Đệ 43 chương 42: Hà vi, thiên địa linh cơ

Tiếp dẫn điện nội,

Tinh không đảo ảnh chi hạ.

Bạch phát tiên nhân thượng thượng hạ hạ, tử tử tế tế đích đả lượng trứ sở chu, khán đích sở chu đô hữu ta phát mao.

Đột phát kỳ tưởng, tha khai khẩu phát vấn: “Na cá, bất tri ngã cai như hà xưng hô nâm a?”

Bạch phát tiên nhân cư nhiên chân đích hồi đáp liễu: “Tiếp dẫn đại tiên, hựu hoặc giả tiếp dẫn lão quan nhi, đô hành!”

“Tiếp dẫn đại tiên, na ngã năng vấn cá vấn đề ma?”

“Nhĩ vấn!”

Sở chu thân thủ, chỉ liễu chỉ thiên, pha vi kỳ đãi đích vấn: “Ngã tưởng tri đạo, giá lí thị chân? Thị giả?”

“Dữ ngã nhi ngôn, nhĩ sở lý giải đích chân giả một nhậm hà khu biệt, nhân vi, ngã khả dĩ nhượng chân đích biến thành giả đích, dã khả dĩ nhượng giả đích biến thành chân đích.

Chí vu nhĩ nhận vi đích chân giả, na yếu khán nễ tự kỷ liễu.”

Bạch phát tiên nhân thuyết đích cao thâm mạc trắc, thính đắc sở chu nhất lăng nhất lăng đích, tha oai trứ não đại tưởng liễu bán thưởng, tài nhẫn bất trụ đích cô nhất cú: “Giá thoại thuyết đích, hòa một thuyết nhất dạng!”

Đãn sở chu hoàn thị bất tử tâm, tái thứ phát vấn: “Na nâm năng cáo tố ngã, giá đáo để thị du hí lí? Hoàn thị tại hiện thật trung?”

Bạch phát tiên nhân hồi đáp đích càn thúy: “Giá kí thị nhất tràng du hí, dã thị hiện thật!”

Sở chu nhân đô ma liễu, tha trương chủy bế chủy hảo đa hồi, chung vu phát liễu cú lao tao: “Nhĩ giá hoàn bất như bất thuyết ni!”

“Nhĩ khả dĩ vấn, đãn đáp dữ bất đáp, tại ngã!”

Sở chu triệt để bất tưởng tái liêu giá cá thoại đề liễu, tha bãi liễu bãi thủ, càn thúy đạo: “Na cá, ngã môn hoàn thị kế tục thượng khóa ba?”

“Tựu thị bất tri giá thứ năng bất năng trực nhập chủ đề a? Ngã khả chuẩn bị liễu nhất đôi bí tịch!”

“Đối liễu, hoàn hữu na 《 linh tử học thuyết 》 cơ sở thiên, đáo để thị cá thập ma a?”

“Nhĩ na bí tịch, đô thị nhất quần lạp ngập, tái khán tựu thị ô liễu ngã đích nhãn tình, bất quá nhĩ kí nhiên tâm cấp, na ngã môn tựu khai thủy ba!”

Bạch phát tiên nhân phiên liễu cá bạch nhãn, sở chu phát thệ, tha khán đáo liễu đối phương phiên bạch nhãn, đãn bạch phát tiên nhân bất cấp tha khai khẩu đích cơ hội, tái thị nhất suý phất trần.

Tựu kiến đảo ánh đích thiên khung vô hạn bạt cao, tự thị na nhất khỏa khỏa tinh thần đô tại dĩ cực khoái đích tốc độ viễn khứ.

Hựu hữu hạo miểu đích thanh âm tòng thiên tế truyện lai: “Chí vu 《 linh tử học thuyết 》, na tự nhiên thị quan vu tu hành chi cơ, tiên đạo chi thủy, thiên địa linh cơ đích học thuyết.”

“Kim nhật đệ nhất khóa, tựu nhượng ngã môn kiến nhất kiến, thập ma thị thiên địa linh cơ?”

Giá nhất khắc, sở chu chung vu phát hiện, tựu bất thị na thiên khung tại viễn khứ, nhi thị tự kỷ tại biến tiểu.

Thành nhân đích cao độ, chỉ thị trát nhãn gian tựu biến thành liễu mã nghĩ đại tiểu, đãn giá hoàn bất thị kết thúc.

Tha kế tục than súc, biến tiểu, tái thị hoảng như trần ai, nhiên hậu biến đắc bỉ trần ai đô hoàn bất như, thúc hốt gian, tha tự thị tiến nhập liễu lánh nhất cá lĩnh vực!

“Giá hoặc hứa thị vi quan thế giới, lượng tử lĩnh vực?”

