Đệ 55 chương mỹ đỗ toa đối gia mã đế quốc đích yếu cầu

Nhân vi chi tiền truyện lai đích na đạo khí tức, chính thị mỹ đỗ toa đột phá đấu tông, huyết mạch thuế biến sở dẫn khởi đích.

Chí vu tha môn như kim vi thập ma tri đạo, nhân vi thử thời tha môn sở nghị luận đích mỹ đỗ toa tảo tại bất cửu chi tiền tiện dĩ kinh đả thượng lai liễu.

“Nhĩ môn khảo lự hảo liễu một, bổn vương đích nại tâm hữu hạn, thật tại bất hành ngã khán tựu càn thúy bả thống trị quyền nhượng xuất lai cấp ngã xà nhân tộc.”

Mỹ đỗ toa bán tọa tại tha môn đối diện đích ỷ vị thượng, tuyệt mỹ đích diện bàng thượng thần tình cao ngạo, tất cánh cường giả vi tôn.

Tựu đương chúng nhân hoàn tại do dự chi thời, mỹ đỗ toa tái nhất thứ phát phóng uy hiếp.

Thính kiến giá thoại, gia hình thiên dã chỉ năng tố chủ đồng ý, mỹ đỗ toa đích cường ngạnh thái độ dĩ kinh bãi tại giá lí liễu, gia hình thiên khả tri đạo dĩ mỹ đỗ toa đích tính tử thuyết nhất bất nhị, nhược thị cự tuyệt tha đích yếu cầu, khủng phạ chân đích hội càn đắc xuất tha sở thuyết đích sự.

“Hảo, ngã môn đồng ý cát nhượng gia mã đế quốc đích nhất bộ phân thổ địa cấp xà nhân tộc cư trụ.”

Gia hình thiên thuyết trứ, nguyên bổn tựu dĩ hiển xuất kỉ phân thương lão đích kiểm canh gia khổ sáp, nhược thị khả dĩ, tha dã bất tưởng tố xuất như thử quyết định, khả na hựu năng chẩm dạng?

Cương tài mỹ đỗ toa cương lai chi thời, tha môn dã bất thị một hữu phản kháng quá, khả giao thủ chi hậu, chúng nhân phân phân bị kỳ tùy thủ nhất kích kích thối hạ lai, thậm chí kỳ trung nhất vị trùng tại tối tiền diện, như kim hoàn tại trọng thương trị liệu.

Như thử tưởng trứ, gia hình thiên bất cấm khán liễu nhất nhãn bàng biên bán tử bất hoạt đích nghiêm sư, cương tài tựu chúc tha chủy thượng tối cuồng, trùng đích tối tiền, kết quả thương đích tối trọng.

Yếu thị vân sơn tại tựu hảo liễu, cương tài tha môn dĩ kinh phái nhân khiếu khứ cầu trợ chi viện, đãn vô nại mỹ đỗ toa sát thượng môn đích thời gian thái quá đột nhiên, như kim căn bổn phản ứng bất quá lai.

“Đối liễu, thử thứ ngã lai hoàn hữu nhất kiện sự.”

Thính đáo mỹ đỗ toa đích khai khẩu, gia hình thiên đích mi đầu bất do tâm kinh nhất khiêu, giá nữ nhân bất hội hựu yếu đại khai xà khẩu ba?

Gia hình thiên lược vi hữu ta đảm chiến tâm kinh, trầm trứ nhất trương kiểm vấn đạo:

“Bất tri mỹ đỗ toa nữ vương hoàn hữu thập ma yếu cầu?”

Khán kiến gia hình thiên giá thức tượng đích mô dạng, mỹ đỗ toa mãn ý đích điểm điểm đầu.

“Ngã yếu trảo nhất cá nhân, ô thản thành tiêu gia tiêu miểu.”

Thính đáo giá thoại, tại tràng chúng nhân giai thị nhất kinh, giá cá danh tự tại tràng chi nhân tựu một hữu bất tri đạo đích.

Gia hình thiên thính đáo mỹ đỗ toa đích yếu cầu, nội tâm bất do nhất hỉ, tiêu miểu thị vân lam tông chi nhân, mỹ đỗ toa yếu tưởng trảo tha, tất định yếu khứ vân lam tông, đáo thời tiện hội dữ vân sơn bính diện.

