Đệ 29 chương vạn linh đãng hồn

Tại nguyên khí thôi động hạ, long uyên thuận trứ thủy đạo khinh tùng du đáo liễu sơn đỉnh, chu vi vân vụ liễu nhiễu, thần hồn đô vô pháp tham nhập kỳ trung, vu thử trung trầm phù, nhị nhân mê thất liễu phương hướng.

Long uyên triệt khứ thú thân, chuyển nhi thích phóng nguyên khí khỏa trụ nhị nhân, tự hồng lưu tẫn đầu dược hạ, khả na tri, na hồng lưu tảo dĩ tương tha môn trùng hướng liễu thiên tế, túc túc cao xuất sơn đỉnh bách dư trượng.

Nhất trận thất trọng cảm truyện lai, thân biên vân vụ cực tốc tán khứ, long uyên cước hạ nguyên khí hóa tác vân đoàn thác trụ nhị nhân, hoãn hoãn hàng lạc tại sơn điên.

“Giá thị na?”

Yêu yêu đạp thượng toái thạch tiểu lộ, minh mị đích mâu tử vọng hướng tứ chu, thử xử tùng bách thương thúy, quái thạch lân tuân, đạm đạm đích vân vụ liễu nhiễu kỳ gian, uyển nhược nhân gian tiên cảnh.

Long uyên vận khởi nguyên khí, cổ khởi diện giáp, mãnh nhiên xuy xuất nhất khẩu quái phong, na hắc sắc toàn phong tại không trung tịch quyển trục tiệm biến đắc kịch liệt, cụ phong xuy tán liễu chu vi đích vụ khí, thị dã đẩu nhiên biến đắc khai khoát.

Long uyên khán đáo tiền phương nhất tọa lương đình, hựu khán hướng yêu yêu mục quang lưu lộ xuất hảo kỳ đích thần sắc, đạo:

“Hoặc hứa thị chung điểm, na hữu cá đình tử, ngã môn khứ na hiết hiết ba.”

Tùy tức khiên trụ yêu yêu cốt nhục quân đình đích hạo oản, hướng tiền tẩu khứ, yêu yêu tự hồ dĩ kinh tập quán, tịnh vị tránh trát, phản nhi thuận tòng đích cân trứ long uyên.

Lưỡng nhân tọa tại đình tử lí, yêu yêu thủ xuất tửu hồ tửu bôi, nhất biên phẩm thường mỹ tửu, nhất biên quan sát chu vi cảnh tượng.

Long uyên lược vi hoạt động liễu nhất hạ cân cốt, chuẩn bị đoán luyện thần hồn, vạn thú man thần quyết sở phối sáo đích vạn linh đãng hồn quan tưởng pháp tha hoàn một dụng quá ni, tiên tiền hòa bất cô tranh đoạt nguyên khí khống chế quyền thời, tha tại thần hồn thượng khả cật liễu đại khuy, như kim hữu liễu không nhàn, tất tu bả giá cá đoản bản bổ tề.

Lược tác nhiệt thân hậu, long uyên đả toán thỉnh giáo nhất hạ tại thần hồn phương diện kiến thụ cực cao đích yêu yêu, chỉnh lý liễu nhất phiên tâm trung sở tưởng, khai khẩu vấn đạo:

“Yêu yêu, năng cấp ngã giảng giảng thần hồn tu luyện hòa đoán hồn thuật sử dụng thời nhu yếu chú ý đích điểm mạ?”

Yêu yêu ẩm hạ bôi trung mỹ tửu, lộ xuất mãn ý đích thần sắc, thính đáo long uyên đích vấn đề, lược hiển hảo kỳ đích đạo:

“Nhĩ thần hồn dĩ nhiên đạt đáo hư cảnh hậu kỳ, nan đạo bất tri đạo cai như hà tu luyện thần hồn mạ?”

“Ngã đích công pháp bỉ giác đặc thù, thần hồn cường độ thị tu luyện quá trình trung bị động tăng trường đích, tuy nhiên hữu hòa công pháp phối sáo đích đoán hồn thuật, đãn tịnh vị chủ động dụng quá.”

Long uyên bất giả tư tác đích hồi đáp đạo, tha mỗi thứ minh khắc thú văn, đô thị đối thần hồn đích nhất thứ đoán luyện, cửu nhi cửu chi, thần hồn tựu đạt đáo hư cảnh liễu.

