Đệ 39 chương tiết luận công đức

Đệ tam thập cửu chương tiết luận công đức

Chúc cửu âm giá nhất chuyển thân ly khai, đế giang dữ nhất chúng tổ vu tắc thị một hữu thuyết thập ma, khẩn tùy chúc cửu âm nhi khứ, đối tha môn lai thuyết nhãn tiền giá hồng quân đạo tổ thật tại thị thái lệ hại liễu, đầu thủ đầu túc chi gian tiện khả dĩ trảm sát tự kỷ.

Chúc cửu âm ly khai chi hậu, hồng quân đạo tổ tắc thị ám tự diêu liễu diêu đầu, đối chúc cửu âm giá dạng vô lễ đích cử động ngận thị bất tiết, tại tha khán lai chúc cửu âm tắc thị hạ nhất cá tổ long, tối chung nan đào nhất tử, tất cánh dĩ lực chứng đạo thị hành bất thông đích, bàn cổ đại thần tiện thị nhất cá ngận hảo đích lệ tử.

Tại hồng quân đạo tổ đích tâm trung nhận vi chúc cửu âm dữ vu tộc một hữu nguyên thần, sở năng tẩu đích chỉ hữu dĩ lực chứng đạo, biệt vô tha pháp, khả tích hồng quân đạo tổ thác liễu, tam thiên đại đạo dã tịnh phi chỉ hữu dĩ lực chứng đạo thích hợp vu vu tộc.

Hồng quân đạo tổ khán liễu phục hi dữ nữ oa nương nương nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ môn hảo tự vi chi, nhật hậu bất yếu khinh dịch chiêu nhạ nhân quả, ngã năng cứu nhĩ nhất thứ, khước cứu bất liễu nhĩ nhất thế!”

Hồng quân đạo tổ thuyết trứ tiện tiêu thất tại chúng nhân đích diện tiền, tựu như tha cương cương xuất hiện na dạng lai vô ảnh khứ vô tung!

Khả tích hồng quân đạo tổ đích giá phiên thoại tịnh một hữu nhượng nữ oa dữ phục hi ký tại tâm thượng, bị chúc cửu âm lai liễu nhất cá nhất kích tất sát, giá khả thị kích khởi liễu tha môn tâm trung na vô bỉ đích cừu hận, thử thời, tha môn hoàn toàn bị cừu hận mê trụ liễu song nhãn, căn bổn tựu thính bất tiến hồng quân đạo tổ đích cảnh cáo.

Hồng quân đạo tổ dã chính thị khán đáo liễu nữ oa dữ phục hi nội tâm đích tưởng pháp, sở dĩ phương tài hội cảnh cáo tha môn, chỉ thị hồng quân đạo tổ đích hảo ý bị nhân cấp vô thị liễu.

Tuy nhiên phục hi khôi phục liễu nhục thân, khả thị tha đích mục quang chi trung khước sung mãn liễu vô tẫn đích cừu hận, khán đáo phục hi dữ nữ oa nương nương đích biểu tình, na nhất trực đô hại phạ tự kỷ bị chúc cửu âm cấp ký hận thượng, thử thời hữu liễu phục hi dữ nữ oa tại tự kỷ tiền diện đáng trứ tha tự nhiên ngận cao hưng, đối tha lai thuyết phục hi dữ nữ oa nương nương đích phản ứng việt đại, tha dã tựu việt an toàn, đối tha lai thuyết ba bất đắc phục hi dữ nữ oa nương nương giá tựu khứ trảo chúc cửu âm báo cừu.

Kinh quá chúc cửu âm giá ma nhất nháo, côn bằng dã một hữu tâm tình tái dữ hồng vân, chuẩn đề, tiếp dẫn kế giác tọa vị đích sự tình liễu, đương nhiên tựu toán tha tưởng kế giác dã trảo bất trứ nhân liễu, tại hồng quân đạo tổ xuất hiện đích thời hầu, na chuẩn đề, tiếp dẫn lưỡng nhân tảo tựu thâu thâu địa đào tẩu liễu.

