Đệ 31 chương phụ thân bất tại gia đích nhật tử

“Chỉ yếu thị đam tâm, na hữu đa dư đích, tựu toán ngã bất nan quá, nan đạo ngã tựu bất năng bả nhĩ đích quan tâm thu tại tâm trung?” Vân hinh hữu ta kiều sân đích thuyết đạo, nhiên hậu thính đáo mạnh kỳ quả nhiên hựu tiếu liễu khởi lai.

Lưỡng nhân thuyết liễu ta đa dư đích nhàn thoại, vô phi đô thị khai học chẩm ma dạng, thượng học đích khóa trình chẩm ma dạng. Mạnh kỳ bỉ vân hinh cao nhất cấp, năng bang thượng tha đích địa phương pha đa, sở dĩ tiệm tiệm đích năng liêu khai liễu, tái khoái quải điện thoại đích thời hầu, vân hinh hốt nhiên tâm niệm nhất động, khước thị hữu ta vi nan đích vấn đạo, “Na cá, nhĩ hạ cá chu lễ bái nhị hữu sự mạ?”

“Một thập ma sự a. Chẩm ma, hữu thập ma vấn đề mạ?” Mạnh kỳ thính đáo vân hinh thoại ngữ đầu đích vi nan chi ý, lập khắc đáp đạo.

Giá cá thời hầu tựu toán thị hữu sự, dã yếu biến thành một sự liễu.

“Một thập ma, chỉ thị,” vân hinh ác trứ tự kỷ đích thoại đồng, chỉ giác đắc thủ tâm hữu ta vi vi xuất hãn, do dự liễu ngận cửu tài thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo, “Như quả nhĩ na thiên hữu không đích thoại, năng bất năng lai ngã gia nhất tranh? Ngã thính thuyết nhập học chi hậu hữu nhập học khảo thí, tuy nhiên ngã dĩ kinh nhượng ba ba mãi liễu khóa bổn hồi lai, đãn thị nhân vi ngã môn dĩ tiền đích khóa bổn cân giá lí đích bản bổn bất đồng, ngã phát hiện hữu ta nội dung thị ngã một học quá đích, sở dĩ……”

Kháp đáo hảo xử đích đình đốn.

“Hảo a, na thiên ngã cương hảo một sự, hoặc hứa khả dĩ cấp nhĩ giản đan đích giảng giảng.” Mạnh kỳ bả vân hinh đích do dự đương thành liễu thiếu nữ đích tu sáp, phi thường càn thúy đích xao định liễu hành trình.

“Ân, na chân thị thái cảm tạ liễu.” Vân hinh thính khởi lai phi thường cảm kích đích thuyết đạo, nhiên hậu bảo trì trứ na cá động tác, trực đáo mạnh kỳ na biên tiên quải liễu điện thoại.

Hô, giá cá, toán thị ý ngoại đích thu hoạch ba.

Phóng hạ liễu thoại đồng, vân hinh tài giác đắc tự kỷ trọng tân hựu hoạt liễu quá lai.

Tha trác ma liễu ngận cửu dã một hữu tưởng xuất giải quyết bạn pháp đích nan đề, cánh nhiên tại giá bất kinh ý gian dĩ nhất chủng hào vô tạo tác chi ý đích phương thức cấp giải quyết liễu.

Tuy nhiên tha dã bất tương tín, tự kỷ cánh nhiên chân đích tố xuất liễu giá chủng sự.

“Nhĩ tại cân thùy đả điện thoại!” Chính tại phát ngốc trung, hốt nhiên nhất thanh bất khách khí đích vấn thoại đả toán liễu tha đích hoảng hốt, khán trứ trạm tại tự kỷ diện tiền đích vân tịch, quyết tâm tại na nhất khắc kiên định.

“Nhĩ thuyết ni?” Vân hinh phóng hạ liễu thoại đồng, khởi thân tòng vân tịch thân biên sát kiên nhi quá, đâu cấp tha nhất cá thiêu hấn đích nhãn thần, nhiên hậu thi thi nhiên thượng lâu liễu.

Tha tất tu đắc giá ma tố.

**

Vân đại thành cân tôn nhu đích mật nguyệt lữ hành tại tinh kỳ lục xuất phát, vân hinh bao hạ liễu mã nhĩ đại phu đích nhất cá tiểu đảo, thuần tư nhân đích hải than dĩ cập phục vụ nhân viên, tuyệt đối năng mãn túc nhất cá nữ nhân đối vu mật nguyệt đích tối phong phú tưởng tượng. Thật tế thượng đương tôn nhu đắc đáo lữ hành xã nhân viên đích cụ thể giới thiệu thời, dã thị chân đích tiếu đích hợp bất long chủy.

