Đệ 7 chương 007【 ác ý cạnh tranh 】

Hương giang diện tích chỉ hữu 1106 bình phương công lí, khước dung nạp liễu 500 đa vạn nhân, nhi thả ngận đa nhân tập trung tại 80 bình phương công lí đích cảng đảo, sử đắc cảng đảo đích cạnh tranh việt phát kích liệt.

Địa sản trung giới kiến đáo lâm diệu tổ đích tinh diệu địa sản mãi mại cựu phòng tử, trám đáo liễu bất thiếu tiền, tiện tương mục quang đầu đáo liễu cựu phòng tử thượng, nhất thời gian tinh diệu địa sản đích sinh ý biến đắc lãnh thanh bất thiếu.

Lâm diệu tổ nhất khai thủy tựu tri đạo hội hữu bỉ giác kích liệt đích cạnh tranh, chỉ thị một liêu đáo hội lai đích giá ma khoái, tha đô lai bất cập đa trám điểm tiền.

Hữu cá gia hỏa canh gia quá phân, trực tiếp bả điếm phô khai tại tinh diệu địa sản đích đối diện, hoàn nhượng ‘ kham dư sư ’ thiết kế liễu nhất cá sở vị đích chiếu yêu kính, chỉnh thiên phản quang xạ đáo tinh diệu địa sản đích môn thượng phương, giá tại phong thủy học thượng khiếu ‘ chuyển giá ách vận ’.

Lâm diệu tổ bất thị ngận tương tín giá ngoạn ý, khả thị bị ‘ chiếu yêu kính ’ phản quang cảo đắc ngận bất thư phục, tha tiện đẳng đáo thiên hắc, nã trứ nhất cá đạn cung tương chiếu yêu kính xạ đắc cá hi ba lạn.

Đệ nhị thiên na cá điếm chủ lão bà tiện tại môn khẩu chú mạ, nhượng lộ quá đích hành nhân đô đóa tị bất cập.

Nhi lâm diệu tổ hòa quan gia tuệ tại phô tử lí thâu trứ nhạc, thời bất thời hoàn đáo môn khẩu khán nhất khán na cá bát phụ.

“Hoạt cai! Bả ngã môn vận khí đô kiếp tẩu liễu, hoàn cảm mạ nhân. Chân thị bất yếu kiểm.” Quan gia tuệ mạ liễu kỉ cú, khí phẫn đích kiểm sắc hữu ta phát hồng.

Lâm diệu tổ tiếu đạo “Yếu kiểm càn ma? Yếu tiền tựu hảo liễu. Tha môn bất hội bãi hưu đích, nhất khối kính tử nhi dĩ, khả năng đãi hội hựu lộng lánh nhất khối quải thượng khứ liễu.”

Xạ lạn kính tử, bất thị thập ma giải quyết đích bạn pháp, chỉ thị phẫn nộ chi hạ đích trùng động báo phục.

Kỳ thật, lâm diệu tổ dã một hữu hảo đích bạn pháp, giá hựu bất năng báo cảnh trảo nhân.

Trảo nhân giáo huấn tha môn nhất đốn?

Tha giác đắc giá thị nhất cá ngận phôi đích khai cục, tha năng trảo nhân đả nhất đốn tha môn, nan đạo đối diện trảo bất đáo nhân tấu nhất đốn tha?

Thuyết lai thuyết khứ, tiện nghi đích thị na ta cổ hoặc tử, nhi thả bả cừu hận lạp đại.

“Na ngã môn chẩm ma bạn? Nhậm do tha môn cảo ngã môn?” Quan gia tuệ ngữ khí kích động đích thuyết đạo.

Lâm diệu tổ tiếu liễu tiếu, “Đương nhiên bất năng nhượng tha môn nhậm ý vọng vi, tha môn hữu kính tử, ngã môn dã hữu kính tử, nhi thả ngã môn đích bỉ tha môn đích canh đại, ngã nhượng tha môn xuất bất liễu môn khẩu.”

Lâm diệu tổ bổn lai tựu bất thị thập ma thuận nam tín nữ, chẩm ma khả năng hội nhẫn khí thôn thanh, nhi thả giá hựu bất thị tha tiên đắc tội nhân đích, tha chỉ thị bị bách hoàn kích.

Tha tố sự nguyên tắc ngận giản đan: Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân; nhân nhược phạm ngã, ngã tất hoàn kích.

“Na ngã khứ mãi kính tử.” Quan gia tuệ tiếu hi hi đích triều trứ lâm diệu tổ than khai thủ chưởng, “Cấp tiền.”

