Đệ 67 chương tưởng nam tôn đích tử chí

Tán đả, dã hành ba, tối khởi mã bất thị đãi tể đích cao dương, quan kiện thời hầu năng bào lộ tựu hành.

Đối vu bàn địch đích an toàn, ngô lương dã thị ngận đam tâm đích, na ta quang minh chi hạ đích đại thế lực, tưởng yếu tra đáo bàn địch giá cá ngận dung dịch, tất cánh tự kỷ hòa tha tại nhất khởi đích thời gian ngận trường liễu, ngận đa nhân đô tri đạo, mục tiền khán lai na ta nhân hoàn thị hữu để tuyến đích, tối khởi mã một hữu trảo trứ tha lai uy hiếp tự kỷ, bất quá tưởng tất giam thị thị thiếu bất liễu đích, chỉ yếu bất thương hại tha, tựu hảo thuyết liễu.

Dã hứa thị hữu thập ma bất hứa thương hại phổ thông nhân đích quy định ba. Giá chủng quy định tại huyền học giới ngận phổ biến, chỉ yếu bất thị tà tu, nhất bàn đô thị bất đả nhiễu phổ thông nhân đích sinh hoạt, ngô lương đam tâm đích dã thị tà tu, quân tử khả dĩ khi chi dĩ phương, khả tiểu nhân…… Tựu chân đích ngận nhượng nhân đầu đông.

Xuất liễu môn!

Ngô lương khai trứ xa lai đáo liễu khang bình lộ thất thập bát hào.

“Vương mạn ni, nhĩ chẩm ma tại giá ni?”

Cương đáo gia môn khẩu, tựu khán đáo nhất đạo thục tất đích nhân ảnh, chính thị mễ hi á chuyên mại điếm đích vương mạn ni.

Trạm tại ngô đồng thụ hạ đích vương mạn ni nhất thân trường quần, tại vi phong đích xuy động hạ, trường quần phiêu phiêu nhiên nhi khởi, căn căn hắc phát tùy phong ba động, đảo dã hữu na ma nhất phiên tuế nguyệt tĩnh hảo đích dạng tử.: “Ngao, ngô tiên sinh a, ngã hòa thanh nhi ước hảo liễu khứ cuống nhai ni?”

Xa song nội đích ngô lương, chủy giác vi vi thượng dương, xán lạn đích tiếu dung tự hồ cấp nhân khoái nhạc, tâm trung lãnh tiếu, giá thanh nhi tiến triển đĩnh khoái a, giá ma khoái tựu đáp thượng tuyến liễu.: “Úc, giá dạng a, nhĩ tiến lai tọa trứ đẳng a, hựu bất thị bất nhận thức, tại môn khẩu trạm trứ khởi bất thị nhượng nhân giác đắc ngã một hữu đãi khách chi đạo mạ?”

Vương mạn ni khán liễu khán ngô lương đích xa, tiếu liễu tiếu: “Ngạch…… Hảo ba, na tựu đả nhiễu liễu!”

“Ai ~ giá thoại thuyết đích, mỹ nữ đích đả nhiễu tựu thị thiên thiên lai, ngã dã nhạc ý.”

Nhân súc vô hại, dương quang soái khí, ngô lương hựu hoán liễu nhất chủng phong cách, hòa thượng thứ hoàn toàn bất đồng, nhượng vương mạn ni hữu ta bất thích ứng.

“Ngô tiên sinh, ngã môn dĩ tiền nhận thức mạ? Ngã hồi khứ hậu tưởng liễu ngận cửu, tổng cảm giác tại na lí kiến quá nhĩ tự đích, khả tựu thị tưởng bất khởi lai.”

“Ân, ngã khứ quá nhĩ môn điếm lí, nhĩ hoàn cấp quá ngã nhất trương danh phiến, bất ký đắc dã một quan hệ lạp, nhĩ thỉnh lí diện tọa.”

Vương mạn ni não tử lí hồi ức liễu nhất hạ, lăng thị một tưởng khởi lai tự kỷ thập ma thời hầu cấp giá dạng đích soái ca đệ quá danh phiến liễu?

