Đệ 85 chương vĩ hành đích nghệ thuật

Nhập dạ.

Y lộ tây á vương thành đích giáo đường chi trung, bất đoạn truyện lai suất đông tây đích thanh âm, nhạ đắc quá lộ đích hành nhân trú túc quan vọng, bất thiếu nhưng tại giáo đường trung đích tín đồ đam ưu đích khán hướng giáo đường thượng phương.

“Giáo tông đại nhân tha hoàn tại nhân vi bạch thiên đích sự tình, nhi cảm đáo khí phẫn?”

“Ứng cai thị.”

“Tất cánh na cá độc thần đích nữ nhân bình an vô sự đích hồi đáo liễu vương thành, na đối thần minh bất kính đích nhân, tựu cai trực tiếp thiêu tử.”

Nhất danh giáo đồ gia du đạo:

“Na chẩm ma bạch thiên bất kiến nhĩ động thủ?”

“Ngã ——!”

Na nhân chính yếu phản bác, tiện thính giảng thượng phương đích chủ giáo xuất thanh trở chỉ, tùy hậu chủ giáo thuyết đạo:

“Kim thiên đích đảo cáo tiện tố đáo giá lí ba.”

“Giáo tông đại nhân na biên đích sự tình, tha tự hữu phân thốn, mạc yếu vọng nghị.”

“Nhĩ môn tiên ly khai.”

Chúng nhân đối thị nhất nhãn, tùy tức tiện song thủ hợp thập, cung thân hành lễ chi hậu, thối xuất liễu giáo đường.

Chủ giáo kiến chúng nhân ly khai, chuyển thân tẩu nhập giáo đường đỉnh tằng.

Thôi khai môn.

Nhất cá cự đại đích thiên sử điêu tượng, tiện xuất hiện tại tha nhãn tiền.

Điêu tượng đích nhãn trung, lưu động trứ uyển như thật chất đích kim sắc quang mang, khán nhất nhãn tiện hội nhượng nhân sinh xuất nhất cổ đỉnh lễ mô bái đích tình tự, thần thánh nhi khước hựu tán phát xuất mạc danh quỷ dị đích khí tức.

Thị tuyến việt quá thiên sử điêu tượng, tha tiện khán đáo liễu khí cấp bại phôi đích ô lợi nhĩ.

Hậu giả chính phong cuồng đích suất đả trứ thất nội đích đông tây, đoản đoản kỉ phân chung thời gian, tiện tương chỉnh cá phòng gian cảo đắc ô yên chướng khí.

Đãn giá y cựu vô pháp bình tức tha tâm trung đích nộ hỏa.

Nhất trương ôn hòa đích diện khổng, thử khắc đô nhân nộ hỏa nhi nữu khúc:

“Đáo để thị thùy khai đích thương?”

“Giá hạ, hải quân tiện hữu lý do trực tiếp tại thành lí sưu tra, yếu thị chân nhượng tha môn tra xuất điểm thập ma đông tây, ngã giá kỉ niên đích tâm huyết đô tương phó chi nhất cự!”

Bạch thiên.

Tha khán hướng y lệ toa bạch công chủ chi thời, thượng thả thắng khoán tại ác, tất cánh y lộ tây á quốc vương, quốc dân đô trạm tại tha giá nhất biên, tựu liên thế giới chính phủ đô đối tha tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn.

Đãn giá nhất thiết đô hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị tha tằng kinh tác vi hải tặc đích thân phân bất năng bộc quang.

Phủ tắc đích thoại, tức sử thế giới chính phủ tái bất nguyện, dã chỉ năng đối tha xuất thủ, duy hộ tự kỷ đích quyền uy.

“Cai tử!”

Ô lợi nhĩ ám mạ nhất thanh chi hậu, tiện chú ý đáo tiến lai đích chủ giáo, tha thâm hấp nhất khẩu khí, diện sắc trục tiệm hoãn hòa hạ lai, lãnh lãnh đạo:

“Cáp cát, tra xuất thị thùy càn đích liễu mạ? Ngã yếu bả tha đoá toái liễu uy ngư!”

“Tra xuất lai liễu, xuất thủ đích thị trụ tại vân sơn khu đích nhất cá bình dân, danh vi cáp lỗ ba, thị đối giáo hội đích tín ngưỡng tối cuồng nhiệt đích kỉ nhân chi nhất.”

