Đệ 4 chương kê nhục dẫn phát đích phong ba

“Ai yêu, ngã đích khuê nữ tối đổng sự liễu!”

Lý gia lão bà tử quả nhiên thụ bất trụ tự gia khuê nữ đích ai cầu, bão trứ lý tú phân trực hảm tâm can bảo bối.

“Hảo hảo, nương giá tựu cấp nhĩ chử kê nhục cật, na lưỡng bồi tiền hóa năng cật đích đông tây, nương định bất hội thiếu liễu nhĩ bán phân!”

Chu thị khán trứ thân nhiệt đích lưỡng nhân, mục quang thiêu dịch địa tảo quá lý tú phân na trương mãn thị đậu đậu ma tử, di truyện liễu lý gia bà tử điếu tam giác nhãn đích kiểm, tâm lí ám ám xuy tiếu.

Lý gia lão bà tử an phủ hảo lý tú phân, túng nhiên vạn bàn bất xá đắc gia lí đích tối hậu nhất chỉ lão mẫu kê, đãn hoàn thị ngoan hạ tâm khứ táo phòng nã thái đao sát kê.

Khả nhất đáo táo phòng, khán đáo nhất địa đích kê mao, lý gia lão bà tử tiện tâm thống đắc ô trụ hung khẩu “Ai yêu” kỉ thanh, tái dã nhẫn bất trụ địa triều trứ thảo bằng tử đích phương hướng chú mạ khởi lai.

……

Mẫu nữ lưỡng tại thảo bằng tử lí cật trứ sa oa lí đích kê nhục, đối ngoại diện đích chú mạ thanh hoàn toàn thị nhi bất kiến.

Kê nhục đôn đắc nhuyễn nhu nhục lạn, ngận hảo nhập khẩu.

Thang trấp nùng, khinh khinh nhất tước, na kê thang độc hữu đích nùng hương tựu duyên trứ thần xỉ dật mãn khẩu khang, giản trực hảo cật đích bất đắc liễu!

Khương hiểu hiểu mạc trứ cổn viên đích đỗ bì trường trường hô xuất nhất khẩu khí, cật bão hát túc đích tiểu kiểm thượng mãn thị yếm túc chi sắc.

Nhiên nhi, nhất sĩ đầu, tựu kiến tự gia nương thân định định khán trứ tự kỷ.

Tha tâm đầu nhất cá lạc đăng, nguyên dĩ vi thị tự kỷ đích cử động bạo lộ liễu ta thập ma, hạ nhất miểu đối phương tựu giáp liễu nhất khối kê nhục đáo tha oản lí.

“Nhĩ thái sấu liễu, đa cật điểm.”

Khương hiểu hiểu: “……”

Nữ nhân trành trứ tha cân ma can nhất dạng tế sấu đích ca bạc, hựu giáp liễu nhất khối kê nhục đáo tha oản lí.

“…… Nương, ngã cật bão liễu.” Khương hiểu hiểu mạc trứ đỗ bì vô nại đạo.

Nữ nhân thị tuyến tùy chi hạ di, khán hướng tha đích đỗ tử, hựu khán khán oa lí hoàn thặng bất thiếu đích kê nhục, trầm mặc liễu lưỡng miểu, hựu đạo: “Na tựu lưu trứ nhĩ minh tảo nhi cật.”

Thuyết trứ, nữ nhân tiện khai thủy trứ thủ thu thập oản khoái, nhất biên sấn trứ tha bất chú ý tương oa lí đích thặng hạ đích kê nhục chuyển di tiến không gian lí.

Khương hiểu hiểu dương trang một tiều kiến, tâm lí khước hoa quá nhất ti noãn lưu.

Tại thư lí, nữ chủ thị nữ cường nhân na chủng loại hình, vô nhi vô nữ, tại mạt thế sinh tồn thập niên tảo dĩ tương tâm tính ma đắc lãnh mạc hòa bất cận nhân tình.

Tượng giá dạng dưỡng nhất cá ngũ tuế đích hài tử, ứng cai thị đầu nhất thứ.

Một hữu kinh nghiệm, tha năng tố đích, tiện thị tương sở hữu hảo cật đích đệ đáo nữ nhi diện tiền.

