Đệ 78 chương phong thần đại kiếp, đệ nhất thứ hội chiến tiền đích sáp khúc

Lưỡng trận tiền tái thứ nhất hạ quỷ dị tịch tĩnh.

Phong thần đài nội bách giám cổ quái.

Khả tích khước chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ, hỏa tra chân linh tái thứ phi vãng côn luân sơn phương hướng.

Minh hiển hựu yếu khứ liên hoa hóa thân phục hoạt liễu, đãn tác vi phụng ngọc hư cung thánh nhân phù mệnh hạ thế đích thành thang hợp diệt thiên sổ tiên hành quan, khước như thử nhất thứ thứ đích bị sát.

Giá dĩ kinh bị sát tứ thứ liễu ba? Cứu cánh hà vi thiên sổ?

Nan đạo thiên sổ hạ, na hỏa tra tựu cai thân tử, bổn cai dĩ kinh thân tử liễu? Sở dĩ tài như thử tức sử liên hoa hóa thân phục hoạt, tài y cựu hội bị sát?

Vu thị bách giám dã bất cấm vi vi hoảng hốt: Long tu hổ sư đệ đích thiên mệnh hảo tượng tựu thị tài định thiện ác, tự kỷ thử thời kí nhiên thủ phong thần đài, hoặc hứa tự kỷ đích thiên mệnh tựu thị duy hộ thiên sổ, tống na bổn cai dĩ kinh thân tử đích hỏa tra sư đệ chân linh thượng bảng? Tự kỷ thử thời khước thị duy nhất hữu giá cá năng lực đích.

Bách giám tâm trung tránh trát do dự, nhất phương diện khả dĩ cường hành ‘ dẫn ’ hỏa tra sư đệ chân linh thượng bảng, nhất phương diện hựu tri đạo hỏa tra sư đệ thị phụng ngọc hư cung thánh nhân lão gia phù mệnh hạ thế đích.

Nhi na ngọc hư cung đích thánh nhân lão gia, hựu thị lão sư đích sư tôn, như quả tự kỷ tống liễu hỏa tra sư đệ thượng bảng, hội bất hội cấp lão sư nhạ ma phiền?

Long tu hổ tắc dã nhẫn bất trụ hưng phấn trừng nhãn liệt chủy liễu: Na hỏa tra hựu bị kiêu thủ liễu? Na cá thành thang đích nữ tương đặng thiền ngọc, ứng cai thị nhất cá tâm trung tồn thiện đích nữ tương! Lão sư tằng thuyết quá, trừng ác tức vi thiện, ngã khước bất năng thương tha!

Bệ ngạn dã nhãn tranh tranh đích khán trứ, tâm trung nhẫn bất trụ đích quỷ dị, đãn khả tích hoàn thị một hữu sai xuất, triều ca đích na vị thần bí lão sư cao nhân đáo để thị thập ma thân phân?

Dương tiễn tắc hướng trứ khương tử nha thỉnh kỳ nhất thanh, trực tiếp nhất thân đạm hoàng bào đích phi ly trận tiền, minh hiển hựu khứ bàn cứu binh khứ liễu.

Khước bất tri đạo tự kỷ thân thượng đích đạm hoàng bào tựu chỉ thị phổ thông y thường, tam tiêm lưỡng nhận thương dã bất thị thập ma thần binh, khước thị nhất khảm tựu đoạn đích.

Khương tử nha đồng dạng tâm trung phục tạp nhất hạ, dã bất cấm khán đắc cảm thán: Giá sư tôn phù mệnh hạ thế đích hỏa tra sư chất, cánh nhiên hựu thân tử liễu. Hảo tại hỏa tra sư chất thị phụng sư tôn thánh nhân phù mệnh hạ thế, tức sử thân tử dã khả dĩ tái liên hoa hóa thân phục hoạt.

Hoặc hứa mỗi nhất thứ đô năng phục hoạt, dã chính ứng thành thang hợp diệt, chu thất đương hưng đích thượng thiên thùy tượng.