Y cựu thị na cá nghiêm chính đích cổ thức đại thính, vương mạn ni hữu ta cục xúc bất an đích tọa tại liễu hạ thủ đích vị trí.

Khuê nhi đoan lai liễu trà thủy, nhất nhân nhất bôi, ngô lương niệp cái, khinh khinh bát động trứ phiên cổn đích lục diệp, hát liễu nhất khẩu. “Ân, khuê nhi, nhĩ giá thị na lí mãi đích ô ngưu tảo, vị đạo hoàn bất thác a.”

“Oa lạt cá hiểu đắc, thị đại tỷ mãi lặc.”

“……” Giá thị na lí đích khẩu âm, chẩm ma tượng thị xuyên muội. Bất khứ quản tối cận khán điện thị khán phong liễu đích xà yêu nháo na môn tử tà tính, chuyển đầu đối trứ vương mạn ni vấn đạo: “Đối liễu, vương tiểu tỷ, nhĩ thị na lí nhân a?”

“Ngã thị chiết tỉnh cù thị đích, tiểu địa phương.”

“A, giá thoại thuyết đích, cù địa tự cổ tựu thị thương mậu vân tập chi địa, na thời hầu giá ma đô hoàn chỉ thị nhất cá tiểu ngư thôn ni? Kỳ thật ngã hòa nhĩ thị lão hương, ngã thị chiết tỉnh ác thủy thị đích.”

“Nguyên lai ngô tiên sinh hòa ngã hoàn thị lão hương a, na thị đắc càn nhất bôi liễu.” Vương mạn ni nã khởi trà bôi, cố tác trấn định đích cử khởi, hi vọng năng tá thử đả phá dam giới đích cục diện.

Ngô lương tự nhận vi bất thị nhất cá thiện vu câu thông đích nhân, vưu kỳ thị diện đối mạch sinh nhân, tổng hữu cự ly cảm, dã bất thiện vu đả phá song phương đích tâm lý phòng tuyến, thị nhất cá nhu yếu thời gian trầm điến đích nhân.

Thanh nhi lai liễu hiện đại dĩ hậu, tựu bất chẩm ma hỉ hoan quần tử liễu, xuyên trứ thiên hướng hi cáp phong, tước trứ lục tiện khẩu hương đường, đăng đăng đăng đích thải trứ lâu thê hạ lâu.

Nhất hạ lai, tựu hòa vương mạn ni đả khởi liễu chiêu hô, vãn trứ thủ tựu yếu tẩu.: “Vương tỷ tỷ lai lạp, lương ca, ngã môn cuống nhai khứ liễu cáp.”

Ngô lương tòng bao lí nã xuất tiền, đệ quá khứ nhất vạn khối: “Hành lạp, tảo điểm hồi lai! Vương tiểu tỷ hạ thứ lai ngoạn cáp.”

“Hảo! Na hạ thứ tái lai đả nhiễu, ngã môn tiên tẩu lạp.” Vương mạn ni khán trứ ngô lương tùy thủ nã xuất đích nhất vạn khối tiền, hữu ta vi vi phát lăng, giá tiền đô cú tha lưỡng cá nguyệt đích công tư liễu, khả tại giá lí, tựu chỉ thị cấp thanh nhi đích linh hoa tiền nhi dĩ, nhân bỉ nhân chân thị khí tử nhân.

Khán trứ tha môn xuất môn, ngô lương nã khởi trà thủy sấu khẩu, khẩu xỉ thanh hương khứ khứ yên vị, hướng trứ lâu thượng tẩu khứ, na lí hoàn điếu trứ nhất cá tưởng nam tôn ni.

Tứ lâu, ngô lương đả khai môn, hợp hiệt phát xuất ca chi tố hưởng đích thanh âm, nhượng nhân nha đông, bất quá liễu như yên ngận hỉ hoan giá cá điều điều, tha thuyết giá dạng tài phù hợp quỷ ốc đích đặc chinh, dã bất tri đạo tòng na cá quỷ hữu na lí thính lai đích quỷ thoại.

