Đệ 37 chương phân tích

“Phu nhân, nhĩ hiện tại khả dĩ cáo tố ngã môn giá đáo để thị chẩm ma hồi sự ba?” Lâm thừa tương loát trứ hạ ba đích kỉ lũ hồ tu, mạn điều tư lý địa vấn đạo.

Lâm trương thị thân xuất thủ, hữu ta bì bại đích khinh nhu liễu hạ mi tâm, thán đạo: “Thư tuyết, hoàn thị nhĩ lai thuyết ba!”

Thư tuyết đắc lệnh, tự đương thị tương sở hữu đích sự tình đô nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết liễu nhất biến.

Nguyên lai tha đích khứu giác thiên sinh tựu dị vu thường nhân, tại kinh quá lâm trương thị hữu tâm đích huấn luyện chi hậu, tha canh thị đối sở hữu độc dược phẩm chủng đích vị đạo liễu nhiên vu tâm.

Tha cương tài nhất kháo cận “Thu uyển”, tựu văn đáo nhất cổ ẩn ẩn đích quái vị, tuy nhiên giá chủng vị đạo bị hoàng liên bổn thân đích vị đạo ngận hảo địa yểm cái trụ liễu, đãn hoàn thị một năng man quá tha mẫn duệ đích tị tử.

Tha đương tức tựu bị hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn.

Nhân vi tha thanh sở đích tri đạo, kim nhi cá tựu chỉ hữu lâm cẩn xu đích thang dược lí hỗn hàm hữu hoàng liên đích vị đạo.

Tha hại phạ lâm cẩn xu xuất sự, tựu cấp cấp mang mang đích bào tiến lai.

Cương hảo khán đáo, lâm cẩn xu đoan khởi thang chung tựu yếu hát thang dược đích tràng diện.

Tha dã lai bất cập tế tưởng, chỉ tri đạo bất năng nhượng lâm cẩn xu hát hạ khứ, đương tức tựu hiên điệu liễu lâm cẩn xu đoan tại thủ thượng đích thang chung.

Thính hoàn thư tuyết đích trần thuật, lâm thừa tương phụ tử tứ nhân đích kiểm sắc đại biến.

Kỳ trung tính tình tối vi bạo táo đích lâm cẩm tắc, canh thị nhất ba chưởng trọng trọng đích phách tại trác diện thượng, phẫn nộ địa tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai.

“Tha mụ đích, giá ta nhân giản trực tựu thị bất bả ngã môn thừa tương phủ phóng tại nhãn lí.”

Lâm cẩm tắc bị khí cấp, nhẫn bất trụ bạo liễu thô khẩu.

Giá yếu thị phóng tại bình nhật lí, tha chuẩn thị hội bị lâm thừa tương hảo hảo đích giáo huấn nhất đốn, tịnh nhượng tha hồi khứ tương ngũ hiền thánh thư hảo hảo đích trọng ôn nhất biến, tái nhất thứ tu thân dưỡng tính.

Đãn thị giá nhất thứ, lâm thừa tương khước nhất điểm dã một hữu trách bị tha đích ý tư.

Chỉ thị bất tri đạo tha thị tuyển trạch tính đích thất thông, hoàn thị tại tâm để dĩ kinh nhận khả liễu lâm cẩm tắc đích thuyết pháp.

Bất quá tòng tha bất đình thiểm thước đích mâu tử lai phán đoạn, hoàn thị hậu giả đích khả năng tính canh đại ba.

“Giá ta nhân minh bãi trứ thị tưởng yếu trí xu xu vu tử địa. Tha môn phái nhân hỗn tiến ngã môn phủ thượng, tại xu xu đích thang dược lí hạ độc, thiết kế nhượng xu xu tử tại ngã môn đích diện tiền. Giá dạng nhất lai, ngã môn tất định hội nhân vi xu xu đột nhiên xuất sự, nhi tâm thần đại loạn, vô hạ cố cập kỳ tha.” Lâm cẩm kỳ nhất thủ khinh khinh địa xao kích trứ trác diện, hữu điều hữu lý đích phân tích trứ.

Đối vu thục tất tha đích nhân đô tri đạo, tha tại xao kích trác diện đích thời hầu, tất định thị tha tại cực lực ức chế trụ tự kỷ nộ hỏa đích thời hầu.

“Chỉ thị bất tri đạo, giá hỏa nhân tưởng yếu sấn cơ càn ta thập ma?!”

Lâm cẩm kỳ đích thoại hoàn tại kế tục.

“Thảng nhược tha môn đích mục tiêu thị ngã môn thừa tương phủ đảo hoàn hảo thuyết. Tha môn đối xu xu hạ thủ, vô ngoại hồ tựu thị vi liễu nhượng ngã môn tâm thần đại loạn, tự loạn trận cước. Tha môn tái sấn trứ giá cá cơ hội, kiểm ta tiện nghi, đạt đáo tha môn đích mục đích. Khả nhược thị ······”

Lâm cẩm kỳ đích thoại đáo giá lí tựu đốn trụ liễu.

