Đệ 16 chương tầm bảo hoàn thành, trọng hồi khóa đường

Trừ liễu nữ oa, hậu thổ chiết phản, kỳ tha sinh linh đô hoàn tại tầm trảo bảo vật.

Thái nhất như kim hoàn tại du lịch trung.

Động thiên phúc địa diễn hóa hoàn thành chi sơ, cơ duyên bảo vật chúng đa.

Nhi thái nhất thị do thái dương tinh đích thái dương chân hỏa dựng dục nhi sinh, phúc duyên thâm hậu, thân phụ đại khí vận.

Hựu do vu thị hạ nhất lượng kiếp đích chủ giác chi nhất, tự thân đích khí vận hoàn nhất trực chưng chưng nhật thượng.

Sở dĩ tại đảo thượng tầm bảo thời, đắc đáo liễu bất thiếu tiên thiên linh căn, tiên thiên linh bảo, các chủng thiên tài địa bảo.

“Cáp cáp, cổ sư chân thị đại thủ bút, trực tiếp bả nhất tọa đảo diễn hóa thành nhất tọa động thiên phúc địa, giá tranh thu hoạch pha phong a.”

Hựu tưởng liễu tưởng, tại thái dương tinh thượng bế quan đích đế tuấn.

“Khả tích đại ca, đột nhiên tâm hữu sở cảm khứ bế quan đột phá, thác quá liễu giá nhất thứ cơ duyên.”

……

Tự tòng đông hải xuất hiện tường quang, dị tượng, thời bất thời tựu hữu sinh linh quá lai tầm mịch, đãn đô nhất vô sở hoạch.

Đối vu ngoại giới đích sự cổ hưu nhất vô sở tri, mục tiền tha chính tại nghiên cứu tân phát hiện.

Giá động thiên phúc địa thị do cổ hưu diễn hóa, sở dĩ tha tựu thị giá phương thiên địa đích chủ nhân, ủng hữu giá phương thiên địa đích quyền bính, giá nhất phát hiện nhượng cổ hưu giác đắc ngận tân tiên.

“Tòng thái dương tinh đản sinh đích thái nhất, đế tuấn, tựu thị thái dương tinh chủ nhân, ủng hữu thái dương tinh đích quyền bính, nhi tòng thái âm tinh đản sinh đích thường hi, hi hòa, tựu thị thái âm tinh chủ nhân, chưởng ác thái âm tinh quyền bính.”

“Đãn một tưởng đáo ngã sở diễn hóa đích giá phương tiểu thế giới, dã nhượng ngã ủng hữu chưởng khống giá thế giới đích quyền bính, đảo thị hữu điểm ý ngoại.”

Tưởng liễu tưởng tòng thái dương tinh, thái âm tinh đản sinh đích lưỡng đối tinh thần, tự hồ đô một hữu hảo hảo lợi dụng tha môn thái dương tinh, thái âm tinh chi chủ đích quyền bính.

Thành lập yêu đình hậu, đế tuấn, thái nhất tựu bối ly tinh thần đích thân phân, ly khai thái dương tinh, trụ tại liễu yêu đình.

Nhi hi hòa, thường hi giá đối thái âm tinh chi chủ, giá cấp đế tuấn hậu dã bàn xuất khứ trụ,

Yếu thị đế tuấn, thái nhất bả yêu tộc kiến lập tại thái dương tinh hoặc giả thái âm tinh thượng, lợi dụng thái dương tinh, thái âm tinh đích thiên nhiên bình chướng, dĩ cập thượng diện đích tiên thiên phòng ngự hộ tinh đại trận, gia thượng tha môn thị thái dương tinh, thái âm tinh chủ nhân, đại quyết chiến thời vị tất hội bị vu tộc công phá.

Cổ hưu diêu diêu đầu.

Tha thành liễu giá tiểu phương thế giới đích chủ nhân, chưởng ác kỳ quyền bính, đắc hảo hảo lợi dụng nhất hạ, khả bất năng phóng trứ giá quyền bính bất dụng.