Tha hiện tại nhân tiểu, gia chi trường kỳ ai ngạ, cật ngận thiếu đích thực vật tựu năng bão, nữ chủ nương thân đại khái đam tâm tha cật bất bão ngạ đáo, hận bất đắc tương sở hữu hảo cật đích đô tắc cấp tha.

Dữ thử đồng thời, táo phòng na biên dã khai thủy truyện lai nhất trận hương vị.

Viễn viễn khán khứ, tiểu cô tử lý tú phân chính tồn tọa tại táo phòng lí, phủng trứ oa đại khoái đóa di.

Cật đắc mãn kiểm du quang.

Na xanh đắc cổ cổ đích kiểm giáp hỗn hợp mãn kiểm đích đậu đậu, hữu cổ thuyết bất xuất đích du nị cảm.

Chu thị trạm tại môn khẩu, mãn kiểm đích phẫn hận dữ bất mãn.

Tha bị bà bà lặc lệnh bất chuẩn tiến táo phòng.

Liên đái trứ tha đích lưỡng cá oa dã tồn tại táo phòng môn khẩu, nhãn ba ba địa vọng trứ lí diện cật kê nhục đích cô cô, chỉ bất trụ địa yết khẩu thủy.

Lý gia lão bà tử liên cá nhãn thần đô một cấp tha môn, đoan trứ nhất đại từ oản đích kê nhục kê thang tựu kính trực hồi liễu thượng phòng.

Khương hiểu hiểu khán liễu kỉ nhãn tiện thu hồi thị tuyến, tâm lí lãnh tiếu.

Cân thư lí miêu thuật đích nhất dạng, giá lý gia lão lưỡng khẩu quả nhiên thiên tâm thiên đáo cốt tử lí.

Trừ liễu tiểu cô tử lý tú phân hòa tại trấn thượng độc thư đích lão đại lý thủ đức, kỳ tha nhân thí đô bất thị.

Chỉ bất quá nguyên chủ đích nương tính tử nhuyễn nhược, tối hảo nã niết, tiện thành liễu toàn gia nhân khi phụ đích đối tượng.

Ngũ tuế hài đồng đích thân thể cật bão liễu dung dịch phạm khốn, khương hiểu hiểu đả trứ cáp khiếm, chính yếu chuẩn bị hưu tức nhất hội, đột nhiên miết kiến nguyên bổn trạm tại táo phòng tiền đích chu thị đột nhiên tương mục quang đầu hướng tự kỷ trụ đích thảo bằng tử lí.

Na mục quang lạc tại trang kê nhục đích sa oa thượng thời, đa liễu kỉ phân tham lam.

Khương hiểu hiểu tâm đầu vi vi nhất lẫm, khán liễu nhãn biên thượng hồn nhiên bất giác đích nương thân, tâm lí sảo sảo lưu liễu cá tâm nhãn.

……

Đáo liễu vãn thượng.

Khương hiểu hiểu thảng tại ngạnh bang bang đích sàng bản thượng, mạc liễu mạc thân hạ phô tựu đích càn mao thảo, tâm đầu hữu ta vô nại.

Tại giá sinh hoạt vật tư bần tích đích cổ đại, tha dã bất xa cầu thập ma liễu, năng hữu cá an thân thụy giác đích địa phương tựu hành.

Nhất sĩ đầu, tiện kiến tự gia nương thân dã thị mạc trứ sàng bản thượng đích càn thảo, diện thượng vi vi lộ xuất ta hứa vi nan tư tác chi sắc.

Khương hiểu hiểu tâm lí minh bạch, nữ chủ đại khái thị tại tư khảo chẩm ma bả tự kỷ không gian lí đích vật tư quá minh lộ, nã xuất lai dụng.

Như quả nữ chủ thị nhất cá nhân, đảo thị bất dụng cố kỵ tha, tưởng dụng thập ma, trực tiếp tòng không gian lí thủ xuất lai tựu thị.

Nhãn hạ tha tuy nhiên vọng trứ niên kỷ tiểu, đãn tha đích tồn tại, minh hiển cấp nữ chủ đái lai liễu ngận đa bất phương tiện.

Tưởng đáo giá nhi, khương hiểu hiểu nhẫn bất trụ bão khẩn ca bạc, quyền súc khởi thân thể.

