Đệ 54 chương tối trọng yếu đích địa phương

Ngận khoái bái ân tam nhân tựu đắc tri, na danh kỵ sĩ nguyên lai thị thành thị lí phụ trách duy hộ trị an đích trị an quan phó thủ.

Đồng thời tha môn dã phát hiện nhất kiện sự tình, lịch sử phùng khích chung cứu bất thị chân thật đích thế giới. Trừ liễu na vị trị an quan phó thủ dĩ ngoại đích kỳ tha nhân đô bất hội hòa tha môn câu thông, nhi thả đô thị ta thời nhi chân thật, thời nhi hư huyễn, phiêu hốt bất định uyển như quỷ hồn đích tồn tại.

Trị an quan phó thủ đắc tri bái ân đẳng nhân thị ẩn cư phụ cận đích y sư hậu, y nhiên sung mãn cảnh thích hòa phòng bị, thậm chí thuyết yếu trảo lai nhất danh dự ngôn hệ đích thi pháp giả trắc thí kỉ nhân thị phủ hữu địch ý.

Na cá thi pháp giả bằng không tựu xuất hiện, tùy hậu đối tam nhân thích phóng dự ngôn hệ đích pháp thuật.

Đáp án đương nhiên thị một hữu địch ý.

Tam nhân đô khán đáo na vị dự ngôn hệ đích thi pháp giả tùy hậu tiêu thất phiêu tán, phảng phật tòng lai một hữu tồn tại quá.

Nhi trị an quan phó thủ hòa chu vi đích nhân môn dã đô đối thử mạc bất quan tâm.

Chung cứu thị nhất cá hư cấu đích thế giới, tha môn đích nội tâm thâm xử đô xác định liễu giá điểm.

“Ngận hảo, diễm tộc nhân đô nhu yếu vi tự kỷ đích chủng tộc xuất nhất phân lực.”

Trực đáo thử thời trị an quan phó thủ tự hồ tài phóng hạ giới tâm, đồng ý tha môn vi thành thị lí sinh bệnh đích nhân trị liệu.

“Trị liệu” loại hình đích thi pháp giả bất tại bát đại loại hình đích thi pháp giả chi trung, thậm chí bỉ khởi dự ngôn hệ canh hi thiếu.

Chủ yếu bát đại loại hình thi pháp giả lí dã chỉ hữu “Biến hóa” loại hình đích thi pháp giả khả năng hội nhất ta trị liệu loại hình đích pháp thuật.

Ngải lâm chưởng ác đích lực lượng nhượng tha tức khắc thành vi thành trấn lí đích sủng nhi.

Đãn hòa na ta hư hư thật thật đích đầu ảnh hỗ giao hoàn toàn một hữu chân thật cảm, tha căn bổn bất giác đắc tự kỷ thị tại trị liệu chân chính đích nhân loại.

Tam nhân dã hoàn toàn bất tại ý giá chủng sự tình, chỉ thị tẫn khả năng địa tầm trảo trứ âm ảnh chi môn.

Đại bộ phân linh tính đảo dữ đô thị tình tự tụ tập chi địa, dã vãng vãng thị kinh lịch quá tai nan đích lịch sử phùng khích, tha môn ngận thanh sở năng đậu lưu đích thời gian thị hữu hạn đích.

“Tối trọng yếu đích địa phương” đáo để thị tại na lí?

Tam nhân nhất trực tư tác trứ giá cá vấn đề, vu thị tại chỉnh tọa thành thị lí đậu lưu khởi lai, giá tọa cổ lão đích thành thị kiến trúc phong cách minh xác, đại lượng bạch sắc đích kiến trúc thượng hữu trứ hỏa diễm đích tiêu ký.

Tha môn năng khán đáo hư hư thật thật đích nhân ảnh môn tái ca tái vũ, dã năng cú khán đáo nhân ảnh môn mạn mạ trứ đế quốc nhân, kỉ hồ sở hữu nhân đô đối đế quốc vô bỉ đích phẫn hận.

Tam nhân thủy chung nhất vô sở hoạch, tối hậu năng tưởng đáo đích mục tiêu tựu thị trị an quan phó thủ đích gia lí.