Chí vu thuyết hồng vân, đồng dạng dã tại trấn nguyên tử đích bang mang hạ đào khứ liễu, tựu toán thị côn bằng tưởng trảo nhân phát tiết đô trảo đáo, chỉ năng áp hạ tâm trung đích na cổ nộ hỏa.

Đối vu chuẩn đề, tiếp dẫn hoàn hữu hồng vân đích ly khai, na đế tuấn dữ thái nhất tắc thị hữu sở sát giác, tất cánh tha môn bất tượng côn bằng na dạng hại phạ chúc cửu âm, tâm tư hoàn toàn đô phóng tại liễu chúc cửu âm dữ phục hi, nữ oa nương nương đích tranh đấu thượng, bất quá giá lưỡng nhân tuy nhiên khán đáo liễu chuẩn đề tha môn đích ly khai, khước một hữu xuất thanh đề tỉnh côn bằng, biệt khán đế tuấn dữ thái nhất khẩu thượng thuyết đắc đảo thị ngận hảo, nhất phó yếu toàn lực tương trợ côn bằng đích giá thức, khả thị cốt tử lí giá lưỡng nhân khước thị tịnh bất giá ma tưởng, đối tha môn lai thuyết năng bất đắc tội nhân tựu bất đắc tội nhân, tất cánh tại kiến thức đáo chúc cửu âm đích khủng phố chi hậu, giá lưỡng cá nhân đối côn bằng giá cá hỗn đản tắc thị hựu hữu liễu kỳ tha đích tưởng pháp.

Chúc cửu âm năng cú diện đối hồng quân đạo tổ đô bất thối nhượng bán bộ, nhi thả tòng hồng quân đạo tổ đích khẩu trung tha môn dã đắc tri liễu chúc cửu âm tri đạo chứng đạo chi pháp, tối trọng yếu đích thị chúc cửu âm tham dữ đáo liễu long phượng đại kiếp, giá nhất thiết đối tha môn lai thuyết đô thái chấn kinh liễu, tha môn thật tại bất tưởng tại giá cá thời hầu nhạ thượng chúc cửu âm giá ma nhất cá cuồng đồ.

Côn bằng tại hồi quá thần lai trảo bất đáo tiếp dẫn dữ chuẩn đề hoàn hữu hồng vân đích thân ảnh thời, tha tự nhiên dã tri đạo đế tuấn dữ thái nhất giá huynh đệ lưỡng chỉ phạ thị tâm trung hữu tưởng pháp, tất cánh tha bất thị sỏa tử, đối vu giá huynh đệ nhị nhân, côn bằng tâm trung tự nhiên dã hữu liễu cảnh thích, tha khả hại phạ giá huynh đệ nhị nhân hội vi liễu thảo hảo chúc cửu âm bả tự kỷ cấp mại liễu.

Đế tuấn dữ thái nhất giá huynh đệ lưỡng cá hữu một hữu giá dạng đích tưởng pháp, hữu, bất quá tha môn hữu tặc tâm khước một hữu tặc đảm, tất cánh tha môn tịnh bất liễu giải chúc cửu âm, đồng dạng dã bất liễu giải côn bằng, tối trọng yếu đích thị tha môn huynh đệ nhị nhân hữu dã tâm, lưu hạ côn bằng hoàn hữu nhân năng cú hấp dẫn chúc cửu âm đích mục quang, đối tha môn lai thuyết dã thị hảo sự nhất kiện.

Tắc thuyết chúc cửu âm, tòng hỗn độn chi trung phản hồi đáo bàn cổ thần điện hậu, tha tâm trung tắc thị nhất trực tại tư khảo trứ giá nhất thứ dữ hồng quân đạo tổ đích bính chàng.

