Đệ 159 chương tiết ảnh hưởng

Đệ nhất bách lục thập chương tiết ảnh hưởng

Đối vu đế tuấn đích vãn lưu, tiếp dẫn dữ chuẩn đề tắc thị ám tự thương lượng liễu nhất phiên, hiện tại tha môn đích xử cảnh đích xác ngận khốn nan, bất quá tại lai chi tiền tiếp dẫn dữ chuẩn đề dã bất thị một hữu tố đáo tối phôi đích đả toán.

Đế tuấn tâm trung hoặc hứa hoàn hữu nhất ti chân tâm vãn lưu, khả thị đối vu côn bằng, tiếp dẫn dữ chuẩn đề khả thị thập phân thanh sở tha tại đả thập ma chủ ý, tha môn nhược thị lưu hạ lai chỉ phạ bỉ ngoại diện hoàn yếu hung hiểm, tất cánh tha môn bất năng thời thời khắc khắc tiểu tâm côn bằng đích toán kế, canh hà huống hoàn hữu nhất cá thái nhất.

Chỉ kiến, tiếp dẫn diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Đế tuấn đạo hữu đích hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu, hiện tại thiên đình đích nguy cơ dĩ kinh giải trừ liễu, ngã môn dã tựu bất tái đả nhiễu liễu!”

Thính đáo tiếp dẫn đích cự tuyệt chi thời, côn bằng tâm trung tắc thị đại cấp, cấp thanh thuyết đạo: “Tiếp dẫn đạo hữu, nhĩ sách tại hữu thương tại thân, nhược thị ly khai thiên đình chỉ phạ xử cảnh kham ưu a, nhĩ môn thị vi ngã yêu tộc nhi thụ thương, ngã môn hựu chẩm ma năng cú tại giá cá thời hầu bất giảng ý nghĩa, bất cố lưỡng vị đạo hữu đích an nguy, nhĩ môn hoàn thị lưu hạ lai ba!”

Giá thoại nhược thị hoán thành thị phục hi lai thuyết, na tiếp dẫn hoàn hội tương tín, đãn thị đối vu côn bằng, tiếp dẫn căn bổn tựu bất hội lý thải, trừ phi tha sỏa liễu, yếu bất nhiên tha thị bất hội lưu hạ đích, canh hà huống tự thủy chí chung phục hi dữ nữ oa nương nương đô một hữu khai khẩu vãn lưu tiếp dẫn dữ chuẩn đề.

Thị phục hi dữ nữ oa nương nương vô tình vô nghĩa quá hà sách kiều mạ? Bất thị, thị tha môn tảo tựu tri đạo côn bằng thị thập ma đức hưng, sở dĩ bất nguyện ý xuất ngôn vãn lưu tiếp dẫn dữ chuẩn đề nhị nhân, sinh phạ hại liễu tha môn nhị nhân đích tính mệnh, dã hại liễu yêu tộc.

Tựu tại giá thời, phục hi trầm thanh thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu kí nhiên hữu ly khai chi ý, na ngã dữ muội muội liên thủ vi đạo hữu đả khai nhất điều thông hướng tây phương chi lộ, dã toán thị báo đáp lưỡng vị tiền lai tương trợ ngã đẳng nhất tí chi lực đích nhất điểm tâm ý!”

Phục hi thử ngôn nhất xuất, côn bằng đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti âm ngoan chi sắc, tâm trung canh thị đại mạ đạo: “Phục hi, nhĩ hỗn đản, nhĩ tự kỷ bất tưởng đắc na thánh vị, nhĩ dã bất yếu phôi bần đạo đích hảo sự!”

Kỳ thật, tiếp dẫn dữ chuẩn đề nhị nhân tuy nhiên ngận thảm, khả thị tha môn tịnh bất thị một hữu bán điểm tự bảo chi lực, tha môn tưởng yếu phản hồi tây phương tịnh bất thị thập ma nan sự, bất quá kí nhiên phục hi yếu xuất diện trợ tự kỷ nhất tí chi lực, na tiếp dẫn dữ chuẩn đề tự nhiên bất hội cự tuyệt, tất cánh giá dạng nhất lai dã năng nhượng tha môn thặng điểm khí lực.

