Đệ 32 chương lập tràng

“Nhất cử sổ đắc?” Lão quốc công lược vi trầm ngâm liễu nhất hạ, nhi hậu tài tỏa mi kế tục vấn đạo: “Tình huống dĩ kinh giá ma tao liễu?”

Cảnh du bất minh bạch vi thập ma thính đáo hạ hầu diễm thuyết năng cú “Nhất cử sổ đắc” lão quốc công tự hồ phản nhi canh đam tâm liễu, đãn tha đại ca hạ hầu diễm khước thị đổng đích.

Chỉ thính hạ hầu diễm dã trì nghi liễu phiến khắc đạo: “Tự tòng tổ phụ giao xuất kinh kỳ đại doanh đích chưởng ấn chi hậu, na ta nhân đối đồng giản quan đích sấm thấu tựu trục niên đích gia cường. Tiền niên đích tình huống hoàn toán hảo, na ta nhân các hữu phái hệ tẫn quản dã cấp phụ thân thiêm liễu bất thiếu ma phiền, đãn đô chỉ năng toán thị tiển giới chi tật bất túc vi lự. Đãn tự tòng khứ niên canh hoán liễu tân đích giam quân chi hậu, tại tân giam quân đích xế trửu chi hạ phụ thân dã tang thất liễu nhất ta ưu thế. Bất quá tổ phụ dã bất tất thái quá đam tâm, đại cục y nhiên hoàn thị chưởng ác tại ngã môn thủ lí đích.”

Hạ hầu diễm tối hậu đích nhất cú thoại đích ngữ khí tuy nhiên y cựu bình đạm, khả cảnh du khước tòng trung thính xuất liễu cường đại đích tự tín. Giá vô hình chi trung an phủ liễu cảnh du nhân vi thính đáo giá cá nhượng tha tiệm tiệm sinh xuất liễu nhận đồng đích tân gia hữu ma phiền nhi sản sinh đích ưu lự. Canh nhượng tha nhận định liễu tha giá cá tiện nghi đại ca đích bất giản đan, chỉ thị giá ma đạm đạm đích nhất cú tựu năng nhượng tha dã đồng dạng sinh xuất tín tâm, giá chủng năng lực khả bất thị thập ma nhân đô năng cụ hữu đích. Mạc nghiên chẩm ma thuyết lai trứ? Đối, giá khiếu thập ma lĩnh tụ khí chất, đại tương chi phong lai trứ.

Lão quốc công khả năng một hữu cảnh du giá bàn đích nhạc quan, tha hoa bạch đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu, tha khai thủy niệp trứ cáp hạ đồng dạng hoa bạch đích trường tu, phiến khắc tài đạo: “Phái đích tân giam thị hoàng thượng đích thân tín, tuy hội nhĩ phụ thân xế trửu nhĩ phụ thân tại quân trung đích quyền uy, đãn khước bất hội quá phân. Đối vu na ta biệt hữu dụng tâm đích nhân, tha chỉ hội lợi dụng tha môn lai khiên chế nhĩ phụ thân, khước bất hội chân đích dữ hữu sở tha môn câu liên. Nhi thả tựu toán thị lợi dụng tha môn lai khiên chế nhĩ phụ thân, diệc bất hội tố đắc thái quá. Tất cánh hoàng thượng dã nhu yếu nhĩ phụ thân bảo chứng đồng giản quan đích ổn định. Chí vu na ta biệt hữu dụng tâm đích nhân, nhĩ phụ thân kỳ thật dã bất tất cố kỵ thái đa, toàn lực xuất thủ dã bất một hữu quan hệ, thậm chí hiệu quả hoàn yếu canh hảo.”