Nhi đồng thời thành thang đại thương đích tam sơn quan tổng binh đặng cửu công, bổn thân tựu thị luyện khí sĩ chi hạ, sở dĩ dã thị khoảnh khắc chi gian tiện tương tiêu tức tống đáo triều ca.

Đãn lý cửu du hoàn thị đệ nhất thời gian thu đáo tiêu tức.

Phàm nhân tiểu điếm nội.

Vu thị lý cửu du dã bất cấm sá dị đạo: “Na thổ hành tôn hiện tại tựu hạ sơn liễu?”

Bạch tinh tinh dã cung kính đạo: “Thị đích, sư tôn, tha tự xưng thị giáp long sơn phi vân động cụ lưu tôn đệ tử, kết quả khước đầu hướng liễu đặng cửu công quân trung.”

Nhất hạ lý cửu du biểu tình dã bất cấm vi vi quỷ dị liễu, trực tiếp điểm đầu đạo: “Ân, thị thân công báo nhượng tha hạ sơn đích, mục đích tựu thị vi nan khương tử nha.

Bất quá na thổ hành tôn, khước thị nhất cá hảo sắc chi đồ.

Ngã tuy nhiên dã thị ngọc hư cung đệ tử, đãn đế tân dã thị nhĩ đẳng sư đệ.

Na đặng cửu công phụ nữ kí nhiên trung vu nhĩ đẳng sư đệ, hựu phi thị tam giáo đệ tử, tiện cai bảo toàn.

Nhĩ thân tự tiền khứ, phụ trách ám trung bảo hộ na đặng thiền ngọc.

Bất quá khước yếu tiểu tâm vi sư na vị cụ lưu tôn đạo huynh, nhân vi như quả vi sư sở sai bất thác đích thoại, tiếp hạ lai vi sư na vị cụ lưu tôn đạo huynh tựu yếu thân khứ liễu.”

Bạch tinh tinh dã tái cung kính nhất lễ đạo: “Thị, sư tôn.”

Bạch tinh tinh vô thanh thối hạ.

Lý cửu du dã bất cấm tái dao vọng trứ tây kỳ đích phương hướng, tâm trung ám đạo nhất cú: ‘ khương tử nha, nhĩ tại côn luân sơn thượng lão thật tứ thập niên, dã bất tri nam cực tiên ông đạo huynh hậu lai giáo liễu nhĩ ta thập ma?

Nhĩ bất hội tái cân cụ lưu tôn đạo huynh nhất khởi, hoàn giáo toa na thổ hành tôn bảng giá cường gian ba?

Tại chúng mục khuê khuê chi hạ, nhãn tranh tranh khán trứ na thổ hành tôn cường gian nhất nữ tử, hi vọng nhĩ bất hội tái tố xuất thử đẳng chi sự. ’

Đối vu đặng thiền ngọc.

Kỳ tha nhân đô khả dĩ bất cứu, đãn lý cửu du khước vô pháp tái nhãn tranh tranh khán trứ đặng thiền ngọc bị tao đạp.

Sở dĩ tựu toán một hữu cơ duyên xảo hợp hạ thu liễu đế tân vi đệ tử, đế tân dã vô pháp nhãn tranh tranh khán trứ thổ hành tôn tái cường gian!

Na phạ thị bị cụ lưu tôn đạo huynh dữ khương tử nha giáo toa đích, lý cửu du đề tiền tri đạo chi hạ, dã vô pháp nhãn tranh tranh khán trứ tái nhượng kỳ phát sinh.

Nhân vi cường gian, đối vu lý cửu du khước thị vô pháp nhẫn thụ đích ác tâm, na phạ thị tự kỷ đích sư chất dã bất hành.

Khước bất tri đồng nhất thời gian đích chung nam sơn.

Minh hiển trì liễu hứa đa, lý cửu du bổn dĩ vi dĩ kinh phát quá đích.

Bạch hạc đồng tử dã tái thủ trì ngọc trát nhi chí, đồng dạng trực tiếp phân phù đạo: “Ngọc hư lão gia pháp điệp, thỉnh sư thúc an bài lôi chấn tử hạ sơn, khứ tây kỳ trợ khương tử nha.”

