Đệ 33 chương xuân quang sạ tiết

“Ách..... Giá thị hữu nguyên nhân.”

Tẫn quản trọng thương đảo địa, đãn mỹ đỗ toa phượng mâu nhưng tử tử đích trành trứ tiêu miểu, hảo tượng tiêu miểu bất cấp xuất nhất cá hợp lý đích giải thích, hạ nhất khắc tựu hội nhẫn bất trụ động thủ nhất dạng.

“Ngã tại giá dã thị sơ lai sạ đáo hảo ba, ngã đề xuất giá cá kiến nghị, nhĩ hoàn bất nhất định hội tín ngã ni, tái thuyết liễu, ngã giá dã chỉ thị cá thường thí, hoàn một thí quá.”

～

Bị mỹ đỗ toa phượng mâu trành trứ đích tiêu miểu dã bất khẩn trương, nhi thị ngữ khí bất cấp bất hoãn, du du nhiên thuyết đạo.

Chỉ năng thuyết thật lực chân đích thị nhất chủng ngận hảo đích đông tây, hoán tại chi tiền, tiêu miểu khả bất cảm như thử du tâm.

“Nhĩ tại giá đẳng ngã khôi phục, ngã môn đẳng hội nhi tựu thí.”

Tiêu miểu thính đáo giá thoại dã một hữu cự tuyệt, tất cánh tha dã tưởng tri đạo giá cá phương pháp đáo để khả bất khả hành, vô phi tựu thị đa đẳng thượng kỉ cá thời thần bãi liễu.

Tiêu miểu khán trứ mỹ đỗ toa thủ trung đích đan dược, tha hoàn một hữu phục quá tứ phẩm đích khôi phục đan dược ni, hoàn bất đãi đẳng kỳ tử tế khán tra, tiện bị mỹ đỗ toa phục hạ, kiến thử tâm trung, tiện bất do hữu ta thố lưu lưu, chủy thượng dã thị tiểu thanh ni nam trứ:

“Thiết, hoàn dụng tứ phẩm đan dược, chân xa xỉ, bất tượng ngã, đô dụng tam phẩm đích.”

Chính tại bàn tất khôi phục thương thế đích mỹ đỗ toa hựu chẩm ma khả năng thính bất kiến thử thoại?

Mỹ đỗ toa đích chủy giác bất do vi trừu, phượng mâu dã thị tranh khai tà nghễ liễu nhất nhãn, giá gia hỏa chân thị cấp nhất điểm kiểm tựu thượng thiên, bất quá toàn tức hựu bế thượng, an tâm khôi phục trứ tự kỷ đích thương thế.

Tiêu miểu kiến mỹ đỗ toa bất đáp lý tự kỷ, tiện dã bàn tọa tại kỳ thân trắc chu vi, tĩnh tĩnh đích khán trứ kỳ khôi phục thương thế.

Tiêu miểu bất đắc bất thừa nhận, nhãn tiền đích xà nhân nữ tử, tuy nhiên tính tình bạc lương, đãn kỳ dung mạo khước thị cực vi mỹ diễm đích.

Chi tiền nhận vi kỳ sư tôn, tại dung mạo thượng dĩ kinh thị khuynh thành khuynh quốc, khả thị nhãn tiền nữ tử cư nhiên bỉ chi bất soa phân hào, chỉ thị phong cách các hữu thiên thu bãi liễu, nhất cá thanh nhã, nhất cá diễm mỹ.

Mỹ đỗ toa cảm thụ đáo tiêu miểu đích mục quang, dã hào bất tại ý, chỉ thị an nhiên hồi phục, nhi tiêu miểu dã bất cố tự thân hành vi, tĩnh tĩnh khán trứ nhãn tiền chi nhân, đẳng đãi kỳ khôi phục.

......

“Ngã dĩ khôi phục bát thành, chuẩn bị khai thủy ba.”

Tiêu miểu khán trứ nhãn tiền trạm khởi lai đích mỹ đỗ toa như thử thuyết đạo, tâm lí diện bất do đắc tái thứ toan liễu khởi lai.

“Tứ phẩm đan dược tựu thị hảo, khôi phục đích giá ma khoái, tài lưỡng cá thời thần tựu hảo liễu.”

Bất quá nhãn hạ tiện thị thí nghiệm đích quan kiện thời khắc, tiêu miểu đảo dã thu liễu thu tự kỷ đích tâm thần, tương dị hỏa tòng chưởng trung ngưng tụ.