Tha bất tri đạo tự kỷ năng bất năng đóa quá nguyên thư đích kịch tình hoạt hạ lai, đãn hoàn thị hi vọng nữ chủ bất yếu phao khí tha.

Tha nhất cá ngũ tuế đích tiểu nữ oa, tại giá cá cật bất bão xuyên bất noãn đích cổ đại ngận nan hoạt hạ lai đích……

Tư tác gian, khương hiểu hiểu đột nhiên bị lạp tiến liễu nhất cá ôn nhiệt đích hoài bão.

“Lãnh đích thoại tựu quá lai điểm.”

Khương vị trứu liễu hạ mi, tảo liễu nhãn tứ xử lậu phong đích thảo bằng tử, nhẫn bất trụ tương na cụ tiểu tiểu đích thân thể bão khẩn nhất ta.

Giá hội nhi chính trị hạ quý, vãn thượng đảo bất hội thái lãnh, khả thị nhất đán đáo liễu đông thiên, hạ đại tuyết, thảo bằng tử trì tảo bị áp đảo, giá lí căn bổn bất thị trường cửu trụ nhân đích địa phương……

Tha đắc tẫn khoái tưởng tưởng bạn pháp.

Khương hiểu hiểu kháo tại ôn noãn đích tí loan lí, tiệm tiệm hữu liễu thụy ý.

Tha bế thượng nhãn tình, mông lung trung thảo bằng tử đích môn bị khinh khinh thôi khai, nhất cá nhân ảnh tiễu tiễu lưu liễu tiến lai.

Na nhân miêu trứ yêu, tại phòng gian lí thâu thâu mạc tác trứ, ngận khoái tựu mạc đáo liễu na nhất oa kê thang.

Yết khai nhất khán, khước phát hiện lí diện đích kê nhục đô một liễu.

Chu thị đốn thời lăng trụ, kê nhục ni? Tha minh minh kiến hoàn thặng bất thiếu đích……

Hắc ám trung, khương vị mạch địa tranh khai song nhãn.

Tại mạt thế dưỡng thành đích tập quán nhượng tha mãnh địa phiên thân nhi khởi, trực tiếp nhất cá cầm nã thuật kiềm trụ tại phòng gian lí mạc tác đích nữ nhân.

“Ai u ——”

Sát trư bàn đích thảm khiếu thanh hưởng triệt tịch tĩnh đích dạ mạc.

Khương hiểu hiểu lập tức kinh tỉnh quá lai, nhất nhãn tựu phát hiện liễu chu thị, tâm đầu nhất trận não nộ, bạch thiên tựu tặc mi thử nhãn địa vãng tha môn thảo bằng khán, vãn thượng quả nhiên lai thâu đông tây!

Vu thị tha quả đoạn đại hảm khởi lai:

“Tao tặc lạp! Lai nhân nột, tao tặc liễu ——”

“Ai u! Biệt hảm biệt hảm, ngã thị nhĩ nhị bá nương, bất thị tặc a!”

Chu thị liên cổn đái ba tưởng yếu đào tẩu, khước bị khương vị nhất chỉ thủ tử tử kiềm trứ.

Tha tưởng tránh trát, khương vị tựu mạc khởi sàng biên đích hài tử trừu liễu tha kỉ cá đại chủy ba tử.

Hài để ngạnh bang bang đích, trừu đắc nhân kiểm phách ba tác hưởng.

Chu thị thống đắc ai hào.

Tại giá ai hào thanh trung, khương hiểu hiểu hào bất lưu tình địa xả trứ tảng tử đại hảm tróc tặc!

Lý gia thượng phòng lượng liễu.

Ngận khoái, lý gia lão bà tử mạ mạ liệt liệt địa đoan trứ du đăng xuất lai.

“Đại vãn thượng bất thụy giác, tác tử a!”

Chu thị đích ai hào thanh truyện xuất khứ lão viễn, sảo đắc chu vi đích nhai phường lân cư đô xuất lai khán.

“Ngã thuyết lão lý gia, nhĩ gia đại vãn thượng đích nháo na dạng nhi, hoàn nhượng bất nhượng nhân thụy giác liễu?”

“Tựu thị! Ngã gia nam nhân hạ liễu nhất thiên địa, tài cương thảng hạ một đa cửu tựu bị nhĩ gia sảo tỉnh, nhĩ đắc cấp ngã cá thuyết pháp!”