Đệ 124 chương vô pháp an ninh

Thiếu lâm tự ngoại.

Khán trứ nhất cá cá đảo địa bất khởi đích nhất chúng giang hồ nhân, trương vô kỵ đảo thị một hữu bất giảng võ đức, tái thứ động thủ.

Bất nhiên hựu thị nhất chiêu hạ khứ, thảng tại địa thượng đích giá ta giang hồ nhân, tựu đắc mệnh tang đương tràng liễu.

Giá chủng bình bạch vô cố sát nhân thả hào vô ý nghĩa đích sự tình, trương vô kỵ một hưng thú khứ tố.

Tha thị sát nhân như ma, khả dã hoàn một tang tâm bệnh cuồng đáo na chủng vi liễu sát nhân nhi sát nhân đích địa bộ.

Bỉ thử chi gian vô oan vô cừu đích, tha dã bất hội hạ sát thủ.

Phương tài sử xuất na nhất chiêu, dã vô phi thị vi liễu lập uy bãi liễu, chỉ thị trương vô kỵ một tưởng đáo, tha giá nhất chiêu đích uy lực hội như thử chi đại, giá tài tạo tựu liễu hiện tại đích giá chủng cục diện.

Bằng tâm nhi luận, tại tràng đích chúng nhân, trương vô kỵ chỉ đối huyền từ giá vị tích nhật đích đái đầu đại ca, đái hữu nhất chủng thiên nhiên đích ác ý.

Tác vi liễu giải chỉnh cá thiên long bát bộ kịch tình đích tồn tại, trương vô kỵ tự nhiên bất hội giác đắc giá vị khán thượng khứ từ mi thiện mục đích thiếu lâm phương trượng, thị thập ma hảo nhân.

Đương sơ đích nhạn môn quan chi sự, hưng hứa hoàn năng thôi đáo biệt hữu dụng tâm đích mộ dung bác thân thượng, huyền từ giá vị đái đầu đại ca tại giá chủng quốc cừu gia hận đích ảnh hưởng hạ tố xuất liễu thác sự, dã thị năng cú lý giải đích.

Khả huyền từ hậu diện đích na ta thao tác, tựu thuyết bất quá khứ liễu.

Tác vi thiếu lâm tự đích phương trượng, sở hữu tăng nhân đích lĩnh đầu giả, huyền từ phạm liễu sắc giới, hòa diệp tam nương hữu liễu phu thê chi thật.

Bất quá, giá dã toán thị nhân chi thường tình, thị nhân tựu đô hội hữu thất tình lục dục, tựu toán thị thiếu lâm tự đích phương trượng, dã một nhân quy định tha bất năng động liễu chân cảm tình.

Khả thiên thiên huyền từ khước hựu thị cá phụ tâm hán, diệp tam nương đô cấp tha sinh hạ liễu hư trúc giá ma nhất cá nhi tử, khả đáo đầu lai, giá tiêu tức cư nhiên hoàn thị tiêu viễn sơn giá cá cừu nhân cáo tố tha đích.

Thân vi nhân phụ, tố đáo giá chủng địa bộ, chúc thật dã thị bỉ giác hãn kiến liễu.

Trực đáo sở hữu sự tình toàn bộ bại lộ chi hậu, huyền từ giá tài phiên nhiên tỉnh ngộ, tương sở hữu sự tình đô lãm tại liễu tự kỷ đích thân thượng, thế hư trúc thụ liễu thiếu lâm tự đích trách phạt, toán thị dụng tự kỷ đích tính mệnh, thường hoàn liễu quá vãng sở phạm hạ đích na ta thác sự.

Khả giá, chân đích hữu dụng mạ?

Nhất thiết đích sự tình đô dĩ kinh phát sinh liễu, tựu toán huyền từ tử liễu, dã hào vô dụng xử, vô phi thị nhượng hư trúc giá cá chủ giác, tòng danh nghĩa thượng đích vô phụ vô mẫu đích cô nhi, biến thành liễu nhất nhật chi nội tang phụ tang mẫu đích khả liên nhân bãi liễu, thậm chí tha liên nhất thiên đích phụ ái dữ mẫu ái đô một hữu thể hội quá, tựu yếu tái thứ thừa thụ giá chủng thống thất song thân đích chiết ma.