“Nhĩ cai như hà tố?”

Khán trứ nhãn tiền tiêu miểu khống chế trứ dị hỏa, mỹ đỗ toa bất do nghi vấn.

“Ngận giản đan, ngã tương dị hỏa ngưng châm, thứ kích huyệt vị tức khả.”

Tiêu miểu tưởng liễu tưởng thiên hành trụy đích tu luyện phương pháp, như kim bất quá thị tương dị hỏa thế hoán đấu khí bãi liễu.

Diện tiền đích mỹ đỗ toa thính kiến tiêu miểu như thử phát thoại, tâm hạ bất do hữu ta chất nghi, đảo bất thị chất nghi kỳ phương pháp, nhi thị dị hỏa ngưng châm, tẫn quản mỹ đỗ toa tịnh một hữu dị hỏa, đãn dã tri đạo tưởng yếu tương kỳ ngưng tụ thành châm, tất tu nhu yếu tinh chuẩn đích bả khống, phủ tắc đáo thời nhất đán tạc khai, hậu quả bất kham thiết tưởng.

Chỉ thị mỹ đỗ toa đích nghi vấn hoàn vị xuất khẩu, tiện dĩ bị kỳ thôn yết hồi đỗ trung, nhân vi bất tri hà thời, nhãn tiền tiêu miểu thủ trung đích dị hỏa tảo dĩ ngưng tụ phân giáo thành sổ bách căn như đồng phát ti bàn tiêm tế đích dị hỏa châm.

“Chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Thử thời đích tiêu miểu dã thị lược vi hữu ta khẩn trương, giá chủng phương pháp tha dã thị đệ nhất thứ thường thí.

Mỹ đỗ toa điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thoại.

“Na tựu tiên tòng thượng bán thân huyệt vị khai thủy, phóng tùng, biệt để kháng.”

Tiêu miểu thoại âm cương lạc, thủ trung đích dị hỏa chi châm, tiện hướng mỹ đỗ toa thân thượng trát khứ, tẫn quản thiên hành trụy tha cự ly tu luyện đáo đại thành cảnh chỉ soa nhất ti, đãn thân thượng huyệt vị tảo tựu dĩ kinh lạn thục vu tâm.

“Ân... Hanh....”

Tùy trứ dị hỏa châm đích sáp nhập thể nội, mỹ đỗ toa bất do phát xuất nhất trận ám hanh, hiển nhiên giá phân tư vị thập phân đông thống, đãn tẫn quản như thử, khước y nhiên kiên trì liễu hạ lai.

Bỉ khởi chi tiền đích dị hỏa tòng nội nhi nhập, giá thứ đích thứ kích tuy nhiên nhưng cựu thập phân đông thống, đãn bỉ khởi chi tiền xác thật hảo thụ liễu hứa đa.

Nhi thả tùy trứ thời gian đích thôi di, mỹ đỗ toa cảm thụ đáo tự kỷ thượng thân đích nhục thể lực lượng tại bất đoạn gia cường, đối vu dị hỏa hựu đa liễu nhất ti thân hòa, yếu tri đạo tha kinh lịch đại bán niên đích nhất hỏa chước thiêu, tài đa liễu na nhất ti thân hòa, như kim khước thị như thử giản đan, nhược thị chi tiền tựu khai thủy giá dạng đích tu luyện, khủng phạ như kim đô khả dĩ thường thí thuế biến liễu.

......

Lưỡng cá thời thần hậu, tiêu miểu thu hồi liễu mỹ đỗ toa thể nội đích dị hỏa, chỉ thị kỳ diện dung hữu ta hồng vựng.

Mỹ đỗ toa thân thượng đích y phục tại tu luyện quá trình trung tiện dĩ bị dị hỏa phần thiêu đãi tẫn, hảo tại tự kỷ định lực quá nhân.

Tiêu miểu suý liễu suý não hải trung na ta bất kiện khang đích tưởng pháp, khán trứ nhãn tiền diện sắc hồng vựng đích mỹ đỗ toa nộ trừng trứ tha, tiêu miểu chỉ năng vô nại địa than liễu, than thủ biểu kỳ một hữu bạn pháp.

Nhi mỹ đỗ toa khước dã vô nại, tuy nhiên giá dạng đích tu luyện cảm đáo ngận tu sỉ, đãn thị thành hiệu thái khoái liễu, cận cận thị giá nhất thứ tu luyện, tiện để đắc thượng chi tiền nhất chu đích tu luyện.