“Ngã môn bất tại đích thời hầu, bất yếu tùy tiện xuất môn, xuất khứ đích thoại yếu tư cơ cân trứ, hồi lai cân ngã báo cáo khứ liễu na ta địa phương. Bất hứa hồ nháo, bất hứa cân bất tam bất tứ đích nhân lai vãng, bất hứa tự kỷ giá xa, bất hứa……” Lâm xuất phát tiền đích nhất cá vãn thượng, vân đại thành tọa tại khách thính lí, nhất bổn chính kinh đích đối trứ vân hinh tỷ muội lưỡng thuyết liễu nhất đại đôi bất hứa, nhiên hậu hựu chỉ định liễu lâm thời giam hộ nhân cấp tha môn, nhân tuyển chính thị hồ mụ.

“Ngã giá ta thiên yếu phục tập công khóa, na lí hữu công phu loạn bào.” Vân hinh tát kiều đích thuyết liễu thanh, nhiên hậu thân thủ lâu trụ liễu vân tịch đích kiên bàng, cảm giác đáo tha tại tự kỷ bính đáo đích na thuấn gian biến đắc hữu ta cương ngạnh đích thân thể, kiểm thượng tiếu đích việt phát hòa húc liễu, “Ngã hội cân muội muội hảo hảo tương xử đích, nhĩ tựu phóng tâm lạp.”

“Tựu thị tựu thị, ba ba, nhĩ tựu cân mụ mụ hảo hảo hưởng thụ lữ hành ba.” Vân tịch yếu luận khởi tát kiều lai ti hào dã bất bỉ vân hinh nhược, tri đạo giá cá thời hầu tự kỷ ứng cai chẩm ma biểu hiện, sở dĩ khắc ý hốt lược điệu tưởng yếu suý khai vân hinh thủ đích cử động, mãn thị tiếu dung đích cân trứ vân đại thành bảo chứng đạo.

Tựu giá dạng, vân đại thành cân trứ tôn nhu thuận lợi đích thượng liễu phi cơ, thuận lợi đích ly khai liễu M thị. Đương tại hàng không đại thính khán đáo phi cơ khởi phi đích na nhất khắc, vân tịch mãn kiểm đích tiếu dung nhất hạ tử biến liễu sắc, thân thủ tựu suý điệu liễu vân hinh đáp tại tha kiên bàng thượng đích thủ, nữu đầu tựu vãng ngoại diện tẩu.

Vân hinh bất dĩ vi ý đích tiếu tiếu, đối trứ cân tự kỷ thốn bộ bất ly đích hồ mụ thuyết, “Ngã môn dã hồi khứ ba.”

“Thị.” Hồ mụ mụ đê mi thuận mục đích thuyết đạo, nhiên hậu diệc bộ diệc xu đích cân tại tha đích bối hậu.

“Ngã bất yếu cân tha tọa!” Đương vân hinh tẩu đáo xa môn khẩu thời, vân tịch thưởng tiên nhất bộ đích quan thượng liễu môn, lãnh băng băng đích đối trứ tư cơ thuyết, “Khai xa!”

“Khả thị, đại tiểu tỷ hoàn……” Tống tha môn nhất gia nhân lai đích tư cơ hữu ta vi nan đích thính trứ giá cá mệnh lệnh, kim thiên hựu một hữu khai biệt đích xa, như quả bất nhượng vân hinh tọa đích thoại, na tha cai như hà hồi khứ.

Tuy nhiên tha thị tôn nhu đích nhân, lý đương thính vân tịch đích mệnh lệnh, khả thị tha dã chân tâm phạ vân hinh nhân thử tại vân đại thành diện tiền cáo trạng.

“Một quan hệ, ngã môn đả xa ba.” Xa song tịnh một hữu quan thượng, sở dĩ vân hinh bả na thoại thính đích nhất thanh nhị sở, dã tịnh một hữu tượng tha môn tưởng tượng trung đích na dạng sinh khí, phản đảo thị thiển tiếu trứ kỳ ý hồ mụ lan xa, “Nhĩ thân thượng ứng cai đái tiền liễu ba.”

“Ân.” Hồ mụ điểm điểm đầu, quá khứ cân trứ tư cơ thuyết liễu kỉ cú thập ma, vu thị tiện khán đáo tư cơ quai quai khai tẩu liễu xa, nhi tha tắc lưu hạ liễu bồi vân hinh nhất khởi đẳng trứ đả xa. Tha tựu tri đạo tha bất hội nhượng tha lạc đan đích, bất quá nhân vi sự tiên liêu đáo, sở dĩ dã một hữu thập ma thất vọng, phản chính nhất thiết đô dĩ kinh bố hảo, tha chỉ yếu đương cá quai quai nữ tựu hảo.

