Đệ 16 chương đại bỉ dư khúc ( thượng )

Nhất luân hồng nhật hồng sơn hà.

Bắc phong vân cốc, diệc tại hồng nhật chiếu xạ chi hạ.

Thử thời, phổ thông đệ tử môn tình tự hữu ta thất khống, giá nhất thứ, nhất hướng đê điều, hựu tại thập đại chân truyện đệ tử đương trung mạt vĩ đích lục nguyên, biểu hiện cư nhiên như thử chi hảo.

Nhị thập chiêu thắng quá tư đồ tả.

Thập chiêu thắng quá tư đồ hữu.

Ngũ chiêu thắng quá tư mã ôn.

Lưỡng chiêu thắng quá tư mã hỏa.

Nhất chiêu thắng quá tư mã hạo.

Nhị thập chiêu, thập chiêu, ngũ chiêu, lưỡng chiêu, nhất chiêu, hoàn chân thị hữu quy luật a, nhi thử thời, bất tri na cá hảm liễu nhất thanh: “Hoàn vị đáo nhất trụ hương đích thời gian.” Giá thời hầu, phổ thông đệ tử môn, bất do đích tưởng khởi liễu, lục nguyên tại nhất khai thủy đích thời hầu thuyết đích thoại: “Hảo, tư đồ tả, tư đồ hữu, tư mã ôn, tư mã hỏa, tư mã hạo, nhĩ môn ngũ cá thỉnh ngã chỉ điểm a, dã bất thị bất hành, ai, yếu thắng quá nhĩ môn ngũ cá, bất năng thái khinh tùng, đắc hoa ta lực khí liễu, ai, tẫn lượng tại nhất trụ hương đích thời gian nội giải quyết ba, giải quyết hoàn liễu kế tục thụy giác, tạc vãn một hữu chẩm ma thụy hảo.”

Thử thời, nhất trụ hương hoàn dư hạ tối hậu nhất điểm tại nhiên thiêu trứ, khán hoàn hoàn chân thị như kỳ sở ngôn.

Đỉnh phí, thử thời xác xác thật thật đích đỉnh phí liễu.

Lục nguyên như thử tinh thải đích biểu hiện, sử đắc vi quan đích phổ thông đệ tử môn đô đỉnh phí liễu, tiện thị ngận đa đệ cửu đại trường lão, tự vấn tự tâm, dã hội phát hiện, tự kỷ đích kiếm thuật, chỉ phạ bất như giá cá đệ thập đại đích đệ tử.

Giá chân thị bình thời biểu hiện đắc ngận soa đích lục nguyên?

Giá chân thị thập đại chân truyện đệ tử đương trung bài danh mạt vĩ đích lục nguyên?

Thái bất khả tư nghị liễu!

“Na cá thuyết lục nguyên tại thập đại chân truyện đệ tử đương trung bài mạt vị đích.”

“Thị a thị a, giá ma cường đại.” Nhất thời gian, bắc phong đại bỉ hữu ta thất khống đích cảm giác liễu.

——————

Lục nguyên giá thời hầu, thính trứ bàng biên đích khiếu thanh, khai thủy thính đích thời hầu hoàn thị ngận thống khoái đích, tất cánh giá thế giới thượng, na cá bất hảo diện tử đích nhân, tự kỷ doanh liễu giá ma đa nhân cấp tự kỷ hoan hô, tự kỷ thị hữu diện tử, bất quá thời gian cửu liễu dã tựu thị na dĩ hồi sự, lại lại tán tán đích hồi đáo liễu thập đại chân truyện đệ tử đích vị trí thượng khứ.

“Tố đắc bất thác, giá nhất thứ thị trường kiểm liễu.” Diệp phương thấu quá lai thuyết đạo.

“Lục sư huynh, thập ma thời hầu giá ma lệ hại liễu, dã bất cáo tố ngã nhất thanh.” Hữu diệp phương đích địa phương tiện hữu diệp viên, nhi tố vi thập đại chân truyện đệ tử đương trung đích lão thập, diệp viên tự nhiên dã tại tọa.

