Đệ 111 chương tiết kinh hoảng

Đệ nhất bách nhất thập nhị chương tiết kinh hoảng

“Tưởng tẩu, tố mộng khứ ba!” Tùy trứ chúc cửu âm đích lãnh hát, nhất đạo đạo đích thời gian chi lực tòng thời gian trường hà chi trung kích phát xuất lai, na như bạo vũ nhất bàn đích linh bảo lạc tại liễu thời gian trường hà chi trung, tại tuế nguyệt chi lực đích xâm thực chi hạ hóa vi liễu bổn nguyên, nhiên hậu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.

Thôn phệ, giá thị chúc cửu âm nhục thân đại thành chi hậu, nhượng thân thể phát sinh chất đích thuế biến hậu sở ủng hữu đích lực lượng, hỗn độn chi lực bao dung vạn vật, giá ta linh bảo bị phản hoàn bổn nguyên toàn sổ hóa vi dưỡng phân bị chúc cửu âm cấp thôn phệ liễu.

“Thập ma? Giá chẩm ma khả năng!” Vô sổ quan chú thử chiến chi nhân đô bị chúc cửu âm giá dạng đích thủ đoạn cấp kinh ngốc liễu, thùy đô một hữu tưởng đáo chúc cửu âm hội như thử cường đại.

Tại linh bảo bị chúc cửu âm sở hủy diệt thời, na ta linh bảo đích chủ nhân tắc thị muộn hanh nhất thanh nhất cá cá đô thụ đáo liễu tinh thần đích phản phệ, cá cá thị nguyên khí đại thương.

Tam thanh dã hảo, trấn nguyên tử dã bãi, thử thời đô âm trầm trứ nhất trương kiểm, tha môn bất thị sỏa tử, phát sinh giá dạng đích tình huống như hà bất tri đạo giá thị chúc cửu âm tảo tựu toán kế hảo đích.

Thái thượng lão quân nộ thanh hát đạo: “Chúc cửu âm, nhĩ hảo âm hiểm, cánh nhiên như thử ti bỉ!”

Chúc cửu âm bất tiết địa lãnh tiếu đạo: “Thái thượng lão quân, cường giả vi tôn, thích giả sinh tồn giá thị thiên địa đích pháp tắc, thùy dã cải biến bất liễu, giá thị nhĩ môn tự trảo đích, oán bất đắc ngã, kim thiên ngã tựu đương trứ nhĩ môn đích diện tiền trảm sát giá ta nhân, nhượng nhĩ môn tri đạo vu yêu lưỡng tộc chi gian đích tranh đấu bất thị nhĩ môn năng cú sáp thủ đích, thùy sáp thủ đô đắc phó xuất đại giới!”

Thuyết đáo giá lí, chúc cửu âm thân thượng tái thứ bạo phát xuất vô tẫn đích sát ý, ngưỡng thiên trường khiếu nhất thanh, đại hát đạo: “Thời gian chi luân xuất, pháp tắc gia trì, khoách!”

Chúc cửu âm đích hát thanh nhất lạc, ‘ thời gian chi luân ’ giá kiện tiên thiên chí bảo tắc thị phi xuất lạc tại liễu thời gian trường hà chi thượng, đương ‘ thời gian chi luân ’ dữ thời gian trường hà hợp nhất thời, oanh đắc nhất thanh cự hưởng thời gian trường hà phong cuồng địa bạo trướng khởi lai nhất thuấn gian tương sở hữu nhân đô cấp lung tráo khởi lai.

Chúc cửu âm giá nhất thủ, tam thanh sỏa nhãn liễu, trấn nguyên tử sỏa nhãn liễu, hồng vân canh thị sỏa nhãn liễu, tựu liên tử tiêu cung trung đích hồng quân đạo tổ đô vi chi động sắc.

Thời gian trường hà nhất khoách trướng, tam thanh dã hảo, trấn nguyên tử dã bãi đô cảm thụ đáo liễu nhất đạo cự đại đích lực lượng tại hạn chế trứ tha môn đích lực lượng, tại vô thời vô khắc địa tiêu nhược trứ tha môn đích lực lượng, na phạ thị thái thượng lão quân thủ trung hữu hậu thiên công đức chí bảo ‘ thiên địa huyền hoàng linh lung tháp ’ đích bảo hộ dã để đáng bất liễu giá cổ lực lượng đích xâm thực.

Đồng dạng, trấn nguyên tử dã thị vi chi hại phạ khởi lai, luận khởi phòng ngự lai ‘ địa thư ’ hoàn bỉ đắc bất ‘ thiên địa huyền hoàng linh lung tháp ’, tha sở thụ đáo đích áp lực canh trọng.

Trấn nguyên tử thừa thụ đích áp lực đại, na hồng vân tựu canh đảo môi liễu, tuy nhiên tha thụ ‘ địa thư ’ đích tí hộ, khả thị thời gian chi lực đối tha đích xâm thực, dã nhượng tha túc cú đầu thống, tất cánh tha một hữu cường đại đích hộ thân linh bảo, thật lực hựu bỉ bất đắc trấn nguyên tử dữ tam thanh giá dạng đích điên phong cường giả.