Quả nhiên, tọa xa sự kiện chỉ thị khai thủy, vân tịch nhất hồi đáo gia, tựu bả âm hưởng khai đích lão đại, sảo đắc vân hinh bất đắc an sinh, nhiên hậu vân hinh vấn dong nhân môn yếu thập ma khước thập ma, liên trà hòa già phê đô bất cung ứng, hát bôi thủy hoàn yếu tự kỷ khứ lâu hạ đảo, yếu chỉnh tha đích ý vị minh hiển đáo bất năng tái minh hiển.

Giá ta tiểu bả hí đa bán thị tại tôn nhu đích túng dung hạ tiến hành đích, phản chính đô thị nhất ta kê mao toán bì đích tiểu sự, tựu toán tự kỷ trầm bất trụ khí cáo đáo vân đại thành diện tiền, tôn nhu dã hữu bạn pháp hóa hiểm vi di, thật tế thượng tha dã tựu thị xí đồ dụng giá chủng phương thức nhượng tự kỷ tiêu háo điệu vân đại thành đích nại tâm. Tất cánh phụ thân tái đông tự kỷ, dã bất khả năng đâu hạ thủ biên đích sự tình lai bang tự kỷ tố tài phán. Ma phiền nhất thứ hoặc hứa hội liên tích, đãn thị thập thứ nhị thập thứ, nhất bách thứ lưỡng bách thứ ni? Tựu thị thánh nhân dã hội phát hỏa nhi liễu.

Tôn nhu giá chủng tao nhiễu đích bả hí ngận hữu hiệu, chấp hành đích vân tịch dã năng tòng trung hoạch đắc cực đại đích mãn túc cảm, đãn khả tích đích thị, giá nhất thiết ngộ thượng liễu tâm trí thành thục đích vân hinh, vu thị sát thương lực tiện trực tuyến hàng vi linh. Bất quản vân tịch dĩ cập gia lí đầu na phê dương phụng âm vi đích dong nhân tố xuất thập ma sự tình, tha đô nhẫn khí thôn thanh, nhất phó bách nhẫn thành cương đích đả toán, nhượng khi phụ đích nhân đô trảo bất đáo thành tựu cảm.

“Ngã bất cật lô hao.” Khán trứ trác diện thượng na bàn lục thái, giá dĩ kinh thị đệ tha tại nhất thiên chi nội đệ nhị thứ khán đáo giá ngoạn ý nhi liễu.

“Lô hao đối thân thể hảo, tiểu tỷ.” Trù nương đê mi thiện mục đích trạm tại na lí thuyết đạo, căn bổn một hữu hoán thái đích đả toán.

Vân hinh trầm mặc đích bái lạp liễu lưỡng khẩu phạn, nhiên hậu phóng hạ khoái tử, “Ngã cật bão liễu.” “Nhĩ chân đích bất yếu tái dụng điểm?” Trù nương nã trứ vi quần sát liễu sát thủ, hữu ta di hám đích thuyết, “Yếu nhượng tiên sinh tri đạo liễu, hựu cai thuyết ngã môn thâu lại bất hảo hảo tố phạn, thành tâm yếu ngạ sấu nhĩ liễu.”

“Ngã giảm phì, bất năng đa cật.” Diện đối giá chủng lệnh nhân thảo yếm đích tố pháp, vân hinh cánh nhiên dã năng bãi đắc xuất tiếu kiểm, ôn nhu đích hồi đáp đạo, “Sở dĩ nhĩ môn hoàn thị bả thái triệt hạ ba.

”“Hảo.” Trù nương thân xuất bàn hồ hồ đích thủ chỉ, hào bất khách khí đích tương trứ sở hữu đích thái sắc đô thu thập quang liễu. Vân hinh tọa tại na lí khổ tiếu trứ ô liễu ô đỗ tử, ngô, quả nhiên tam thiên một cật bão tựu thị ngạ đắc ngận a.

==================

Ân, giá cá lí diện thuyết đích ngận đa đô thị hữu thâm ý đích, hạ diện hội chủ động giải thích. A a, vân hinh thị bất hội na ma giản đan đả nhất cá điện thoại đích, tha sở tố đích quyết định dã bất cận cận thị yêu thỉnh mỗ nhân. Lánh, tạ tạ lưu trường bình đích đồng học, chân đích thái cảm kích liễu. >3<