Giá thị tha não hải trung mạo xuất đích tưởng pháp, khả hoàn một đẳng tha tế tế tư tác, chỉ thị sĩ đầu, tựu kiến nhất khỏa khỏa kỳ dị đích lạp tử phiêu phù tại bán không trung.

Tha môn hữu đại hữu tiểu, nhan sắc các dị, tế tế khán khứ, đại trí đích thể thái đô thị lục biên thể.

Khả tại mỗi cá giác thượng, hựu hữu xúc tu phiêu dương, uyển như chương ngư đích xúc thủ, thượng diện hoàn hữu đảo thứ bàn đích tế vi nhung mao.

Nhi đương giá ta xúc tu tùy ý huy vũ, tượng thị nhân đích thủ cước, khả dĩ khoái tốc hành động, hựu hoặc giả thị tại cảm tri tứ chu đích hoàn cảnh.

Nhiên hậu, tha môn tự hồ hựu tại bộ hoạch trứ thập ma, hữu khán bất kiến đích đông tây bị nhất chỉ xúc thủ sát giác, lập khắc tựu hữu kỳ tha xúc thủ phàn phụ nhi thượng.

Na lí phân minh thập ma đô một hữu, đãn tựu thị nhân vi giá ta xúc thủ đích phàn phụ, phản nhi hiển xuất liễu nhất cá kỳ dị đích luân khuếch.

Đãn giá luân khuếch dã thị tại biến hóa đích, một nhất hội nhi, luân khuếch dĩ kinh tiêu thất, tái khán na khỏa lục biên thể lạp tử, dĩ kinh đại liễu nhất quyển.

Bất, giá thời hầu, tha dĩ kinh bất năng xưng hô vi lục biên thể liễu, nhi thị bị xanh thành liễu cá cầu.

Viên cổn cổn đích cầu, đáo xử huy vũ trứ chu thân đích xúc thủ, tự hồ đĩnh hiêu trương đích dạng tử, hựu hữu ta hàm thái khả cúc.

Đương nhiên, bất thị sở hữu đích lạp tử, đô hữu cơ hội bộ tróc đáo na khán bất kiến đích đông tây, bất đồng nhan sắc đích lạp tử tựu hữu tự kỷ đích tuyển trạch.

Hữu ta tựu bị ‘ ngạ ’ đích ngoan liễu, cư nhiên liên lục biên thể đích hình thái đô bảo trì bất trụ, nhi thị bất đồng đích biên vãng nội ao hãm, nuy súc đích lệ hại.

Giá nhất khắc, sở chu kỉ hồ phúc chí tâm linh đích minh liễu, giá tựu thị thiên địa linh cơ!

Nhất thiết tu hành đích cơ sở, tiên đạo đích khởi thủy!

Nhi sở vị đích thiên địa linh cơ, kỳ thật tựu thị nhất chủng khả dĩ bộ hoạch ám vật chất hòa ám năng lượng, tịnh khả dĩ vi sinh mệnh sở sử dụng đích thần kỳ lạp tử.

Đương giá bàn niệm đầu mạo xuất, sở chu chỉ giác đắc tư tự nhất hạ tử tựu thông sướng liễu ngận đa, nhiên hậu, giá bàn thần kỳ đích thị dã dã một liễu.

Tha tại bất đoạn biến đại, biến đại, tái thứ khôi phục thành liễu chính thường đại tiểu, nhãn tiền khước thị đa liễu nhất cá nhân ảnh tại luyện võ.

Na hình thể, na tư thái, na diễn luyện đích võ đạo……

Sở chu nhất đả nhãn tựu tri đạo na thị tha tự kỷ, diễn luyện đích dã thị tha sang tạo đích du long thất thức.

Lão thật giảng, giá chủng độc lập tại ngoại khán tự kỷ luyện võ đích cảm giác, hoàn đĩnh thần kỳ, khả bất quá phiến khắc, tha tựu tĩnh hạ tâm lai, tế tế đích quan sát khởi lai.

Nhân vi, tại tha đích thị dã trung, dĩ kinh khởi liễu cự đại đích biến hóa, na nhân ảnh uyển như thấu minh liễu nhất bàn.

Nội lí vận động đích quy luật, kính lực đích vận hành, khí huyết đích lưu động, tự hồ đô thanh tích khả kiến liễu.

Đãn giá bất toán thập ma, chân chính nhượng sở chu bất cảm na khai nhãn tình đích thị, na nhân ảnh hô hấp thổ nạp chi thời, thị hữu na chủng thần kỳ đích lạp tử tham dữ kỳ trung.

Bạn tùy trứ hô hấp, tiến nhập phế bộ, hựu dung nhập huyết dịch, tùy trứ huyết dịch bôn dũng, tiền vãng thân thể các xử.

