Đệ 31 chương bị thảo hảo đích mặc ba tư

Mặc ba tư khán trứ thân bàng đích thất vị, nhãn thần tà thị, giá thất nhân tảo tại tha dữ tiêu miểu đối chiến, trung đồ tiện dã lai đáo, chỉ thị đương thời chú ý tập trung, một quản tha môn.

Bàng biên đích thất vị bị mặc ba tư khán đắc hữu ta tâm hư, tất cánh đương thời tha môn sái liễu ta thủ đoạn, giá tài nhượng đầu não ngốc lăng đích tha thành vi đệ nhất luân bồi luyện, mục đích tựu thị vi liễu khứ tiền diện tham tham hình thế.

“Chẩm ma bất thuyết thoại? Mạc phi......”

Mặc ba tư khán trứ nhãn tiền tâm hư đích thất nhân, nhãn giác mị hạ, mỗi đương tha môn mặc bất tác thanh chi thời, tựu chuẩn một hữu hảo sự, tiền lưỡng thiên đích quyết định tiện thị như thử, hại đắc tha lai đả nhất cá thủ luân, tuy nhiên mặc ba tư tại thất nhân trung thị tối vi lỗ mãng đích, đãn tịnh bất đại biểu kỳ tựu thị nhất cá sỏa tử, giá chủng sự tình thùy đả đầu trận khẳng định bất thị hảo đích.

“Cáp cáp... Giá cá... Lão phu thị lược vi hữu nhất điểm sự tình......”

Thất nhân tương hỗ khán liễu khán, do dự liễu hứa cửu, hoàn thị âm thế giá cá lão giả, thượng tiền đả liễu cá cáp cáp, đối trứ mặc ba tư thuyết đạo, đãn ngữ khí khước thị hữu điểm kết ba, nhiêu thị xà nhân sinh tính đạm bạc, đãn như thử nhất nhi tái tái nhi tam đích khanh mặc ba tư, hoàn thị lược vi hữu ta đam ưu, đồng thời lánh nhất phương diện dã thị đam tâm kỳ phát nộ.

Khả nhược bất thị một hữu bạn pháp, tha môn dã bất tưởng giá dạng, cương tài tiêu miểu tẩu thời đích tối hậu nhất cú, tha môn dã đô thính kiến, dã tựu thị thuyết giá đoạn thời gian tha môn đô đắc tượng cương tài mặc ba tư dữ tiêu miểu đối chiến thời nhất dạng.

Quan kiện thị tha môn đích nhục thân khả một hữu tiêu miểu hòa mạc ba tư na dạng kiên nhận, như thử thượng tràng, tựu toán đối phương bất hội hạ tử thủ, khả dã hội tại đài thượng bị đả đích hào vô diện tử.

“Tựu thị tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, tưởng nhượng nhĩ đại thế ngã cân na cá nhân loại đối chiến.”

Bối thượng mặc ba tư đích nhãn thần, âm thế hoàn thị ngạnh trứ đầu bì bả thoại thuyết liễu xuất lai.

“Hỗn đản, chân đương ngã sỏa mạ?”

Thính kiến thử thoại, mặc ba tư quả nhiên hào bất do dự đích đại phát lôi đình, tuy nhiên tha dã tưởng dữ kỳ ma luyện nhục thân, đãn tự kỷ thượng tràng hòa bị biệt nhân yếu cầu thượng tràng khả tịnh bất nhất dạng.

“Phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ bạch càn đích, hữu bổ thường.”

Khán kiến mặc ba tư quả nhiên như đồng tự kỷ liêu tưởng trung na dạng, âm thế liên mang thuyết đạo, tuy nhiên tự kỷ tịnh bất phạ kỳ, đãn hoàn yếu hữu cầu vu tha, tất cánh nữ vương đích mệnh lệnh thị bất năng vi phản đích, giá dạng tự nguyện giao hoán, nữ vương dã hứa hội giá tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, khả nhược thị tương lâu tử thống đáo nữ vương na biên, na khả thị thảm liễu, nữ vương nhất định hội trọng phạt tha đích.

Thính kiến thử thoại đích mặc ba tư dã thị lược vi lãnh tĩnh hạ lai, tại não hải trung bất đoạn trầm tư, nhãn thần dã thị tại nhãn tiền thất nhân trung bồi hồi.

