Đệ 90 chương đầu dã bất hồi đích viễn khứ

Đệ cửu thập chương đầu dã bất hồi đích viễn khứ

Giá lí thị nhất phiến ninh tĩnh chi địa, bình nhật kỉ hồ một hữu tu hành đích đệ tử lai thử, thúy trúc lâm gian điểm chuế trứ nhất ta tiểu mộc ốc, đô thị cấp tạp dịch cư trụ đích.

Thanh phong phất động, chỉnh phiến trúc lâm khinh khinh diêu duệ, thúy lục đích trúc diệp phát xuất sa sa đích thanh hưởng, thanh tân đích không khí nghênh diện xuy lai.

Lý tiểu mạn nhất thân bạch y tùy phong khinh khinh phiêu động, chỉnh cá nhân khán khởi lai phiêu dật xuất trần, tú phát ô hắc nhi hựu nùng mật, cơ phu như ngọc, song mâu như thủy, ngưng thị diệp phàm, đạo: “Nhĩ thị nhất cá phàm nhân, ‘ nguyên ’ tại nhĩ thủ trung một hữu nhậm hà dụng xử.”

“Ngã tuy nhiên chỉ thị nhất cá phàm nhân, đãn dã tri đạo giá chủng đông tây đích giới trị, nhĩ môn thị tu tiên giả, đô như thử khán trọng tha, chẩm ma hội thuyết thử vật vu ngã vô dụng ni.” Diệp phàm tương na khối “Nguyên” tại thủ trung điêm liễu điêm, khinh tiếu đạo: “Tha lí diện uẩn hàm đại lượng đích sinh mệnh tinh khí, ngã tưởng đối vu nhất cá phàm nhân lai thuyết, diên niên ích thọ bất thị vấn đề ba.”

“Nhĩ…… Nhất cá phàm nhân dụng nguyên lai diên thọ, chân thị lãng phí!” Bàng biên đích kỉ cá niên khinh nam nữ toàn đô lộ xuất bất du chi sắc.

“Nhĩ như quả tưởng tăng gia thọ nguyên, lệnh thân thể cường kiện, kỳ thật hữu ngận đa bạn pháp, hoàn toàn khả dĩ dụng giá khối ‘ nguyên ’ giao hoán nhất ta bách thảo dịch phục dụng.”

“Bất thác, nhĩ nhược khẳng tương giá khối ‘ nguyên ’ nhượng xuất, ngã môn tự nhiên hội nhượng nhĩ mãn ý.”

Na kỉ danh niên khinh đích nam nữ đô giá dạng thuyết đạo, giá khối “Nguyên” đối tha môn đích dụ hoặc thái đại liễu, đô bách thiết tưởng yếu giao hoán quá lai.

“Đối bất khởi, ngã bất tưởng giao hoán, nhĩ môn thuyết đích na ta, ngã bất cảm hưng thú.” Diệp phàm vô luận như hà dã bất khả năng tương “Nguyên” giao hoán xuất khứ, trực tiếp nghiêm từ cự tuyệt.

Na kỉ danh niên khinh nam nữ toàn đô biến liễu nhan sắc, đối vu tha môn lai thuyết, “Nguyên” đích ý nghĩa trọng đại vô bỉ, chưởng ác tại nhất cá phàm nhân thủ trung, đẳng nhược minh châu mông trần, thật tại thị nhất chủng lãng phí, tha môn đô tưởng cư vi kỷ hữu.

Lý tiểu mạn tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, bạch y phiêu phiêu, tú phát tùy phong khinh vũ, đạo: “Nhĩ bất tri đạo nhất cá phàm nhân ủng hữu ‘ nguyên ’ ý vị trứ thập ma, na tịnh bất thị tài phú, tha chỉ hội vi nhĩ đái lai tai nan, nhĩ cận cận thị nhất cá phổ thông nhân, căn bổn vô pháp bảo trụ tha.”

“Nan đạo nhĩ môn hoàn yếu thưởng đoạt bất thành?” Diệp phàm tương “Nguyên” thu khởi, vọng hướng tiền phương kỉ nhân.