Giá nhất khắc, sở chu đột nhiên tựu hữu liễu minh ngộ.

Khí huyết, khí huyết, tha vi hà năng bỉ phổ thông huyết dịch ưu tú?

Bất thị nhân vi kỳ tha, nhi thị nhân vi giá bộ phân khí huyết trung khỏa hiệp liễu thần kỳ lạp tử, dã tựu thị thiên địa linh cơ.

Hoán nhi ngôn chi, vi thập ma võ giả khả dĩ luyện cân, luyện nhục, luyện bì, luyện cốt, do thử ủng hữu liễu phi nhân chi lực?

Bất thị nhân vi võ đạo thể hệ đích thần kỳ, nhi thị nhân vi giá cá thế giới hữu thiên địa linh cơ.

Mỗ nhất khắc, diễn luyện du long thất thức đích nhân ảnh sậu nhiên nhất ngưng, lập tại đương tràng, nã liễu cá thung công, hựu khai thủy dĩ đặc thù đích tiết tấu hô hấp thổ nạp.

Một thác, giá tựu thị tại tu hành luyện tạng pháp.

Dĩ hô hấp thổ nạp đái động thể nội kính lực hòa khí huyết chấn động, nhất điểm điểm sấm nhập ngũ tạng lục phủ, tổn cựu hoán tân, nhất biến biến thế hoán, tòng nhi đạt đáo cường hóa ngũ tạng lục phủ đích hiệu quả.

Ân, giá thị sở chu dĩ tiền đích khán pháp!

Khả hiện tại, tha giác đắc hoàn đắc gia thượng nhất điểm.

Nhân vi, năng nhượng giá chủng phương pháp khởi đáo hiệu quả đích, dã bất thị hô hấp pháp bổn thân, nhi thị hô hấp thôn thổ trung, tiến tiến xuất xuất đích linh cơ lạp tử.

Tha môn, tự hồ tòng căn tử thượng tựu hữu tu phục thân thể tổn thương đích bổn năng dữ hiệu quả.

Tạng phủ đích tân cựu giao thế, sở nhu doanh dưỡng đích đề cung, phôi tử tổ chức đích bài xuất đẳng đẳng đẳng đẳng, đô thị tha môn tại thừa đam sở hữu.

Dã thị giá thời, sở chu tài phát hiện, nhân ảnh diễn luyện đích, chính thị sở chu dung hợp ‘ nộ long thôn ’ hòa ‘ kim cương hô hấp pháp ’ nhi thành, dục yếu toàn diện cường hóa tạng phủ đích tân công pháp.

Bất năng thuyết thác, chí thiếu tại nhân ảnh thượng đích hiển kỳ, hiệu quả thị hữu đích, hoàn khả dĩ!

Khả giá nhất khắc, sở chu tài sát giác đáo khả tiếu, nhân vi, lý niệm tuy nhiên đối liễu, đãn tịnh bất toàn diện, canh bất triệt để.

Canh nhân vi, tha giá thời tài tri đạo, kỳ thật bất đồng đích tạng phủ khí quan, dã thị hữu chúc tính đích.

Bỉ như thuyết tâm chủ huyết khí, tàng thần, ngũ hành chúc hỏa, sung vu mạch, kỳ hoa vinh vu diện, khai khiếu vu thiệt, dữ tiểu tràng hỗ vi biểu lí, sắc hồng, vị khổ, khứu tiêu.

Dã tựu thị thuyết, phương pháp tuy nhiên hoàn thị na cá phương pháp, đãn tâm tạng hòa tiểu tràng đích cường hóa, đắc dĩ hỏa chúc tính thiên địa linh cơ vi tối giai.

Nhiên hậu tựu thị can đối mộc, tì đối thổ, phế chúc kim, thận súc thủy, duy hữu giá ngũ tạng ngũ hành tương đối, tài năng đạt đáo tạng phủ thối luyện cường hóa đích thượng hạn.

Do thử, nhân thân thể phách hội bị đái đáo bất khả tư nghị đích tân cao độ, thậm chí trực tiếp sinh xuất thần dị lai.

Như can chúc mộc, khai khiếu vu mục, dĩ mộc chúc tính thiên địa linh cơ cường hóa can tạng, tựu hữu khả năng nhượng nhãn tình phát sinh chất biến, hình thành hậu thiên đích âm dương nhãn, năng trực thị quỷ vật âm hồn.

Giá tựu ngận bất khả tư nghị liễu!

Dã thị giá nhất khắc, sở chu đối vu ‘ thiên địa linh cơ nãi thị nhất thiết tu hành chi cơ, tiên đạo chi thủy ’ giá cú thoại hữu liễu canh thâm khắc đích lý giải.

Nhiên hậu, thiên địa hựu thị nhất biến.