Chỉ trừ liễu lâm cẩm tắc dĩ ngoại, kỳ tha nhân đô thị nhất kiểm đích trầm tư đích dạng tử, biểu tình ngưng trọng. Tuy nhiên lâm cẩm kỳ đích thoại một hữu thuyết hoàn, đãn thị lâm cẩn xu dĩ kinh ẩn ẩn đích hữu ta minh bạch, tha hậu diện một hữu thuyết hoàn đích thoại thị ta thập ma liễu.

Nhược đối phương tưởng yếu châm đối đích thị tha môn thừa tương phủ, na giá kiện sự tình tựu chỉ khả năng thị đa đa hòa huynh trường môn tại triều đường thượng đích chính địch càn đích.

Tri đạo liễu đối phương đích mục đích, tưởng yếu cầm hoạch tha môn dã bất thị bất khả năng đích, yếu thị tố đích xảo diệu, hoàn khả dĩ lai nhất cá đại phản kích, sát đối phương nhất cá thố thủ bất cập.

Khả nhược thị đối phương đích mục tiêu thị tha, na tựu chân đích bỉ giác nại nhân tầm vị liễu!

Tha nhất cá thâm khuê đại viện lí đích cô nương, bình nhật lí đại môn bất mại, nhị môn bất xuất. Tựu thị tưởng yếu kiến cá ngoại diện đích nhân, một hữu nương thân đích đồng ý đô thị nan sự, canh hà đàm thụ lập nhất ta tha áp căn nhi tựu một hữu ấn tượng đích địch nhân liễu.

Nhược thuyết thị nhân vi tha tiên tiền đích quá vu tính tử hoạt dược, thuyết thoại kinh thường bất quá đại não, đắc tội liễu nhất ta nhân, dã thị thuyết bất thông đích.

Năng cân tha tiếp xúc đích nhân, đô chỉ khả năng thị ta nội trạch đích phụ nhân hoặc thị vị xuất các đích cô nương, bất khả năng hữu giá năng nại sát đáo tha môn gia lí lai đích.

Khả nhược thuyết giá ta nhân bất thị châm đối tha, vi hà gia lí diện hữu giá ma đa đích nhân, thiên thiên giá ta nhân tựu thiêu trung liễu tha hạ thủ ni?!

Hoàn hữu tha tiên tiền tại binh bộ thị lang quách đại nhân phủ thượng đích tao ngộ, hựu thị đáo để cân giá thứ đích sự tình hữu một hữu quan hệ?!

Hoàn thị thuyết ······

“Nhược thị thập ma?” Lâm cẩm tắc trứ cấp địa vấn đạo, “Nhị ca nhĩ bất yếu giá bàn điếu nhân vị khẩu, khoái ta thuyết a!”

Lâm cẩm tắc lược đái nghi hoặc đích thoại, đả đoạn liễu lâm cẩn xu đích thâm tư.

Kí nhiên tự kỷ sai bất xuất lai, na tựu thính thính khán nhị ca đích tưởng pháp ba.

Giá dạng tưởng trứ, lâm cẩn xu đích mục quang hướng trứ lâm cẩm kỳ sở tại đích phương hướng di khứ.

Cương hảo đối thượng lâm cẩm kỳ nhất song ám hối bất minh đích mâu tử.

Khả thị tha môn lưỡng nhân đích mục quang cương nhất đối thượng, lâm cẩm kỳ tựu tấn tốc đích tương nhãn tình di khai liễu.

Tha vi thùy hạ nhãn liêm, ngận hảo địa yểm sức trụ lí diện đích tình tự.

Lâm cẩn xu đích tâm lí “Lạc đăng” nhất thanh hưởng.

Nhị ca tha nhất định tri đạo ta thập ma!

Hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, tha khán hướng lâm cẩm kỳ đích mục quang tựu biến đắc canh gia đích nhiệt thiết liễu.

“Tam đệ bất thị tưởng lai đô tự hủ thông minh tuyệt đỉnh ma?! Kí nhiên giá dạng, na vi hà bất tự kỷ động não cân hảo hảo đích tưởng tưởng ni?!”

Lâm cẩm kỳ tịnh một hữu hồi đáp lâm cẩm tắc đích vấn thoại, đái trứ kỉ phân điều khản đích tương thoại đầu dẫn thân xuất khứ liễu.

“Phụ thân, đại ca, nhĩ môn thị chẩm ma tưởng đích?”

