Đệ 3 chương cừu nhân

Siêu thị chính đối diện hữu nhất điều tiểu hạng, tòng hạng khẩu tiến khứ, tiện thị đông hoa thị đích cổ ngoạn nhai.

Nhất lượng hắc sắc đích khí xa đình tại hạng khẩu, xa trung hạ lai lưỡng cá hựu cao hựu sấu, kiểm sắc lược hiển thương bạch đích nam tử.

Na lưỡng cá nam tử, nhất cá diện tương lão thành ta, ước mạc tam thập đa tuế. Nhất cá giác vi niên thanh, khán thượng khứ nhị thập thất bát. Giá lưỡng nhân tương mạo phi thường tương tự, nhất khán tựu tri thị lưỡng huynh đệ.

Sở giang chỉ khán liễu na lưỡng cá nam tử nhất nhãn, tiện phi khoái địa đê hạ đầu, ngoan ngoan địa giảo liễu nhất khẩu phương tiện diện bính, cổ khởi tai bang ca băng ca băng địa ngoan tước khởi lai.

Na lưỡng cá nam tử, chính thị sở giang bất cộng đái thiên đích cừu địch!

“Triệu uy, triệu phong……”

Sở giang mặc niệm trứ lưỡng nhân đích danh tự, bị thảo mạo khoan đại đích mạo diêm già đáng đích song nhãn trung, dĩ kinh bố mãn huyết ti.

Mỗi thứ khán đáo triệu gia huynh đệ, sở giang tiện hội tưởng khởi na cá nhượng tha thống thất chí thân đích dạ vãn. Úc tích liễu tam niên đích cừu hận, tiện hội tượng độc xà nhất dạng phệ giảo tha đích tâm linh. Sở dĩ tha mỗi thứ đô chỉ hội khán thượng nhất nhãn, tiện lập tức chuyển di thị tuyến, cực lực ức chế tâm trung đích hận ý, dĩ miễn khống chế bất trụ tự kỷ, trùng thượng khứ hòa triệu gia huynh đệ bác mệnh.

“Bất yếu khinh cử vọng động, hiện tại hoàn bất thị thời hầu……” Sở giang ngoan ngoan địa tước trứ phương tiện diện, tưởng tượng tự kỷ chính tại sinh đạm cừu địch tâm can, dĩ hoãn giảm tâm trung đích hận ý, đồng thời mặc mặc cáo giới trứ tự kỷ: “Sở gia chỉ thặng ngã nhất nhân, nhược ngã dã ý ngoại thân tử, đại cừu tiện tái vô chiêu tuyết chi nhật. Một hữu vạn toàn bả ác, tuyệt bất năng mậu nhiên xuất thủ…… Tái nhẫn nhất cá nguyệt tựu hảo!”

Triệu gia huynh đệ đối sở giang đích khuy thị hào vô sở giác. Tha môn thậm chí khán đô một khán tựu tại mã lộ chính đối diện đích sở giang nhất nhãn, kính trực tẩu tiến liễu cổ ngoạn nhai trung.

Kỳ thật tựu toán tha môn khán đáo liễu sở giang, chỉ yếu sở giang bất đương trứ tha môn đích diện hiển lộ địch ý, dã một thập ma đại bất liễu đích.

Triệu gia huynh đệ khả một hữu nhất song “Hỗn độn tuệ nhãn”, căn bổn vô pháp khán xuất sở giang để tế. Kiêm chi sở giang tu hành đích tiên quyết dữ chúng bất đồng, cực thiện thu liễm khí tức, bất sử dụng pháp thuật thời, khán thượng khứ tựu thị nhất cá một hữu đạo cơ đích phàm nhân.

Trừ phi thị tu luyện liễu cực tinh diệu đích đồng thuật, hoặc giả tinh thông thôi diễn thuật toán, hựu hoặc giả cảnh giới bỉ sở giang cao xuất tam tằng dĩ thượng đích tu sĩ, phủ tắc quyết nan khán xuất sở giang căn để.

Trừ thử chi ngoại, sở giang cảm vu cận cự ly khuy thị triệu gia huynh đệ đích căn bổn nguyên nhân, khước thị nhân vi triệu gia huynh đệ hoàn toàn bất ký đắc tha đích mô dạng!

Tại na nhất vãn, đương triệu phong trừu thủ liễu sở giang phụ mẫu, tiểu muội đích hồn phách, hựu đối sở giang diêu động tiểu kỳ thời, na khỏa bị sở giang thiếp thân thu tàng đích kiếm hoàn trung, cánh nhiên mạo xuất nhất lũ tương mạo dữ sở giang nhất mô nhất dạng đích du hồn, thủ đại liễu sở giang đích hồn phách, đầu nhập tam giác tiểu kỳ đương trung!

