Đệ 83 chương huyết tích

Lý chân hoàn một tẩu đáo tự kỷ phòng gian đích môn khẩu, tựu thính đáo lâu thượng truyện lai liễu nhất thanh kinh khiếu. Nhiên hậu thị khả tùng đích thanh: “Lý chân, lý chân!”

Giá lưỡng thanh tiện như thứ nhĩ đích cảnh báo nhất dạng tại tha tâm trung hưởng khởi. Tha liên nhất miểu chung đô một hữu động đam ngộ, chuyển thân, đặng địa, đạp bộ —— lưỡng miểu chung chi hậu tựu phi dược thượng liễu vãng tam lâu đích lâu thê. Tâm tạng kích liệt địa khiêu động khởi lai, bì phu thượng sấm xuất tế mật đích lân phiến, vi nhược đích điện lưu tại cơ nhục đương trung lưu thoán ——

Dĩ kinh tố hảo liễu ứng đối nhất thiết khả năng nguy hiểm đích chuẩn bị.

Vãn thượng cửu điểm đa chung, tuyệt đại bộ phân nhân đô dĩ kinh hồi đáo tự kỷ đích tẩm thất liễu. Khả tùng giá nhất thanh, thanh âm hựu ngận đại, nhân nhi tại lý chân phi bôn thượng tam lâu tẩu lang đích thời hầu, dĩ kinh hữu na ma lưỡng tam cá nữ sinh đả khai môn nhất tham cứu cánh liễu.

Nhiên hậu tựu cảm đáo nhất cổ kính phong tòng thân biên quát quá khứ. Lý chân phi phác đáo tẩu lang chính trung trương khả tùng đích thân biên, bão trụ liễu tha đích kiên đầu.

Chi hậu, vô luận thị đả khai môn lai khán đích nữ sinh, hoàn thị lý chân, đô bất do đắc đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

Nhân vi bình nhật lí quang khiết đích đại lý thạch địa diện thượng, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất đạo trường trường đích, tán phát trứ nùng trọng huyết tinh khí đích huyết ngân. Tòng tam lâu đệ nhị gian phòng môn ngoại khai thủy, nhất trực thông hướng tẩu lang đích tẫn đầu, tựu hảo tượng hữu nhất cụ thi thể bị nhân tha trứ tẩu, hoàn tại địa thượng lưu hạ liễu bất thiếu huyết nhục đích toái mạt.

Tiêm khiếu thanh đốn thời thử khởi bỉ phục, lánh hữu nhất nhân đích ẩu thổ thanh. Giá chủng trình độ đích thanh âm hựu hoán xuất liễu kỳ tha đích nữ sinh, đốn thời tẩu lang lí biến thành liễu khủng phố phiến đích phách nhiếp hiện tràng, thất bát cá nữ hài tử đích khiếu thanh hiểm ta hiên phiên liễu bằng đỉnh.

Đãn khả tùng dữ tha môn tương bỉ dĩ kinh hiển đắc cực kỳ trấn định liễu —— tất cánh tha dã thị thân nhãn kiến đáo liễu lý chân vi liễu tựu tha nhi xá mệnh bính sát đích nhân, thử khắc tuy nhiên y cựu vô pháp tố đáo diện bất cải sắc, khước dã năng khẩn khẩn trảo trứ lý chân đích ca bạc, át chế hầu đầu đích khiếu hảm, chiến thanh vấn: “Thị nhân mạ?”

Lý chân kỳ ý tha thối hậu, nhiên hậu kiểm sắc ngưng trọng địa tồn hạ khứ, dụng chỉ tiêm trám liễu nhất hạ địa thượng huyết tích, văn nhất văn.

Một thác nhi, thị huyết. Bất thị nhan liêu.

Hoặc hứa thị tha đích lãnh tĩnh cảm nhiễm liễu tại tràng đích nữ sinh. Tha môn hữu đích dĩ kinh tương môn quan khẩn liễu, đãn hoàn hữu na ma tứ ngũ cá nhân tòng môn phùng lí tham xuất đầu lai, dụng đái trứ khóc khang đích thanh âm vấn: “…… Chẩm ma hồi sự a? Xuất liễu thập ma sự a?”