Lục nguyên tủng liễu tủng kiên: “Một pháp, ngã tối cận tại khổ luyện a.”

“Thiết.” Diệp phương diệp viên lưỡng nhân đồng thời thiết thanh, tha môn khả bất tín lục nguyên hội chân đích khổ tu, tại tha môn đích ấn tượng đương trung, lục nguyên nhất hướng thị bại lại vô bỉ đích, tòng lai một hữu kiến tha nỗ lực quá, giá hoàn thị đầu nhất tao, sở dĩ thuyết, tái tử đích tử đảng, dã một hữu đái tự kỷ nhập môn đích sư phó lý nguyên bạch liễu giải tự kỷ đa, cha kỳ thật dã thị tương đương nỗ lực đích, đương nhiên, giá cú thoại tài tại não trung phù khởi, dã bất do đích hữu ta kiểm hồng liễu.

Khán lai tự kỷ đích kiểm bì, hoàn thị bất cú hậu a.

Đồng thời, lục nguyên cảm giác đáo, bàng biên đích nhất ta sư huynh đệ môn, tại khán tự kỷ đích nhãn thần, hữu ta biến hóa.

Nguyên lai tự kỷ nhất trực thị thập đại chân truyện đệ tử đương trung bài danh mạt đoạn đích, giá ta nhân tự nhiên nhi nhiên đích, tiện hội hữu ta khinh thị tự kỷ.

Nhi hiện tại, tự kỷ triển kỳ xuất liễu tại thập đại chân truyện đệ tử đương trung, đô khả dĩ bài tại trung thượng du đích thủy bình, thật lực, giá ta nhân đích nhãn thần tự nhiên hữu ta biến hóa, tự nhiên nhi nhiên đích yếu trọng thị thượng nhất ta.

Thử thời, đại sư huynh vân dật thuyết đạo: “Lục nguyên, bất thác, tố đắc hảo.” Tha điểm điểm đầu, nhận vi lục nguyên biểu hiện đắc bất thác, đáo thị hữu ta tưởng lạp long lục nguyên đích vị đạo, tha hòa lão nhị vân bình tranh đoạt thập đại chân truyện đệ tử đương trung tối cường đích vị trí, tự nhiên yếu lạp long nhất ta hữu thật lực đích nhân.

Dĩ tiền đích lục nguyên, bổn thân thật lực bài tại mạt đoạn, nhiên hậu cân đích sư phó thọ nguyên vô tẫn, vân dật tịnh bất chẩm ma khán hảo nam nguyên, chỉ thị hiện tại, tựu hữu ta tất yếu lạp long liễu.

Lục nguyên tiếu liễu tiếu.

Khai thập ma ngoạn tiếu, tự kỷ tự nhiên bất hội bị đại sư huynh vân dật sở lạp long, nhất đán bị tha lạp long, thế tất yếu quyển nhập tha hòa nhị sư huynh vân bình đích tranh đấu đương trung khứ, hữu na cá thời gian, tự kỷ hoàn bất như phao phao táo, thụy thụy giác, cật cật thiêu khảo, hát hát tiểu tửu, na cá na cá nhàn công phu bồi tha môn ngoạn thập ma thế lực tranh đấu.

Sở dĩ, dã chỉ thị vi tiếu đích tủng tủng kiên, tịnh vị đáp thoại.

Chân đáp thoại tài sỏa liễu ni.

Giá tài tọa tại na lí phát ngốc liễu nhất hội nhi, đột nhiên tưởng khởi liễu chính sự, bả kiểm chuyển hướng liễu tư mã bác: “Ngũ sư huynh, hiện tại thị yếu hoàn thành đổ ước đích thời hầu.” Cương tài lục nguyên hòa tư đồ tả đẳng ngũ nhân đội đích bỉ thí thái quá vu tinh thải liễu, tinh thải đắc liên thập đại chân truyện đệ tử, đại bộ phân nhân tạm thời đích vong ký liễu giá kiện sự.

