Đệ 29 chương xà nhân cạnh kỹ tràng

“Khái khái.”

Tiêu miểu khán trứ hựu thị nhất thân biến thể lân thương đích mỹ đỗ toa bất đình khái huyết.

Đình chỉ liễu tâm trung mặc niệm đích độc sổ, bỉ tạc nhật đa kiên trì liễu kỉ phân chung.

Chỉ thị tiêu miểu khán trứ giá dạng đích tiến độ, bất cấm trầm tư, giá dạng hạ khứ phạ bất thị yếu tại giá xà nhân tộc đãi thượng hứa cửu.

Đãn khán trứ địa thượng thê thảm đích mỹ đỗ toa, tiêu miểu tâm hạ nhất nhuyễn, thần khẩu vi trương khước một hữu thuyết ta thập ma.

Tựu giá dạng, tiêu miểu tại xà nhân tộc đãi liễu nhất nguyệt hữu dư.

......

“Nhất cá thời thần.”

Tiêu miểu đình hạ tâm trung đích mặc sổ, giá đoạn thời gian mỹ đỗ toa đích tiến bộ tha thị khán tại nhãn lí đích, tẫn quản mỗi thứ kết cục đô thị biến thể lân thương, đãn kỳ kiên trì đích thời gian xác thật việt lai việt trường, giá dạng hạ khứ, linh hồn thuế biến đích thành công suất hội đại đại tăng gia.

Đãn mỹ đỗ toa mỗi thứ tại nhất bàng lợi dụng dị hỏa thuế biến tự thân, tiêu miểu tựu tại nhất bàng nhất biên tinh tâm khống chế dị hỏa phòng chỉ nhất cá bất thận, tương kỳ phần thiêu đãi tẫn, lánh nhất biên tựu tại nội tâm trung mặc độc tâm sổ, khán khán kỳ mỗi nhật kiên trì đích thời gian.

Nhi tiêu miểu thử thời khước thị nội tâm phạm liễu nan, tuy nhiên thuyết đương sơ đáp ứng bang kỳ lợi dụng dị hỏa tiến hóa, đãn đương sơ bổn tưởng trứ một đa đại công phu, khước một hữu liêu đáo tiến độ như thử hoãn mạn, giá dạng hạ khứ tự kỷ hoàn bất tri đạo yếu tại xà nhân bộ lạc đãi đa cửu.

Đãn nhất tưởng đáo lưỡng nhân đương sơ giao dịch đích mô dạng, tiêu miểu dã bất tưởng xuất nhĩ phản nhĩ, canh hà huống mỹ đỗ toa yếu thị thành công liễu, tha hoàn hữu lục phẩm đan dược nã.

Đột nhiên, tiêu miểu tưởng đáo liễu xà nhân bát đại thủ lĩnh, giá chủng thời hầu bất tựu thị cai tha môn phái thượng dụng tràng đích thời hầu.

Vu thử, tiêu miểu tiện dã bất tái già già yểm yểm, tiện đương tức hướng mỹ đỗ toa thuyết minh kỳ ý.

Nhi kỳ dã thị một hữu cự tuyệt, trầm tư nhất hội nhi, quá hậu tiện điểm đầu đáp ứng, thừa nặc mỗi thiên hoán nhất cá xà nhân thủ lĩnh bồi kỳ đối luyện, đãn thị bất khả hạ sát thủ.

Đối vu giá nhất điểm, tiêu miểu tự nhiên thị liên mang đáp ứng.

Bất quá lệnh tiêu miểu ý ngoại đích thị, mỹ đỗ toa cánh nhiên hoàn ngạch ngoại cấp tiêu miểu đề cung tứ phẩm đan dược đích tu luyện tư nguyên.

Đối thử, tiêu miểu dã thị cảm đáo thập phân sá dị, bất quá dã một hữu cự tuyệt, tất cánh kỳ na nạp giới đích đan dược dĩ kinh sở thặng bất đa, nhi thả hoàn thị ta đê phẩm đan dược, như kim hữu bạch phiêu, na tự nhiên thị tái hảo bất quá.

Mỹ đỗ toa dã thị khán chi tiền kỳ khôi phục dụng đích thị đê phẩm đan dược, tiện thị sai trắc kỳ đích tu luyện tư nguyên bần phạp, tiện chủ động giao hảo vu nhân tình.