Nhược thị như thử hạ khứ, tái quá bán niên... Bất... Bất dụng bán niên, lưỡng cá nguyệt tức khả, tự kỷ tựu khả dĩ dụng dị hỏa tiến hành thuế biến, đột phá na đấu tông liễu.

Tiêu miểu kiến đáo như thử dam giới đích cảnh địa, tiện dã tiên hành cáo thối, tái đãi hạ khứ, tha phạ mỹ đỗ toa khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự hướng tha xuất thủ.

......

“Bất quá thân tài đảo thị ngận hảo.”

Hồi đáo thiên phòng đích tiêu miểu, bất tri vi hà, não hải trung phù hiện xuất cương tài nhất mạc, chủy thượng lược vi ni nam.

Dực nhật thanh thần.

Tiêu miểu khán trứ nhãn tiền đích mặc ba tư, tưởng lai thị khán ngã kim nhật một hữu khứ diễn võ tràng lai trảo ngã đích ba, tâm hạ bất do nhất thán, thiếu liễu ngã cân tha bồi luyện, nhật hậu khủng phạ hội tịch mịch ba.

Đãn tạc thiên vãn thượng tha tiện dĩ kinh đột phá đại thành đích thiên hành trụy, tái tu luyện hạ khứ dã một hữu thập ma ý nghĩa liễu, dã chỉ hảo nhẫn thống cự tuyệt liễu.

“Giá đoạn thời gian nễ dã bồi ngã luyện liễu giá ma cửu liễu, tuy nhiên thuyết thị nhĩ môn nữ vương đích mệnh lệnh, đãn nhĩ ngã chí đồng đạo hợp, đãn ngã như kim dĩ kinh tu luyện đại thành, bất nhu yếu tái dữ nhĩ đối luyện, dĩ hậu tựu bất dụng trảo ngã liễu.”

Tiêu miểu khán trứ nhãn tiền nhất kiểm ngốc trệ đích mặc ba tư, tự hồ thị bất nhẫn tâm kỳ tại kỉ miểu hậu tức tương lộ xuất na nan quá đích diện dung, lập mã thiểm thân, tòng kỳ thân bàng ly khứ.

Khước bất tri hoàn lăng tại nguyên địa đích mặc ba tư thử thời tâm trung thị như hà đích hỉ duyệt, tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo chỉnh cá xà nhân sinh hoạt trung tối du duyệt đích nhất thiên, na phạ thị thu đáo kỳ dư xà nhân thủ lĩnh đích bảo vật đô một hữu như thử khai tâm.

Tha chuyển đầu khán hướng ly khứ đích tiêu miểu, bất do đắc phách liễu tự kỷ nhất ba chưởng.

“Hữu thống cảm, giá thị chân đích, cáp cáp cáp cáp cáp cáp.”

Mặc ba tư tri đạo giá tịnh phi thị mộng, nguyên bổn kim thiên tha tiện tưởng trứ từ khứ giá hạng nhậm vụ, đại bất liễu bị nữ vương trọng phạt dã một quan hệ, như kim đích tiêu miểu tại kỳ nhãn trung khán lai tựu thị nhất cá thuần túy đích ác ma, kỳ tại mặc ba tư tâm trung đích uy vọng, thậm chí siêu quá liễu mỹ đỗ toa.

Nguyên bổn kim nhật khán kiến kỳ tịnh vị tiền lai cạnh kỹ tràng, tiện tưởng chủ động quá lai thỉnh từ, một tưởng đáo cánh nhiên hoạch đắc như thử hỉ sự, thiên hữu tha mặc ba tư.

Tằng kinh tại cạnh kỹ tràng trung na vô hạn đích sa bao ẩu đả trung, mặc ba tư trục tiệm mê thất tự ngã, ngã thị thùy? Ngã tại na? Ngã tại càn thập ma?

Như kim không động trầm tịch đích nhãn thần khai thủy biến đắc linh động thả sung mãn hi vọng, giá nhất thiên, xà nhân thánh thành nội đa xuất liễu nhất cá tự bế đích xà nhân thủ lĩnh, nhi tiêu miểu tự nhiên thị bất tri tha đích hành vi cấp nhất cá xà nhân thủ lĩnh lưu hạ liễu đa đại đích tâm lý âm ảnh.