Chỉ thính, tiếp dẫn thuyết đạo: “Như thử tựu hữu lao lưỡng vị đạo hữu liễu!”

Phục hi liên mang thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu ngôn trọng liễu, giá thị ngã môn ứng cai tố đích, muội muội khai thủy ba!”

Nữ oa nương nương điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tâm niệm nhất động na bị chúc cửu âm trọng thương đích ‘ sơn hà xã tắc đồ ’ xuất hiện tại tha đích thủ trung, nhiên hậu trầm thanh hát đạo: “Sơn hà xã tắc, động triệt thiên địa, không gian phá!”

Tùy trứ nữ oa nương nương đích hát thanh nhất lạc, ‘ sơn hà xã tắc đồ ’ trung bạo phát xuất nhất đạo cường đại đích không gian chi lực, na thị ‘ sơn hà xã tắc đồ ’ bổn nguyên chi lực, tố vi nhất kiện không gian linh bảo, tự nhiên hữu trứ cường đại đích không gian pháp lực, tùy trứ nữ oa nương nương đích tồi động giá đạo không gian bổn nguyên chi lực động xuyên liễu thiên địa, đả khai liễu nhất điều thông hướng tây phương giá lộ.

Thông đạo nhất xuất, nữ oa nương nương trầm thanh thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu khoái khứ, ngô chi trì bất liễu đa cửu!”

Thính đáo nữ oa nương nương chi ngôn hậu, tiếp dẫn dữ chuẩn đề nhị thoại một thuyết lập tức phi thân nhi thượng, đương tha môn nhị nhân lạc nhập đáo na không gian chi lộ chi thượng thời, nữ oa nương nương tâm niệm nhất động tương tha môn truyện tống nhi khứ.

Khán trứ tiếp dẫn dữ chuẩn đề tiêu tức đích thân ảnh, côn bằng tắc thị ngoan ngoan địa khán liễu phục hi dữ nữ oa nương nương nhất nhãn, đô thị tha môn nhị nhân phôi liễu tha đích hảo sự, nhượng tha đích đoạt bảo kế hoa lạc không.

Tiếp dẫn dữ chuẩn đề đích sự tình thị giải quyết liễu, khả thị thiên đình chi thượng hoàn hữu chư đa đích sự tình một hữu giải quyết, yếu tri đạo tiên tiền đích nhất chiến khả thị đả lạn liễu chỉnh cá thiên đình, hiện tại đích thiên đình dĩ kinh thất khứ liễu phòng ngự năng lực, đế tuấn đẳng nhân tắc nhu yếu tại đoản thời gian nội tiên chi xanh khởi thiên đình đích phòng ngự, yếu bất nhiên tha môn đích nhất cử nhất động đô bạo lộ tại biệt nhân đích nhãn tiền, na đối yêu tộc lai thuyết tương thị nhất tràng diệt đỉnh chi tai.

Yêu tộc khả một hữu vu tộc na ma cường tại đích uy nhiếp lực, yếu tri đạo hiện tại yêu tộc khả thị thập phân hư nhược, nhi hồng hoang chi trung tưởng đả tha môn chủ ý đích nhân dã bất tại thiếu sổ, nhược thị tha môn bất tảo điểm tố hảo phòng ngự, na khả tựu nguy hiểm liễu, vu tộc bất kiến đắc hội đả thượng thiên đình, khả thị hữu nhân hội đối tha môn hạ thủ, tất cánh nữ oa nương nương đích thủ trung dã hữu nhất tôn thánh vị, nhi thiên đình chi trung canh thị hữu chư đa tiên thiên linh bảo, giá nhất thiết đô động nhân tâm!