Hồi đáo thần điện chi hậu, khán trứ đế giang giá ta nhân na dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, chúc cửu âm tắc thị đạm nhiên nhất tiếu thuyết đạo: “Đại ca, nhĩ môn hữu thập ma thoại tựu trực thuyết hảo liễu, ngã môn thị huynh đệ một hữu thập ma hảo cố cập đích!”

Thính đáo chúc cửu âm thử ngôn, đế giang tắc thị tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên thuyết đại gia thị huynh đệ, khả thị đối vu chúc cửu âm giá cá huynh đệ, đế giang tha môn hoàn thị ngận mạc sinh, tất cánh tự tòng xuất thế chi hậu chúc cửu âm tiện hữu tự kỷ đích tưởng pháp, nhi thả chúc cửu âm đích cử động dã dữ tha môn bất đồng, giá nhượng đế giang tự nhiên hữu sở cố cập.

Đế giang thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Nhị đệ, nhĩ hiện tại đích tu vi đáo liễu na nhất tằng? Dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi bỉ khởi hồng quân đạo tổ lai hữu đa thiếu soa cự?”

Thính đáo đế giang chi ngôn, chúc cửu âm tự nhiên minh bạch đế giang giá thoại đích dụng ý, vu thị khổ tiếu đạo: “Đại ca, nhĩ biệt khán ngã cảm chính diện vô thị hồng quân đạo tổ đích cảnh cáo, đãn luận cập tu vi ngã na khả tựu soa viễn liễu, thánh nhân đích lực lượng bất thị nhĩ ngã sở năng cú liễu giải đích, chí vu ngã tự thân đích tu vi dã bất quá thị cương cương tiến nhập đáo liễu chuẩn thánh chi cảnh, chuẩn thánh dữ thánh nhân chi gian đích soa cự na thị thiên nhưỡng chi biệt!”

Đế giang trứu khởi liễu mi đầu thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ đích tu vi viễn viễn bất cập hồng quân đạo tổ, na vi hà tiên tiền yếu như thử cường ngạnh, nan bất thành nhĩ chân đắc bất hại phạ hồng quân đạo tổ não nộ chi hạ trảm sát vu nhĩ?”

Đối vu đế giang giá ta tổ vu lai thuyết, tha môn tịnh bất tri đạo tiên tiền chúc cửu âm dữ hồng quân đạo tổ đối thoại chi trung na ta thoại đích chân thật hàm ý, đối tha môn lai thuyết tại hồng hoang chi trung đô thị cường giả vi tôn, chúc cửu âm kí nhiên tu vi bất như hồng quân đạo tổ, na tựu một hữu tự bảo đích năng lực. Chí vu thuyết chúc cửu âm thân thượng hữu na vô biên công đức nhất sự, giá căn bổn tựu một hữu phóng tại tha môn đích tâm thượng, tha môn sở tại ý đích chỉ hữu nhất điểm, na tựu thị thật lực.

Thính đáo thử ngôn, chúc cửu âm tắc thị ám tự diêu liễu diêu đầu, một hữu nguyên thần bất đổng đại đạo, giá tựu thị soa cự, tự kỷ tại dữ hồng quân đạo tổ đích đối thoại chi trung dĩ kinh bả sự tình thuyết đắc ngận thanh sở liễu, khả thị đối vu đế giang giá ta nhân lai thuyết hoàn thị bất minh bạch, giá như hà năng bất nhượng chúc cửu âm ưu tâm.

Chúc cửu âm trường thán nhất thanh thuyết đạo: “Đại ca, ngã tuy nhiên tu vi bất cập hồng quân đạo tổ, khả thị ngã dã bất kiến đắc hội phạ tha, nhĩ môn bất minh bạch công đức đích dụng xử, khả thị hồng quân đạo tổ tha tri đạo, ngã đẳng truyện thừa trứ phụ thần đích huyết mạch, hữu phụ thần đích khai thiên công đức trấn áp tự thân khí vận, chỉ yếu khí vận bất thất, na ma hồng quân đạo tổ dã bất cảm đả sát vu ngã, yếu bất nhiên thiên đạo chi hạ tha dã bất hội hữu hảo hạ tràng!”