“...”

Lâm diệu tổ lăng liễu lăng, hoàn dĩ vi quan gia tuệ tự cáo phấn dũng hội tự kỷ xuất tiền ni, “Biệt ‘ xuyến quỹ dũng để ’ ( tư thôn công khoản )!”

Quan gia tuệ tiếp quá 20 nguyên, biết liễu biết chủy, giá thị hiềm thiếu.

Tha tự nhiên bất lý hội quan gia tuệ đích biểu tình, giá nữ nhân dĩ kinh điệu tiền nhãn lí liễu, năng nã tiền đích cơ hội đô bất hội phóng quá.

Lâm diệu tổ bất thị ngận khán trọng địa sản trung giới năng trám đáo đa thiếu tiền, sao cổ tài thị chân chính đích trám tiền chủ lực, chỉ thị liễu giải địa sản thị tràng tái thuận tiện trám điểm tiền, sở dĩ bất thị ngận tại hồ sinh ý bị thưởng, bất quá đối diện dụng giá chủng thủ đoạn tựu hữu ta quá giới liễu, bức đắc tha bất đắc bất tranh nhất hạ.

Ngận khoái, quan gia tuệ bả kính tử mãi liễu hồi lai, khí suyễn hu hu đích.

Nhất khán kiến giá diện tích đích kính tử, lâm diệu tổ tựu tiếu liễu, thái đại liễu, khủng phạ đối diện liên môn khẩu đô biệt xuất liễu.

“Cú đại ba? Khán tha môn chẩm ma tử?” Quan gia tuệ phôi phôi đích tiếu trứ.

Hạ ngọ thời phân, dương quang tà chiếu chi tế, giá diện kính tử thành liễu nhất cá thái dương, cảo đắc đối diện thống khổ bất dĩ.

Lâm diệu tổ lai đáo hối phong ngân hành, tòng hắc bản thượng khán đáo phú hào tửu điếm đích cổ giới thăng đáo liễu 3.2 nguyên, trướng thế giảm hoãn liễu bất thiếu, đãn hoàn hữu bất thác đích trướng phúc, tha đả toán đẳng trướng phúc tái giảm nhược nhất ta, tiện xuất thụ cổ phiếu, tất cánh mỗi chỉ cổ phiếu đích tiền đô thị trám bất hoàn đích, hoàn thị yếu miểu chuẩn ‘ thời cơ ’.

Phú hào tửu điếm hoàn một hữu khai thủy thu cấu vĩnh xương thịnh địa sản, sở dĩ giá khả năng thị nhất thứ thiên tứ đích lương cơ, lâm diệu tổ giác đắc tự kỷ yếu trảo trụ, tuy nhiên bất năng tượng phú hào tửu điếm thượng thị giá dạng trám tiền, bất quá trám đầu ứng cai bất hội thái đê.

Canh hà huống, mục tiền hoàn một hữu kỳ tha hạ thủ đích mục tiêu, vĩnh xương thịnh địa sản thu cấu án liêu thắng vu vô.

Kỳ thật, kỳ tha đích cổ phiếu trướng thế dã bất thác, như trường giang thật nghiệp, tự tòng thu cấu liễu hòa ký hoàng bộ, cổ giới nhất trực tẩu cao, trướng phúc thị vị cư giá ma đa thượng thị công tư trung tiền liệt, chỉ thị tưởng yếu thành bội tăng trướng, dĩ kinh bất khả năng, tất cánh cổ giới dĩ kinh siêu quá 10 nguyên.

Bất quá dã thụ đáo bất thiếu cổ dân đích truy phủng, nhân vi lý gia thành thị hương giang nhân mục tiền đích ngẫu tượng ma.

Tại giao dịch đại thính, lâm diệu tổ hoàn khán kiến bất thiếu nhân nhân vi tự kỷ sở mãi đích cổ phiếu trướng phúc bỉ giác đại nhi tại hoan hô đích.

“Đại ngưu thị tựu thị hảo a, thượng thị công tư khinh tùng tập tư cung cổ, cổ dân hựu tòng cảm quan thượng trám đáo tiền ( ủng hữu cổ phiếu vị kiến sao phiếu tại thủ ), đại gia đô nhạc a.” Lâm diệu tổ tiếu trứ hoàn thị nhất chu, mỗi nhân kiểm thượng đô dương dật tiếu dung, khước hào bất tự tri.

Đãi liễu nhất cá đa tiểu thời, lâm diệu tổ tài ly khai hối phong ngân hành.