Đương thời tại bỉ thí chi tiền, tư mã bác nhận định liễu lục nguyên đích thập đại chân truyện đệ tử đích vị trí, hội bị kỳ đệ tư mã hạo sở đoạt, giá dã một pháp, đại nhật kiếm tư mã trường bạch thiết kế đích hãm tịnh, ủy thật thị thái cường đại liễu, tiều tiều na ngũ nhân đội ——— tư đồ tả, tư đồ hữu, tư mã ôn, tư mã hỏa, tư mã hạo, giá dạng đích ngũ nhân đội, hoàn chân bất thị khinh dịch năng giải quyết đắc liễu đích.

Cơ bổn thượng, na thời hầu sở hữu nhân đô nhận vi lục nguyên tất bại.

Đương thời lục nguyên hòa tư mã bác lập hạ liễu đổ ước, tư mã bác hoàn dĩ vi tự kỷ doanh định liễu.

Khước na lí liêu đắc đáo, sự tình phong hồi lộ chuyển, phát triển thành hiện tại giá cá cục diện.

Nhi hiện tại, lục nguyên nhất đề khởi, đại gia tự nhiên mã thượng tiện ký khởi lai giá cá đổ ước.

Diệp phương tại bàng biên bang khang đạo: “Lập đổ khả tựu yếu tuân thủ đổ ước.”

Diệp viên tắc tại quái khiếu trứ: “Nan bất thành đường đường thập đại chân truyện đệ tử đích lão ngũ, cư nhiên thị cá bất thủ tín dụng chi nhân.” Giá lưỡng nhân âm dương quái khí đích khiếu trứ, na ta sư huynh đệ môn đô khán trứ, sử đắc bổn tựu kiểm sắc thiết thanh đích tư mã bác, dã chỉ hữu vô nại, giá nhất thứ đổ ước hoàn chân thị tất tu tuân thủ bất khả: “Tứ thập cá hạ phẩm linh thạch, ngã hiện tại thân thượng một hữu, quá hậu cấp nhĩ, giá bính trường hồng kiếm, nhĩ nã khứ.” Tư mã bác luyến luyến bất xá đích khán trứ kiếm bính thượng hoàn tương hữu nhất cá xích hồng bảo thạch đích trường hồng kiếm, tha thị thập đại chân truyện đệ tử chi nhất, hựu hữu tư mã trường bạch giá cá tổ phụ, đô chỉ hữu nhất bính phi kiếm, túc kiến phi kiếm đích trân quý.

Chỉ thị, giá cá đổ ước, khước lại bất đắc.

Thập đại chân truyện đệ tử toàn bộ tại giá lí, nhất đán lại trướng đích thoại, tự kỷ đích thanh dự toàn hủy.

Sở dĩ, dã chỉ hảo bả giá bính trường hồng kiếm giao xuất lai.

Thử thời đích tư mã bác, chân thị ách ba cật liễu hoàng liên, khổ a, khổ!

Đãn thị, tha tái ách ba cật hoàng liên dã một hữu dụng, lục nguyên đối tha canh bất hội hữu nhậm hà đích khả tích, tư mã bác hoàn tại luyến luyến bất xá đích khán trứ tự kỷ đích trường hồng kiếm, nhi lục nguyên dĩ kinh nhất dương thủ, đoạt quá liễu thử kiếm. Trường hồng kiếm nhập thủ tiện giác đắc hữu nhất cổ ôn nhiệt đích cảm giác, thủ nhất dương trường hồng kiếm xuất sao.

Lục nguyên tự kỷ đích phối kiếm dưỡng ngô kiếm, minh lượng như đồng nhất hoằng thanh thủy nhất bàn, dưỡng thiên địa hạo nhiên chi chính khí.

Nhi hiện tại, đáo thủ đích giá bính trường hồng kiếm, kiếm thân nhất mạt xích hồng lưu động, tiện như đồng thiên địa chi gian đích trường hồng nhất bàn, nhập thủ ôn nhiệt, phối hợp hỏa hệ kiếm pháp như đại nhật kiếm pháp, tối thị kháp đương.