Trừ khước lý tiểu mạn thần sắc đạm nhiên ngoại, kỳ tha kỉ nhân toàn đô diện sắc bất thiện, nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ diệp phàm.

“Cương tài tử dương động thiên đích đệ nhị cao thủ đô một hữu dĩ thế áp nhân, nan đạo các vị hoàn tưởng cường thưởng bất thành?”

Lý tiểu mạn đích thoại ngữ một hữu ti hào ba lan, đạo: “Nhĩ hữu nhất khối ‘ nguyên ’ dĩ kinh bất thị thập ma bí mật, tiêu tức tẩu lậu xuất khứ hậu, túng nhiên nhất thời khả bảo vô dạng, đãn kim hậu đích an nguy tựu ngận nan thuyết liễu.”

“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, ngã chỉ năng tuyển trạch giao hoán?”

Lý tiểu mạn điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tương tha dữ tu tiên giả giao hoán, tự thử hậu nhĩ tương chung sinh thụ dụng vô cùng, tái dã bất tất bôn ba, khả dĩ an tâm tố nhất cá phú gia ông, vinh hoa phú quý nhất sinh.”

“Nhĩ môn đích thật lực bất thị đa ma cao thâm, giá khối ‘ nguyên ’ nội uẩn hàm đích đích sinh mệnh tinh khí khủng phạ bất thị nhĩ môn sở năng cú luyện hóa đích.”

Kiến diệp phàm đích khẩu phong tự hồ tùng động liễu, bàng biên đích kỉ nhân phân phân xuất ngôn.

“Ngã đẳng tuy nhiên bất năng trực tiếp luyện hóa, đãn khước khả dĩ giao cấp môn trung sư trường.”

“Cương tài na vị tiền bối công tham tạo hóa, nãi thị ngã tử dương động thiên đệ nhị cao thủ, tằng kinh bang trợ lý sư muội khôi phục thanh xuân, kim thiên lý sư muội nhược thị năng cú tương giá khối ‘ nguyên ’ trình tống thượng khứ, tất nhiên hội canh thụ thưởng thức, ngã đẳng diệc khả tiếp cận na vị tiền bối, linh thính giáo hối.”

Diệp phàm tiếu liễu tiếu, thập ma dã một hữu thuyết, vọng hướng lý tiểu mạn.

“Bất thác, ngã xác thật tưởng tương giá khối ‘ nguyên ’ tống cấp na vị tiền bối.” Lý tiểu mạn thần sắc điềm tĩnh, khinh khinh địa long liễu long đáng tại ngạch tiền đích tú phát, tĩnh tĩnh đích khán trứ diệp phàm, đạo: “Ngã bất hội khuy khiếm nhĩ thập ma, hội nhượng nhĩ giác đắc mãn ý đích.”

Diệp phàm diêu liễu diêu đầu, bình đạm đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhất như quá khứ đích nhĩ……”

Lý tiểu mạn tịnh một hữu phản bác, hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, ngưng thị diệp phàm, đạo: “Ngã tri đạo nhĩ ngận tự tín, dã hữu năng lực, bất cam vu tố nhất cá phàm nhân, đãn sự thật tựu thị như thử, nhĩ đích thể chất vô pháp tu hành, chỉ năng tố nhất cá phổ thông nhân. Ngã hi vọng nhĩ năng cú an tâm đích tố nhất cá phàm nhân, bất yếu tưởng thái đa, thanh tỉnh nhất ta, phóng hạ na ta bất thiết thật tế đích huyễn tưởng. ‘ nguyên ’ đối nhĩ chân đích một hữu dụng xử. Tiếp thụ hiện thật, tố nhất cá phổ thông nhân vị thường bất thị nhất chủng hạnh phúc.”

“Khán lai, ngã môn bỉ thử tịnh bất thị chân đích liễu giải.” Diệp phàm một hữu tái đa thuyết thập ma.

“Nhân tổng thị hướng thượng phấn tranh……” Lý tiểu mạn vi vi nhất đốn, đạo: “Tiên dữ phàm thị lưỡng cá thế giới.”