“Phụ thân, ngã giác đắc nhị đệ tiên tiền phân tích đích một thác. Giá ta nhân kí nhiên cảm tại ngã môn phủ thượng đảo quỷ, tựu tất định thị tưởng yếu mật mưu ta thập ma. Thả bất luận tha môn đích mục đích đáo để thị thập ma, kí nhiên hiện tại xu xu một hữu sự tình, na ta nhân một hữu đắc đáo xác thiết đích tiêu tức, tưởng lai dã thị bất hội tẩu đích. Nhược thị na ta nhân một hữu đắc đáo xác thiết đích tiêu tức tựu tẩu liễu, na tưởng lai tha môn dã tất định thị hữu xác thiết đích bả ác tri đạo ngã môn phủ thượng đích sự tình.”

Lâm cẩm kình đích thoại thuyết đáo hậu diện, tẫn cánh nhiên ẩn ẩn đích thấu trứ kỉ phân nhiếp nhân đích hàn ý.

Phủ thượng cư nhiên hoàn hữu nội gian?!

Lâm cẩn xu chỉ giác đắc tâm kinh nhục khiêu.

Giá thật tại thị thái bất khả tư nghị liễu!

“Ngã môn phủ thượng hữu nội gian?!” Lâm cẩm tắc kinh nhạ đích vấn đạo.

Lâm cẩn xu khán hướng tự kỷ đích tam ca, bất do đắc thán liễu nhất liễu khẩu khí.

Tam ca đích tính tử quá vu trực sảng, giá ngận dung dịch cật khuy đích!

Lâm cẩm kỳ đích mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai.

“Ngã tán thành đại ca đích thuyết pháp. Tiên bất luận gia lí thị phủ xuất liễu nội gian, na ta nhân kí nhiên tưởng yếu tại xu xu đích thang dược lí diện hạ độc, na tựu tất tu khứ đáo đại trù phòng lí diện. Nhi xu xu đích thang dược nhất bàn đô thị do mẫu thân đặc biệt phân phù nhân tố đích, chỉ yếu tương kim nhi cá tố thang chi nhân đái lai hảo hảo đích vấn thượng nhất vấn, tựu nhất định hội trảo đáo tuyến tác. Thuyết bất định, hoàn năng thuận mạn mạc qua, trảo đáo na mạc hậu chỉ sử chi nhân.”

“Na nhĩ môn hoàn tại đẳng ta cá thập ma, kí nhiên tri đạo liễu đối phương khả năng đích động hướng, chính hảo khả dĩ tương tha môn cấp trảo khởi lai, hảo hảo đích thẩm thượng nhất thẩm. Ngã tựu bất tín, tha môn đích chủy hoàn năng hữu ngã đích quyền đầu ngạnh.”

Lâm cẩm tắc thân xuất nhất chỉ ác thành quyền trạng đích thủ, tại không khí trung ngoan ngoan địa huy vũ liễu lưỡng hạ.

Tha đích tính tử hướng lai mao táo, tố sự dịch vu trùng động, minh minh dĩ kinh thị nhị thập kỉ tuế đích nhận liễu, hoàn tượng cá tiểu hài dạng tử nhất dạng, động bất động tựu thị đả đả sát sát.,

Yếu thị quyền đầu năng cú giải quyết, hoàn yếu quan viên càn thập ma?!

Lâm cẩn xu khán trứ tự gia tam ca nhất phó bỉ tự kỷ hoàn yếu nghĩa phẫn điền ưng đích biểu tình, tâm lí trừ liễu hữu nhất ti ti đích hảo tiếu dĩ ngoại, canh đa đích khước thị cảm động.

Đa đa, nương thân, hoàn hữu kỉ cá ca ca môn nhất trực đô trạm tại tha đích thân biên bảo hộ trứ tha, tòng lai đô một hữu tưởng quá yếu phóng khí tha.

Na phạ tha dĩ tiền chân đích tố liễu nhất ta ngận lệnh tha môn đầu đông đích sự tình.

“Lão tam a, nhĩ giá tố sự dịch trùng động đích tính tử, dã cai thị thời hầu hảo hảo cải cải liễu. Tựu toán thị cải bất liễu, dã đắc học hội khắc chế. Như nhược bất nhiên, dĩ hậu tất thành đại hoạn.” Lâm thừa tương mạc trứ hồ tu, du du nhiên đích giáo huấn đạo.

Lâm cẩm tắc bị tự gia phụ thân giáo huấn quá hậu, san san nhiên đích thu hồi liễu bãi phóng tại không trung đích quyền đầu, kiểm thượng dã xuất hiện liễu ta hứa dam giới đích thần sắc.

“Thị phụ thân giáo huấn đích thị, nhi tử tri đạo liễu.”

“Nhĩ yếu chân đích ký trụ tài hảo!” Lâm thừa tương vô nại đích thán đạo.

