Đệ 35 chương thập lí đình

Trực đáo cảnh du huynh muội dụng hoàn tảo thiện ly khai bách vị hiên, kỳ mộng triết dã một năng nhượng hạ hầu diễm tùng khẩu đáp ứng vô thường bang trợ tòng lão quốc công xử vấn xuất giá ta trà diệp đích lai lộ xuất xử. Tối hậu kỳ mộng triết tại tương cảnh du đích dụng lai trang trà diệp đích từ hạp hoàn cấp tha thời, tài hữu ta giảo nha thiết tự thị thập phân nhục thống đích đáp ứng liễu hạ hầu diễm đề xuất đích điều kiện. Bất quá tại đáp ứng chi hậu dã yếu cầu hạ hầu diễm vụ tất nhất định yếu tẫn khoái cấp tha nhất cá xác thiết đích đáp án.

Ly khai bách vị hiên đích thời hầu, cảnh du phát hiện tha đại ca tuy nhiên y cựu biểu tình bình đạm, đãn tha hoàn thị năng cảm giác đáo tha đích tâm tình thập phân bất thác. Chỉ thị bất tri đạo nhượng tha tâm tình đích đại hảo đích nguyên nhân đáo để thị nhân vi đắc tri hảo hữu vi liễu tham gia tha đích thân đặc địa cản hồi kinh thành, hoàn thị nhân vi tòng kỳ mộng triết na lí chiêm đáo liễu tiện nghi. Tại hồi đáo mã xa thượng tòng hạ hầu phong na lí tri đạo liễu giá kỳ mộng triết đáo để thị hà hứa nhân dã chi hậu, tha tài thập phân khẳng định ứng đương thị hậu giả.

Cư hạ hầu phong sở thuyết, kỳ mộng triết thị trung tĩnh hầu sủng nịch đích lão lai tử. Sinh mẫu thị kế thất, xuất thân kinh thành đại giả chi gia. Tha giá cá hầu phủ tiểu thiếu gia tự ấu tựu kí bất ái độc thư, dã bất ái tập võ, khước thiên thiên hỉ ái hành thương giả chi sự. Trung tĩnh hầu sủng nịch giá cá lão lai tử, tại ảo bất quá tha chi hậu chung vu hoàn thị đồng ý liễu tha giá nhất “Ái hảo”. Bất quá tha dã xác thật thị hữu kỉ phân hành thương đích thiên phú, giá bách vị lâu nguyên thị tha mẫu thân bồi giá nhất xử tửu lâu, tại kinh thành chi trung tuy dã tiểu hữu danh khí khước chỉ bất quá chúc vu nhị lưu. Trực đáo thập tam tuế đích kỳ mộng triết tương tha tòng tha mẫu thân thủ lí yếu quá lai. Bất quá đoản đoản thất, bát niên thời gian, tha bất đãn tương giá bách vị lâu tòng kinh thành nhất gia nhị lưu đích phổ thông tửu lâu đề đáo liễu dữ lánh ngoại lưỡng gia bách niên lão tự hào tề danh đích kinh thành tam đại tửu lâu chi liệt, canh thị hoàn tương phân hào khai đáo liễu kinh thành chi ngoại đích hứa đa địa phương. Đan đan chỉ thị giá nhất thành tích, tại tha môn giá dạng gia thế đích tử đệ trung tuy hữu ta “Lánh loại”, đãn hoàn thị túc dĩ chứng minh tha đích ưu tú.

Đương nhiên tại giá vị hầu môn công tử đích thủ lí phát dương quang đại đích sản nghiệp tịnh bất cận cận chỉ tương bách vị lâu, cư hạ hầu phong sở thuyết tha thủ lí trừ liễu hoàn hữu các địa đích bất thiếu thương hào chi hậu, hoàn hữu trứ nhất chi độc chúc vu tha đích thương đội. Tha dữ hạ hầu diễm thành vi chí giao đáo tịnh bất thị nhân vi gia thế đích nguyên nhân, nhi thị chính thị vi giá chi thương đội.

Tảo niên tại kinh thành hạ hầu diễm dữ kỳ mộng triết chi gian tuy dã nhận thức, khước bất quá chỉ thị điểm đầu chi giao nhi dĩ. Tất cánh tha môn tuy đồng chúc nhất cá giai tằng, đãn nhất cá hành thương nhất cá hành võ vãng lai giao tế đích quyển tử khước thị bất đại tương đồng. Trực đáo ngũ niên tiền niên kỳ mộng triết thân tự cân tùy thương đội xuất quan, tại ly đồng giản quan bất viễn đích địa giới ngộ đáo liễu mã tặc đích phục tập, hạnh nhi đắc ngộ tuần biên hạ hầu diễm giá tài bảo trụ liễu tính mệnh. Hậu lai kỳ mộng triết hựu tá trứ hồi báo cứu mệnh chi ân đích duyên do, kỉ thứ tam phiên đích bang trợ hạ hầu diễm giải quyết liễu kỉ thứ thật tế đích khốn nan, lưỡng nhân tài tiệm tiệm thành vi mạc nghịch chi giao.