Lý chân trạm khởi lai, khán liễu tha môn nhất nhãn, khinh thanh đạo: “Nhĩ môn hữu giá nhất tằng đồng học điện thoại đích, đả điện thoại vấn nhất hạ, khán khán hữu một hữu nhân xuất sự.” Tưởng liễu tưởng, hựu đại thanh đạo, “Tại ốc tử lí đích, ly song khẩu viễn nhất điểm, ly môn khẩu cận nhất điểm. Hữu lâu hạ bảo vệ thất điện thoại đích dã thông tri nhất hạ.”

Tha đương nhiên bất hỉ hoan ma phiền. Nhiên nhi canh bất năng nhất tẩu liễu chi. Tha dã tự nhiên một pháp tòng giá huyết tích thượng phân tích xuất sự tình đích lai long khứ mạch. Đáo mục tiền vi chỉ nhất thiết đô chỉ thị tố cá dạng tử bãi liễu —— thân vi tại tràng đích duy nhất nhất cá nam sinh, tổng đắc phụ khởi tự kỷ ứng cai đam đương đích trách nhậm ba.

Địa thượng đích huyết tích tương đương nùng hậu. Tức tiện thị “Tha trứ tẩu”, dã ứng cai thị tẩu đắc ngận mạn, nhượng thi thể lí diện đích huyết dịch mạn mạn lưu xuất lai. Dĩ kinh kiến thức quá liễu năng lực giả đích thế giới, tha đích đệ nhất cá phản ứng tựu thị, hữu nhân sát nhân liễu. Hựu đam tâm hung thủ hội tiềm phục tại ngoại vi đích song khẩu phụ cận, nhân nhi tài na dạng đa chúc phù liễu nhất cú.

Khước một tưởng đáo tựu nhân vi giá cú thoại, na ta nữ sinh đô bả tha đương thành liễu chủ tâm cốt —— phân phân kinh hoảng địa bào đáo môn khẩu, bả môn khai liễu nhất điều phùng, hảo tượng năng cú khán đáo tha tựu đa liễu ta an toàn cảm.

Trực tiếp đáo giá ta kinh hoảng thất thố đích nữ sinh tương hỗ đả liễu điện thoại, xác nhận mỗi cá nhân đô thị an toàn đích thời hầu, lâu hạ thính đáo khiếu hảm thanh đích nam sinh tài bào liễu thượng lai.

Nhất cộng bào thượng lai lục cá nhân —— lý chân khước một tưởng đáo cánh nhiên tựu hữu nhất cá nhân dã thổ liễu xuất lai.

Bình thời đô tại huấn luyện ta thập ma a…… Tha trứu trứ mi đầu tại tâm lí tưởng đạo.

Bất quá đảo thị hữu nhất cá nhân khán khởi lai đĩnh trấn định —— đãn lý chân tòng tha vi vi khiêu động đích nhãn giác thượng khán đắc xuất, na đích xác dã chỉ thị “Khán khởi lai” nhi dĩ.

Na nhân thị tha môn đích ban trường lý vân long. Giá cá cao cao đại đại đích nam sinh trứu trứ mi đầu, tẩu đáo lý chân diện tiền vấn: “Giá thị chẩm ma liễu?”

Lý chân diêu diêu đầu: “Bất thanh sở. Thượng lai đích thời hầu tựu giá dạng tử liễu. Ngã dĩ kinh nhượng nhân thông tri lâu hạ đích bảo vệ xử liễu, ứng cai nhất hội nhi tựu năng thượng lai nhân.”

“Bất quá giá nhất tằng đích đồng học dã đô một sự.” Tha hựu bổ sung liễu nhất cú.

Lý vân long tự hồ tùng liễu khẩu khí, khai thủy thí trứ chưởng khống cục diện: “Thùy đệ nhất cá khán đáo đích?”

Khả tùng tại lý chân thân hậu tiểu thanh đạo: “Thị ngã.” Nhiên hậu thâm hấp nhất khẩu khí, “Cương tài ngã tẩu thượng lai, tựu phát hiện địa thượng hữu giá ta đông tây liễu ——”

“Cương tài?” Lý vân long trứu mi, “Giá ma vãn liễu nhĩ tài thượng lai? Nhĩ đô càn thập ma khứ liễu?”