“Tiên dữ phàm thị lưỡng cá thế giới?” Diệp phàm tiếu liễu tiếu, mạn bất kinh tâm đích khai khẩu, đạo: “Tương lai đích sự tình thùy năng thuyết đích thanh, thuyết bất định ngã dã hội xuất hiện tại nhĩ môn đích đạo lộ thượng, đáo thời hầu biệt bất tiểu tâm bị ngã giá cá phổ thông nhân siêu quá.”

Bàng biên, tử dương động thiên đích kỉ danh niên khinh đệ tử giai lộ xuất dị sắc, tha môn giác đắc giá lưỡng nhân đích đối thoại hữu ta đặc biệt đích vị đạo, tịnh bất tượng lân cư na ma giản đan, vưu kỳ thị diệp phàm căn bổn bất tượng thị nhất cá thập nhất nhị tuế đích hài tử.

“Vô luận như hà, ngã đô bất hội tương giá khối ‘ nguyên ’ nhượng xuất, nhĩ môn thỉnh hồi ba.” Diệp phàm thân thủ tố xuất thỉnh đích thủ thế, trực tiếp tống khách.

“Nhĩ……”

Tử dương động thiên đích kỉ danh đệ tử kiểm sắc đô bất thị ngận hảo khán, lý tiểu mạn chuyển thân ly khứ tiền khán liễu khán diệp phàm, đạo: “Tảo điểm tiếp thụ hiện thật, tố nhất cá phổ thông nhân ba.”

Đột nhiên, tử dương động thiên ngoại nhất trận đại loạn, truyện lai trận trận hát xích thanh, tùy hậu hữu xích hà hoa phá trường không, viễn xử hữu tu sĩ đại chiến liễu khởi lai.

“Tẩu, khứ khán khán!” Thúy trúc lâm trung kỉ danh niên khinh đệ tử khoái tốc trùng liễu xuất khứ.

Diệp phàm tâm trung đốn thời nhất khiêu, hữu nhân tại sấm sơn môn, tha thuấn gian tựu tưởng đáo liễu khương gia đích kỵ sĩ, tha quyết định đóa tại nhân quần trung khứ khán nhất khán, hảo tảo tố chuẩn bị.

Thử khắc, tử dương động thiên nhất trận tao loạn, bất thiếu tu sĩ hướng trứ sơn môn trùng khứ, đương diệp phàm cản đáo giá lí thời phát hiện dĩ kinh hữu sổ nhân trọng thương, bị nhân sĩ liễu hồi lai.

“Thập ma nhân giá ma đại đảm, cảm tiềm nhập ngã tử dương động thiên, bị phát giác hậu hoàn đại đả xuất thủ?”

“Thị nhất cá cường đại đích kỵ sĩ, kỵ tọa tại nhất đầu khả phạ đích dị thú thượng, liên bại ngã môn tử dương động thiên ngũ vị cao thủ, soa nhất điểm tựu đột vi nhi khứ, hiện tại bị ngã môn đích sư thúc tổ lan trụ liễu.”

……

Thính trứ chúng nhân đích nghị luận, diệp phàm kỉ hồ khả dĩ xác định, khương gia đích kỵ sĩ tầm đáo liễu giá lí.

“Chân thị âm hồn bất tán!” Giá nhượng tha trứu khởi liễu mi đầu.

Tựu tại giá thời, tiền phương truyện lai nhất trận hoan hô thanh, hữu nhân hảm đạo: “Sư thúc tổ quả nhiên cường đại, tương na cá khả phạ đích kỵ sĩ cầm nã trụ liễu.”

Nhất cá tam thập lục thất tuế đích trung niên nhân tại hư không trung mại bộ, tòng dung bất bách đích tẩu liễu hồi lai, chính thị tử dương động thiên đích đệ nhị cao thủ, bất cửu tiền diệp phàm tằng kinh kiến đáo quá tha, thử khắc tha tương nhất đầu man thú hoàn hữu nhất danh hôn mê đích kỵ sĩ đề liễu hồi lai, trọng trọng đích nhưng tại địa thượng, đạo: “Tiên tương tha áp nhập thạch lao.”

