Đệ 120 chương tiêu diệc tróc đường tăng

“Như lai!”

“Ngã hội nhượng hậu hối đích!”

Sưu!

Tiêu diệc bất tái đình lưu, hóa tác nhất xuyến vô hình đích sổ tự vãng nam chiêm bộ châu kích xạ nhi khứ.

Linh hồn sổ cư hóa thị nhất chủng thần thông, sổ cư hóa hậu, sở hoạch đắc đích năng lực tựu thị vô ảnh vô hình, nhi khuyết điểm tựu thị vô lực.

Tiêu diệc đích linh hồn bị tiêu dao hệ thống chuyển hóa thành liễu nhất tổ huyền áo đích sổ cư, tiêu diệc tuy nhiên bất minh bạch kỳ trung đích diệu áo, đãn thị tiêu diệc khước năng cảm thụ đáo tự kỷ đích linh hồn hảo tượng dẫn động liễu vũ trụ trung đích mỗ chủng thần kỳ lực lượng, nhượng tiêu diệc đích linh hồn biến thành liễu tứ chu đích thiên địa.

Tựu hảo tượng địa cầu thượng đích điện ảnh nhất dạng, điện ảnh lí đích thiên địa vạn vật kỳ thật chỉ thị nhất ta sổ cư nhi dĩ, đãn thị thông quá nhất ta xử lý hậu, giá ta sổ cư biến thành liễu bình mạc thượng đích tân kỳ thế giới.

Nhi tiêu diệc đích linh hồn sổ cư hóa tựu thị tại mỗ chủng thần kỳ đích lực lượng hạ, nhượng tiêu diệc na dĩ kinh biến thành sổ cư đích linh hồn hư nghĩ thành liễu chu vi đích thiên địa.

Nhi thả giá chủng hư nghĩ đích thủ đoạn cao siêu đáo liên thánh nhân đô vô pháp phân biện.

Khả thị linh hồn sổ cư hóa nhượng tiêu diệc đích linh hồn nhu yếu thời khắc cân tùy trứ thiên địa đích biến hóa nhi biến huyễn, giá chủng tình huống hạ, tiêu diệc căn bổn vô pháp sử xuất bán điểm công kích lực, giá tựu thị linh hồn sổ cư hóa hậu đích vô lực.

Như quả bất thị nhân vi linh hồn sổ cư hóa hậu hữu vô lực giá cá khuyết hãm, tiêu diệc tại phẫn nộ chi hạ, thuyết bất định hội tại linh sơn cước hạ đại khai sát giới, sát tha cá tam thiên phật tử.

Tiêu diệc hoài trứ mãn khang nộ hỏa, bất đoạn địa vãng nam chiêm bộ châu phi khứ, chỉ thị tiêu diệc hiện tại đích tốc độ dã tựu tương đương vu nguyên lai đích thập phân chi nhất, nhi chi tiền cản lai linh sơn đích thời hầu, tiêu diệc dụng liễu nhất thiên thời gian.

.......

Thập thiên chi hậu, nam chiêm bộ châu, tiêu dao sơn trang đích thượng không.

Nhất xuyến vô hình đích sổ tự hoa quá trường không, vãng hạ phương đích tiêu dao sơn trang đầu khứ.

Tiêu dao sơn trang chu vi đích 5346 khỏa liễu thụ nhậm do tiêu diệc đích linh hồn tòng trung xuyên quá, trực tiếp tiến nhập liễu tiêu dao sơn trang chi nội.

“Ân! Giá ta liễu thụ cư nhiên toàn đô thị không tâm đích dương liễu.”

Tiêu diệc đích linh hồn vô ảnh vô hình, tại hoa quá tiêu dao sơn trang ngoại vi đích cửu cửu chân nhất đại trận thời, vô ý trung hoa quá liễu kỳ trung lưỡng khỏa liễu thụ, giá nhượng tiêu diệc phát hiện na lưỡng khỏa liễu thụ đô thị không tâm đích.

Bất quá tiêu diệc hiện tại tâm lí cấp trứ khứ trọng sinh đình trọng tố nhục thân, dã bất tại ý, nhi thị trực tiếp vãng tiêu dao sơn trang đích hậu viện độn khứ.

Bất quản lâm mộng sở đẳng nhân, tiêu diệc nhất trực lai đáo na phong bế đích bát các đình ngoại diện.

Sưu!