Lục nguyên khinh khinh đích đạn liễu đạn kiếm thanh.

“Ông” như đồng hỏa diễm bị liêu nhất bàn đích thanh âm.

Thính kiếm âm, kiếm âm thanh thúy, phẩm kiếm mạo, nhất mạt xích hồng lưu động, thị bính hảo kiếm.

“Hảo kiếm.” Lục nguyên tán thán đạo, đương nhiên, lục nguyên giá dạng đích tán thán, tư mã bác đích kiểm sắc canh gia đích thiết thanh, một thác, lục nguyên bổn lai tựu thị tại thứ kích tư mã bác. Thử thời, trường hồng kiếm dĩ kinh đáo thủ liễu, tiện soa tứ thập cá hạ phẩm linh thạch, tứ thập cá hạ phẩm linh thạch, tịnh bất thị thập ma tiểu sổ mục, tiện thị thập đại chân truyện đệ tử, nhất niên môn phái dã tựu phát hạ thập cá hạ phẩm linh thạch, như quả một hữu lánh ngoại đích lai nguyên đích thoại, yếu tích toàn giá hạ phẩm linh thạch, tiện nhu yếu tứ niên chi cửu. Sở dĩ, tư mã bác hiện tại thân thượng một hữu tứ thập cá hạ phẩm linh thạch, dã tương đương chính thường, một hữu thập ma nhân hội bả giá dạng đích cự đại tư sản tùy thân đái trứ.

Bất quá, phản chính trì tảo yếu lạc đáo tự kỷ thủ trung đích, tưởng đáo tứ thập cá hạ phẩm linh thạch giá dạng bàng đại đích tư sản, lục nguyên dã phát hiện tự kỷ hữu ta lưu khẩu thủy liễu.

Thiện tai! Thiện tai!

Một thác, diện đối trứ tưởng mưu sư phó lý nguyên bạch sản nghiệp đích tư mã trường bạch, tiện yếu ngoan ngoan đích đả kiểm.

Diện đối trứ tưởng mưu tự kỷ thập đại chân truyện đệ tử vị trí đích tư mã hạo, tiện yếu ngoan ngoan đích đả kiểm.

Nhi tư mã trường bạch đích trường tôn, tư mã hạo đích huynh trường tư mã bác, dã yếu ngoan ngoan đích đả kiểm.

Bất cận cận thị vật chất thượng diện đích, hoàn hữu tinh thần thượng diện đích.

Tinh thần thượng, nhượng tha môn giá nhất thứ đích hành động thất bại, tại giá ma đa nhân diện tiền, ngoan ngoan đích đả kích liễu nhất phiên tư mã trường bạch, tư mã hạo đích kiểm, nhượng tư mã trường bạch đích kế hoa thất lợi, nhượng tư mã hạo đích mộng tưởng phá diệt, thậm chí nhượng tư mã hạo bán quỵ tại tự kỷ diện tiền, khuất nhục chi cực, giá khiếu tố tinh thần thượng đích đả kích.

Nhi vật chất thượng diện, tắc thị hòa tư mã bác đích đổ, giá nhất thứ, đổ doanh liễu nhất bính trường hồng phi kiếm, tứ thập cá hạ phẩm linh thạch, giá cá đổ chú tuyệt đối bất toán tiểu, tự kỷ khả dĩ thuyết thị đại trám liễu nhất bút.

Khả dĩ thuyết, giá thị tinh thần thượng hòa vật chất thượng đích song trọng đả kích.

Giá nhất thứ đả kích, cổ kế tư mã trường bạch na nhất hệ đích, đô yếu tương đương trường thời gian tài khôi phục đắc quá lai.

Một thác, cha thị bại lại đắc ngận, bất quá, yếu chân dĩ vi cha bại lại, tiện dĩ vi cha khả khi đích, na ma tư mã trường bạch, tư mã hạo, tư mã bác tựu thị bảng dạng, tự kỷ đích thập đại chân truyện đệ tử chi nhất đích vị trí, khả bất dịch đoạt đích.