“Thị thời hầu ly khai liễu, tử dương động thiên bang liễu ngã nhất cá đại mang, tối hảo tương giá cá năng thủ đích sơn dụ đa quan kỉ thiên……” Diệp phàm năng cú tưởng tượng, đương tử dương động thiên đích nhân đắc tri kỵ sĩ đích thân phân hậu, nhất định hội hậu hối bất điệt.

Diệp phàm tẩu xuất tử dương động thiên đích sơn môn, khoái tốc bôn hành khởi lai, hướng trứ quần sơn ngoại trùng khứ. Khả thị tựu tại giá thời, hữu kỉ nhân chú ý đáo liễu tha đích ly khứ, bỉ thử tương hỗ khán liễu nhất nhãn, đồng thời truy liễu hạ khứ.

“Như quả năng cú đóa tị quá giá thứ kiếp nan, ngã yếu trảo nhất cá an tĩnh đích địa phương hảo hảo đích tu luyện!” Diệp phàm tao ngộ nhất hệ liệt sự kiện, bách thiết hi vọng biến cường, tha khát vọng vô dĩ luân bỉ đích lực lượng.

Đương bôn hành xuất khứ sổ thập lí, diệp phàm tiệm tiệm đích cảm giác hữu ta bất đối kính, hậu diện hữu nhân cân trứ tha, tốc độ nhất điểm dã bất bỉ tha mạn, tức tương yếu truy thượng lai liễu. Tha tâm trung nhất lẫm, sát na trùng tiến nhất phiến loạn thạch lâm trung, đóa tại nhất khối cự thạch hậu, hướng hậu đả lượng.

“Thị tha……”

Lai nhân niên linh năng hữu nhị thập lục thất tuế, chính thị lý tiểu mạn đích sư huynh chi nhất, bất cửu tiền hoàn tại điếm ký tha đích ‘ nguyên ’, kỳ tốc độ ngận khoái, trát nhãn gian tiến nhập liễu thạch lâm.

“Ngã khán đáo nhĩ liễu, xuất lai ba. Tương ‘ nguyên ’ lưu hạ, ngã cấp nhĩ nhất điều lộ.”

“Quả nhiên tưởng thưởng đoạt ngã đích ‘ nguyên ’……” Diệp phàm đóa tại cự thạch hậu một hữu vọng động, giá cá nhân đích thật lực bất nhược, bất nhiên đích thoại bất khả năng truy đích thượng tha.

“Tức tiện tha đắc đáo ‘ nguyên ’, khẳng định dã bất hội phóng quá ngã, kí nhiên như thử, bất nhược tiên phát chế nhân!” Diệp phàm tố xuất liễu quyết định.

“Tái bất xuất lai, bị ngã phát hiện hậu, biệt quái ngã bất cấp nhĩ sinh lộ.” Giá cá nhân ngận cẩn thận, tha giác đắc diệp phàm đích tốc độ thái khoái liễu, soa điểm tương tha bãi thoát, tác vi nhất cá phàm nhân giá minh hiển hữu ta bất chính thường.

Đương giá cá nhân chuyển đáo cự thạch phụ cận thời, nhất đạo kim quang đột nhiên trùng khởi, sát na hoa phá hư không, “Xoát” đích nhất thanh toàn trảm nhi quá.

“Phốc”

Huyết quang bính tiên, nhất khỏa đầu lô cổn lạc nhi hạ, vô đầu thi thể trùng khởi đích huyết hoa túc hữu lưỡng mễ đa cao, nhi hậu “Phốc thông” nhất thanh suất đảo tại địa thượng.

Diệp phàm tương kim thư thu hồi, tựu tại giá thời tha thần sắc nhất biến, hậu phương hựu xuất hiện liễu kỉ đạo nhân ảnh, chính tại phi khoái tiếp cận. Tha thông thông miết liễu nhất nhãn, nhi hậu như phi nhi khứ, tha bất tri đạo na kỉ nhân đương trung hữu một hữu lý tiểu mạn, sơn địa gian thực vật phồn thịnh, nan dĩ khán thanh.

“Hi vọng nhĩ một hữu tại hậu diện……” Diệp phàm đầu dã bất hồi đích viễn khứ.