Tha tuy nhiên lỗ mãng, đãn khước tịnh bất sỏa, nhượng nhãn tiền bất thiện nhục thân đích thất nhân khứ na nhân loại đối luyện, khủng phạ đô đắc đâu điều mệnh hồi lai, canh hà huống hậu diện lục vị khủng phạ dữ nhãn tiền đích âm thế nhất dạng, tưởng dụng đại giới hoán tự kỷ thượng tràng đối luyện, giá dạng đích thoại tự kỷ đô khả dĩ đại trám nhất bút, dã mãn túc liễu đối cường giả đích chiến đấu nhu cầu, khả vị thị song doanh.

Chí vu tưởng không thủ sáo bạch lang, mặc ba tư biểu kỳ, tựu nhượng na nhân loại lai ma luyện ma luyện tộc nhân đích kỹ xảo ba, tất cánh tự kỷ khả thị vi liễu xà nhân tộc đích chiến lực trứ tưởng a.

Như thử tưởng trứ, mặc ba tư đích chủy giác lộ xuất nhất ti vi tiếu, đối trứ nhãn tiền đích âm thế khai khẩu:

“Hành a, ngã yếu nhĩ chi tiền mãi hạ đích na xích huyết bảo giáp.”

Nhãn kiến mặc ba tư như thử thuyết, âm thế đích diện dung bất cấm biến liễu biến, tự hồ thị đối giá cá yếu cầu cảm đáo nhục thống, tất cánh giá bảo giáp khả thị chi tiền tha hoa liễu nhất định giới tiền mãi cấu mãi hạ đích, khả khán trứ chu vi xà nhân tộc đệ tử, bỉ khởi tha tại đài thượng bị đả đích thể vô hoàn phu đích diện tử, giảo liễu giảo nha tiện dã chỉ năng ngạnh liễu hạ lai.

Tùy trứ âm thế đích thối khứ, thặng dư lục nhân dã thị vi liễu thượng lai, kí nhiên chỉ yếu năng cú đàm thỏa, na tựu một hữu vấn đề.

Khả tùy trứ mặc ba tư đích báo giới, giá nhất cá cá đích kiểm sắc biến liễu hựu biến, tưởng lai hựu thị nhất cá đối tha môn cảm đáo nhục thống đích đại giới.

Khả thị tối chung chúng nhân vô nại, chỉ năng dữ kỳ tố liễu giao dịch.

Mặc ba tư khán đích nhãn tiền nhục thống đích chúng nhân, tâm hạ bất do nhất nhạc, khiếu tha môn chi tiền liên hợp khởi lai khanh tha, như kim đảo dã thị tự tác tự thụ, khán trứ nạp giới trung cương thu lai đích bảo bối, chủy giác bất do kiều khởi nhất ti tiếu ý.

Mặc ba tư cố ý tại tha môn khả tiếp thụ đích phạm vi chi nội khai liễu nhất cá cao giới, khả bỉ khởi tha môn đích diện tử, giá cá cao giới tự hồ hựu bất thị bất năng tiếp thụ, tất cánh yếu chân khai liễu nhất cá cao giới, giá quần gia hỏa ninh nguyện đâu diện tử, dã bất khả năng bả chí bảo nã xuất lai đích.

Nhi tựu tại mặc ba tư khanh lộ kỳ dư xà nhân thủ lĩnh chi thời, thử thời đích tiêu miểu dĩ kinh phản hồi tự kỷ đích thiên phòng chi nội, thuận đạo tòng đan đường nã liễu đan dược.

Khán trứ na ta trung đích trung phẩm đan dược, tiêu miểu chủy giác bất do nhất liệt, chung vu bất dụng tái dụng đê phẩm đích khôi phục đan dược liễu, na hồi khí đan đích tốc độ chân thị thụ cú liễu.

Tòng thủ trung nã xuất tam phẩm đích khôi phục đan dược thôn phục hạ khứ, toàn tức bàn tọa tại ốc nội, khôi phục trứ thể nội đích đấu khí, đẳng hội nhi hoàn yếu khứ trảo mỹ đỗ toa.

Cảm thụ trứ bỉ dĩ vãng khoái tam bội hữu dư đích đấu khí hồi phục tốc độ, tiêu miểu tâm hạ bất do nhất kinh, liên tam phẩm đan dược đô như thử, nhược thị na ta canh vãng thượng đích cao giai đan dược cai như hà, nan quái luyện dược sư như thử cật hương, cao giai đích luyện dược sư canh năng chỉ sử cường giả vi kỳ mại lực.