Cáp cát cung kính đạo, thuyết xuất đích thoại khước nhượng nhất bàng đích ô lợi nhĩ vi vi nhất lăng:

“Bất thị vương thất? Dã bất thị hải quân đích nhân?”

“Tựu thị nhất cá bình dân?”

Ô lợi nhĩ tố quá hứa đa sai trắc.

Tha tưởng quá khả năng thị hải quân vi liễu sáp thủ y lộ tây á vương quốc đích sự vụ nhi diễn đích nhất tràng hí, dã tưởng quá giá hoặc hứa thị y lộ tây á vương thất tự đạo tự diễn, khước duy độc một tưởng đáo, giá kiện sự tòng đầu đáo vĩ đô thị nhất cá đại ô long.

“Tạp toái!”

Nhất thời gian, ô lợi nhĩ đích biểu tình đô nhân thử nhi nữu khúc, tùy tức tha đích chủy giác câu khởi nhất ti sâm lãnh đích tiếu ý:

“Minh thiên bả tha đả bao tống cấp hải quân, đổ trụ tha môn đích chủy.”

“Minh bạch.”

Cáp cát điểm điểm đầu, nhãn thần khước nghiêm túc khởi lai, do dự kỉ miểu chung chi hậu, phương tài khai khẩu:

“Thuyền trường.”

“Như kim vương thành nội đích cư dân, đối chân ngôn giáo đích tín ngưỡng, hữu ta thái quá điên cuồng liễu, hữu thời hầu căn bổn khống chế bất trụ.”

“Ngã đam tâm giá dạng hạ khứ, tổng hữu nhất thiên, hội triệt để thất khống.”

“Ngã môn……”

Phong cuồng đích tín đồ, cứu cánh hội tố xuất chẩm dạng đích sự tình, cáp cát kim thiên toán thị kiến thức đáo liễu, bị tình tự khỏa hiệp chi hậu, thậm chí cảm vu đối hải quân xuất thủ.

Giá chủng bất thụ khống chế đích phong cuồng, nhượng cáp cát cảm đáo bất hàn nhi lật.

“Bất tất đam tâm.”

Ô lợi nhĩ diêu liễu diêu đầu:

“Tha môn đích tín ngưỡng việt phong cuồng, ngã việt cường!”

Ô lợi nhĩ thoại âm cương lạc, điêu tượng nhãn trung đích kim sắc quang huy, tiện lưu động xuất lai, bị ô lợi nhĩ nhất khẩu thôn hạ.

“A ~”

Ô lợi nhĩ phát xuất hưởng thụ đích thanh âm, chỉnh cá nhân đô tại giá nhất khắc phảng phật trọng sinh nhất bàn:

“Chất lượng việt lai việt tinh thuần liễu, đãn giá dã dĩ kinh thị y lộ tây á đích cực hạn liễu, ngã nhu yếu canh đa đích tín đồ!”

“Chỉ yếu hữu túc cú đích tín đồ, thập ma la kiệt, kim sư tử, đô bất thị ngã đích đối thủ!”

Tưởng đáo kim sư tử đích thoại, ô lợi nhĩ nhãn trung nhục nhãn khả kiến đích lược quá nhất ti âm ngoan, tùy tức phân phù đạo:

“Bất quá.”

“Nhượng thành nội đích huynh đệ giá đoạn thời gian an phân nhất điểm, mạc yếu nhượng hải quân phát hiện thập ma.”

“Thị!”

……

Tác vi ô lợi nhĩ thủ hạ đích đầu hào đại tương, cáp cát đích bạn sự hiệu suất cực khoái, đệ nhị thiên nhất tảo tiện tương tạc thiên tại cảng khẩu đối hải quân xuất thủ đích bình dân cáp lỗ ba tống đáo liễu xích khuyển đích quân hạm chi thượng.

Thử khắc đích cáp cát kinh quá kiều trang chi hậu, dĩ kinh hoán liễu nhất phó diện mạo, hoang xưng tự kỷ thị tạc nhật tại tràng chi nhân, thân nhãn khán kiến cáp lỗ ba khai thương.

“Đối bất khởi, kinh ngã môn xác nhận, tạc thiên xuất thủ đích, bất thị giá cá nhân!”

Chú ý đáo hải binh kiểm thượng nhược hữu nhược vô đích tiếu dung, cáp cát đích mi đầu trứu khởi, đề cao liễu tự kỷ đích thanh âm:

“Giá bất khả năng, ngã dĩ kinh xác nhận quá, tạc thiên xuất thủ đích tựu thị giá cá nhân.”