Tại na đồng thời, kiếm hoàn hoàn vãng sở giang thể nội thâu nhập nhất lũ quỷ dị đích khí lưu, lệnh sở giang thuấn gian tài đảo tại địa. Đương thời tha hồn thân cương ngạnh, hô hấp, tâm khiêu, mạch bác toàn bộ đình đốn, song đồng vô quang, khán thượng khứ hòa tử thi hào vô khu biệt.

Triệu phong trừu đáo tứ điều hồn phách, dĩ vi sở gia tứ khẩu dĩ kinh tử tuyệt, tiện một hữu kiểm tra sở gia nhân đích thi thân. Triệu uy canh thị do thủy chí chung đô một hữu quan chú quá sở gia nhân —— đối lưỡng cá tu chân giả lai thuyết, diệt sát phàm nhân, trừu hồn đoạt phách, bất quá thị cử thủ chi lao, na lí trị đắc phản phục hạch tra?

Thùy hựu hội khứ nhận chân ký ức nhất chỉ lâu nghĩ, nhất cá tử nhân đích tương mạo?

Canh hà huống, triệu gia huynh đệ lâm tẩu tiền hoàn đả khai môi khí quán, tương sở gia phó chi nhất cự. Na hỏa lí dã bất tri bị tha môn tố liễu thập ma thủ cước, hỏa thế cực kỳ mãnh liệt, gia trung nhất thiết bao quát sở giang phụ mẫu, tiểu muội đích thi thân, toàn bị thiêu thành liễu hôi tẫn!

Duy hữu sở giang, nhân đắc na lũ quỷ dị khí lưu hộ thể, tài năng tại hỏa hải chi trung an nhiên vô dạng.

Triệu gia huynh đệ khước bất tri sở giang nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp. Tại tha môn tâm trung, sở gia tứ khẩu tiên bị trừu hồn đoạt phách, tái tao liệt diễm phần thân, dĩ kinh triệt để hôi phi yên diệt, bị tha môn mạt khứ liễu sở hữu tồn tại đích ngân tích.

Tựu liên sở gia đích tả lân hữu xá, điều tra hỏa tai đích tiêu phòng cục, cảnh cục dã toàn đô nhận vi, sở gia tứ khẩu dĩ câu tao bất hạnh, thi cốt vô tồn. Một nhân tri đạo, sở giang tảo vu đại hỏa tức diệt chi tiền tỉnh lai, thủ liễu phụ mẫu tiểu muội đích nhất điểm cốt hôi, tiễu vô thanh tức địa tiềm ly liễu hỏa hải……

Cận cận quá liễu bất đáo nhất cá tinh kỳ, triệu gia huynh đệ tựu dĩ kinh bả sở gia phao chư não hậu. Đáo liễu tam niên hậu đích hiện tại, triệu gia huynh đệ ý thức lí diện, tam niên tiền bị tha môn diệt sát đích sở gia tứ khẩu, dĩ kinh chỉ thị nhất cá trừu tượng đích phù hào. Nhược bất thị tha môn tại sở gia đại hữu sở hoạch, tha môn thậm chí căn bổn tựu bất hội ký đắc, tự kỷ hoàn tằng kinh sát quá nhất gia phổ thông nhân.

Đãn thị sở giang khước vĩnh viễn bất hội vong ký triệu gia huynh đệ đích diện mục, na phạ bế thượng nhãn tình, tha đô năng bả giá lưỡng huynh đệ họa xuất lai.

Tam niên tiền sở giang đái trứ phụ mẫu, tiểu muội đích nhất điểm cốt hôi, tiềm ly chúc dung tứ ngược đích gia trung chi hậu, đóa tiến liễu đông hoa thị giao ngoại đích sơn khu lí.

Tha bất đắc bất đóa, tha tất tu đóa tị, nhân vi tha dĩ kinh tri đạo liễu cừu nhân đích năng nại.

Diệt môn chi dạ, sở giang tuy nhiên thân như tử thi, đãn ý thức khước thị thanh tỉnh đích.

Tựu tại tha nhân phụ mẫu tiểu muội chi tử nhi tâm thống như giảo, vạn niệm câu hôi chi thời, hốt hữu nhất đạo vô chủ đích thần niệm, giáp đái trứ đại lượng đích tín tức, bạn tùy trứ na lũ quỷ dị đích khí lưu, tự kiếm hoàn quán nhập tha não hải chi trung.

Na vô chủ thần niệm giáp đái đích tín tức, sở giang tiếp thu đắc vô bỉ tự nhiên, ti hào một hữu đầu vựng não trướng chi cảm, hảo tượng tha môn thiên nhiên tựu thị chúc vu tha đích ký ức nhất bàn.