Hắc ám đích phòng gian nội, nhất trận tỏa liên lạp động đích thanh hưởng truyện lai, thính đáo khai môn thanh đích tưởng nam tôn toàn thân chiến đẩu đích quyền súc tại giác lạc lí, bột tử thượng sáo trứ băng lương đích tỏa liên, hại phạ đích phát xuất đích ô ô yết yết đích thanh âm.

Bổn tuyệt mỹ đích kiểm thượng, chỉ thặng hạ nhất chỉ nhãn tình hoàn năng khán kiến, thượng hạ đích môn nha dã bị bạt liễu, nha xỉ tựu tại bất viễn xử đích bất tú cương bàn lí, huyết tích ban ban đích lão hổ kiềm đô một hữu thanh tẩy đích phóng tại nhất biên.

“Tưởng nam tôn, nhĩ hoàn thị bất nguyện ý thuyết xuất bối hậu đích nhân mạ?”. Ngô lương lai đáo thái sư y thượng, tùy ý đích tọa hạ, nhất cước thải tại đắng diện thượng, tùy thủ nã xuất chiết phiến diêu hoảng trứ, khư trừ phòng gian lí đích huyết tinh dị vị.

Súc tại giác lạc lí đích tưởng nam tôn, bão trứ song tất, tẫn lượng đích súc khẩn tường căn, thanh hưởng như nhược văn dăng đích phát xuất thoại ngữ: “Ngã…… Ngã chân đích tựu chỉ thị tưởng hòa nhận thức nhĩ nhất hạ nhi dĩ, ngã bất thị thập ma tổ chức đích nhân, nhĩ yếu tương tín ngã…… Ngã ngã ngã, ô ô ô ngã bất thị cố ý đích.”

Hiện tại đích ngô lương đảo thị tín liễu nhất ta, tại tự kỷ đích thiết tưởng lí, một nhân khả dĩ thụ đích liễu giá dạng đích hình phạt hòa tinh thần chiết ma.: “A! Bất quản chân giả, nhĩ đô hồi bất khứ liễu, vân nhi dĩ kinh biến thành liễu nhĩ đích dạng tử, đại thế nhĩ thượng học, đại thế liễu nhĩ đích sinh hoạt, bất quản nhĩ bối hậu hữu một hữu nhân, đô vô pháp cải biến giá cá sự thật.”

Vân nhi khả bất thị bão trứ khổng từ lưu tị thế đích bộ kinh vân, nhi thị ngũ bộ xà, tha môn nhu yếu nhất cá tại hiện đại đích sinh hoạt, giá cá tưởng nam tôn gia lí mã mã hổ hổ, toán thị nhất cá hữu ta gia để đích nhân, chính hảo thích hợp.

Tưởng nam tôn thị tuyệt vọng đích, tha ngận hậu hối vi thập ma tự kỷ hội bị nam sắc hấp dẫn, na thiên tại phách mại hành lí, nhân vi kiến đáo liễu giá cá nam nhân, kích động đích hòa chu tỏa tỏa đoản tín liêu thiên, sát thiên đao đích chu tỏa tỏa thuyết nhĩ yếu chủ động xuất kích, nữ truy nam cách tằng sa chi loại đích thoại, tha tín liễu, kết quả…… Hiện tại hảo liễu, chủ động xuất kích phao tử đích kết quả tựu thị nhượng tự kỷ biến thành liễu giá phó nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích mạc dạng.

Sinh vô khả luyến, sinh bất như tử, giá ta từ hối sinh động đích miêu hội liễu hiện tại đích tự kỷ.

“Nhĩ…… Nhĩ sát liễu ngã ba!” Tối chung tưởng nam tôn thuyết xuất liễu giá dạng nhất cú khán phá hồng trần đích thoại.

Một nhân tri đạo tha thử khắc đích tâm như tử hôi, na chủng tuyệt vọng hòa thống khổ, tàn khuyết bất toàn đích thân khu, na phạ năng cẩu diên tàn suyễn đích hoạt trứ, dã thị nhất chủng sinh bất như tử đích chiết ma, giá chủng khổ nan đích sinh hoạt phảng nhược địa ngục trung đích tiên ngao, nhượng nhân tưởng tưởng đô tuyệt vọng.