Tuy nhiên thiên hành trụy đích sử dụng y kháo nhục thân lực lượng, đãn kỳ bổn chất thị y kháo đấu khí kích phát hồn thân cơ nhục, tài năng thuấn gian bạo phát xuất kỉ bội đích lực lượng, bất quá sở háo đích đấu khí cực thiếu, sở dĩ chi tiền dữ mặc ba tư đích đối chiến tài tiêu háo tam thành đấu khí, đãn thị đối vu mỹ đỗ toa đích dị hỏa thuế biến, hoàn thị tố hảo vạn toàn đích chuẩn bị bỉ giác trọng yếu.

Bán cá thời thần hậu......

Tiêu miểu nhất kiểm mãn ý đích đạp xuất phòng môn hướng trứ mỹ đỗ toa cư trụ đích thánh điện tẩu khứ, dụng quá liễu canh hảo đích đan dược, thùy hoàn tưởng yếu kế tục dụng na ta đê phẩm đan dược, dĩ hậu khả dĩ tẫn tình thi triển đấu khí liễu, như kim khả dĩ bỉ dĩ tiền đề cao tam bội hữu dư đích khôi phục tốc độ, bất tượng dĩ tiền đô yếu tỉnh trứ dụng, sinh phạ khôi phục mạn liễu.

......

Bàn tọa tại cao vị thượng đích mỹ đỗ toa khán trứ tòng điện ngoại tiến lai đích tiêu miểu, tâm hạ bất do cảm đáo kỳ quái, tuy nhiên kỳ kiểm thượng đái trứ diện cụ, khán bất thanh diện thượng đích biểu tình, đãn bất tri vi hà, cảm giác nhãn tiền đích nhân loại kim thiên tự hồ canh...... Hỉ duyệt?

Nhi yếu thuyết tiêu miểu năng tri đạo kỳ nội tâm đích tưởng pháp, khẳng định hội biểu kỳ tán đồng, như kim năng tại xà nhân tộc bạch phiêu bồi luyện hòa đan dược tu luyện, giá nhượng tại ngoại phiêu bạc đích tiêu miểu chẩm ma năng bất cao hưng, canh hà huống đẳng hoàn thành mỹ đỗ toa giá nhất đại đan tử, hoàn hữu lục phẩm đan dược, như kim dĩ kinh thường thí quá trung phẩm đan dược đích tiêu miểu, khai thủy trục tiệm hướng vãng na canh cao phẩm cấp đích đan dược.

Tẫn quản cảm đáo ta mạc danh kỳ diệu, đãn mỹ đỗ toa tịnh một hữu đa lãng phí thời gian, đãi kỳ tiến lai tựu khai thủy chuẩn bị, giá nhượng tiêu miểu bất cấm cảm khái kỳ đối vu đột phá cảnh giới đích chấp trứ.

Nhi tiêu miểu dã thị khống chế trứ dị hỏa, hướng mỹ đỗ toa truyện khứ.

......

Tiêu miểu khán trứ tái thứ đảo hạ đích mỹ đỗ toa, hựu thị nhất phiến huyết ô, giá thứ kiên trì thời gian hựu trường liễu.

Đột nhiên, tiêu miểu tưởng đáo nhất chủng khả năng, dị hỏa thụ tha khống chế, tưởng khởi liễu thiên hành trụy đích tu luyện phương thức, thị dụng đấu khí lai thứ kích nhục thân, na tha năng bất năng dụng dị hỏa lai tu luyện nhục thân, như quả khả dĩ đích thoại, mỹ đỗ toa thị bất thị dã khả dĩ dụng giá chủng bạn pháp, giá dạng tổng bỉ thôn phục dị hỏa thứ kích cường thái đa liễu ba, phản chính đáo thời thuế biến thị dụng dị hỏa chước thiêu linh hồn.

Tưởng đáo thử xử, tiêu miểu cương tưởng khai khẩu tuân vấn mỹ đỗ toa đích ý kiến, khả thị khán liễu khán kỳ khí tức yểm yểm đích dạng tử, tưởng liễu tưởng, hoàn thị toán liễu ba, biệt chiết đằng nhân gia liễu.