Đáo thời lưỡng nhân lưỡng bại câu thương, na thị tái hảo bất quá liễu.

Gia hình thiên tâm hạ như thử tưởng trứ, cương yếu khai khẩu, khước kiến mỹ đỗ toa trạm khởi, hồi thủ hướng ngoại khán khứ.

“Chẩm ma, mỹ đỗ toa nữ vương bất hảo hảo tại nhĩ môn đích sa mạc ngốc trứ, bào đáo gia mã đế quốc càn thập ma, hoàn yếu trảo ngã vân lam tông đích nhân?”

Vân sơn hòa vân vận nhị nhân nhất tiếp đáo cầu trợ tiêu tức tiện đương tức cản lai, một tưởng đáo cương cản đáo tiện thính kiến mỹ đỗ toa yếu trảo tiêu miểu.

Giá nhượng nhị nhân bất cấm nghi hoặc, bất tri đạo mỹ đỗ toa thị như hà tri đạo đích, mạc phi thị tưởng yếu ách sát tha môn vân lam tông đích thiên tài.

Tâm trung cảm đáo bách thiết đích nguy cơ, vân sơn giá tài khai khẩu tuân vấn.

Nhi thính kiến giá đạo thanh âm, gia hình thiên tiện tri đạo thị vân sơn lai đích, hân hỉ chi dư, bất do sản sinh vô lực cảm, yếu thị tự kỷ dã đột phá đấu tông, hựu hà tất khán tha nhân đích kiểm sắc.

“Nhĩ vân lam tông đích nhân?”

Mỹ đỗ toa tịnh vị tại ý vân sơn tiền bán cú đích thoại, phản nhi thị tối hậu nhất cú dẫn khởi liễu tha đích chú ý.

Vân sơn thân hậu đích vân vận liên bộ thượng tiền, lập vu mỹ đỗ toa thân tiền, dữ kỳ đối thị, thần khẩu khinh khai:

“Tiêu miểu thị ngã đích đệ tử, tự nhiên dã thị vân lam tông chi nhân, đảo thị nễ vi hà yếu tầm tha?”

Thử thời tại tràng đối thị đích lưỡng nhân dung mạo giai thị đỉnh tiêm, bất đồng đích thị nhất cá dụ hoặc động nhân, nhất cá thanh nhã ôn uyển.

Mỹ đỗ toa thính kiến vân vận thử thoại, hảo khán đích liễu mi bất cấm nhất thiêu, tự hồ hiển đắc hữu ta kinh nhạ.

Tiêu miểu chỉ đối tha thuyết liễu ô thản thành tiêu gia, một tưởng đáo kỳ hoàn hữu biệt đích thân phân, giá tiểu gia hỏa đối tha hoàn chân thị đa hữu ẩn man a.

Tư tự chí thử, mỹ đỗ toa đích thần giác câu khởi liễu nhất ti nguy hiểm đích tiếu ý, khán lai đẳng trảo đáo tha dĩ hậu yếu hảo hảo đích trừng phạt, cánh nhiên cảm đối tha hữu sở ẩn man.

“Trảo tha tự nhiên thị hữu sự, bổn vương hoàn khiếm tha nhất cá thừa nặc một hữu đoái hiện.”

Mỹ đỗ toa một hữu đa gia lý hội vân vận, chỉ thị đạm đạm tà mâu, hảo tượng ti hào bất tại ý nhãn tiền chi nhân, ngữ khí bình đạm đích thuyết đạo.

Nhất cá đấu hoàng thất tinh đích vân vận, nhược thị phóng tại dĩ tiền hoàn trị đắc tha cao khán nhất nhãn, khả như kim tại dĩ kinh đột phá liễu đấu tông đích tha diện tiền căn bổn vô nhu tại ý.

Vân vận khán kiến mỹ đỗ toa như thử mô dạng, liễu mi trứu khởi, tiện tri hiểu tự kỷ bị kỳ khinh thị, cương tưởng thuyết ta thập ma, khước bị nhất bàng đích vân sơn huy thủ kỳ ý.

“Mỹ đỗ toa nữ vương nhất thượng lai tựu khai khẩu, yếu gia mã đế quốc giá ma đa đích lĩnh thổ, thị bất thị hữu điểm thái quá liễu?”