Đế giang diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Nhị đệ, công đức đích sự tình ngã bất thanh sở thị chẩm ma nhất hồi sự, nhĩ năng phủ tường tế địa cấp ngã môn giải thích nhất hạ, vi thập ma giá công đức hội nhượng hồng quân đạo tổ giá dạng đích thánh nhân đô lai chi kỵ đạn!”

Đế giang tưởng thính, chúc cửu âm tự nhiên nguyện ý giải thích, đối tha lai thuyết giá khả thị hảo sự nhất kiện, tất cánh yếu thị đế giang giá ta nhân minh bạch công đức đích hảo xử, na nhật hậu hành sự tựu hội hữu sở cố cập, hoặc hứa hội tị miễn nhật hậu tại vu yêu đại chiến chi trung thân vẫn đích hạ tràng.

Chúc cửu âm thuyết đạo: “Đại ca tưởng thính, na ngã tựu giải thích nhất hạ, thuyết đáo công đức, na thị thiên đạo đối hữu công vu thiên địa chi nhân đích tưởng lệ, giá phương thiên địa thị bàn cổ phụ thần sở khai, thiên đạo khiếm hạ liễu phụ thần đích nhân quả, phụ thần khai thiên vẫn lạc, tha na khai thiên đích vô thượng công đức dã tựu do ngã môn sở kế thừa, đương nhiên bất cận cận thị ngã môn thập nhị nhân, na tam thanh đồng dạng kế thừa liễu phụ thần khai thiên đích công đức, thiên đạo đô khiếm hạ liễu phụ thần đích nhân quả, sở dĩ chỉ yếu ngã môn bất tố ác sự phôi liễu tự thân đích công đức, hủy liễu tự thân khí vận, na ma vô luận thị thùy tưởng yếu sát ngã môn đô yếu khảo lự nhất hạ thiên đạo đích tồn tại, hoặc hứa đối vu đại la kim tiên giá cá cấp biệt đích nhân lai thuyết tịnh bất tri đạo công đức đích trọng yếu tính, đãn thị đối vu hồng quân đạo tổ giá dạng đích thánh nhân lai thuyết, tha thập phân thanh sở công đức đích dụng xử!”

Thính đáo chúc cửu âm đích giải thích thời, đế giang đẳng nhân đích nhãn tình bất do vi chi nhất lượng, chỉ kiến đế giang cấp thanh thuyết đạo: “Giá ma thuyết ngã môn tái dã vô nhu hữu thập ma cố cập liễu, hoàn toàn khả dĩ túng hoành hồng hoang!”

Đế giang thử ngôn nhất xuất, chúc cửu âm tâm trung tắc bất do địa ám thán đạo: “Phôi liễu, giá hạ bất cận một hữu nhượng tha môn hữu sở cảnh thích, phản nhi kích khởi liễu tha môn đích tham niệm!”

Chúc cửu âm liên mang thuyết đạo: “Đại ca, sự tình bất thị giá cá dạng tử đích, nhược thị ngã môn tứ ý vọng vi, na tất hội tổn cập tự thân đích công đức, đương công đức tiêu thất hậu, na ngã môn dã tựu thất khứ liễu phụ thần đích tí hộ!”

Khả tích, chúc cửu âm đích giá phiên thoại khước một hữu nhượng đế giang đẳng nhân ký tại tâm trung, dã hứa chúng tổ vu chi trung chỉ hữu na hậu thổ nương nương hữu sở lĩnh ngộ, bất quá tựu tha nhất nhân hựu năng khởi thập ma tác dụng, giá nhượng chúc cửu âm tâm trung đại vi thất vọng.

Bất quá sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, tha dã một hữu bạn pháp, nhi thả hậu hối dã một hữu dụng, tất cánh chúc cửu âm tâm lí minh bạch nhật hậu chúng tổ vu đích hạ tràng như hà!