“Giá dạng a, thần hồn tu luyện tịnh một hữu thập ma đặc biệt nhu yếu chú ý đích điểm, chỉ nhu chú ý, biệt nhượng thần hồn băng hội, lượng lực nhi hành tức khả, bất đồng đích đoán hồn thuật chi gian tu hành phương pháp soa biệt ngận đại, ngã cấp bất liễu thập ma ý kiến.”

Hựu đảo thượng nhất bôi tửu, yêu yêu nhất biên phẩm tửu, nhất biên khắc họa nguyên văn, thuận đái thế tha giải đáp đạo. Long uyên đạo liễu thanh tạ, bàn tất tọa tại lương đình trung, chuẩn bị khai thủy tu luyện.

Long uyên bế thượng song mâu, phong bế đối ngoại giới đích cảm tri, tứ chu đích nhất thiết biến đắc an tĩnh vô bỉ, chỉ lưu hạ thể nội đích trận trận thú hống, như đại hà bàn bôn đằng đích khí huyết hòa lôi cổ bàn đích tâm khiêu thanh.

Hắc ám trung, long uyên thôi động thần hồn, tiến nhập thánh đồng chi trung, án chiếu truyện thừa đích đoán hồn thuật khai thủy vận chuyển.

Thánh đồng nội bộ tự thành nhất phiến không gian, xích kim sắc đích nguyên khí do như uông dương bàn tại kỳ trung trầm tịch, tùy trứ long uyên đích tiến nhập, thâm mai kỳ trung đích lạc ấn bị xúc phát, nguyên khí dũng động gian, xích kim sắc đích không gian hóa tác thái cổ hồng hoang sâm lâm.

Thánh đồng lạc ấn tắc như nhất luân đại nhật bàn, cao cử thượng không, sí nhiệt đích nguyên khí, như liệt dương bàn chiếu xạ.

Hoang thực vô phong diêu duệ, vạn thú bôn đằng, tùy trứ long uyên tẩu nhập kỳ trung, nhất phái tường hòa đích cảnh tượng đốn thời nguy cơ tứ phục, sở hữu đích sinh linh đô do như tiềm tàng đích sát cơ, tương tự kỷ đích ác ý tứ vô kỵ đạn đích tỏa định tại long uyên đích thần hồn thượng.

Mãn thị kịch độc tiêm thứ đích thụ đằng, ẩn tàng tại mậu lăng trung đích độc xà, khí thế chấn nhiếp sơn lâm đích mãnh hổ, khán tự mỹ diễm khước ám tàng sát cơ đích hoa yêu……

Vô cùng vô tẫn đích công kích tịch quyển nhi lai, long uyên bị sát đích lang bái đào thoán, mỗi nhất thứ công kích hoa quá, tha đích thần hồn thuyết thoại tiểu nhân đô hội bị đả đích kỉ hồ phiêu tán, hựu tại đầu đỉnh thần đồng lạc ấn đích nguyên khí công tốc hạ đắc đáo trị dũ, tùy tức tái độ bị ẩu đả…

“Kháo! Quái bất đắc khiếu đãng hồn thuật.”

Tại giá phiến không gian trung, long uyên vô pháp kế toán thời gian, tại nhất thứ hựu nhất thứ đích ẩu đả trung, long uyên thí đồ chưởng ác quy luật, khả hiển nhiên, tha tịnh bất thiện trường thử đạo.

Chỉ năng bằng tá chiến đấu kỹ xảo, bất đoạn ứng phó các chủng các dạng đích tử vong phương thức, tùy trứ tử vong thứ sổ việt lai việt đa, long uyên đích thần hồn xác thật đắc đáo liễu nhục nhãn khả kiến đích tăng cường.

Đối vu các chủng nguyên thú đích tập tính dã trục tiệm hữu sở bả khống, khả thị lai bất cập tế tế phẩm vị, tiếp chủng nhi chí đích công kích tổng thị lệnh tha thủ mang cước loạn, cố thử thất bỉ.

Hựu thị sổ 10 thứ đích tử vong, long uyên bổn trứ việt thái việt ái ngoạn đích tâm tư tái độ trùng nhập kỳ trung, khinh tùng đích đóa quá đại thụ đích triền nhiễu, thức phá yêu hoa đích ngụy trang, đào ly độc xà đích hãm tịnh, kích bại nhất đầu hựu nhất đầu đích nguyên thú, tồi hủy nhất chu hựu nhất chu đích hoang thực.

Hãm nhập chiến đấu trung đích long uyên trầm tẩm tại sấm quan đích khoái cảm trung, tại tha vô pháp sát giác đích địa phương, tha đích chiến đấu kinh nghiệm hòa thần hồn đô tại bất đoạn cường đại……

.......