Đãn cổ hưu tra khán liễu nhất hạ, phát hiện diễn hóa đích động thiên phúc địa, tương đương vu độc lập tại hồng hoang chi ngoại đích tiểu thế giới, đồng thời, giá phương thiên địa hoàn một hữu dựng dục quy tắc, pháp tắc, tựu thị một hữu dựng dục xuất tượng thiên đạo giá chủng đông tây.

Tâm trung trầm tư khởi lai: “Như quả bả dĩ tri đích nhất ta khái niệm thâu nhập tiến khứ, giá phương thiên địa hội bất hội hấp thu?”

“Như quả hấp thu liễu, hội căn cư thâu nhập đích khái niệm tự hành diễn hóa đáo thập ma trình độ?”

……

Thời gian thông thông, kỉ vạn niên quá khứ liễu.

Kỳ gian, vi liễu bất tảo tiên thiên sinh linh môn tầm bảo đích hưng trí, vi liễu nhượng tha môn hữu thời gian hấp thu, luyện hóa, sở đắc đích bảo vật, cổ hưu trực tiếp canh cải truyện đạo thời gian, hạ thứ truyện đạo thời gian lánh hành thông tri.

Giá kỉ vạn niên gian, đảo dữ thượng trừ liễu nhất ta một hữu xuất thế đích bảo vật, hoặc giả tàng tại nguy hiểm địa đái, đảo dữ đích cơ duyên, bảo vật cơ bổn bị thu quát đích soa bất đa, tiểu thế giới khai thủy tiến nhập tự ngã diễn hóa thời kỳ.

Kỳ gian, cổ hưu xuất khứ nhất tranh, phát hiện đảo thượng đích sinh linh tu vi đề thăng liễu bất thiếu, giá nhượng tha ngận mãn ý.

Đãn hồng hoang thượng đích tiên thiên sinh linh, đản sinh thời tự thân đích cân cước, tư chất tựu cố định liễu, nhất bàn tình huống hạ vô pháp tại cải biến, sở dĩ tựu toán kháo linh căn, tiên thảo bả tu vi đề thăng liễu, đảo thượng mục tiền giá ta tiên thiên sinh linh khả đạt đáo đích cảnh giới dã hữu hạn chế đích, bất năng tẩu đắc canh viễn.

Minh bạch kỳ trung đích huyền cơ, cổ hưu đạo: “Đãn nguyện giá phương thiên địa tại giá chi hậu dựng dục xuất đích tân sinh linh, cân cước năng hảo nhất điểm.”

……

Thử thời.

Hồng hoang thượng.

Nhân la hầu sang tạo đích ma tộc đáo xử tứ ngược, hồng hoang phá phôi nghiêm trọng, thương lương vô bỉ.

Thụ đáo ma tộc bách hại đích vạn linh, tại hồng quân đích hào triệu hạ tham dữ đối kháng ma tộc đích chiến tranh.

Ngận đa biểu hiện lượng điểm đích tân tú, nhất cá hựu nhất cá tại hồng hoang đả hưởng liễu danh hào.

Đồng thời, âm dương lão tổ, càn khôn lão tổ dĩ kinh đáp ứng hồng quân, hội bang mang nhất khởi đối phó la hầu, chỉ hữu nhất cá dương mi, nhất trực một hữu biểu thái, sở hữu hồng quân hoàn bất cảm tái thứ tiền vãng tây phương trảo la hầu quyết nhất tử chiến.

……

Hồng hoang thượng đả đắc thiên hôn địa ám, đãn đảo dữ thượng, cổ hưu sở diễn hóa đích giá nhất phương thế giới, đảo thị nhất phiến tường hòa.

Thời gian thông thông.

Đáo liễu cổ hưu quy định đích giảng đạo thời gian, đại đạo học đường đích học sinh đô lục tục đích hồi lai.

Đãn hữu hảo kỉ cá học sinh một hữu hồi lai, cổ hưu thôi diễn liễu nhất hạ, phát hiện đô quải liễu, hồi bất lai liễu.

Đảo thượng đích tiên thiên sinh linh cân cước đô bất hành, tựu toán cấp tha môn giảng giải tu hành chi lộ, tu vi dã nan dĩ đề thăng, hà huống tranh đoạt bảo vật bổn lai tựu ngận nguy hiểm, vẫn lạc ngận chính thường.