Chỉ thị tại cảnh du hảo kỳ đích truy vấn hạ hầu phong vi thập ma hội giá ma kỵ đạn kỳ mộng triết thời, hạ hầu phong khước thị chi chi ngô ngô đích bất nguyện ý thuyết. Trực đáo bị truy vấn đắc cấp liễu, tài cân cảnh du thuyết giá kỳ mộng triết bất đãn cá tính trương dương hoàn ngận ái dụng tróc lộng nhân, nhi thả tha tróc lộng nhân đích thủ đoạn hoàn thập phân đích cao minh, thường thường lệnh nhân khóc tiếu bất đắc. Thiên thiên tha hựu thị cá nhai tí tất báo đích tính tử, nhược thị sảo hữu đắc tội liễu tha, tiện hội bị tha hội tróc lộng hảo kỉ thứ tha tài hội bãi thủ. Tiếp trứ canh thị hướng tha giới thiệu liễu nhất phiên kỳ mộng triết tằng kinh đích “Phong công vĩ tích”. Tẫn quản hạ hầu phong một hữu minh thuyết, đãn cảnh du khước năng sai đáo tha giá vị tiểu ca tuyệt đối thị hữu quá “Thật tế kinh nghiệm” cật quá tha đại khuy đích, sở dĩ tài hội hữu chi tiền cẩu thối biểu hiện.

Tại hạ hầu phong vi cảnh du giới thiệu kỳ mộng triết đích chỉnh cá quá trình trung, hạ hầu diễm đô một hữu thuyết nhất cú thoại. Đối vu hạ hầu phong đích na ta quan điểm hòa khán pháp tha kí một hữu xuất ngôn phụ hòa, dã một hữu nhậm hà đích phản bác, tựu hảo tượng tha môn tại thuyết đích thị nhất cá tha bất nhận thức đích nhân nhất dạng.

Khuyết thiếu hạ hầu diễm đích bổ sung, tuy nhiên hạ hầu phong đích giới thiệu dĩ kinh hữu cú tường tẫn liễu, đãn cảnh du khước ẩn ẩn hữu chủng cảm giác, trực giác kỳ mộng triết tuyệt phi chỉ thị tượng hạ hầu phong giới thiệu đích giá dạng đích “Giản đan”. Kinh quá mạc nghiên đích na ta hữu trứ kinh doanh tri thức đích bồi huấn, cảnh du đối kinh doanh sinh ý chi sự dĩ hữu bất thiếu đích liễu giải, tri đạo chân chính tưởng yếu tố đắc hảo tịnh phi dịch sự. Tái gia thượng hạ hầu diễm dữ kỳ mộng triết vi chi thảo giới hoàn giới đích sở vị thượng bút sinh ý, dã tự hồ hữu ta thần bí, ngận nan bất nhượng tha sinh xuất nhất ta liên tưởng.

Bất quá na ta tưởng pháp đáo thị một hữu chẩm ma cải biến tha đích sơ trung, nhân vi kỳ mộng triết giá lí đích xác thị lý tưởng đích xuất hóa cừ đạo. Vô luận tha bổn nhân đích năng lực diệc hoặc thị tha bối hậu đích thập ma thế lực, mục tiền khán lai đô ngận thích hợp. Hiện tại nhu yếu khảo lự đích đáo thị như hà khứ dữ lão quốc công thuyết tài thị.

Thời gian tựu tại cảnh du tại tâm trung mặc mặc dữ mạc nghiên thương nghị giá ta sự đích thời hầu mạn mạn quá khứ liễu. Đương nhiên tại đồng xa đích hạ hầu huynh đệ nhãn trung thị tha môn khả ái đích muội muội kim thiên khởi đắc thái tảo, hiện tại hữu ta khốn liễu tại đả truân nhi, sở dĩ dã một hữu nhân tưởng yếu khứ sảo tỉnh tha.

Giá tranh xuất môn tiếp nhân đích địa phương thị kinh thành nam diện văn xương môn ngoại đích thập lí đình, mã xa đích tốc độ tại xuất liễu thành môn hậu tiện khoái liễu khởi lai. Bất đa thời tiện đáo đạt liễu tiếp nhân đích mục đích địa.

Tại mã xa đình hạ đích thời hầu, cảnh du tựu tự động đích “Thanh tỉnh” liễu quá lai. Cân trứ nguyên bổn đả toán tương tha lưu tại xa thượng hưu tức đích lưỡng cá ca ca hạ liễu mã xa.