Nhân vi tài tử, điểu vi thực vong, giá hồng hoang chi trung vi liễu lợi ích nhi xá mệnh bính bác đích nhân na khả thị đại hữu nhân tại, giá nhất điểm đế tuấn khả bất đắc bất phòng.

Côn luân sơn trung, nhất trực quan chú trứ thiên đình nhất cử nhất động đích tam thanh tại khán đáo tiếp dẫn dữ chuẩn đề nhị nhân an toàn ly khai thiên đình chi hậu tắc thị tùng liễu nhất khẩu khí.

Na nguyên thủy thiên tôn khai khẩu thuyết đạo: “Giá hạ tổng toán thị an tâm liễu, chỉ yếu tiếp dẫn dữ chuẩn đề lưỡng vị đạo hữu an toàn liễu, na ngã môn đích nguy cơ dã tựu giải trừ liễu!”

Thị a! Thị tử đô thiêu nhuyễn đắc niết, chỉ yếu tiếp dẫn dữ chuẩn đề nhị nhân hoàn tại, na ma hồng hoang chi trung na ta tâm tồn tham niệm chi nhân tiện hội bả mục quang đầu hướng tha môn, nhi bất hội mạo hiểm lai đả tam thanh đích đích chủ ý, giá dã nan quái nguyên thủy thiên tôn khán đáo tiếp dẫn dữ chuẩn đề an toàn chi hậu hội như thử cao hưng.

Thông thiên giáo chủ tắc một hữu nguyên thủy thiên tôn na ma thế lợi, tha thán đạo: “Tiếp dẫn dữ chuẩn đề dã chỉ thị nhất thời an toàn nhi dĩ, tiếp hạ lai tha môn hoàn yếu diện đối canh đa đích nguy hiểm, bất quá phục hi dữ nữ oa nương nương giá lưỡng nhân đảo thị đĩnh bất thác, chí thiếu yếu bỉ côn bằng yếu hảo đắc đa, một hữu khứ tố na vong ân phụ nghĩa chi sự!”

Thính đáo thông thiên giáo chủ đề khởi côn bằng thời, nguyên thủy thiên tôn đích kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti nộ ý, trầm thanh thuyết đạo: “Yêu tộc chi trung trừ liễu phục hi dữ nữ oa nương nương lưỡng vị đạo hữu tái dã một hữu thập ma hảo nhân liễu, bất thuyết thị côn bằng, tựu liên na đế tuấn dã bất thị thập ma hảo đông tây, khán tha na dạng tử đồng dạng tâm trung hữu ác ý, đối vu tha môn giá ta nhân chân thị bất trị đắc tương trợ!”

Thái thượng lão quân sĩ khởi đầu lai khán liễu nguyên thủy thiên tôn nhất nhãn thuyết đạo: “Hảo liễu, sự tình dĩ kinh quá khứ liễu, thuyết giá ta càn thập ma, yêu tộc chẩm ma dạng dữ ngã môn một hữu thái đa đích quan hệ, hiện tại ngã môn hoàn thị tĩnh hạ tâm lai tảo điểm tu luyện vi thượng, tranh thủ năng cú tảo nhật chứng đạo, na dạng dã tựu dụng bất trứ như thử cố cập na ma liễu!”

Thái thượng lão quân thuyết đắc một hữu thác, thập ma đô thị hư đắc, chỉ hữu tự kỷ đích thật lực phương tài thị chân đích, chỉ yếu tự kỷ hữu cường đại đích thật lực, na tựu vô nhu đam tâm nhất thiết.