Giá nhất thứ, sở chu tái thứ kiến chứng liễu na tiên nhân đại năng, khai tích tiên vực đích khôi hoành tràng cảnh.

Chỉ thị, giá nhất thứ, tha bất thị sĩ đầu ngưỡng thị, nhi thị thân xử cao xử, tự thần linh đích phủ thị nhân gian.

Tha đích thị dã sở cập, dã bất tái thị khán bất đổng đích thần thông vĩ lực, nhi thị như hải như triều bàn đích thiên địa linh cơ hữu quy luật đích vận động.

Như na hư vô chi trung xanh khởi lai đích không gian, tựu thị thiên địa linh cơ dĩ trung tâm hướng tứ chu phúc xạ, chuyển liễu nhất quyển hậu, hựu sấm nhập đại địa, tái hồi đáo trung tâm đích quá trình.

Như thử phản phục, thiên không hòa đại địa tài hữu liễu ổn cố đích cơ sở.

Đãn giá hoàn một hoàn!

Tha hựu kiến chứng liễu đại địa đích đản sinh, ngũ sắc thổ bị đâu nhập bán không, hải lượng đích linh cơ dũng nhập, tựu như đồng hải miên nhất bàn bành trướng sinh trường, hựu việt lai việt đại.

Hoàn hữu chủng tử bị bá tát nhập đại địa, lực sĩ môn chiêu lai liễu thiên địa linh cơ diễn hóa phong vũ lôi điện, dã đề cung liễu chủng tử thành trường sở nhu đích nhất thiết.

Nhiên hậu, thảo mộc thực vật tựu tượng thị phong liễu nhất bàn, tại động thiên trung phong cuồng sinh trường, suy lạc, khô hoàng, tái sinh xuất chủng tử, hựu tùy phong nhi động, tại bất đồng địa phương trọng tân sinh trường.

Nhi tối nhượng sở chu chấn hám đích, hoàn thị na vị tiên nhân đại năng chỉ huy trứ sơn nhạc vị di, hà lưu cải đạo……

Dĩ thử, thiên địa linh cơ tại đại địa nội đích lưu động trung, tự thị phù hợp liễu mỗ chủng quy luật.

Nhiên hậu, nhất khỏa biến lưỡng khỏa, lưỡng khỏa biến tứ khỏa, tứ khỏa biến bát khỏa……

Tựu thử, thiên địa linh cơ hữu liễu phồn diễn hòa tuần hoàn, bất tái thị dụng nhất điểm thiếu nhất điểm, nhi thị sinh sinh bất tức, vĩnh hằng bất chỉ.

Tái tựu thị tối hậu, tam thập lục tọa phúc địa triệt để động khai, thiên địa linh cơ uyển như ngân hà đảo quải nhất bàn, dũng nhập hoang vu đích tinh cầu.

Chí thử, nhất điểm điểm đích, hoang vu bị lục sắc sở thế đại.

Hựu hữu sinh mệnh đích chủng tử bá tát, côn trùng, điểu thú, dã thú, nhân loại tương kế tại giá lục sắc đích tinh cầu thượng xuất hiện, tịnh bất đoạn đích phồn diễn sinh tức, hựu việt lai việt thị hoàn thiện.

Nhi giá nhất thiết, tòng một hữu thiếu quá na thần kỳ lạp tử đích tham dữ, phảng phật thâm nhập đáo liễu thế giới diễn hóa đích mỗi nhất bộ, tiến nhi thành liễu nhất thiết đích tất tu.

Nhiên hậu, hoang vu đích tinh cầu dã khai thủy đản sinh linh mạch, hình thành linh quáng, hựu hữu sinh mệnh tại bác sát hòa hoạt động trung bất đoạn đột phá tự ngã, tiến nhi vãng siêu phàm đích phương hướng phát triển.

Giá nhất khắc, sở chu tâm trung minh ngộ việt phát thâm khắc.

Nguyên lai, giá 《 linh tử học thuyết 》, chân đích tựu thị dĩ ‘ linh cơ lạp tử ’ vi nghiên cứu đối tượng đích nhất môn học thuyết.

Nhi giá 《 linh tử học thuyết 》 đệ nhất khóa, sở chu nhận thức đáo liễu, hà vi thiên địa linh cơ?!

Chí thử, đệ nhất khóa kết thúc, sở chu tòng tiếp dẫn điện quy lai, tái thứ tranh nhãn, ngoại giới thiên quang dĩ thị đại lượng.

Nguyên lai, hựu thị nhất thiên thanh thần!

Chỉ thị, sở chu y cựu thụy tại sàng thượng, cửu cửu vị tằng động đạn, não hải trung phiên cổn đích đô thị tiếp dẫn điện nội khán đáo đích tràng cảnh, chỉ giác đắc na thị như thử đích chấn hám.