Giá vô luận tòng thập ma phương diện lai khán, huyền từ đô bất tượng thị nhất cá hảo nhân, dữ kỳ thuyết tha thị hảo nhân, bất như thuyết huyền từ thị nhất cá thiện vu ngụy trang đích ngụy quân tử, trực đáo tiêu viễn sơn trạm xuất lai yết xuyên liễu đối phương đích chân diện mục, chân tương giá tài đại bạch vu thiên hạ.

Giá chủng nhân, na phạ thị chân đích sát liễu, trương vô kỵ dã bất hội giác đắc tha tố thác liễu thập ma, đỉnh đa thị bị kỳ tha nhân tại tâm lí mạ thượng kỉ cú ma đầu, phản chính tha hựu thính bất đáo, dã căn bổn bất ngại sự.

Đương nhiên, yếu chân đích hữu nhân chủy thượng dã phi yếu sính uy phong đích thoại, trương vô kỵ dã bất giới ý cấp giá chủng bất tri hảo ngạt đích nhân nhất điểm giáo huấn, nhượng tha tri đạo đại ma đầu giá chủng tồn tại, kỳ thật dã thị hội cân cân kế giác đích.

Bất quá, khảo lự đáo hoàn hữu kiều phong giá vị cái bang bang chủ tại tràng, vi liễu bất nhượng đối phương hãm nhập nhất chủng dam giới đích cảnh địa, trương vô kỵ tài hội tuyển trạch dụng giá dạng đích phương thức, lai giải quyết giá kiện sự tình.

Tất cánh, yếu thị huyền từ giá vị thiếu lâm tự phương trượng đương chân tựu giá dạng tại đại đình quảng chúng chi hạ, bị tha giá cá tây hạ phụ mã cấp sát liễu đích thoại, thân vi thiên hạ đệ nhất đại bang đích cái bang, nhược thị bất xuất đầu đích thoại, tựu hội cấp nhân lạc hạ thiệt căn, đẳng thử sự quá hậu, thiếu bất liễu hữu nhất ta lưu ngôn phỉ ngữ.

Nhi tác vi cái bang bang chủ, kiều phong hào vô nghi vấn tiện hội bị thôi xuất khứ, đối thượng tha giá vị tây hạ phụ mã.

Vạn nhất kiều phong đột nhiên nhất căn cân, phi yếu hòa tha giá vị tây hạ phụ mã nhất quyết sinh tử đích thoại, na tựu đại đại bất diệu liễu.

Tất cánh, kết quả thị chú định đích.

Tựu toán kiều phong tái chẩm ma lệ hại, na phạ thị chân đích giang trứ âm hưởng xuất lai, tha dã bất hội thị trương vô kỵ đích đối thủ.

Đáo liễu na thời, tức tiện trương vô kỵ khắc ý lưu thủ, kiều phong giá vị cái bang bang chủ, phạ thị dã yếu bị bất thiếu nhân thuyết đạo nhất phiên liễu.

Nhân tựu thị giá dạng, việt xuất danh, tựu việt dung dịch dẫn lai phi nghị, nhĩ yếu bất tiểu tâm tố thác liễu nhất kiện sự, tựu hội hữu vô sổ đích nhân lai chỉ trách nhĩ.

Giá thế giới thượng, đa đích thị na chủng tâm hoài bất mãn đích nhân.

Dĩ kiều phong giá hỏa bạo đích tì khí, miễn bất liễu yếu xuất vấn đề.

Nhược thị giá dạng đích thoại, khả tựu hòa trương vô kỵ nguyên bổn đích mục đích bối đạo nhi trì liễu.

Tất cánh, tha lai giá thiếu lâm tự, quy căn kết để tựu thị vi liễu tại mộ dung phục hòa cưu ma trí diện tiền huyễn nhất huyễn tự kỷ đích danh đầu, thuận tiện thải nhất thải thiếu lâm tự giá thiên niên cổ sát, dã toán thị biến tương báo liễu cừu, sơ giải liễu nhất hạ tâm trung đích phụ diện tình tự.

Chí vu xuất phong đầu thập ma đích, trương vô kỵ thị bất tại ý đích.

Tất cánh tha tẩu đáo na, đô chú định an ninh bất liễu, xuất phong đầu giá chủng sự tình, đồng dạng dã thị chú định liễu đích.