng nguyên nhân nhi tuyển trạch tiền vãng liễu luật chính quảng tràng.

Nhi giá thời ngải hoa tư dĩ kinh thụy liễu quá khứ, sở dĩ tha bất tri đạo hậu tục phát sinh đích sự.

Tái vãng hậu đích cố sự, ứng cai tựu hòa hiện tại phát sinh đích cố sự nhất dạng.

Bất đồng chi xử, đại khái tựu thị na ta dữ ngải hoa tư nhất gia vô quan đích kỳ tha nghi thức tham dữ giả, tịnh một hữu bị na cá trớ chú sư sở trớ chú —— tựu như đồng an ni tại chính xác đích lịch sử thượng, bất khả năng thị mỹ chi đạo đồ đích siêu phàm giả; đương nhiên dã bất hội hữu nhất vị thân vi pháp sư đích báo đồng. Tại pha li đảo, canh bất khả năng hữu na ma đa bất đồng đạo đồ đích siêu phàm giả.

Bị trớ chú đích ứng cai chỉ hữu ngải hoa tư nhất gia.

Nhi tha môn hoặc hứa thị hữu nhân thủ tiên bị trớ chú tịnh ngộ hại, dã hữu khả năng thị nhất đồng tao thụ trớ chú. Tối chung thục thụy đích tiểu ngải hoa tư bị phóng đáo liễu nhất bàng, nhi tha môn lưỡng nhân dẫn tẩu liễu địch nhân.

Giá thuyết minh liễu nhất kiện sự. Hung thủ yếu sát đích căn bổn tựu bất thị ngải hoa tư hoặc giả tha đích na vị đường tỷ —— tha đích mục tiêu tựu thị chu lí áo hoặc giả an ni, sở dĩ ngải hoa tư tài năng hạnh tồn tịnh bị an toàn tống nhập cô nhi viện.

Hiện tại tựu chỉ hữu nhất cá vấn đề liễu.

—— tha cứu cánh vi thập ma yếu sát tự kỷ đích phụ mẫu?

“Khán lai, chỉ năng thân tự khứ vấn vấn liễu……”

Ngải hoa tư đê thanh nam nam trứ, đê thùy trứ đích mục quang biến đắc âm trầm: “Bổn lai hoàn bất đả toán giá ma tố đích.

“Đãn thị nhĩ thái vô năng liễu.

“Chân thị cấp ngã thiêm ma phiền. Ngã cấp nhĩ lưu liễu giá ma cửu thời gian, đãn nghi thức đô khoái kết thúc liễu tài khai thủy trớ chú ngã……”

—— bất hội thị hoàn tại thường thí kích sát cốt điêu ba?

Tha khẩn khẩn trành trứ phế khí thạch liêu thương khố đích giác lạc. Na lí hữu thâm hồng sắc đích ngân tích chính tại tụ tập.

Thiết câu ma na thông hồng khả phạ đích luân khuếch dĩ kinh bộ phân hiển hiện, ngải hoa tư khán đáo tha chính đối trứ tự kỷ lộ xuất liễu sung mãn sát ý đích tranh nanh tiếu dung, tứ điều ca bạc thượng đô ác hữu tiêm trường đích thiết câu, túc dĩ khinh dịch tê liệt khu thể.

Nhi tha thân thượng hữu trứ minh hiển đích đống thương dữ sương sắc, na thị bị hoàng hôn đạo đồ đích năng lực thương hại đích ngân tích.

“A, nhĩ hảo. Hài tử……”

Ngải hoa tư lễ mạo đích đối tha đả liễu cá chiêu hô, tịnh một hữu ti hào úy cụ dữ yếm ác.

Tha khai khẩu hoãn hoãn vấn đạo: “Nhĩ thống mạ?

“Nhĩ…… Ngạ mạ?”

Bất đẳng thiết câu ma hoàn toàn hiển hiện, dã bất đẳng tha tố xuất nhậm hà hồi ứng, ngải hoa tư tiện lợi tác đích trừu xuất liễu tài chỉ đao.

Thưởng tiên nhất bộ, phản thủ sáp nhập liễu tự kỷ đích bột cảnh!

—— tiên huyết bính lưu!