Vân trung tử đồng dạng hướng trứ côn luân sơn đích phương hướng cung kính nhất lễ.

Vu thị khẩn tiếp bạch hạc đồng tử ly khai.

Vân trung tử dã tái tương lôi chấn tử khiếu đáo diện tiền, đạm đạm phân phù đạo: “Nhĩ khứ vãng hổ nhi nhai hạ tầm nhất binh khí, quá hậu tiện hạ sơn khứ trợ nhĩ khương tử nha sư thúc phụ chu diệt thương.”

Lôi chấn tử cung kính nhất lễ: “Thị, sư tôn.”

Đãn khẩn tiếp.

Lôi chấn tử hạ đáo hổ nhi nhai hạ, khước bất kiến hữu nhậm hà đích binh khí, chỉ năng kế tục tại hổ nhi nhai hạ tầm trảo.

Phiến khắc quá khứ.

Hoàn thị một hữu trảo đáo nhậm hà đích binh khí.

Tái thứ phiến khắc quá khứ.

Lôi chấn tử y cựu thị một hữu nhậm hà đích động tĩnh.

Chung vu ngọc trụ động môn khẩu đẳng trứ đích vân trung tử dã bất do tranh khai lão nhãn, tái phân phù đạo: “Kim hà đồng tử, nhĩ khứ vãng hổ nhi nhai hạ khán khán, nhĩ sư huynh tha vi hà hoàn bất hồi lai?”

Nhất bàng kim hà đồng tử dã cung kính đạo: “Thị, lão gia.”

Nhân vi hổ nhi nhai hạ, căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích binh khí, dã một hữu thập ma tiên hạnh, lôi chấn tử tự nhiên tựu chỉ năng kế tục tầm trảo.

Nhi đồng nhất thời gian đích thiên đình.

Tuy nhiên tiêu tức bất đại, đãn dã tái nhất thứ khẩn tiếp truyện đáo thiên đình.

Vu thị quảng hàn cung trung dã tái thứ hưởng khởi nghị luận thanh.

Nghê thường tiên tử: “Nương nương, thiên chân vạn xác! Na hỏa tra hựu tử liễu, bị thành thang đại thương đích nhất danh nữ tương tại trận tiền trảm thủ liễu.”

Quảng hàn cung thường nga đạo: “Chẩm ma hội? Na hỏa tra khả thị phụng ngọc hư cung thánh nhân phù mệnh hạ thế, tuy nhiên dĩ kinh thân tử liễu tam thứ, đãn thành thang hữu như thử nữ tương?”

Nghê thường tiên tử: “Đệ tử dã bất tri đạo.

Bất quá tố nga tỷ tỷ truyện lai đích tiêu tức thuyết, na hỏa tra tiên thị bị nhất cá chu nho, tự xưng thị giáp long sơn phi vân động cụ lưu tôn đệ tử đích thổ hành tôn, dụng khổn tiên thằng sinh cầm, nhiên hậu tài bị thành thang nữ tương trảm thủ đích.”

Quảng hàn cung thường nga: “Cụ lưu tôn đệ tử? Chẩm ma hội khứ tương trợ thành thang, tái trảm liễu phụng ngọc hư phù mệnh hạ thế đích hỏa tra?”

Quảng hàn cung nội khí phân nhất hạ tái bất cấm quỷ dị liễu.

Lánh nhất biên dao trì thiên cung, đồng dạng khẩn tiếp nghị luận khởi lai, dã nhất phiến quỷ dị đích khí phân di mạn.

Thất y tiên nữ chấn kinh cổ quái, na trận tiền thị bất thị hữu thập ma ngộ hội? Cụ lưu tôn dã thị xiển giáo thập nhị kim tiên đệ tử chi nhất, đệ tử thổ hành tôn chẩm ma hội khứ cân khương tử nha vi địch?

Tịnh thả hựu trảm liễu phụng ngọc hư cung thánh nhân phù mệnh hạ thế đích hỏa tra.