Giá khẩu khí nghiêm lệ, tượng thị tại thẩm tấn phạm nhân. Lý chân nhất ác khả tùng đích thủ, thế tha đáp đạo: “Cương tài tha tại ngã na lí. Bất quá vãn quy tự hồ hòa giá sự nhi một quan hệ.”

Hậu nhất cú kỳ thật một thập ma doanh dưỡng. Đãn tha đối đối phương đích ngữ khí giác đắc phản cảm, thuần túy thị vi liễu phát tiết tâm trung bất khoái bãi liễu.

Đối phương hiển nhiên cảm thụ đáo liễu tha đích tình tự. Hựu chú ý đáo tha chỉ tiêm đích huyết tích, vi vi hậu thối liễu bán bộ: “Nhĩ lưỡng tại nhất khởi? Hựu thị đệ nhất cá khán đáo đích? Nhĩ thủ thượng đích huyết hựu thị chẩm ma hồi sự?” Na thần tình hoạt sinh sinh tựu thị bả nhãn tiền đích lưỡng nhân liệt vi tối đại hiềm nghi nhân liễu.

Lý chân nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất thanh: “A…… Chẩm ma liễu? Nhĩ dĩ vi giá thị thôi lý tiểu thuyết? Đệ nhất cá đáo hiện tràng đích nhân tối hữu khả năng thị hung thủ?”

Khước một tưởng đối phương chính hảo trảo trụ giá cá bả bính: “Khán kiến giá tràng diện nhĩ hoàn tiếu đắc xuất lai —— nhĩ giác đắc ni?”

Lý chân càn thúy lại đắc lý tha, nhất phiên bạch nhãn: “Tùy tiện nhĩ chẩm ma tưởng. Lâu đạo lí hoàn hữu giam khống lục tượng ni. Lại đắc cân nhĩ phế thoại.”

Tha bất tưởng kế giác, môn lí diện đích nữ sinh khước hữu liễu ý kiến —— nhất quần nam sinh cản liễu thượng lai, hựu tạm thời một phát hiện hữu nhân xuất sự, đảm tử đô đại liễu bất thiếu. Vu thị tức tức tra tra địa khai thủy thanh thảo khởi lý vân long, thuyết tha hạt thôi lý, oan uổng hảo nhân.

Lý vân long tự hồ hữu điểm nhi não tu thành nộ, đại hống liễu nhất thanh: “Biệt thuyết thoại!”

Thanh âm tại tẩu lang lí hồi đãng liễu hảo kỉ thứ, hách đắc na ta nữ sinh hoàn chân tựu bế liễu chủy.

Dã thị tại giá cá thời hầu, lý chân giác đắc hữu điểm bất đối kính nhi.

Giá ta thiên hạ lai, tuy nhiên tha dữ khả tùng cân giá ta đồng học đích giao vãng đô bất toán mật thiết, nhiên nhi tổng quy năng đại trí lộng thanh sở thập ma nhân đô thị thập ma dạng đích tính cách. Lý vân long thị ban trường, lộ kiểm đích cơ hội dã tựu đa liễu ta. Tức tiện lý chân đối tha liễu giải bất thâm, dã tri đạo……

Giá nhân bình thời tì khí hoàn toán bất thác.

Khả vi thập ma kim thiên vãn thượng khước hiển đắc tình tự bạo táo, nghi tâm trọng trọng?

Tái khán na ta nữ sinh, hòa na cá thổ xuất lai đích nam sinh. Kiến đáo nhất địa đích huyết tích tuy nhiên trùng kích lực man đại, nhiên nhi……

Ứng cai thị giá chủng phản ứng mạ?

Giá chủng, tượng thị kiến đáo liễu nhất cụ hoạt sinh sinh đích thi thể nhất dạng đích phản ứng? Tựu liên thủ tâm lí, khả tùng đích thủ chưởng đô hoàn tại vi vi phát đẩu. Giá dã bất tượng bình thường đích tha.

Tự hồ tựu liên tự kỷ đô hữu ta trùng động liễu. Án chiếu tha đích tính cách, lại đắc cân đối phương phế thoại đích tâm lý đích xác thị hội hữu đích. Nhiên nhi tựu na dạng thuyết xuất lai……