Khán đáo chúc cửu âm như thử phong cuồng chi cử thời, na nhất trực đô một hữu tại hồng hoang chi trung hữu thập ma quá kích cử động đích tiếp dẫn dữ chuẩn đề nhị nhân tắc thị vi chi kinh thán.

Chỉ thính, tiếp dẫn thán đạo: “Chúc cửu âm quả nhiên cú phong cuồng, cú cường đại, cánh nhiên năng cú dĩ nhất địch vạn, khả tích giá dạng đích cường giả bất thị ngã môn tây phương chi nhân!”

Chuẩn đề thuyết đạo: “Sư huynh, chúc cửu âm cường đại dã hảo, chí thiếu tha khả dĩ vi ngã môn khiên chế trụ tam thanh đẳng nhân, nhi thả đông phương việt thị động đãng bất an, na ngã môn đích cơ hội dã tựu hội xuất hiện, đẳng đông phương đại loạn đáo vô pháp thu thập đích địa bộ tự nhiên hội hữu nhân nhẫn thụ bất trụ đáo ngã môn tây phương lai tị nan, na cá thời hầu ngã môn tựu khả dĩ tương kỳ hấp thu đáo tây phương lai!”

Tiếp dẫn diêu liễu diêu đầu thán đạo: “Tựu phạ giá điểm nan dĩ thật hiện a, hiện tại đông phương dĩ kinh cú loạn đích liễu, khả thị y nhiên một hữu nhân nguyện ý đáo ngã môn tây phương lai!”

Chuẩn đề thính đáo thử ngôn kiểm sắc tắc bất do vi chi biến sắc, tiếp dẫn thuyết đắc ngận đối, hiện tại đông phương đích xác cú loạn đích liễu, khả tựu thị giá dạng y nhiên một hữu nhân đáo tây phương lai tị nan, do thử khả kiến tưởng yếu thủ chu đãi thỏ thị bất khả năng đích.

Tưởng đáo giá lí thời, chuẩn đề trầm thanh thuyết đạo: “Sư huynh, kí nhiên ngã môn thủ bất đáo nhân, na bất như chủ động xuất kích, ngã tựu bất tương tín dĩ ngã môn nhị nhân đích khẩu thiệt hội lạp bất đáo nhân!”

Tiếp dẫn diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất, nhãn hạ ngã môn hoàn thị tĩnh quan kỳ biến đích hảo, tất cánh nhãn hạ đích cục thế thật tại thị thái loạn liễu, sảo hữu bất thận tựu hội nhưỡng thành đại họa, ngã môn hoàn thị tiểu tâm vi thượng!”

Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, giá khả thị tiếp dẫn đích xử sự pháp tắc, chí thiếu nhãn hạ tha thị như thử, dã bất năng quái tiếp dẫn như thử tiểu tâm, nhi thị chúc cửu âm biểu hiện đích thật tại thái phong cuồng liễu, đông phương các phương đích lực lượng thật tại thái cường đại liễu, nhượng tha môn bất đắc bất tiểu tâm, miễn đắc nhất bất tiểu tâm bả tự kỷ dã cấp đáp thượng.

Thời gian trường hà nhất khoách sung, na ta kim tiên, đại la kim tiên đô bị khốn trụ, nhất cá cá đô hại phạ khởi lai, vi tự kỷ đích tiểu mệnh đam ưu khởi lai, nhất cá cá tâm trung dã đô đại mạ tam thanh, nhược bất thị tam thanh cổ động tha môn, tha môn hựu chẩm ma hội bất cố nhất thiết địa lai bất chu sơn trảo chúc cửu âm đàm phán, giá hạ đảo hảo, tam thanh bổn sự bất tế, bất đãn một hữu bức đắc chúc cửu âm thỏa hiệp, phản nhi tự kỷ giá ta nhân đích tiểu mệnh tắc thị bất bảo.

Ô hợp chi chúng tựu thị giá dạng, nhất đãn xuất liễu sự tình đô hội thôi thoát trách nhậm, bả nhất thiết sự tình đô thôi đáo biệt nhân đích thân thượng, đương sơ tịnh phi thị tam thanh bức trứ tha môn tiền lai đích, nhi thị tha môn tự kỷ chủ động cân tùy nhi lai, hiện tại xuất liễu sự tình tha môn tựu bả trách nhậm quái đáo tam thanh đích đầu thượng, bất đắc bất thuyết giá ta nhân thật tại thị cú vô sỉ, tựu tha môn giá dạng đích tâm tính tưởng yếu hữu sở thành tựu, na thị bất thái khả năng đích, nhân vi tha môn một hữu nhất khỏa dũng giả chi tâm.

Thời gian trường hà khốn trụ liễu sở hữu nhân thời, chúc cửu âm một hữu lãng phí đại hảo cơ hội, tâm niệm nhất động thần quốc đại khai, đại thanh hát đạo: “Thần đạo khai, thần quốc xuất, thôn phệ vạn vật!”