“Ngã dã khuyến quá phụ thân, thuyết hữu thời hầu tranh tài thị bất tranh, đãn phụ thân hoàn thị giác đắc nhu yếu canh cẩn thận.” Hạ hầu diễm hào bất yểm sức tha dữ phụ thân chi gian đích phân kỳ: “Phụ thân đam tâm hoàng thượng hội hữu khán pháp, tha nhận vi giá thị hoàng thượng tại tá trứ tước nhược ngã môn công phủ tại quân trung đích ảnh hưởng, lai đả áp hoàng hậu hòa ngụy vương. Giá lưỡng niên tam vương chi gian vi tranh trữ vị, động tác việt lai việt đại. Hoàng hậu nương nương hòa trần gia giá lưỡng niên một thiếu phái khứ đồng giản quan, tuy nhiên phụ thân tịnh một tố nhậm hà đích biểu thái đáp ứng nhậm hà sự, khả tại tha môn giá dạng đích cử động khán tại bàng nhân nhãn lí khước bất thị giá ma hồi sự liễu. Sở dĩ phụ thân hành sự dã chỉ năng canh gia đích cẩn thận vu hồi.”

“Hoàng hậu trần gia na biên bức đắc khẩn dã chính thường, giá lưỡng niên tha môn tuy nhiên nháo đằng đắc bất tiểu, đãn khước tịnh một hữu chân chính thảo đáo thập ma tiện nghi, sở dĩ tài hội canh trứ khẩn đích tưởng dụng giá cá phương pháp lai bức đắc ngã môn minh xác đích chi trì.” Lão quốc công đích ngữ khí dã khai thủy dã ta bất thái hảo liễu: “Huống thả tha môn hoàn nhận vi, dụng giá cá phương pháp tức sử hoàn thị đắc bất đáo ngã môn nhất cá minh xác đích đáp phó, đãn tại ngoại nhân khán lai khước thị ngã môn dĩ thị nhất khâu chi hạc liễu. Tức sử tương lai ngã môn yếu tái cải đầu kỳ tha hoàng tử môn hạ, khước dã hội nhân vi giá cá nguyên nhân nhi vô pháp đắc đáo tín nhậm. Na dạng ngã môn tựu chỉ năng biệt vô tuyển trạch, chỉ năng thượng tha môn na điều thuyền liễu. Diễm nhi, nhĩ môn đích ngoại công hòa di mẫu đáo chân thị đả đắc nhất thủ hảo toán bàn.”

Cảnh du chú ý đáo hạ hầu diễm tại đề đáo na vị hoàng hậu di mẫu, biểu huynh ngụy vương dĩ cập ngoại gia trần gia thời, bất đãn ngữ khí lãnh mạc canh thị hữu trứ thuyết bất xuất ki phúng ý vị. Nhi lão quốc công đích thoại canh thị bất tất thuyết liễu, đối tha na hoàn một kiến quá đích tiện nghi di mẫu hòa ngoại tổ phụ đích bất mãn dĩ nhiên dật vu ngôn biểu liễu.

Tảo tại chi tiền cảnh du tựu tòng lão quốc công na thiên đích thần bí nhất tiếu sai đáo liễu ngạc quốc công phủ tại ứng đối trữ vị chi tranh đích lập tràng thượng tịnh bất dữ ngoại gian sai trắc dĩ vi đích na dạng, hoàn toàn đảo hướng hoàng hậu hòa ngụy quận vương nhất biên, khả hiện tại khán lai khước tự hồ căn bổn bất thị na ma nhất hồi sự.

Lão quốc công tại biểu đạt quá đối bất tỉnh tâm đích thân gia đích bất mãn chi hậu, hựu tương thoại chuyển hồi đáo liễu chính đề: “Nhĩ phụ thân tối đại đích trường xử tựu thị tố nhân hòa xử thế đô sự sự duy cẩn, khả giá đồng dạng dã thị tha tối đại đích đoản xử. Dã chính thị giá cá đoản xử, dã hội nhượng tha hữu thời khán bất thanh đại cục nhãn quang chỉ cục hạn vu nhất thành nhất vực.