Tòng na ta tín tức chi trung, sở giang liễu giải đáo, na nhất lũ lệnh tha biến đắc dữ tử thi vô dị đích quỷ dị khí lưu, tựu thị kiếm hoàn lí tàn lưu đích hỗn độn nguyên khí. Tại na nhất khắc, hỗn độn nguyên khí tựu dĩ kinh khai thủy thế tha dịch cân tẩy tủy liễu.

Vô chủ thần niệm đái cấp sở giang đích tín tức lượng vô bỉ bàng đại, kỳ trung hoàn hữu đại lượng quan vu tu chân giới đích tri thức, dĩ cập 《 bàn cổ thông thiên hỗn độn tiên quyết 》 đích tiên pháp thần thông.

Sở giang thân nhãn khán đáo triệu gia huynh đệ trừu tẩu phụ mẫu, tiểu muội đích hồn phách; thân nhãn khán đáo nhất lũ hòa tự kỷ tương mạo lôi đồng đích du hồn, đại thế tự kỷ đầu nhập tam giác tiểu kỳ; thân thân kinh lịch hỗn độn nguyên khí đích bảo hộ hòa dịch cân tẩy tủy, đối vu na ta quán nhập tự kỷ não trung đích tín tức, dĩ thị một hữu ti hào hoài nghi.

Tu chân giới đích đại môn, tiện tại sở giang thống thất chí thân, thân xử hỏa hải chi thời, hướng trứ tha hoãn hoãn sưởng khai, đái cấp vạn niệm câu hôi đích sở giang, nhất tuyến hi vọng đích quang mang.

Tựu tại na thời, sở giang tri đạo liễu triệu thị huynh đệ tựu thị truyện thuyết trung đích tu chân giả. Na diện trừu tẩu tha phụ mẫu, tiểu muội đích tam giác tiểu kỳ, tựu thị mỗ chủng tà môn pháp khí. Thế tục đích pháp luật, căn bổn xử trí bất liễu triệu thị huynh đệ na dạng đích tu chân giả. Tưởng báo cảnh cầu trợ, chỉ hội tự tầm tử lộ.

Nhi tha dĩ nhiên đắc liễu tiên pháp thần thông đích truyện thừa, giả dĩ thời nhật, tu hành hữu thành, tất năng báo cừu tuyết hận! Đãn tại hữu năng lực báo cừu chi tiền, chỉ năng nhẫn nhục thâu sinh, tích súc thật lực!

Sở dĩ sở giang thanh tỉnh chi hậu tịnh ti hào thanh trương, phản nhi đóa liễu khởi lai, lệnh thế nhân dĩ vi sở gia tứ khẩu dĩ vô nhất hạnh miễn, câu thành phi hôi.

Chí vu na lũ đại sở giang đầu nhập tam giác tiểu kỳ, thế tha để liễu nhất xuất tử kiếp đích du hồn, sở giang chí kim bất tri kỳ thân phân. Canh bất tri na du hồn vi thập ma dữ tự kỷ nhất cá mô dạng, vi thập ma hội cư trụ tại kiếm hoàn chi trung, hựu vi thập ma yếu tại sinh tử quan đầu thế tự kỷ nhi tử —— na khả thị tối triệt để đích tử vong, hồn phi phách tán, liên chuyển sinh đích cơ hội đô một hữu!

Sở giang hậu lai tằng kinh sai trắc, hoặc hứa na lũ hỗn độn nguyên khí, hòa na truyện tha tiên pháp thần thông đích vô chủ thần niệm, đô thị do kiếm hoàn chi trung đích du hồn phát động đích.

Đãn tha vi thập ma yếu na ma tố? Tha minh minh hữu na dạng đích thần thông, vi hà bất tương tự kỷ đoạt xá, phản vi tự kỷ đáng kiếp truyện pháp?

Thế gian đa hữu thị phàm nhân như thảo giới đích tu chân, hãn kiến xá kỷ trợ nhân đích luyện khí sĩ.

Đối na du hồn đích hành vi, sở giang bách tư bất đắc kỳ giải.

Đóa tiến sơn khu chi hậu, sở giang tiềm tu tiên pháp thần thông, cơ thời bộ liệp sơn trung dã vị, ngẫu nhĩ vu hoàng hôn thời phân, đáo sơn hạ đích hương thôn trung, dụng liệp đáo đích dã vị hoán điểm du diêm. Trực đáo tam nguyệt chi hậu, tha tu chí luyện tủy sơ thành, học hội hỗn độn tuệ nhãn đích quan viễn, sát vi, động u chi thuật, giá tài trọng phản đông hoa.

Sở giang dã một hữu tưởng đáo, cương cương phản hồi đông hoa đích đệ nhất thiên, tiện năng ngộ thượng tự kỷ đích diệt môn cừu nhân!

~~

~~