Chúc cửu âm lộng xuất giá ma đại đích động tĩnh lai tự nhiên hữu tự kỷ đích tưởng pháp, như thử đại hảo đích cơ hội tha tự nhiên bất hội phóng quá giá ta tiền lai tống tử đích yêu tộc, tuy nhiên thuyết giá kỳ trung dã hữu nhất ta hỗn thủy mạc ngư chi bối, dã hữu nhất ta thị lai khán nhãn đích, bất quá đối chúc cửu âm lai thuyết đô bất hội phóng tại tâm thượng, chỉ yếu tha môn xuất hiện tại liễu bất chu sơn, na tha môn đích mệnh vận tựu dĩ kinh định hạ lai liễu, bất hội hữu sở cải biến.

Chúc cửu âm đích thần quốc nhất trương khai, nhất điều không gian liệt phùng xuất hiện tán phát xuất vô tẫn đích hấp lực yếu tương nhãn tiền giá ta nhân cấp hấp đáo thần quốc chi trung, nhược thị tiến liễu chúc cửu âm đích thần quốc na hạ tràng thị khả tưởng nhi tri đích, tha môn tại hồng hoang chi thượng đô bất thị chúc cửu âm đích đối thủ, nhược thị bị khốn đáo chúc cửu âm đích thần quốc na canh thị tính mệnh bất bảo.

Thử khắc, bất cận cận thị na ta ô hợp chi chúng khai thủy hại phạ, khai thủy khủng hoảng khởi lai, đồng dạng tam thanh, trấn nguyên tử dữ hồng vân giá dạng đích cường giả dã hại phạ liễu.

Chẩm ma bạn? Tam thanh tâm trung khai thủy hỗn loạn khởi lai, phong cuồng địa yếu tưởng xuất đối phó chi pháp, khả thị tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền tha môn túng nhiên hữu trứ chủng chủng đích diệu pháp đãn thị đô vô pháp thật triển xuất lai.

Thần quốc trương khai, một quá đa cửu na ta kim tiên tiện vô pháp để đáng chúc cửu âm thần quốc chi trung đích cường đại hấp lực, nhất cá cá đô bị không gian liệt phùng cấp thôn phệ liễu, tiếp hạ lai na ta một hữu linh bảo hộ thân đích đại la kim tiên dã chi xanh bất trụ, nhất cá cá dã bị không gian sở thôn phệ, ngận khoái na bàng đại đích nhân vật tắc thị thiếu liễu tam phân chi nhị.

Chúc cửu âm đích giá nhất cử động tuy nhiên nhượng na ta ô hợp chi chúng hại phạ, khả thị đối vu ám trung quan chiến chi nhân tắc thị đại vi nghi hoặc, tha môn bất minh bạch chúc cửu âm kí nhiên hữu năng lực trương khai thần quốc lai đối phó giá ta ô hợp chi chúng, vi hà bất trực tiếp trảm sát đối phương, yếu tri đạo trực tiếp trảm sát đối phương khả yếu bỉ trương khai thần thôn phệ đối phương yếu dung dịch đích đa.

Thiên đình chi thượng, đế tuấn trứu trứ mi đầu, thuyết đạo: “Hiền đệ, nhĩ nhận vi chúc cửu âm giá phong tử hựu tưởng yếu càn thập ma, vi thập ma hội như thử xá cận cầu viễn, thị bất thị tha hựu hữu thập ma âm mưu quỷ kế?”

Thính đáo đế tuấn chi ngôn, thái nhất tắc thị trường thán nhất thanh thuyết đạo: “Đại ca, chúc cửu âm giá cá nhân nhĩ hựu bất thị bất liễu giải, dĩ tha đích tính cách thùy năng tri đạo tha tại tưởng ta thập ma, tại chỉnh cá hồng hoang chi trung hoặc hứa chỉ hữu hồng quân đạo tổ phương tài tri đạo giá cá phong tử tâm trung sở tưởng ba!”

Thái nhất giá cú thoại đảo thị thuyết đắc một hữu thác, chúc cửu âm đích cử động chỉ hữu hồng quân đạo tổ minh bạch kỳ trung đích nguyên nhân, chúc cửu âm đích tưởng pháp ngận giản đan, giá ta nhân cá cá đô hữu trứ bất thác đích tu vi, nhất cá cá thân thượng đô thị linh khí thập túc, bị trảm sát hậu nhất thân tu vi tự nhiên hội tán phát đáo hồng hoang chi trung, khả thị nhược bị chúc cửu âm hấp đáo tự kỷ đích thần quốc chi trung tái trảm sát, na giá linh khí tự nhiên hội dung nhập đáo chúc cửu âm đích thần quốc chi trung.

Khán đáo chúc cửu âm thử cử thời, hồng quân đạo tổ khả thị vô pháp nhẫn thụ chúc cửu âm như thử đích hành vi, yếu tri đạo chúc cửu âm giá ma tố khả thị tại dữ thiên đạo tranh đoạt linh khí, tại oạt thiên đạo đích tường giác, đối vu chúc cửu âm giá dạng đích cử động hồng quân đạo tổ tâm tính tái hảo, na dã vô pháp bảo trì trầm mặc.