Na hỏa tra, khả thị thánh nhân thiên mệnh an bài đích thành thang hợp diệt, chu thất đương hưng thiên sổ tiên hành quan, khước như thử nhất thứ thứ đích bị sát.

Vu thị thất y tiên nữ nhẫn bất trụ quỷ dị hảo kỳ.

Bàn đào viên thổ địa đồng dạng quỷ dị liễu.

Nhi dĩ bị hồng hoang di vong đích bắc cực chư tinh tham lang tinh thượng, băng lãnh tuyệt sắc nữ tử nguyên bổn đối nhất tràng phong thần một hữu thập ma hưng thú đích, thử thời dã nhẫn bất trụ hảo kỳ liễu.

Sở dĩ tự dã hữu thần thông bạn pháp, khả dĩ thính đáo tam thập tam thiên đích nhị thủ tiêu tức.

Câu trần đại đế tha ám trung tọa chưởng hỗn độn chung chí bảo, tại nhất tràng phong thần trung tự khả dĩ vô dạng.

Na xiển giáo thập nhị kim tiên đích thái ất chân nhân, cánh nhiên hội đệ nhất cá thân tử.

Na hỏa tra, hựu tử liễu?

Khước tựu thị nguyệt hợp điện nội, hồng hoang vô nhân chú ý đích nguyệt hợp lão nhân dữ phù nguyên tiên ông nhị nhân, dã đô tái nhẫn bất trụ quỷ dị cảm thán nhất hạ.

Đồng dạng triều ca đích kim quang thánh mẫu, hạm chi tiên, thải vân tiên tử tam nhân, tuy nhiên bất hội tương hỏa tra phóng tại nhãn trung, đãn thu đáo trận tiền hỏa tra hựu bị trảm thủ đích tiêu tức.

Vưu kỳ hoàn thị “Hựu”, tam nhân dã đô nhẫn bất trụ quỷ dị nhất hạ.

Na cá hỏa tra cánh nhiên hựu tử liễu? Thính thuyết kỳ đương sơ hoàn phụng thái ất chân nhân chi mệnh đả nhân sát nhân, tái đại nghịch thí phụ đích yếu sát nhân gian phụ thân.

Kết quả na vị nhân gian phụ thân lý tĩnh cánh dã bất thị tầm thường nhân, khước tại nam thiên môn ngoại trực tiếp tương kỳ nghịch tử luyện sát.

Hậu tắc hựu bị cửu long đảo tứ thánh đạo hữu sát quá nhất thứ.

Tái bị tam tiên đảo tam tiêu tỷ tỷ đích kim giảo tiễn pháp bảo hựu sát nhất thứ.

Như kim cánh nhiên hựu bị trảm thủ liễu? Nhi thả hoàn thị đẳng đồng thân tử tại liễu na cụ lưu tôn đệ tử đích thổ hành tôn thủ thượng? Na cụ lưu tôn chẩm ma hội tương trợ đại thương?

Thập tuyệt trận phong vũ dục lai.

Tựu chỉ hữu lý cửu du tri đạo tiếp hạ lai đích thập tuyệt trận, dã đẳng vu thị tam giáo đệ tử đích đệ nhất thứ hội chiến, sở dĩ kí nhiên bất năng khuyết tịch, na tựu càn thúy trực tiếp tại câu trần sơn thượng hiện thân.

Nhi đồng nhất thời gian đích côn luân sơn.

Đặng hoa, tiêu trăn nhị vị sư huynh chính hảo kỳ hựu vi vi khẩn trương đích đẳng trứ, dã bất tri đạo tự kỷ tại đẳng thập ma.

Khước thị liên thái ất chân nhân đạo huynh đô thân tử liễu, na tiệt giáo cửu long đảo tứ thánh dã dĩ thân tử.

Chỉ yếu tống lai tiêu tức, na tiện tất thị phát sinh liễu thập ma sự tình?

Nhiên nhi bất tưởng tân đích tiêu tức một hữu đẳng lai, khước hựu đẳng lai liễu hỏa tra sư chất đích chân linh phản hồi, cánh nhiên hựu chỉ thặng chân linh đích phản hồi côn luân sơn lai liễu?