Tùy trứ nhị nhân đạt thành đích giao dịch, tiêu miểu dã thị tâm mãn ý túc đích ly khứ, khai thủy kỳ đãi trứ nhật hậu đích tu luyện sinh hoạt.

.......

Dực nhật thanh thần, tiêu miểu cương xảo thôi khai phòng môn, tiện khán kiến mặc ba tư chính trạm tại phòng ngoại, diện dung thượng đái trứ nhất phân bất nguyện đích biểu tình, hảo tự thụ liễu thiên đại đích ủy khuất.

Khán lai kim thiên đích bồi luyện dĩ kinh đáo liễu.

Tiêu miểu nhất khán giá trận trượng, tiện tri hiểu tự kỷ đích bồi luyện đáo trướng, tâm hạ bất do mãn ý.

“Hanh! Cân ngã tẩu ba, cha môn khứ diễn luyện tràng, nhĩ dĩ hậu đích tu luyện đan dược khứ xà nhân đường lĩnh thủ, ngã xà nhân tộc hội tại nhất định phạm vi nội cung cấp.”

Khán trứ tiêu miểu thôi môn nhi xuất, mặc ba tư khẩu trung bất do phát xuất nhất thanh đê hanh, hiển nhiên đối nữ vương cấp nhãn tiền nhân loại an bài bồi luyện đích sự cực vi bất mãn, huống thả tha hoàn thị đệ nhất cá.

Canh biệt đề, hoàn yếu cấp kỳ tu luyện tư nguyên, tuy nhiên bất thị đa bảo quý đích đông tây, đãn dã cân tha môn xà nhân bát đại thủ lĩnh tịnh tề liễu.

Khán trứ nhãn tiền như thử mô dạng đích mặc ba tư, tiêu miểu dã một hữu quá đa tại ý, tất cánh cấp nhân đương bồi luyện, bổn lai tựu thị nhất chủng ngận bất sảng đích sự, canh biệt đề hoàn đả bất quá đối phương liễu.

Tùy trứ tiêu miểu cân trứ kỳ lai đáo thánh thành đích diễn võ tràng, khán liễu nhất nhãn chu vi đích hoàn cảnh, tiêu miểu đích mi đầu vi vi nhất thiêu, tâm hạ hữu ta vi vi nhất kinh.

Tiêu gia đích diễn võ tràng tạm thả bất đề, tuy nhiên thị nhất cá gia tộc đích luyện tập tràng địa, đãn tiêu gia chỉ thị nhất cá tại tiểu thành trấn đích gia tộc, tràng địa tịnh vị hữu đa đại.

Đãn vân lam tông khả thị gia mã đế quốc đệ nhất tông môn, đối vu tông môn đệ tử đích bồi dưỡng khẳng định thị tẫn hữu sở lực, đãn nhãn tiền thánh thành đích diễn võ tràng cánh nhiên bỉ kỳ hoàn yếu canh đại nhất ta.

Đại bất nhất định hảo, một thác, tựu thị giá dạng.

Tiêu miểu đích nội tâm hoàn thị canh thiên hướng vu tự kỷ đích tông môn, nhất tưởng đáo thử, tâm trung bất do đắc tưởng đáo liễu tự kỷ đích sư tôn.

Dĩ tha như kim đích thật lực, na phạ hồi khứ vân vận dã nã tha một hữu bạn pháp, đãn như kim tha khước bất tri cai dụng thập ma dạng đích tâm tình khứ diện đối kỳ sư tôn.

Tiêu miểu nhất trực bả vân vận đương tố tự kỷ đích sư tôn, tâm trung sung mãn liễu tôn kính, nhi vân vận tam niên nội đối tiêu miểu đích tất tâm giáo đạo, dã thị khán tại liễu nhãn lí.

Hoàn hữu nhất niên tựu thị tiêu gia thành nhân lễ liễu, tiêu miểu đả toán tham gia hoàn tiện hồi khứ khán vọng sư tôn, bất quá giá nhất thứ khởi khả bất thị chi tiền na cá nhậm nhân bãi bố đích tiêu miểu liễu.