“Tiên sinh, như quả nhĩ kế tục hồ giảo man triền, ngã môn hữu quyền đãi bộ nễ.”

Đối tiếp đích hải binh diện sắc lãnh liễu hạ khứ, tiễu tiễu ác khẩn liễu sáp tại yêu gian đích thương, a xích đạo:

“Thỉnh nhĩ ly khai!”

“Ngã ——!”

Cáp cát diện sắc âm trầm, chính yếu phát tác, nhãn giác đích dư quang tiện tảo đáo liễu vọng hướng giá biên đích xích khuyển, đốn thời nhất cổ hàn ý tự cước để thăng khởi, sinh sinh tương tiếp hạ lai đích thoại yết liễu hồi khứ.

Tảo tảo liễu nhất nhãn thân bàng bị bảng thành tống tử đích cáp lỗ ba nhất cước tiện thích liễu thượng khứ, tại hậu giả thống khổ đích hô hảm thanh trung, cáp cát đích thủ hạ nhất bả tương kỳ bão khởi, chuyển thân tiện thông thông ly khai.

Cách lí phân thấu quá song hộ khán thanh liễu toàn quá trình.

Thử khắc đích tha tảo dĩ thoát hạ hải quân đích chế phục, hoán thượng liễu nhất thân tiện trang, tựu liên nhất đầu hiển nhãn đích kim phát đô hoàn toàn nhiễm hắc.

Mặc kính nhất đái.

Chỉnh cá nhân đích khí chất đại biến, bất kinh ý gian lưu lộ đích đô thị tằng kinh tác vi nhất phương hắc bang đại lão đích khí tràng.

Cách lí phân tẩu xuất thuyền thương, triều trạm tại nhất bàng đích xích khuyển khai khẩu đạo:

“Trường quan, ngã cân khứ khán khán, giá gia hỏa năng giá ma khoái tương nhân trảo xuất lai nhất định bất giản đan, thuyết bất định bối hậu tựu thị ô lợi nhĩ đích thủ bút!”

Xích khuyển điểm điểm đầu:

“Chú ý an toàn.”

“Tạc dạ, ngã tiện dĩ nhượng T cốt đái nhân tại nội thành chi trung triển khai sưu tra, châm đối đích tựu thị chân ngôn giáo.”

“Y lệ toa bạch dã bị ngã dụng giá cá lý do, khấu tại thuyền thượng, tất cánh hải quân tại chúng mục khuê khuê chi hạ thụ đáo tập kích, thậm chí thị hải quân thượng giáo, tựu toán thế giới chính phủ đô một hữu lý do trở chỉ.”

“Ân.”

Thuyết hoàn.

Cách lí phân đích thân ảnh tiện tòng quân hạm thượng tiêu thất.

Tác vi tối tiên tiếp xúc đích lục thức kỹ năng, như kim tha đích thế dĩ kinh cụ bị tương đương đích thủy chuẩn.

Kỉ cá thiểm thân chi hậu, tiện truy thượng liễu phương tài ly khứ đích cáp cát, nhi tứ chu đích bình dân chỉ cảm đáo nhất đạo hắc ảnh thiểm quá, tiện thập ma dã khán bất kiến liễu.

Cách lí phân viễn viễn đóa tại cáp cát đẳng nhân đích thân hậu, bằng tá kiến văn sắc đích cảm tri năng lực, mỗi mỗi đô năng tạp tại cáp cát đích thị dã manh khu, hậu giả thậm chí một hữu phát hiện tự kỷ bị cân tung liễu.

Đãn xuất vu cẩn thận, cáp cát y cựu tại thành trung đâu liễu kỉ cá quyển tử, phương tài tại nhất cá giác lạc lí hoán liễu thân hành đầu, thông thông hồi đáo tự kỷ đích đại bổn doanh, thành nội tối đại đích giáo đường chi trung.

Cáp đặc đích tiểu kĩ lưỡng tự nhiên man bất quá cách lí phân, tại thân nhãn khán đáo cáp cát tẩu tiến giáo đường hậu, cách lí phân kiểm thượng lộ xuất quả nhiên như thử đích biểu tình:

“Bất xuất sở liêu, giá gia hỏa chân thị chân ngôn giáo đích nhân, thậm chí địa vị hoàn bất đê!”