Tha môn chỉ năng nhất đồng lai đáo trị an quan phó thủ gia lí, na thị dụng bạch sắc đại lý thạch cấu trúc đích phòng ốc, khán khởi lai bất toán xa mĩ phản nhi pha vi phác tố.

Phòng ốc nội lí hữu hứa đa hư hư thật thật đích nhân ảnh phó tòng, tha môn tịnh một hữu trở lan tam nhân đích đột nhiên đáo lai.

“Ngã môn khoái điểm trảo ba.”

Bái ân thuyết hoàn tựu hòa ngải lâm hoàn hữu na đạt bà bà tầm trảo khởi lai, nhiên nhi tương chỉnh cá phòng ốc đô kỉ hồ phiên liễu cá để triều thiên, dã vị năng trảo đáo nhậm hà linh tính môn phi đích tung tích.

“Tối trọng yếu đích địa phương, cứu cánh thị tại na lí? Mạc phi hoàn thị yếu tòng tha đích thân thượng nhập thủ?”

Bái ân bách tư bất đắc kỳ giải, giác đắc tối hậu đích đáp án hoàn thị yếu lạc tại trị an quan phó thủ thân thượng, tất cánh chỉnh tọa linh tính đảo dữ lí chúng đa đích nhân ảnh đô bất cú hoàn chỉnh, duy hữu tha ủng hữu tiếp cận nhất bàn nhân đích trí năng.

Na đạt bà bà quan sát trứ chu vi na ta hư hư thật thật đích đầu ảnh, nhẫn bất trụ cảm khái đạo:

“Linh giới chân đích thị thái thần kỳ liễu, nhất thiết đô nhượng ngã cảm giác ngận kỳ dị, giản trực tựu tượng thị tố mộng nhất dạng, bất, thậm chí bỉ khởi tố mộng hoàn yếu canh lệnh nhân kinh kỳ a!”

Bái ân nội tâm thâm xử dã hữu đồng cảm, xác thật giá lí thị hiện thật trung thể nghiệm bất đáo đích kỳ diệu chi địa.

Tựu tại giá thời, ngải lâm đột nhiên khai khẩu thuyết đạo:

“Tiểu tâm! Ngã cảm giác đáo liễu phụ cận đích ác ý!”

Tha môn lập tức cảnh thích khởi lai, bái ân đích nhãn thần vi vi động liễu, “Thâm khắc ký ức” lí ký trụ đích khí vị tàn lưu nhượng tha đề tiền tri hiểu thị thùy đích đáo lai!

“Nhĩ môn vi thập ma tại ngã gia lí?”

Hào vô chinh triệu, thân xuyên bạch sắc khải giáp đích trị an quan phó thủ đột nhiên gian xuất hiện tại tha môn đích phụ cận.

Trị an quan phó thủ giới bị hung ngoan địa khán trứ đột nhiên tiến lai đích tam nhân, tương thủ phóng tại yêu gian đích kiếm bính thượng, phảng phật tùy thời đô khả năng phát động công kích.

Tha thị giá tọa linh tính đảo dữ lí duy nhất kỉ hồ chân thật đích tồn tại.

Bái ân ngưng thị trứ tha, tưởng trứ càn thúy hoàn thị thí thí trực tiếp tuân vấn ba, nhược thị vấn bất xuất lai tái thường thí kỳ tha bạn pháp, vu thị khai môn kiến sơn địa vấn đạo:

“Thỉnh vấn, giá tọa thành thị lí tối trọng yếu đích địa phương tại na lí?”

“Tối trọng yếu đích địa phương? Nhĩ thị thuyết, tối trọng yếu đích địa phương?”

Trị an quan phó thủ đột nhiên chinh trụ bán thưởng, tùy hậu diện sắc trục tiệm biến đắc nữu khúc khởi lai, bão trụ não đại bất đoạn chiến đẩu khởi lai, thống khổ hựu tuyệt vọng địa thuyết đạo:

“Thị na lí! Ngã đương sơ một năng trảo đáo na lí! Yếu thị ngã năng tảo điểm trảo đáo tha tựu hảo liễu!”

“Cầu cầu nhĩ môn, bang bang ngã ba! Bang ngã thủ trụ na cá tối trọng yếu đích địa phương!”