Hiển nhiên, tha đối tự kỷ giá cá nhi tử đích phẩm tính dĩ kinh thục tri vu tâm, xuất ngôn giáo huấn, chỉ bất quá thị hi vọng tha năng cú đa trường ta giáo huấn nhi dĩ.

“Thư tuyết, nhĩ tiên khởi lai ba. Kí nhiên hiện tại thân thỉnh dĩ kinh lộng thanh sở liễu, dã xác thật quái bất đắc nhĩ. Nhĩ thị cá hảo đích, ngã hướng lai đô thị tri đạo đích. Kim nhi cá giá phân công lao ngã cấp nhĩ ký trụ liễu, dĩ hậu nhược thị hữu thập ma tưởng yếu đích, tựu lai trảo ngã thuyết.” Lâm trương thị diện đái tiếu ý, biểu tình hòa duyệt đích đối thư tuyết thuyết đạo.

Thư tuyết thành hoàng thành khủng đích hồi đạo: “Nô tì thập ma đô bất tưởng yếu, dã hành ma đô bất khuyết. Kim nhi cá giá ta sự tình đô thị nô tì cai tố đích, yếu thị cô nương nhân vi nô tì đích sơ hốt, tái nhất thứ đích xuất liễu sự tình. Tựu toán thái thái nâm bất đả sát liễu nô tì, nô tì tự kỷ dã thị hoạt bất hạ khứ đích.”

Thuyết đạo hậu diện, thư tuyết tựu nhiên anh anh đích khóc liễu khởi lai.

Tha thần tình bi thống, ngôn từ khẩn thiết, nhất điểm nhi đô bất tự tại tố giả.

Tựu toán thị hỗn tích quan tràng kỉ thập niên đích lão hồ li lâm thừa tương thính liễu, dã bất miễn tại tâm lí diện sinh xuất kỉ phân cảm thán.

Giá thị cá trung tâm vi chủ đích hảo nha đầu a!

Tiếp trứ hựu bất miễn bội phục khởi tự kỷ thê tử ngự hạ đích thủ đoạn lai.

Giá cai thị hà đẳng đích thủ đoạn, kế mưu, tài năng điều giáo xuất giá bàn trung tâm hựu xuất chúng đích nha đầu a! “Thư tuyết, nhĩ dã nhĩ bất dụng tái thôi trì liễu. Cai thị nhĩ đích, ngã thị nhất dạng đô bất thiếu đích. Nhĩ dã tri đạo, ngã hướng lai đô thị thưởng phạt phân minh đích nhân. Tiên tiền nhĩ nhân vi thất chức, nhi sử cô nương tao liễu nhất tràng kiếp nan. Ngã đối nhĩ đích trừng phạt, khả hoàn phục khí?!”

“Thái thái, nô tì tiên tiền thất chức, thụ đáo trừng phạt thị dã ứng cai đích. Bất quản thái thái như hà trừng phạt nô tì, nô tì đô thị thị phục khí đích!”

Lâm trương thị điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã môn nhất mã quy nhất mã, nhất sự quy nhất sự. Tiên tiền nhĩ một năng tố hảo tự kỷ phân nội đích sự tình, ngã dĩ kinh cấp quá nhĩ trừng phạt liễu. Kim nhi cá nhĩ cứu hạ cô nương, ngã tự đương thời hội ký trụ nhĩ đích. Giá dạng ba, tòng kim nhi cá khởi, nhĩ tựu trọng tân hồi đáo ‘ thư uyển ’, tòng đả tảo nha đầu khai thủy tố khởi ba.”

Thư tuyết thính đáo lâm trương thị đích giản trực tựu thị tâm hoa nộ phóng, tha một tưởng đáo thái thái cư nhiên hội giá ma dung dịch đích tựu nguyên lượng tha.

Tại tha khán lai, tha kim nhi cá tuy nhiên thị cứu hạ liễu cô nương, đãn dã chỉ thị giảm khinh tự kỷ tâm trung đích tội nghiệt, nhượng thái thái khán đáo tự kỷ tịnh bất thị nhất vô thị xử, hoàn thị khả dĩ kham đương trọng nhậm đích.

Thùy tằng tưởng, kết quả cư nhiên thị đại đại đích xuất hồ tha đích ý liêu.

Tuy nhiên chỉ thị tại “Thư uyển” tố cá tối đê cấp biệt đích đả tảo nha đầu, đãn thị cô nương kí nhiên nguyện ý nhượng tha hồi khứ, na dĩ hậu tất định hoàn thị hội thăng thượng khứ đích.

Kỳ thật chỉ yếu năng cú ngốc tại cô nương đích thân biên, tha tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu.

Thư tuyết sĩ khởi đầu, hân hỉ địa triều trứ lâm cẩn xu đích phương hướng vọng khứ.

Giá dạng chân hảo!