Tiêu diệc đích linh hồn hóa tác nhân hình, sĩ cước khóa thượng liễu giai thê, tại nhất trận kim quang đích chiếu xạ hạ tẩu tiến liễu trọng sinh đình.

Tiêu diệc phiêu đáo liễu na cá bán hắc bán bạch đích âm dương thái cực trận đồ tiền diện, khán liễu khán trận đồ trung tâm xử sản sinh đích na nhất ti hỗn độn.

Trầm mặc liễu phiến khắc, tiêu diệc đích linh hồn tái thứ hóa tác nhất xuyến sổ cư đầu tiến liễu âm dương thái cực trận đồ nội.

Tiêu diệc đích linh hồn cương đầu tiến khứ, tựu bị trung tâm xử đích na nhất ti hỗn độn hấp dẫn liễu quá khứ.

Đương tiêu diệc đích linh hồn tiến nhập đáo na nhất ti hỗn độn đích nội bộ thời, tiện phát hiện tự kỷ chi tiền tích đích na nhất tích huyết chính tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí.

Giá tích huyết thị tiêu diệc đột phá đáo thái ất chân tiên hậu, đáo trọng sinh đình lí tích đích, bất đồng cảnh giới đích huyết thị bất nhất dạng đích, sở dĩ tiêu diệc mỗi đột phá nhất thứ cảnh giới tựu yếu trọng tân tích nhất thứ huyết.

Khán đáo tự kỷ đích huyết, tiêu diệc đích linh hồn tiện chủ động vãng na tích huyết xạ khứ.

Ông!

Tại linh hồn xạ tiến na tích huyết chi thời, tiêu diệc đích lục giác hốt địa tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ tiêu diệc đích tâm khả dĩ tư khảo, kỳ tha cảm giác hoàn toàn phong bế liễu, tựu hảo tượng thân tại vô tẫn đích hỗn độn không gian chi trung.

Nhi bán hắc bán bạch đích âm dương thái cực trận đồ dã tại thử thời xạ xuất nhất hắc nhất bạch lưỡng đạo quang trụ, chỉ thị quang trụ bị trọng sinh đình đáng tại liễu đình tử đích nội bộ, tịnh một hữu xạ xuất khứ.

Trận đồ đái động trứ quang trụ khai thủy toàn chuyển khởi lai, hắc quang đại biểu âm, bạch quang đại biểu dương, âm dương nhị quang tại thi chuyển trung mạn mạn địa đản sinh xuất ti ti sinh cơ.

Tùy trứ toàn chuyển đích tốc độ việt lai việt khoái, trọng sinh đình nội đích sinh cơ tiệm tiệm địa nùng úc khởi lai, na hắc bạch lưỡng đạo quang trụ tiệm tiệm địa dung hợp tại liễu nhất khởi, biến thành liễu nhất đạo đạm tử sắc đích quang trụ.

......

Thất cá thời thần hậu, đạm tử sắc mạn mạn địa thốn khứ, biến hồi liễu hắc bạch sắc quang trụ.

Bát cá thời thần hậu, hắc bạch quang trụ dã tiệm tiệm địa tĩnh chỉ hạ lai, tòng trung ẩn ước khán đáo nhất đạo nhân ảnh.

Cửu cá thời thần hậu, hắc bạch lưỡng đạo âm dương quang trụ dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu, chỉ thặng hạ khẩn bế trứ song mục, xích thân quán thể đích tiêu diệc tĩnh tĩnh địa trạm tại trận đồ trung gian.

Tiêu diệc phát hiện tự kỷ đích lục cảm hồi lai hậu, tiện mãnh địa tranh khai song nhãn, khán đáo tự kỷ xích quán đích nhục thân hậu, bất do tiếu liễu: “Ngã tiêu diệc hựu hoạt quá lai liễu!”

“Ngưng!”

Nhất kiện hoàn toàn do pháp lực biến huyễn nhi thành đích thiên lam sắc trường bào xuyên tại liễu thân thượng, tiêu diệc huy liễu huy y tụ, tẩu xuất trận đồ, tịnh thả tại trận đồ thượng tái thứ tích thượng liễu nhất tích huyết.

Tùy hậu, tiêu diệc nhất biên thục tất trứ tự kỷ giá cụ tân sinh đích nhục thân, nhất biên tẩu xuất trọng đình.