Chính như tha đích tính tình nhất bàn, nhĩ phụ thân lĩnh binh chinh chiến thiện thủ nhi bất thiện công, sở dĩ hoàng thượng tài hội phái tha trấn thủ đồng giản quan na dạng đích trọng trấn. Nhi ngã dã tài hội an bài nhĩ hòa quýnh nhi cân tại tha đích thân biên, vi đích tựu thị tưởng yếu di bổ tha đích bất túc chi xử. Nhi tha tự hồ đáo hiện tại đô hoàn một hữu lĩnh ngộ giá ta dụng ý, hựu hoặc giả thị lĩnh ngộ liễu, khước……”

Thoại thuyết đáo giá lí, lão quốc công hữu ta trù nhiên. Đối hạ hầu chương đích bình giới dã một hữu kế tục hạ khứ, nhi thị chuyển nhi khảo giác khởi hạ hầu diễm lai: “Diễm nhi, nhĩ chi tiền sở thuyết đích ‘ tranh tài thị bất tranh ’ thị chẩm dạng đích tưởng pháp?”

“Dĩ hoàng thượng đích lập tràng lai thuyết, tha thị bất nguyện ý khán đáo nhất quân chi trung nhất gia độc đại, đãn đồng dạng dã bất hội hỉ hoan nhất quân chi trung các phương thế lực hãng dới nhất khí. Đồng giản quan nguyên bổn tựu thị ngã môn đích thế lực sở tại, đối vu ngoại lai đích sấm thấu phân quyền ngã môn toàn lực phản kháng tài chúc chính thường, ngã môn công phủ đối ngoại gian đích tác phong nhất hướng như thử. Nhi hiện tại phụ thân nhân vi cố kỵ thái đa, nhi xử xử thỏa hiệp vu hồi, dã hứa tại hoàng thượng khán thượng giá tịnh thị ‘ cố toàn đại cục ’, nhi thị ‘ bách bàn ẩn nhẫn, đồ mưu nãi đại ’.” Hạ hầu diễm thuyết xuất liễu tha đích khán pháp, hiển nhiên giá dạng đích vấn đề tha khảo lự liễu bất chỉ nhất lưỡng thiên.

Lão quốc công hân úy đích điểm liễu điểm đầu, đạo: “Diễm nhi, nhĩ đích tưởng pháp ngận bất thác. Đương kim hoàng thượng xác thật thị cá cực vi đa nghi đích nhân, đãn tha đồng dạng thị cá hung hữu khâu hác đích nhân. Ngã cảm thuyết như quả thị biệt nhân tượng nhĩ phụ thân giá dạng tố, tha cực khả năng hội như nhĩ sở tưởng đích na dạng tâm sinh sai kỵ. Đãn tha đối nhĩ phụ thân đích vi nhân khước thị liễu giải pha thâm, tất cánh tha môn khả dĩ toán thị nhất khởi trường đại đích, nhĩ phụ thân na điểm tâm nhãn tòng lai tựu đô một năng man đắc quá tha. Sở dĩ nhĩ đích cố kỵ phát sinh tại nhĩ đích phụ thân thân khước phản nhi bất hội nhượng tha hữu đa sai kỵ.”

“Tổ phụ, hoàng thượng hòa phụ thân đô dĩ bất tái thị đương niên liễu, bất nhiên khứ niên dã bất hội hoán thượng hiện tại giá cá giam quân.” Hạ hầu diễm tịnh một hữu bị lão quốc công thuyết phục.

Lão quốc công khước bất dĩ vi ý, đạo: “Luân hoán giam quân thị quân trung thường lệ, đồng giản quan đương nhiên dã bất năng lệ ngoại. Giam quân xế trửu thống quân chi tương, diệc thị đế vương quyền thuật, giá ta đô vô quan hồ tư nghị. Tái thuyết hoàng thượng tài thị na cá hành sự hỉ tối ‘ nhất cử sổ đắc ’ đích nhân, nhĩ chẩm ma tri đạo tha phái giá dạng nhất cá tân giam quân đáo đồng giản quan giá dạng đích biên thùy trọng trấn, tựu chỉ vi liễu xế trửu nhĩ phụ thân, tị miễn tha tại đồng giản quan nhất gia độc đại? Nan đạo tựu hội bất tái biệt hữu tha ý liễu? Chỉ bất quá thị nhĩ một hữu tưởng đáo bãi liễu.”