Mặc ba tư kiến thân hậu một hữu động tĩnh, hồi thủ hướng hậu vọng khứ, phát hiện tiêu miểu ngốc lăng tại nguyên địa, tâm hạ dĩ vi kỳ thị bị thánh thành đích diễn võ tràng sở chấn hám đáo, tâm trung bất do thiểm quá nhất ti thiết hỉ, toàn tức khai khẩu:

“Ngã môn xà nhân bộ lạc xác thật một hữu nhĩ môn nhân tộc phát triển phồn hoa, địa khu dã một hữu nhĩ môn nhân tộc na ma thích nghi sinh tồn, đãn ngã môn đối vu tu luyện khả thị hào bất giải đãi, giá thánh thành đích diễn võ tràng khả thị ngã môn chỉnh cá xà nhân bộ lạc tối hảo đích, bình nhật lí chỉ hữu tinh anh hoặc giả lập liễu chiến công đích xà nhân tài khả tiến lai tu luyện.”

Thính kiến mặc ba tư vọng hướng tự kỷ khai khẩu thuyết đạo, tiêu miểu tòng tự kỷ đích trầm tư trung hồi quá thần lai, đồng thời khán hướng liễu chu vi đích xà nhân, tại tự kỷ đích cảm tri trung, kỳ cơ bổn thượng thị tại đại đấu sư dữ đấu linh chi gian, giá chủng thật lực dã xác thật toán đắc thượng thị xà nhân tinh anh.

Tiêu miểu tiến nhập chi thời, tiện cảm giác thử địa đích năng lượng ba động bỉ ngoại canh thậm, tế tâm cảm thụ chi hạ phát hiện giá cá đấu khí nguyên tố bỉ ngoại giới canh dung dịch hấp thu.

Vị vu tháp qua nhĩ đại sa mạc, giá lí đích nguyên tố đại đô thiên hướng vu hỏa nguyên tố, tự kỷ đích nguyên tố tại giá tịnh vô đa đại tu luyện tương trợ, phản đảo thị thể nội đích dị hỏa tự hồ cảm đáo thập phân tước dược.

Bất quá tịnh vô đại ngại, tiêu miểu. Chỉ thị lai giá lí tu luyện nhi dĩ, tưởng tưởng tự kỷ huyết mạch trung hoàn hữu ta hứa bí pháp hoàn vị tu thành, tiêu miểu đích tâm đầu bất do thiểm quá hỏa nhiệt.

Khán trứ tiêu miểu tòng ngốc lăng trung hoãn quá lai, mặc ba tư tâm trung bất do nhất động, giá nhân loại bất hội tâm trung tại đả thập ma phôi chủ ý ba? Bất hành, tự kỷ nhất định yếu hảo hảo khán trứ tha.

Mặc ba tư kế tục hướng tiền tẩu khứ, na thị trung tâm khu, chuyên môn cung tha môn xà nhân bát đại thủ lĩnh tiến hành tu luyện đấu pháp đích địa phương, như kim đái tiêu miểu khứ na tu luyện, tái thích hợp bất quá, tất cánh tự kỷ yếu bồi giá cá nhân tộc đấu pháp, khứ chuyên môn đích địa phương tái thích hợp bất quá.

Tùy trứ nhị nhân đạp thượng giá cự đại đích cạnh kỹ tràng, chu vi đích xà nhân mục quang dã tụ tập quá lai, tất cánh giá khả thị thủ lĩnh chuyên dụng đích tràng đài, bình nhật lí nan đắc nhất kiến, như kim hữu nhân tại thượng diện tiến hành đấu pháp, tưởng lai thị thủ lĩnh cấp biệt đích, giá tài phóng hạ tự thân đích tu luyện tụ tập quá lai.

Bất quá đãi tha môn quá lai chi hậu tiện cảm đáo nhất trận chấn kinh, tràng trung hách nhiên thị tha môn đích thủ lĩnh chi nhất, mặc ba tư.

Đãn dữ tha môn thủ lĩnh đấu pháp đích khước tịnh bất thị tha môn xà nhân thủ lĩnh trung đích lánh ngoại kỉ vị, phản nhi thị nhất vị nhân loại.

Tiêu miểu khán trứ chu vi tập tụ đích xà nhân, tâm trung tịnh vô đa đại ảnh hưởng, biệt đề tha môn chỉ thị quá lai bàng quan, tựu toán thị nhất khởi thượng, giá quần tu vi bất đáo đấu vương cấp đích xà nhân, dã đối tiêu miểu tạo bất thành uy hiếp.