Bắc giác lâm ký trà xan thính

Tinh diệu địa sản một thập ma sinh ý, quan gia tuệ dã tại điếm lí, sở dĩ lâm diệu tổ giác đắc một hữu tất yếu đãi tại na lí, hoàn bất như hồi lai lâm ký trà xan thính bang bang mang.

Do vu lâm ký trà xan thính ngận mang, gia nhân thượng vị tri đạo na kiện sự, lâm diệu tổ tự nhiên bất hội thuyết xuất lai, nhượng gia nhân đam tâm.

“Chẩm ma kim thiên hồi lai liễu? Phô tử đích sinh ý bất hảo mạ?” Lâm nguyên biên tẩy thái biên vấn đạo.

Lâm diệu tổ như thường tiếu liễu tiếu, thuyết đạo “Na hữu na ma đa nhân mãi phòng tử, yếu thị thiên thiên đô năng mại xuất khứ phòng tử, ngã nhất niên khởi bất thị năng trám nhất bách vạn.”

Lâm nguyên tưởng liễu tưởng, giác đắc dã thị, “Ân, na tựu hồi lai bang bang mang.”

Kỳ thật, tố địa sản trung giới năng trám nhất vạn đa nhất cá nguyệt, dĩ kinh ngận bất thác liễu, tất cánh giá cá thị tràng dung nạp liễu na ma đa trung giới, thậm chí hữu bễ mỹ địa sản thượng thị công tư đích trung giới tập đoàn.

“Đô dĩ kinh tố sinh ý liễu, bất yếu đẳng sinh ý thượng môn, yếu khứ tầm trảo cố khách.” Trần bích liên sĩ trứ nhất đại bồn ngũ hoa nhục tiến lai, chủy lí thuyết trứ giáo huấn nhân đích thoại.

Lâm diệu tổ dã bất phản bác, liên mang thân thủ tiếp quá na bồn tử, phóng đáo táo đài tiền, “Giá thị tố hồng thiêu nhục mạ?”

“Thập ma nhục đô tố, hồng thiêu nhục, toan điềm nhục...” Trần bích liên thuyết xuất liễu hảo kỉ chủng thái thức, hựu đối trứ lâm diệu tổ đạo “Hựu sàm đôn nhục liễu?”

Lâm diệu tổ tiếu trứ điểm điểm đầu, tiền thân hỉ hoan cật đôn nhục, tha dã hỉ hoan.

Trần bích liên tựu thị đao tử chủy đậu hủ tâm, đông ái nhi tử đô thị thuyết đích ngạnh bang bang đích, lâm diệu tổ dã tập quán liễu, hữu thời hầu giác đắc đĩnh hảo, khởi mã bỉ quan gia tuệ na chủng gia đình bất tri đạo hảo đa thiếu bội.

“Hảo, na tựu lưu lưỡng cân ngũ hoa nhục xuất lai.” Trần bích liên đích ngữ khí nhu hòa liễu bất thiếu.

Bàng biên đích đại ca đại tỷ đô trách hô kỉ cú, thuyết ‘ a mụ hoàn thị đông lão đệ, lai trù phòng bang nhất hạ mang, tựu hữu đôn nhục cật, ngã môn chi tiền mang liễu nhất thiên đô thị kiểm khách nhân thặng hạ đích cật...’

Vu thị, trần bích liên đại phương đích nhượng mỗi cá nhân đô tuyển nhất dạng hỉ hoan cật đích thái, toán thị ‘ đại xuất huyết ’ liễu.

Lâm diệu tổ nhất trực tiếu trứ, tại tiền thế, tha dã hỉ hoan giá chủng gia đình phân vi.

Bất quá giá nhất thiên phi thường mang, tức sử lưu xuất liễu bất thiếu thực tài, dã đẳng đáo liễu bát điểm chung tài hữu không khai thủy phanh nhẫm, cảo đắc tha môn soa bất đa cửu điểm tài cật phạn.

Đương nhiên, ngạ bất liễu tha môn, tất cánh thị càn xan thính, tùy tiện cật điểm đông tây đích thời gian hoàn thị hữu đích.

Tiểu thị dân đích phạn trác thượng thiếu bất liễu thuyết nhất ta gia thường bát quái, ngận khoái khiên thiệp đáo liễu lâm diệu hoa đích hôn sự thượng, thuyết thị dĩ kinh bãi thoát môi nhân khai thủy thuyết thân liễu.

Lâm diệu tổ tự nhiên bất đam tâm, thượng diện hữu ca tỷ, cận kỉ niên đô bất hội khiên xả đáo tha đích đầu thượng lai.