Hạ hầu diễm thính đáo lão quốc công giá ma thuyết, bất cấm tư khảo liễu khởi lai.

“Nhĩ phụ thân na biên ngã hội cấp khứ tín, na cá an dụ tiến na cá muội muội như quả một hữu vấn đề đáo bãi liễu, như quả chân như tha sở sai trắc đích na dạng thị bị phái đáo tha thân biên vi gian đích, hoàn thị nhượng tha cập tảo xử lý điệu. Đối phó an dụ tiến hòa cát gia na bang tử nhân, đáo thị cân nhĩ thuyết đích nhất dạng hoàn toàn bất tất lộng đắc giá ma phục tạp. Chí vu nhĩ thuyết đích na cá ẩn tại bối hậu tác loạn đích nhân, ngã hội giao đãi quýnh nhi khứ bạn. Nhĩ tựu tất thao tâm thái giá ta liễu, nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị tại gia hảo hảo chuẩn bị kỉ nhật hậu hoàn hôn.” Lão quốc công khoái đao trảm loạn ma bàn đích giao đãi đạo.

“Giao cấp nhị đệ? Nan đạo……” Đối vu lão quốc công thuyết đích hoàn hôn đích thoại đề hạ hầu diễm tịnh một hữu bán điểm đích hỉ ý, đáo thị đối lão quốc công yếu tương tra trảo mạc hậu hắc thủ sự giao cấp nhị đệ hạ hầu quýnh hữu ta cật kinh.

“Thị, ngã hội giao tha nhất ta nhân thủ. Nhĩ quýnh nhi đích vi nhân nhĩ dã thanh sở, tha vi nhân tuy khán tự ta vu, đãn nhĩ môn huynh đệ trung tối tâm tế đích dã thị tha, giá dạng đích sự giao cấp tha bạn tài chính hợp thích. Nhi thả hoàng thượng đích ý tư thị nhĩ hoàn hôn chi hậu, tựu điều hồi kinh thành. Chí vu thị điều nhập cấm quân hoàn thị tiến kinh kỳ đại doanh, đáo thị hoàn một hữu định hạ lai.” Lão quốc công sảo sảo giải thích liễu nhất hạ tha giá dạng an bài đích dụng ý.

Hạ hầu diễm thính đáo tha hội bị điều hồi kinh thành nhất sự tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại, ứng cai thị tâm trung tảo hữu sai tưởng. Dã một hữu đối đáo để thị tưởng điều nhập cấm quân hoàn thị tiến kinh kỳ đại doanh biểu đạt tha đích tưởng pháp, tưởng lai tha dã tri đạo tại giá kiện sự thượng phi đãn tha, tựu thị tha tổ phụ lão quốc công dã tố bất liễu đả toán bất năng hữu tưởng pháp, năng tố quyết định đích chỉ hữu cao cao tọa vu long y thượng đích na nhất vị.

Lão quốc công tượng thị đột nhiên tưởng khởi nhất bàn đề đạo: “Đối liễu, nhĩ nhạc phụ na biên tảo tiên hữu tống tín quá lai, thuyết nhượng nhĩ hồi phủ chi hậu trảo cá thời gian quá khứ tha môn phủ lí nhất tranh.”

“Tha môn hữu thập ma sự mạ?” Hạ hầu diễm nan đắc đích vi vi trứu liễu trứu mi, hiển nhiên tha tịnh bất tưởng tại thành thân chi tiền khứ nhạc gia kiến na vị vị lai thái sơn.