……

Tái hậu diện, tiện thị bắc phong đại bỉ chân chính đích tinh thải ———— thập đại chân truyện đệ tử đích giác kỹ.

Đối vu thập đại chân truyện đệ tử đích giác kỹ, lục nguyên tịnh một hữu phóng tại tâm thượng, tùy ý đích ứng phó nhất hạ tiện hoàn sự liễu, do vu cương tài đích biểu hiện, thập đại chân truyện đệ tử giác kỹ đương trung, tự kỷ tùy ý đích ứng phó nhất hạ, tiện khả dĩ liễu, trường lão môn đích nhãn tình đô thị lượng đích, tri đạo tự kỷ bất nhược chi hậu, dã một hữu tá khẩu, bất hội nhân thử tước liễu tự kỷ thập đại chân truyện đệ tử chi nhất đích vị trí.

Đương nhiên, lục nguyên dã tri đạo, thập đại chân truyện đệ tử giác kỹ, chúng đa trường lão, dĩ cập ngoại phong lai khách, tưởng khán đích tịnh bất thị tự kỷ đẳng nhân, nhi thị đại sư huynh vân dật, nhị sư huynh vân bình chi gian đích giác lượng, kí nhiên thị phối giác, tiện diễn hảo phối giác đích bổn phân, tùy ý đích ứng phó nhất hạ tiện hành liễu, bất dụng thái bính mệnh.

Tự nhiên, lục nguyên dã khán đáo liễu đại sư huynh vân dật, nhị sư huynh vân bình lưỡng nhân đích thật lực, lưỡng nhân đích kiếm thuật, đô bỉ tự kỷ soa, đãn thị giá lưỡng vị sư huynh đích pháp lực xác thật thị thái hùng hậu liễu, viễn bỉ tự kỷ bất tri cao liễu đa thiếu, hữu thập bội, thậm chí canh đa na ma thâm hậu, giá lưỡng vị sư huynh tiện thị kiếm thuật bỉ bất thượng tự kỷ, bằng trứ viễn siêu quá tự kỷ đích pháp lực, dã khả dĩ khinh dịch đích thắng quá tự kỷ.

Giá lưỡng vị sư huynh, chỉ phạ bất cận cận thị luyện khí kỳ bát trọng tế kinh vi mạch đích địa bộ, thậm chí khả năng canh cao!

Lục nguyên dã canh gia thanh sở tự kỷ đích địa vị, hiện tại tự kỷ đích thật lực, tại thập đại chân truyện đệ tử đương trung, toán thị trung thượng, hoàn viễn bỉ bất thượng đại sư huynh vân dật, nhị sư huynh vân bình lưỡng nhân.

Bất quá, tự kỷ hựu bất tranh thập ma thập đại chân truyện đệ tử chi nhất, dã bất tưởng tranh vị lai bắc phong chi chủ đích vị trí, tự kỷ chỉ tưởng du nhàn đích quá quá nhật tử, thật lực dã bất dụng bỉ đại sư huynh nhị sư huynh cường.

“Cáp ——— khiếm ———” bất tri bất giác, thụy ý hựu tập liễu thượng lai.

Vãn hà mạn thiên, hồng hà phác diện, thiên biến vạn huyễn.

“Bắc phong đại bỉ, chính thức kết thúc.” Thử thời, lục nguyên tài mãnh nhiên đích tỉnh liễu quá lai, nga, hựu thụy khứ liễu bán cá hạ ngọ mạ, tội quá, tội quá. ( tối cận điện lộ chỉnh tu, vãn thượng tuy nhiên lai điện, đãn thị điện hoàn hữu ta vấn đề, hiện tại bả tồn cảo canh liễu, quá hội nhi khán điện hảo liễu bất, điện hảo đích thoại hữu đệ tam canh, điện một hảo đích thoại kim thiên chỉ hữu lưỡng canh, bão khiểm. )