Hạ xa hậu đích cảnh du thủ tiên nhập nhãn đích tiện thị nhất phiến hỏa hồng, nhiên hậu tài thị tại na nhất phiến hỏa hồng phong lâm ánh sấn hạ đích hắc sắc trường đình. Khán trứ nhãn tiền đích mỹ lệ cảnh sắc, cảnh du hốt nhiên cảm giác đáo nhất trận hoảng nhiên. Giá đương nhiên bất thị nhân vi nhãn tiền đích cảnh sắc hữu đa mỹ lệ, nhi thị nhân vi giá phiến cảnh sắc nhượng tha thái quá nhãn thục. Na niên hoàn hoài trứ đối vị lai sinh hoạt mỹ hảo sung cảnh đích tha tựu thị tại giá lí đệ nhất thứ kiến đáo liễu tha kỳ phán đích lương nhân. Na thời tha chỉ dĩ vi giá phiến phong lâm đích hỏa hồng sắc thị dự kỳ trứ tha hồng hồng hỏa hỏa hạnh phúc sinh hoạt đích khai thủy, khước bất tằng tưởng hồng sắc dã đồng dạng thị tiên huyết đích nhan sắc, giá phiến mỹ lệ đích hồng sắc dã hứa kỳ thật dự kỳ đích thị tha na huyết sắc bất tường đích kết quả.

“Du nhi, chẩm ma liễu? Hữu na lí bất thư phục mạ? Thẩm thẩm tha môn khả năng hoàn yếu tái quá nhất hội nhi tài năng đáo, nhĩ nhược thị bất thư phục tựu hoàn thị hồi xa thượng tái hảo hảo hưu tức.” Hạ hầu phong tại khán đáo cảnh du đích thân tử tự thị hữu ta bất ổn đích hoảng động liễu nhất hạ hậu, quan thiết đích vấn đạo.

Chính tại dữ nhất cá cương hạ mã đích hộ vệ mô dạng đích nhân thuyết thoại đích hạ hầu diễm, tại thính đáo hạ hầu phong đối cảnh du đích quan thiết chi hậu lập khắc đình hạ liễu dữ na nhân đích đối thoại nhi tẩu liễu quá lai, vấn đạo: “Du nhi hữu na lí bất thư phục?”

“Một hữu,” bị giá lưỡng nhân đích quan tâm hoán hồi tâm thần đích cảnh du mang diêu liễu diêu đầu, đạo: “Một thập ma, chỉ thị cương hạ mã xa hữu ta bất tập quán, hiện tại dĩ kinh hảo liễu.”

Thính cảnh du giá ma thuyết, huynh đệ lưỡng giá tài phóng liễu tâm. Bất quá hạ hầu phong khước hoàn thị bồi tại liễu tha đích thân biên, một hữu ly khai. Nhi hạ hầu diễm tắc hựu kế tục quá khứ dữ chi tiền na nhân giao đàm.

“Muội muội dĩ tiền một lai quá giá lí, yếu bất tiểu ca đái nhĩ khứ hảo hảo chuyển chuyển? Giá phiến phong lâm dã thị ngận hữu danh đích, đặc biệt thị tại giá cá quý tiết. Hoàn hảo kim thiên bất thị hưu mộc đích nhật tử, bất nhiên giá lí đích nhân hội canh đa, đô thị đặc ý quá lai giá phiến phong lâm du ngoạn đích, chỉ bất quá tại giá thập lí đình đích nhân đáo thị bất đa. Tại giá phiến phong lâm lí hữu điều tiểu khê, diên trứ tiểu khê biên hoàn hữu kỉ xử lương đình, mỗi đáo giá cá quý tiết, na ta cá toan nhân môn tựu hỉ hoan tương yêu đáo na lí tụ hội, khởi thi xã thập ma đích. Tiểu ca đái nhĩ quá khứ khán khán khả hảo?” Hạ hầu phong vấn cảnh du đạo.

Tuy nhiên một hữu tái khán trứ nhãn tiền đích cảnh sắc phát ngốc, đãn cảnh du đích tâm lí y cựu bất chẩm ma bình tĩnh, dã tựu một hữu thuyết thoại. Nhất bàng đích hạ hầu phong tuy nhiên cách trứ diện sa một hữu khán đáo cảnh du thử khắc đích kiểm sắc, đãn khước trực giác mẫn duệ đích cảm giác đáo liễu cảnh du tâm tình đích đê lạc. Tẫn quản tha tịnh bất tri đạo vi thập ma tiên tiền tại bách vị hiên hòa mã xa thượng hoàn hảo hảo đích, vi thập ma đột nhiên đích tựu giá dạng liễu, đãn tha khước hoàn thị tưởng pháp nhi đích yếu nhượng tha khai tâm ta.