Lão quốc công khước thị diêu liễu diêu đầu, đoan khởi trác thượng trà trản khinh xuyết liễu nhất khẩu, tài đạo: “Giá cá tha môn đáo thị một hữu thuyết, bất quá phùng gia đại ước dã đắc đáo liễu nhĩ yếu điều hồi kinh thành đích tiêu tức. Hiện tại thỉnh nhĩ quá phủ, ứng cai vô phi tựu thị tưởng nhượng nhĩ bang mang ‘ đề huề ’ nhất hạ nhĩ vị lai na kỉ cá bất trường tiến đích đại cữu tử tiểu cữu tử bãi liễu.”

Thính lão quốc công giá ma thuyết, hạ hầu diễm hựu thư triển phóng tùng liễu vi trứu đích tuấn mi, khôi phục liễu chi tiền đích bình tĩnh vô ba, đạm đạm đích đạo: “Tri đạo liễu. Như quả chân thị giá dạng, đáp ứng tha môn dã vô phương, tựu phạ tương lai tha môn hội hậu hối.”

Bình tĩnh thoại ngữ lí đích lương ý nhượng cảnh du dã bất do đích đả liễu cá hàn chiến, tâm lí canh thị khai thủy vi na kỉ cá tức tương thành vi tha đại ca đại, tiểu cữu tử môn đích phùng thị huynh đệ môn đích vị lai cảm đáo đam tâm liễu. Tha khả thị tòng tiểu ca hạ hầu phong na lí thính đáo quá bất thiếu hữu quan vu tha giá vị đại ca thị như hà “Quan ái giáo đạo” huynh đệ đích dật sự liễu. Tái gia thượng thị khán đáo hạ hầu phong tự tòng đắc tri đại ca yếu hồi phủ hậu, na tọa lập bất an đích dạng tử, phùng thị huynh đệ môn đích vị lai tự thị khả tưởng nhi tri đích.

Cư tha giá ta thời nhật đích liễu giải, tha đại ca hiện tại giá vị vị hôn thê tịnh bất thị gia lí tảo niên cấp tha định hạ đích na nhất vị. Na nhất vị tảo tại lục niên tiền tựu nhân bệnh quá thế liễu, na thời hạ hầu diễm thậm chí bị nhân truyện xuất liễu hình mệnh khắc thê đích truyện văn. Dữ phùng gia thân sự tịnh bất thị phủ lí định hạ đích, nhi thị tứ niên tiền do kim thượng chỉ hôn đích. Tựu tha tri đạo tha đại ca dữ na vị phùng nhị tiểu tỷ hoàn một hữu kiến quá diện.

Thuyết khởi lai phùng gia toán thị hiển hách đại tộc, bất quá khước thị thư hương môn đệ thanh quý nhân gia. Phùng gia đương đại đích gia chủ, hạ hầu diễm vị lai đích nhạc phụ phùng hạo nhiên thời nhậm đại lý tự khanh, dã toán thị chấp chưởng hình ngục. Đãn thiên thiên tha môn phùng gia hạ nhất đại khước bất tri chẩm ma đích, tuy dã hữu lưỡng tam cá thành tài đích, đãn hoàn khố tử đệ khước thị xuất liễu hảo kỉ cá. Huynh đệ kỉ cá tuy vô đại ác, đãn cá cá tại kinh thành đô trứ hoàn khố chi danh.

Cư thuyết phùng gia đích gia pháp thậm nghiêm, đãn giá ta hoàn khố môn khước đô hữu ta tiểu thông minh. Tha môn đại bất phạm, tiểu sự bất đoạn, quốc pháp quản bất đáo, án gia quy dã chỉ năng tiểu trừng đại giới đích lai bạn. Giá nhượng phùng gia thượng hạ, giai đầu thống bất dĩ. Khả năng thị hạ hầu diễm tại kinh thành trung “Hung danh” thậm đại, phùng gia tài hội tử mã đương tác hoạt mã y đích, tưởng thỉnh tha lai hảo hảo điều giáo nhất phiên ba.