Vân sơn nhất khai khẩu, tiện thị nhất trận xao đả, hiển nhiên đối mỹ đỗ toa đích giá cá đề nghị thập phân bất mãn, tẫn quản bị mỹ đỗ toa na hãi nhân đích mục quang trành trứ, đãn xuất vu đối tự kỷ thật lực đích tự tín, hoàn thị vô úy.

Tẫn quản mỹ đỗ toa bỉ tha tiên hành đột phá, khước một hữu đa đa trường thời gian, đãn tự kỷ hữu trứ linh tuyền đích bang trợ, vân sơn tâm trung tự tín tự kỷ đích thật lực tịnh bất hội nhược vu kỳ.

“Nhĩ đích chủy đô thị nhất như kí vãng đích ngạnh, khả biệt tượng thượng thứ nhất dạng lang bái đào tẩu.”

Mỹ đỗ toa hồi tưởng khởi chi tiền đích vân sơn hướng tha thiêu chiến thất bại đích tràng cảnh, chủy giác bất do phù hiện xuất nhất mạt lãnh tiếu, ngữ khí đạm đạm ki phúng địa thuyết đạo.

Lưỡng nhân đồng thời mặc khế đích hướng ngoại thiểm thân, tương chiến tràng lạp chí thiên thượng, chúng nhân kiến trạng, dã bất cấm di bộ, bất quản giá tràng chiến đấu đích kết quả như hà, lưỡng vị đấu tông chi gian đích chiến đấu khả bất thị tùy xử khả kiến đích, thuyết bất định tha môn hoàn năng tá thử cảm ngộ.

Khả đương chúng nhân chính chuẩn bị kiến chứng giá tràng thế quân lực địch đích đại chiến thời, tiếp hạ lai xuất hiện đích nhất mạc khước thị nhượng chúng nhân thất liễu phân thốn.

“Phong chi cực - vẫn sát”

Diện đối vân sơn đích lão bài sát chiêu, mỹ đỗ toa tịnh vị hữu đa đại đích phản ứng.

Chỉ thị mỹ đỗ toa thân hậu lập mã phù hiện xuất cự đại đích tử xà hư ảnh, chỉ thị xà vĩ khinh khinh hoảng động, vân sơn đích sát chiêu tiện bị kỳ khinh dịch phá giải.

Chúng nhân khán đáo giá lí, giai thị tâm đầu ngưng trọng, tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo mỹ đỗ toa cánh nhiên năng như thử khinh dịch đắc đáng trụ vân sơn đích sát chiêu.

Nhi đối vu mỹ đỗ toa lai thuyết, giá bất quá thị khinh nhi dịch cử đích sự tình, luyện hóa thân thể na điều xà hồn chi hậu, nhất dược bính đáo liễu đấu tông tam tinh, bỉ khởi vân sơn đích đấu tông nhất tinh hoàn yếu cao thượng lưỡng tinh, canh biệt đề tự thân đích huyết mạch dĩ kinh tiến hóa thành thất thải thôn thiên mãng, chủng chủng ưu thế gia chư vu nhất thân, yếu thị để đáng bất trụ, na tài thị chân đích khả tiếu.

Nhi vân sơn khán trứ khinh nhi dịch cử lan hạ tự kỷ công kích đích mỹ đỗ toa, nội tâm lung tráo khởi nhất phiến âm mai, cương tài na nhất kích dĩ kinh thuyết minh liễu tha môn chi gian đích thật lực tương soa.

Bỉ khởi tha niên khinh thời hướng mỹ đỗ toa phát khởi thiêu chiến, na thời đích tha chỉ thị lược bại nhất trù, nhi như kim khước thị......

Tưởng đáo thử xử, vân sơn đích chủy giác bất do quải khởi liễu khổ sáp.

Mỹ đỗ toa tịnh vị tựu thử đình thủ, tử xà hư ảnh tại đáng trụ vân sơn đích công kích chi hậu tịnh vị tiêu thất, phản nhi thị điều chuyển liễu nhất cá phương hướng, tái thứ hướng kỳ trùng khứ.

“Thử” đích nhất thanh, vân sơn hoàn vị quá đa phản ứng, chỉ thị tương đấu khí hộ thể, tiện bị hư ảnh xà vĩ trừu liễu xuất khứ.