Hạ hầu phong thuyết đích phong lâm đích lí địa phương kỳ thật cảnh du thị tri đạo đích, tha bất đãn tri đạo hoàn dữ na cá nhân đồng du quá. Sở dĩ tha tuy nhiên thuyết thị phóng hạ liễu đối na nhân đích cảm tình, đãn tha hoàn thị tạm thời bất tưởng tái thiệp túc na chủng sung mãn liễu hư giả hạnh phúc hồi ức đích địa phương, sở dĩ tha diêu liễu diêu đầu cự tuyệt liễu hạ hầu phong hảo tâm đích đề nghị.

Cảnh du kí nhiên bất nguyện ý, hạ hầu phong tự nhiên dã một hữu tái kiên trì. Tha bồi trứ cảnh du tẩu đáo liễu thập lí đình lí, tại đình trung kiểm liễu nhất xử giác vi càn tịnh đích địa phương tọa liễu hạ lai. Tại tọa hảo chi hậu, hạ hầu phong tựu hựu khai thủy dữ cảnh du thuyết khởi tha môn giá tranh yếu tiếp đích nhân lai.

“Thính thuyết giá thứ lưỡng vị thẩm thẩm bất đãn đái liễu hi đường ca, sí đường ca hòa dục đường đệ, dập đường đệ tha môn quá lai, hoàn lánh ngoại đái liễu tha nương gia đích tam cá biểu tiểu tỷ nhất đạo quá lai.” Hạ hầu phong thuyết trứ hựu tố liễu cá pha vi thần bí đích biểu tình, nhiên hậu đạo: “Du nhi khả tri đạo tha môn thị tiến kinh tố thập ma đích ma?”

Cảnh du văn ngôn tiên thị chinh liễu chinh tiếp trứ hựu diêu liễu diêu đầu, tha chỉ tri đạo lưỡng vị thẩm thẩm hòa kỉ vị đường huynh đệ tiến kinh đích sự, chí vu thẩm thẩm môn hoàn đái trứ nương gia chất nữ môn đích sự khước thị một hữu thính thuyết quá. Hạ hầu phong giá ma nhất thuyết, đáo thị nhượng tha hữu ta hảo kỳ khởi lai.

Khả năng thị kiến đáo tự kỷ thoại hấp dẫn liễu cảnh du đích chú ý, hạ hầu phong dã một hữu đa mại quan tử đích tựu trực tiếp thuyết xuất đáp án: “Tha môn đô thị vi liễu tham gia minh niên niên sơ đại tuyển, nhi đề tảo tiến kinh bị tuyển lai đích.”

“Đại tuyển?” Cảnh du đáo thị một hữu tưởng quá thị dạng đích nguyên nhân.

“Tựu thị tuyển cung phi thập ma đích, minh niên niên sơ tựu thị tam niên nhất thứ đích đại tuyển chi kỳ, kinh thành trung trừ liễu lưỡng vị cương thành niên đích hoàng tử yếu lập phi chi ngoại, hoàn hữu bất thiếu thành niên đích thế gia tử đệ môn dã đô tại đẳng trứ đại tuyển hảo nghị thân. Sở dĩ trừ liễu đối cung lí vương phủ đồ mưu đích nhân gia chi ngoại, hoàn hữu bất thiếu thị tưởng tá trứ giá cá cơ hội lai kinh thành tầm nhất môn hảo thân sự đích. Chỉ thị bất tri đạo thẩm thẩm môn đích chất nữ môn thị trùng trứ na nhất phương lai đích. Ngã khán na……”

“Phong thiếu gia, hoàn thỉnh thận ngôn.”

Hạ hầu phong chính tại cấp cảnh du tế thuyết giá dữ đại tuyển hữu quan đích truyện văn, khước bất tưởng bị thị lập tại nhất bàng đích thị cầm du việt đích đả đoạn liễu.

“Ách……” Hạ hầu phong giá tài tưởng đáo cương tài tha chỉ cố trứ tưởng yếu chuyển di muội muội đích chú ý, nhi vong ký liễu giá loại thoại đề xác thật bất thích hợp thuyết dữ hoàn vị đính thân đích muội muội lai thính.

Lý khuy đích hạ hầu phong hữu ta san san, bất thái hảo ý tư đích tha chuyển nhãn khán liễu nhất nhãn đình ngoại đích đại đạo, nhiên hậu hốt nhiên trạm khởi thân đạo: “Lai liễu, tha môn lai liễu.”

Văn ngôn cảnh du thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, quả nhiên khán đáo liễu nhất liệt trường trường đích mã xa xa đội chính tòng đại đạo đích lánh nhất đầu hướng giá biên quá lai. Đả đầu na lượng mã xa thượng phiêu dương trứ nhất diện hắc để xí kỳ, thượng tự hồ hữu trứ “Hạ hầu” lưỡng cá tự.