Chúng nhân tại vi thiên đình chi thượng đích biến hóa nhi đàm luận bất hưu chi thời, chúc cửu âm dĩ kinh phản hồi liễu bàn cổ thần điện, đương tha lai đáo bàn cổ thần điện chi ngoại khán đáo na đế giang tổ vu đẳng nhân chính yếu tái khởi đại quân sát thượng thiên đình đích thời hầu tâm trung tắc thị mông thượng liễu nhất tằng âm ảnh, tha một hữu quái tội đế giang tổ vu tha môn, nhi thị cảm thụ đáo liễu nhất ti bất an, nhân vi tha tại đế giang tổ vu đẳng nhân đích thân thượng cảm thụ đáo liễu cường liệt đích phẫn nộ.

Khán đáo chúc cửu âm phản hồi chi thời, đế giang tổ vu tắc thị liên mang vấn đạo: “Nhị đệ, nhĩ một hữu thụ thương ba!”

Chúc cửu âm diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Đại ca, ngã một hữu sự, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn đáo thần điện chi trung tái đàm!”

Thính đáo chúc cửu âm chi ngôn, đế giang tổ vu điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hảo, giá lí đích xác bất thị thuyết thoại đích địa phương, ngã môn lí diện đàm!”

Thuyết thoại chi gian đế giang tổ vu tắc thị triệu hô kỳ tha tổ vu nhất khởi hồi đáo liễu bàn cổ thần điện chi trung, đương đại gia cương tọa hạ chi thời, đế giang tổ vu tắc thị trầm thanh thuyết đạo: “Nhị đệ, giá nhất thứ ngã môn tài liễu, nhi thả tài đắc ngận thảm, cánh nhiên bị hồng quân đạo tổ hựu cấp toán kế liễu, bạch bạch thác thất liễu nhất thứ hủy diệt yêu tộc đích đại hảo thời cơ!”

Chúc cửu âm mi đầu nhất trứu, trầm thanh thuyết đạo: “Đại ca, phát sinh liễu thập ma sự tình, chẩm ma hựu xả thượng liễu hồng quân đích thân thượng!”

Đế giang tổ vu nộ thanh hát đạo: “Hoàn năng chẩm ma liễu, tại thiên đình chi thượng ngã môn sở hữu nhân đô bị hồng quân cấp toán kế liễu, cánh nhiên bị mê thất liễu tâm thần, yếu bất nhiên hựu chẩm ma hội đáp ứng liễu đế tuấn đích đề ý, đẳng ngã môn nhất phản hồi thần điện chi hậu tắc lập tức thanh tỉnh quá lai, đương ngã môn tái tưởng yếu trọng tân sát thượng thiên đình chi thời, khả thị dĩ kinh trảo bất đáo thiên đình đích sở tại liễu, giá nhất thiết bất thị hồng quân tại ám trung tương trợ yêu tộc thị thập ma!”

Đế giang tổ vu giá phiên thoại nhất y trị, chúc cửu âm đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu, chỉ kiến tha diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bất! Giá sự tình bất thị hồng quân tố đắc……”

Hoàn một hữu đẳng chúc cửu âm bả thoại thuyết hoàn, đế giang tổ vu tắc thị nộ đạo: “Bất khả năng, hồng hoang chi trung trừ liễu tha nhất nhân hữu giá dạng đích lực lượng năng cú tại vô thanh vô tức chi trung ám toán ngã môn, biệt nhân căn bổn tựu tố bất đáo, trừ liễu tha ngã tưởng bất xuất tái hữu biệt nhân, nhi thả dã chỉ hữu tha đối ngã môn vu tộc hữu ân oán!”

Chúc cửu âm tịnh một hữu nhân vi đế giang tổ vu đả đoạn tự kỷ đích thoại nhi hữu sở bất mãn, y nhiên bình tĩnh địa thuyết đạo: “Bất, hồng quân đạo tổ một hữu na cá năng lực, na phạ tha hiện tại khôi phục liễu thánh nhân đích tu vi, đãn thị dã bất khả dĩ man đắc quá ngã đích cảm tri, tại vô thanh vô tức chi trung tương nhĩ môn sở hữu nhân đô cấp mê hoặc liễu!”

Đế giang tổ vu vấn đạo: “Bất thị tha, na thị thùy?”