Đệ 4 chương tưởng niệm

Nam hài cương đáo mạch sinh thành thị đích đệ nhất thiên vãn thượng tựu bách bất cập đãi đích hòa nữ hài đả khởi liễu thị tần thông thoại, tha môn nhất trực liêu a liêu, thuyết liễu ngận đa nhục ma đích thoại, bả nam hài đích bằng hữu đô thính đích hữu điểm phạm ác tâm liễu, nam hài hòa nữ hài đô giác đắc thị bằng hữu tại tật đố, đương nhiên thị khai ngoạn tiếu đích na chủng. Chi hậu đích hảo kỉ thiên nam hài khứ thượng ban không liễu tựu hội hòa nữ hài đả điện thoại, tẫn quản hữu thời hầu bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ thị khán khán nữ hài, nam hài chân đích thị na chủng khán trứ nữ hài tựu hội nhẫn bất trụ tiếu đích na chủng, khả năng thị quá vu hỉ hoan đích duyên cố, nam hài tiệt liễu ngận đa nữ hài đích chiếu phiến, tẫn quản nữ hài giác đắc bất hảo khán, đãn thị giá nhất khắc giá nhất miểu nam hài tưởng ký lục hạ lai, nam hài thủ cơ lí diện dã toàn bộ đô thị nữ hài đích chiếu phiến hòa thị tần.

Nhân vi nam hài khứ đích thị đài cầu phòng, sở dĩ lí diện đích nữ hài tử ngận đa, hảo khán đích dã ngận đa, đãn nam hài dã bất tri đạo vi thập ma, cánh nhiên giác đắc na ta nữ sinh đô một hữu nữ hài hảo khán, khả năng thị tình nhân nhãn lí xuất tây thi, dã khả năng xác thật thị na ta nữ sinh một hữu nữ hài hảo khán. Nữ hài đích dạng mạo dã nhất trực tại nam hài đích não hải lí diện phù hiện, tựu giá dạng quá liễu hảo kỉ thiên, đột nhiên hữu nhất thiên hài thuyết tha bị khai thủy năng đáo liễu, nam hài ngận tâm đông nữ hài

ps:( tâm đông cá mao tuyến, chủy thượng thuyết thuyết tựu đông liễu? Giá chủng tình huống nam hài ứng cai lập mã cản hồi lai đích, đãn nam hài thái thất bại liễu, tha cư nhiên một hữu tuyển trạch hồi lai, khả năng giá thị nữ hài đệ nhất thứ đối nam hài thất vọng ba, nam hài tại tả giá cá cố sự đích thời hầu tài hậu tri hậu giác, tài phát hiện tự kỷ đương thời hữu đa ma đích xuẩn, đa ma đích hư ngụy, tài kỉ thập công lí nhi kỷ, nhân vi giá nhất thứ đích thất vọng, đạo trí hậu diện nam hài nhân vi nữ hài tình tự bất hảo nhất hạ bào nhất bách đa công lí đích thời hầu, nữ hài tài một hữu liễu thập ma cảm giác ba, khả năng giác đắc nam hài thái giả liễu, khả nam hài dã chỉ thị chủy thượng quan tâm trứ nữ hài, đãn giá nhất điểm điểm vi bất túc đạo đích quan tâm khả bất năng đối nữ hài đích năng thương hữu nhậm hà thật tế đích bang trợ, đương thời đích nữ hài khẳng định ngận thất vọng, đãn nữ hài dã bất thuyết.

Đáo hậu diện nam hài thượng ban thời chỉ yếu hữu không nhàn tựu mã thượng cấp nữ hài phát tiêu tức, một hữu không nhàn thời dã hội thâu thâu cấp nữ hài phát tiêu tức, tựu giá dạng quá liễu kỉ thiên, nữ hài đích tỷ tỷ hòa nam hài liêu thiên thời thuyết vi thập ma nữ hài bị năng thương liễu nhĩ bất hồi lai, đái nữ bằng hữu khứ y viện đích sự tình ứng cai thị do nam bằng hữu khứ đích, nam hài nhất hạ hoảng nhiên đại ngộ, cảm giác đương thời tự kỷ đối nữ hài đích tố pháp giản trực lệnh nhân phát chỉ, ngôn ngữ thượng đích quan tâm chỉ năng khởi nhất điểm an úy tác dụng, yếu thật tế thượng đích hành động hòa chiếu cố tài thị nam bằng hữu cai tố đích sự tình.