Bái ân, ngải lâm hoàn hữu na đạt bà bà đô hữu ta kinh sá, trị an quan phó thủ đích tinh thần trạng thái minh hiển ngận bất đối, ngôn ngữ trung đích hối hận hòa tuyệt vọng phảng phật thị vong giả đích ai hào, hựu tượng thị thệ khứ giả bất cam đích nộ hống.

Tha môn hoàn dĩ vi đối phương thị yếu phong cuồng liễu, khước đột nhiên khán đáo trị an quan phó thủ đích thân ảnh tiệm tiệm tiêu thất.

Tựu tại thử thời, chu tao đích cảnh vật trục tiệm biến huyễn, phòng gian lí chúng đa đích sự vật phảng phật giảo thành nhất đoàn đích hỗn độn nhan sắc, chi ly phá toái, hựu trọng tân cấu trúc thành vi tân đích tràng cảnh.

Tha môn hách nhiên gian lai đáo thành thị đích nhất xử tường bích bàng biên.

“Vi thập ma ngã môn hội lai đáo giá lí?”

Tùy hậu bái ân phát hiện nhãn tiền đích na xử tường bích cư nhiên trục tiệm liệt khai, phá toái, lỏa lộ xuất cự đại đích hắc ám không động.

Đột nhiên tứ chu đô truyện lai chiến đấu hòa tiêm khiếu đích thanh âm, thân xuyên khôi giáp đích lạc ân sĩ binh hư ảnh xuất hiện tại nhai đạo thượng, hỏa diễm tấn tốc lung tráo chúng đa kiến trúc tương chỉnh cá thiên tế nhiễm thành liễu tiên hồng sắc, như đồng cự thú bàn đích liệt diễm tứ ngược nhất thiết, mãnh liệt địa vũ động trứ.

Ngải lâm đương tràng ngốc trụ, nhãn thần vi trầm, phảng phật hựu hồi đáo na niên nạp tây nhĩ trấn tao đáo tùng lâm thổ trứ phóng hỏa đích dạ lí.

“Ngã minh bạch liễu!”

Bái ân đột nhiên gian hoảng nhiên đại ngộ, đối vu trị an quan phó thủ nhi ngôn sở vị “Tối trọng yếu đích địa phương” tựu thị thành tường đích khuyết khẩu.

Đương niên giá tọa thành thị ứng cai thị bị địch nhân đích siêu phàm giả dụng lực lượng tòng ngoại bộ phá khai đích, tùy hậu đại lượng đích lạc ân sĩ binh liên dạ sát tiến lai, đạo trí chỉnh tọa thành thị đô hãm lạc liễu.

Tha thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo:

“Tha môn tối khai thủy thuyết đích na tọa hãm lạc vu lạc ân đế quốc chi thủ, sổ vạn nhân tử vong hoặc bị phu hoạch, tưởng yếu huyết trái huyết thường đích thành thị, kỳ thật tựu thị ngã môn cước hạ sở tại đích giá tọa thành thị a!”

Như kim lịch sử phùng khích lí đích sát lục dĩ kinh khai thủy liễu, toàn thành sở hữu nhân đích tình tự tấn tốc giao chức đáo đỉnh điểm, lịch sử thượng đạo trí giá tọa thành thị triệt để hủy diệt đích tai nan vô khả trở chỉ đích phát sinh trứ.

Đột nhiên, ngải lâm đích “Linh thính giả” nhượng tha ý thức đáo hữu lạc ân sĩ binh chú ý đáo liễu tha môn đích vị trí.

Tha cản mang đại thanh hảm đạo: “Ngã môn khoái tiến khứ! Bất năng kế tục đậu lưu liễu! Ngã môn bất khả năng kháng hành hủy diệt chỉnh tọa thành thị đích tai nan!”

Tam nhân phân phân tiến nhập đáo tất hắc vô bỉ đích đại động trung, toản đáo đối diện hậu, nhãn tiền đích nhất thiết cảnh tượng hựu phát sinh liễu triệt để đích biến hóa.

Tha môn hách nhiên khán đáo nhất vọng vô tế đích bạch sắc thành thị phế khư.