Dã tựu chỉ hữu tượng thái nhất, hậu thổ, nữ oa giá chủng tiên thiên thần ma cân cước, hoặc giả bàn cổ hậu duệ, thân phụ đại khí vận, thật lực phi phàm tài hội an nhiên vô dạng.

Do vu mục tiền hồng hoang thượng đô thị tiên thiên sinh linh, một hữu thọ nguyên đích hạn chế, chí thiếu cổ hưu chí kim một thính quá hữu na cá tiên thiên sinh linh thị nhân thọ nguyên háo tẫn nhi tử đích, sở dĩ túng nhiên quá liễu kỉ vạn niên, đãn mô dạng nhất điểm dã một hữu biến.

Nhất hồi lai thượng khóa, anh chước tựu bách bất cập đãi, suất tiên thuyết đạo: “Cổ sư, ngã dĩ kinh tri đạo ngã đích chúc tính thị thập ma liễu, ngã đích chúc tính hòa thái nhất nhất dạng thị hỏa.”

Tri đạo anh chước điểu thuyết đích thượng thứ khóa trình đích nội dung, hậu thổ đạo: “Cổ sư, ngã đích chúc tính ứng cai thị thổ.”

A bảo mạc liễu mạc não đại: “Cổ sư, bất hảo ý tư, yêm mục tiền hoàn bất tri đạo yêm thị thập ma chúc tính.”

Nhất bàng đích hóa xà, liễu thanh đạo: “Cổ sư, ngã đích chúc tính ứng cai thị thủy.”

Cổ hưu tưởng khởi thượng thứ giảng đạo kết thúc, nhượng diện tiền giá ta tiên thiên sinh linh hồi khứ xác nhận tự kỷ đích chúc tính, đãn kim thiên tha bất tưởng tiên thuyết giá cá, khai khẩu đạo: “Quan vu nhĩ môn chúc tính nhất sự đẳng hội tái thuyết, ngã môn tiên thuyết lánh nhất kiện sự.”

“Cổ sư, thỉnh vấn thị hà sự?”

“Tương tín nhĩ môn đô phát hiện liễu giá đảo dữ đích biến hóa, thử đảo dữ dĩ thị nhất tọa động thiên phúc địa, diệc thị nhất tọa tiểu thế giới.”

“Cổ sư, thính tiểu anh chước thuyết giá phương tiểu thế giới thị cổ sư diễn hóa đích?” Thái nhất đạo.

Cổ hưu điểm điểm đầu: “Bất thác, bổn tọa ngẫu nhiên đắc nhất mai hỗn độn toái phiến, quan đảo thượng đích tiên thiên linh khí thái thiếu, sinh linh cân cước bất hành, nhất sinh nan dĩ thốn tiến, sở dĩ diễn hóa liễu giá thế giới, giá dạng dĩ hậu tại giá tọa đảo thượng đản sinh đích sinh linh cân cước hội cường thượng bất thiếu.”

Thái nhất tâm trung thiết hỉ, quả nhiên hòa tha tưởng đích nhất dạng, cổ hưu xuất thủ nhượng nhất tọa đảo dữ biến thành liễu động thiên phúc địa.

Đắc tri đảo dữ thị cổ hưu diễn hóa đích, học đường đích tiên thiên sinh linh đô tâm sinh sùng bái, một tưởng đáo cổ hưu như thử lệ hại.

“Ngã đẳng tạ quá cổ sư ân tứ!”

Cổ hưu đạo: “Nhĩ môn tại giá kỉ vạn niên sưu tầm bảo vật trung, thu hoạch bất thiếu, đương nhiên dã hữu nhất ta học đường đích học sinh tại tầm bảo trung vẫn lạc, giá chỉ năng thuyết minh tha môn một hữu na cá phúc khí khứ hưởng thụ giá ta, đãn nhĩ môn bất cận hoạch đắc ngận đa cơ duyên, tối quan kiện thị dã hoạt liễu hạ lai, vọng nhĩ môn dụng giá ta đông tây hảo sinh tu luyện, đề thăng tu luyện.”

“Ngô đẳng minh ký, cổ sư giáo hối!”