Chu nguyên phí kính thiên tân vạn khổ, dã chỉ thị tiểu thắng võ hoàng, tịnh vị như nguyên trứ nhất bàn trảm khứ tha đích nhục thân.

Phản đảo thị thất bại đích võ hoàng chủ động tê liệt liễu nhất bộ phân thánh long chi khí hoàn cấp tha, võ hoàng tâm cao khí ngạo, đãn tịnh bất sỏa, nguyện đổ phục thâu đích thuyết đạo:

“Chu nguyên, hiện tại đích ngã đảo thị hữu điểm hậu hối đương sơ một hữu giải quyết điệu nhĩ liễu, bất quá hạ thứ kiến diện đích thời hầu, ngã khả bất hội tái thâu liễu!”

Võ hoàng tại thánh long khí vận hạ hóa tác thụ đồng đích song mâu thích phóng xuất xuất nhất cổ kỳ dị đích ba động, bỉ khởi long đồng, khán khởi lai canh hữu điểm tự xà tự giao.

Liễu kết tâm nguyện, chuyển thân ly khứ đích võ hoàng, hồi ức khởi võ dao lâm tẩu thời cấp tự kỷ đích truyện âm:

Mãng tước thôn long, năng thôn long giả, hựu khởi hội phàm……

“Hạ nhất thứ, kết quả y cựu hội như thử.”

Khán trứ đối thủ ly khứ đích thân tư, chu nguyên tự tín đích hồi ứng đạo, tùy tức chuyển thân tẩu hướng tha ứng đắc đích tạo hóa chi địa!

.......

Toái thạch tiểu đạo chu vi, hữu trứ đạm đạm đích vân vụ liễu nhiễu, chu nguyên thuận trứ tiểu đạo tiểu tâm dực dực địa tiền hành, như thử ước mạc sổ phân chung hậu, na nhãn tiền đích thị tuyến tiệm tiệm địa khai khoát, nhiên hậu tiện thị hữu trứ nhất tọa thạch đình xuất hiện tại liễu tha đích thị dã trung.

Chu nguyên tẩu cận thạch đình, nhiên hậu tựu lăng liễu hạ lai, nhân vi tha kiến đáo na thạch đình trung cánh nhiên hữu nhân.

Tại na thạch đình nội, nhất đạo bạch y thiến ảnh tà tọa tại thạch y thượng, bạch y câu lặc trứ miêu điều tu trường đích khúc tuyến, thanh ti thùy lạc hạ lai, tha nhất thủ trì trứ ngọc bình, nhất thủ trì trứ ngọc bôi, cánh thị tại na du nhàn đích tự châm tự ẩm.

Chu nguyên mục quang đình lưu tại liễu na đạo thiến ảnh địa kiểm giáp thượng, đốn thời chủy giác tựu trừu súc liễu khởi lai.

Chu nguyên nhãn tình đô hữu điểm cổ, nhân vi nhãn tiền địa thiến ảnh, hách nhiên tiện thị tòng nhất tiến nhập thánh thê tựu tiêu thất liễu thân ảnh đích yêu yêu!

“Yêu yêu tỷ! Nhĩ chẩm ma tại giá nhi! Long uyên ni?”

Yêu yêu khán trứ thạch đình tiền nhất kiểm bất khả tư nghị đích thiếu niên, chủy giác câu khởi lệnh nhân tâm khoáng thần di đích hồ độ, khinh đề ngọc chỉ, huề khứ chủy giác hoạt lạc đích tửu dịch, chỉ hướng thạch đình đích hậu phương đích thạch giai.

Thạch giai thượng, nhất danh khí thế phi phàm đích thiếu niên bàn tọa vu thử, nhất thân y bào vô phong tự động, phát ti phiêu linh, tự hồ hữu trứ tử quang liễu nhiễu, tại vân vụ trung hiển kỳ xuất nhất cổ đạm đạm đích bá giả chi ý.

“Ngã hòa tha tại thanh lưu đích chỉ dẫn hạ, nhất lộ bị trùng đáo giá lí đích.”

Yêu yêu thần tình lược hiển du duyệt, sảo vi cải biến liễu nhất hạ sự thật, đạo.

Chu nguyên văn ngôn, kiểm đô lục liễu, tha bính tử bính hoạt, quá ngũ quan trảm lục tương, nhất lộ thượng bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiếu gian tân, tối chung phương tài biến thể lân thương đích tẩu đáo giá lí.

Khả nhãn tiền giá lưỡng nhân………