Không khí lí di mạn trứ nhất cổ hủ hủ hoang lương đích khí tức, tuyệt đại bộ phân kiến trúc vật đích tường thể thượng biến bố liệt văn phá tổn, phong xuy nhập môn phi sản sinh thê lương đích sa sa thanh.

Giá lí thị thành thị đích trung tâm quảng tràng, tằng kinh nhân môn tụ tập đích địa phương, như kim chỉ thặng hạ nhất tọa phế khí đích điêu tố hòa không đãng đãng đích không gian, phúc cái trứ hôi trần hòa toái thạch, trung gian đích phún tuyền dĩ kinh triệt để khô kiệt.

Bái ân bình tĩnh địa quan sát trứ, nhậm thùy đô khán đắc xuất lai, ứng cai thị thành thị tao đáo kiếp lược hậu đích thời gian điểm.

Hoàn toàn luân vi phế khư đích thành thị lí, ngật lập trứ đê đầu trầm tư đích trị an quan phó thủ, thủ trì mãn thị tú tích đích lợi nhận, thân xuyên bố mãn ao ngân đích ngân bạch khôi giáp.

Tha uyển nhược thất bại đích anh hùng, song nhãn lí trục tiệm mạo xuất hồng sắc đích quang mang, ngữ khí dã biến đắc đê trầm.

“Nhĩ môn thuyết, ngã vi thập ma một năng trảo đáo na tối trọng yếu đích địa phương ni?”

Na đạt bà bà khẩn trương địa vấn đạo: “Chẩm ma bạn, hiện tại chẩm ma bạn? Tha hảo tượng bất thái đối kính a!”

Ngải lâm đê đầu tư tác trứ, tha đả toán thận trọng địa khảo lự nhất hạ như hà hồi đáp.

Bái ân phủ mạc trứ yêu gian đích kiếm nhận hòa toại phát thương, căn cư tha tòng thư lí khán đáo đích tri thức, phán đoạn xuất tiếp hạ lai đích đáp án cực vi trọng yếu.

Nhãn tiền đích trị an quan phó thủ tùy thời đô khả năng biến thành nhất chủng quái vật, tức thị linh giới lí tối thường kiến đích thần bí tồn tại “Phược linh”, tha môn dã tồn tại vu áo đăng đại lục, ủng hữu cực vi khả phạ đích ác ý hòa lực lượng.

Nhược thị tự kỷ đích hồi đáp túc cú nhượng tha mãn ý, đối phương tựu hội tiêu tán vi tối cơ sở đích linh tính, hoàn toàn địa phiêu tán tại thế giới chi trung, tam nhân dã tựu vô nhu tiến hành chiến đấu liễu.

Chiến đấu năng cú hồi tị tự nhiên thị tối hảo đích tuyển trạch, bái ân trầm mặc bán thưởng hậu, cúc liễu nhất cung, pha vi chân tâm thật ý địa thuyết đạo:

“Nhĩ dĩ kinh vô quý vu tự kỷ đích thân phân, nhĩ thị nhất danh chân chính đích kỵ sĩ, quý tộc, dũng sĩ, đái lĩnh giá tọa thành thị đích diễm tộc nhân để kháng đáo sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc, sở dĩ, hoàn thỉnh hiết tức ba.”

Tha môn bổn dĩ vi giá phiên hồi đáp năng tị miễn chiến đấu, nhượng nhãn tiền tiềm ý thức đích đầu ảnh bất hội kế tục biến dị vi “Phược linh”, khả thị tiếp hạ lai thính đáo đích thoại ngữ khước lệnh tam nhân đích tâm trực tiếp trầm liễu hạ khứ.

“Bất, ngã căn bổn tựu bất thị dũng sĩ, nhân vi, kỳ thật thị ngã đầu hàng liễu.”

Trị an quan phó thủ đích nhãn tình triệt để biến thành ám hồng sắc, khu thể dã trục tiệm nữu khúc bành trướng, kiểm thượng phù hiện xuất do như tiểu sửu bàn đích hắc thiết diện cụ, thượng diện hoàn khắc hữu trào tiếu hòa phong cuồng đích biểu tình!

“Đế quốc hứa nặc liễu ngã nhất thiết! Thị ngã tạc xuất liễu na cá đại động!”