Nam hài ký đắc ngận thanh sở, hữu nhất thứ tha môn liêu đắc ngận vãn, nhất trực đáo nam hài hạ ban nữ hài dã hoàn một hữu thụy giác, khả năng thị vi liễu đẳng nam hài, tưởng hòa nam hài đa liêu hội thiên, nam hài tâm lí diện dã ngận cao hưng. Tha môn nhất trực liêu đáo liễu lăng thần lưỡng tam điểm, nữ hài hữu khốn ý liễu, bàng xao trắc kích đích tượng nam hài xao đả khán năng bất năng cấp tha giảng cố sự, nam hài dã minh bạch liễu, đương thời nam hài tại hòa bằng hữu đả đài cầu, tri đạo nữ hài tưởng thính thụy tiền cố sự liễu dĩ hậu nam hài tựu đâu hạ liễu bằng hữu, tự kỷ độc tự nhất nhân bào khứ tiêu phòng thông đạo cấp nữ hài giảng cố sự khứ liễu, giảng liễu bán cá đa tiểu thời, nam hài xác định liễu nữ hài hảo tượng thụy trứ liễu dĩ hậu, tha tài đình chỉ liễu giảng cố sự, đãn điện thoại tha dã một hữu quải đoạn.

Quá liễu bất cửu nam hài hòa nữ hài thuyết liễu, tha yếu hồi khứ liễu, ps:( ai, dĩ kinh hồi lai vãn liễu, nhân gia nữ hài tự kỷ nhất cá nhân đô khả dĩ chiếu cố tự kỷ liễu hoàn nhu yếu nhĩ càn ma ni? ) nam hài cáo tố nữ hài tha yếu bồi trứ nữ hài, nữ hài ngận cao hưng, hoàn vi nam hài chuẩn bị liễu lễ vật, chuẩn bị liễu nhất kiện y phục, nhân vi nam hài bì phu bất thị ngận hảo.

ps:( giá dã thị nhân vi nam hài bất cảm tương tín nữ hài hội khán thượng tha, na tri nhân gia nữ hài bất khán ngoại biểu, chỉ khán nội tại kết quả nữ hài khả năng nhận vi nam hài đích nội tại hòa ngoại biểu nhất dạng, sở dĩ nữ hài hậu diện tựu hữu liễu một hữu tất yếu tái hòa nam hài tương xử hạ khứ đích tưởng pháp liễu )

Nữ hài hoàn chuẩn bị liễu nhất sáo hộ phu phẩm, nam hài hồi lai na thiên nữ hài bả tự kỷ lộng liễu hảo kỉ thiên đích lễ vật tống cấp liễu nam hài thị dụng 100 nguyên, 50 nguyên, 20 nguyên, 10 nguyên, 5 nguyên, 1 nguyên đích tiền tố thành đích hồ điệp, nhiên hậu tại tố thành liễu hoa, tẫn quản nữ hài thuyết một hữu tố hảo, đãn nam hài tri đạo thị nữ hài hảo kỉ thiên đích tâm huyết, sở dĩ nam hài dã cách ngoại đích hỉ hoan, nhất trực tồn phóng trứ, nhân vi giá thị nam hài đệ nhất thứ thu đáo liễu nữ sinh đặc ý chuẩn bị đích lễ vật, nam hài dã cấp nữ hài mãi liễu nhất chỉ siêu đại hào đích hùng miêu, nam hài dã cáo tri nữ hài tự kỷ dã tố liễu nhất cá yếu dụng hảo kỉ thiên tài năng lộng thành đích lễ vật, khả tích một hữu lộng hoàn.

ps: ( đương thời nữ hài hoàn đối nam hài thuyết, nhĩ thuyết liễu dĩ hậu bất tống, hòa một thuyết chi hậu tống liễu đích ý nghĩa thị bất nhất dạng đích, nam hài đương thời dã tự tín đích biểu kỳ tự kỷ tri đạo kết quả, hậu diện nam hài nhân vi tham ngoạn liễu, dã một hữu bả giá kiện tác phẩm hoàn thành tống cấp nữ hài, nữ hài tuy nhiên dã một hữu đề cập, đãn khẳng định hựu nhất thứ đối nam hài thất vọng liễu, đãn nam hài hoàn bất tự tri, hậu diện tha môn phân thủ dĩ hậu, nam hài hoàn thị bả giá cá lễ vật cấp hoàn thành liễu, nam hài hoàn tưởng tống cấp nữ hài đích, khả tích nữ hài dĩ kinh bất nhu yếu liễu, nam hài ly khai liễu na cá địa phương dĩ hậu dã hoàn thị tùy thân huề đái trứ nữ hài đích họa tượng ).

Đãn nam hài chuẩn bị liễu đại hùng miêu đích nguyên nhân, nữ hài dã cách ngoại đích khai tâm, nữ hài khai tâm nam hài dã cách ngoại đích cao hưng, nhân vi nữ hài đích tình tự ảnh hưởng trứ nam hài, vu thị nam hài đái nữ hài cật liễu hỏa oa, na nhất gia đích vị đạo chân đích ngận bổng, nam hài y cựu điểm liễu ngưu oa, dã hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, bả nữ hài đích tiểu oản tắc đắc mãn mãn đích nam hài tài khai thủy cật đông tây. Cật hảo dĩ hậu tha môn hồi khứ liễu, hồi khứ đích lộ thượng nữ hài y cựu thị trành trứ nam hài khán, đãn nam hài dã tập quán liễu nữ hài đích giá chủng ái ý, mỗi thứ đô ngận cao hưng.