Tiêu dao hệ thống xuất phẩm tất chúc tinh phẩm, giá cụ tân sinh đích nhục thân trừ liễu pháp lực hòa pháp lực nguyên tuyền chỉ tương đương vu phổ thông thái ất chân tiên ngoại, kỳ tha linh kiện cân nguyên lai đô thị nhất mô nhất dạng.

“Á phụ!” Tối tiên phát hiện tiêu diệc đích thị chính tại tiên điền thượng hựu khiêu hựu thoán đích ngũ cá tiểu thụ tinh.

Kỳ tha nhân dã phân phân phát hiện liễu tiêu diệc dĩ kinh hồi đáo liễu sơn trang, nhất cá cá đô thượng tiền cung kính địa khiếu đạo: “Trang chủ!”

Tiêu diệc điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nghiêm túc địa thuyết đạo: “Tòng hiện tại khởi, thùy dã bất yếu ly khai sơn trang.”

Bất quản nhất chúng diện diện tương thị đích gia đinh nha hoàn, tiêu diệc hựu đối ngân hỏa lang hòa hắc hùng tinh phân phù đạo: “Ngân hỏa, hắc hùng, nhĩ môn khứ nhất tranh ngũ hành sơn, nhượng giáp đái trứ sở hữu yêu quái tát đáo bách lí chi ngoại.”

“Thị.” Ngân hỏa lang hòa hắc hùng tinh lập tức điểm đầu đạo.

“Ký đắc, bả thoại truyện đáo hậu, lập mã cản sơn trang. Ngã môn giá thứ đích đối thủ thị chỉnh cá phật giáo.” Tiêu diệc thuyết hoàn tựu giá khởi hồng vân vãng tây phương phi khứ.

Tiêu diệc giá trứ hồng vân, phiên sơn việt lĩnh, ngận khoái tựu trảo đáo liễu chính tại cản lộ đích đường tăng sư đồ.

“Hầu ca!”

Tiêu diệc án lạc vân đầu, đình tại liễu tôn ngộ không đích tiền diện.

Tôn hầu tử khán đáo tiêu diệc đích đáo lai, dã thị cao hưng bất dĩ, khiếu đạo: “Tiêu lão đệ, nhĩ thái bất hậu đạo liễu, tuy nhiên thuyết hảo thị mỗi cá nguyệt tống nhất thứ trai phạn, đãn thị nhĩ dã bất dụng giá ma chuẩn thời ba? Khoái, khoái! Lão tôn đích bàn đào ni?”

Tiêu diệc chi tiền khứ bồng lai tiên đảo khứ liễu thập kỉ thiên, linh sơn đích nhất lai nhất hồi, dã dụng thập kỉ thiên, toán toán dã xác thật cú nhất cá nguyệt liễu.

Tiêu diệc diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Hầu ca, ngã giá thứ một đái bàn đào lai.”

Tôn ngộ không thính liễu tiêu diệc đích thoại, tái gia thượng tiêu diệc kiểm thượng na nghiêm túc đích biểu tình, dã tri đạo xuất đại sự liễu.

“Tiêu lão đệ, thị bất thị phát sinh liễu thập ma sự? Nhĩ tẫn quản cân lão tôn thuyết, lão tôn liên thiên cung đô phản quá, hữu xá sự thị lão tôn bãi bất bình đích?” Tôn ngộ không nhưng nhiên nhất phúc thiên bất phạ địa bất phạ đích dạng tử.

“Hầu ca, ngã chuẩn bị bả phật giáo cấp phản liễu.” Tiêu diệc trực tiếp thuyết đạo.

“Phản liễu, lão tôn hiện tại tựu cân nhĩ khứ phản... Thập ma?” Tôn hầu tử tưởng dã bất tưởng, nhất biên khiếu đạo, nhất biên thủ xuất nhĩ trung đích kim cô bổng.

Khả thị tùy hậu hựu phản ứng liễu quá lai, nhất kiểm đích kinh hãi: “Thập ma? Tiêu lão đệ, nhĩ, nhĩ yếu phản như lai lão nhi đích phật giáo?”

Tiêu diệc trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán hướng dĩ kinh bị hách đắc điệu lạc mã lai đích đường tăng, thuyết đạo: “Một thác. Ngã giá thứ lai tựu thị yếu tróc đường tăng hồi ngã đích tiêu dao sơn trang, nhiên hậu nhượng phật giáo đích na quần ngốc lư lai cứu.”