Đệ 66 chương thánh đản tiết nhất

Khủng phố đích hào khiếu thanh kinh khởi liễu thụ lâm trung vô sổ phi điểu.

“Giá thị thập ma sinh vật đích tại hống khiếu, chẩm ma thính khởi lai hữu chủng bi thương đích cảm giác. Bất thị thuyết cự quái đô bị đặng bố lợi đa tha môn cản tẩu liễu.” Ải cá tử đích hắc y nhân bị kinh hoảng loạn phi đích điểu quần hách đắc nhất đa sách: “Bất hội thị tha môn tại cấm lâm lí phóng trí liễu thập ma quái vật ba.”

“Bất dụng đam tâm, đặng bố lợi đa tha môn đô dĩ vi ngã môn khẳng định dĩ kinh bào viễn liễu, tuyệt đối tưởng bất đáo ngã môn thử khắc tựu đóa tại tha môn nhãn bì tử để hạ. Lư tu tư, nhĩ giá ma đảm tiểu, tất nghiệp hậu chẩm ma vi chủ nhân hiệu lực.” Cao cá tử hắc y nhân đầu dã bất hồi, kế tục triều trứ cấm lâm thâm xử tẩu khứ.

“La đạo phu tư, thuyết quá đa thiếu thứ, bất yếu tại ngoại diện trực hô ngã đích danh tự.” Lư tu tư khí cấp bại phôi địa trành trứ la đạo phu tư đích hậu bối: “Tối cận học giáo lí dĩ kinh tiến hành liễu lưỡng thứ bài tra, ngã hảo kỉ thứ đô khán kiến tư lạp cách hoắc ân thâu thâu trành trứ ngã khán, ngã hoài nghi tha dĩ kinh tri đạo liễu điểm thập ma.”

“Hoắc lạp tư · tư lạp cách hoắc ân tựu thị cá lão hoạt đầu, đảm tiểu quỷ, na biên cường đại tựu kháo hướng na biên, tha dã thị thuần huyết xuất thân. Tựu toán tri đạo liễu nhất ta bì mao, lượng tha dã bất cảm trạm xuất lai trở chỉ nhĩ, tất cánh tha dã toán thị chủ nhân đích lão sư.” Thính khởi lai la đạo phu tư tự hồ ngận hiềm khí na vị tư lai đặc lâm đích hiện nhậm viện trường.

“Nhĩ môn đáo để tại thành bảo lí thủ liễu thập ma đông tây? Hoàn hữu na vị đại nhân đích nhậm vụ bất thị hoàn thành liễu mạ? Vi thập ma hoàn tại giá lí bất ly khai?”

La đạo phu tư tịnh một hữu hồi đáp lư tu tư đích vấn đề, nhi thị di khai nhãn tiền đích thụ chi, nhất tọa giản lậu đích mộc ốc hách nhiên xuất hiện tại lưỡng nhân nhãn tiền, môn đầu hoàn quải trứ nhất bả sinh tú đích thiết tác. Tha nhiễu trứ mộc ốc tẩu liễu nhất quyển, xác nhận một hữu nhậm hà nhân xuất hiện đích ngân tích. Giá tài thủ xuất ma trượng, đối trứ thiết tỏa đầu đạo.

“A lạp hoắc động khai.”

Thiết tỏa đầu ứng thanh điệu lạc, la đạo phu tư thuận thủ tại ma trượng thượng thích phóng liễu nhất cá huỳnh quang chú, tẩu liễu tiến khứ. Khán đắc xuất, giá cá tiểu mộc ốc ứng cai hữu ta niên đầu một hữu sử dụng liễu, thôi khai đại môn hậu dương khởi đích hôi trần nhượng lư tu tư khái thấu bất chỉ.

“Lư tu tư, nhĩ tri đạo vi thập ma ngã đích năng lực viễn viễn bất túc chủ nhân đích vạn phân chi nhất, lai tư đặc lan kỳ dã bất thị nhĩ môn mã nhĩ phúc giá dạng đỉnh tiêm đích vu sư hào môn. Đãn thị chủ nhân y cựu tương bối lạp tứ dư ngã, tác vi ngã đích vị hôn thê, bang trợ lai tư đặc lan kỳ gia tộc hòa hách hách hữu danh bố lai khắc gia tộc tiến hành liên nhân. Giá khả bất cận cận thị nhân vi ngã đích phụ thân tằng kinh hữu hạnh hòa chủ nhân thị đồng học.”

“Hoàn nhân vi ngã tòng lai bất hội chất nghi chủ nhân nhậm hà đích quyết định, tòng lai bất hội đa vấn nhất cú trừ liễu nhậm vụ dĩ ngoại đích sự tình. Lư tu tư, bất cai nhĩ vấn đích sự tình bất yếu vấn, chỉ hữu thuần túy đích trung thành tài năng đắc đáo chủ nhân đích thùy thanh.”

Lư tu tư, kiểm sắc nhất trận hồng nhất trận bạch, lương cửu tha tài nhất tự nhất cú giảo nha xuất thanh đạo.

“Na ma ‘ trung thành ’ đích la đạo phu tư, thỉnh vấn na vị vĩ đại đích tiên sinh thị phủ hữu đích nhậm vụ dư ngã?”

“Nhĩ ngận thông minh, lư tu tư, chủ nhân xác thật hữu tân đích nhậm vụ cấp nhĩ.” La đạo phu tư ti hào bất giới ý lư tu tư thoại trung hữu thoại, nhất cá “Toàn phong tảo tịnh”, tương phòng tử trung đích hôi trần toàn bộ thanh trừ càn tịnh.

“Chủ nhân hi vọng ngã hòa nhĩ, lư tu tư, yếu tại thánh đản tiết tiền cử hành kim niên đích ốc phổ nhĩ cát tư kỵ sĩ huynh đệ hội nhập hội nghi thức, vi chủ nhân vĩ đại đích sự nghiệp đề cung tân tiên huyết dịch. Ngã môn yếu tẫn khoái tại tư lai đặc lâm học viện lí tán bá ‘ thuần huyết ưu việt ’ đích vĩ đại tư tưởng, vưu kỳ thị cương tiến nhập hoắc cách ốc tì đích nhất niên cấp thuần huyết. Ngã môn yếu tương tha môn tòng đặng bố lợi đa sở vị ‘ ái hòa bình đẳng ’ đích ác tâm lý luận trung chửng cứu xuất lai.”

“Đặng bố lợi đa khả bất thị thiện tra, canh hà huống tứ sở học viện đích viện trường kỉ hồ đô thị tha đích ‘ tẩu cẩu ’. Khủng phạ nhập hội nghi thức hội bị tha môn sát giác, đáo thời hầu ngộ liễu đại nhân đích đại sự.”

“Đặng bố lợi đa tự nhiên hữu chủ nhân xuất diện đối phó, nhi ngã môn chỉ yếu tố hảo ngã môn đích sự tựu hảo liễu. Quan vu nhập hội đích danh đan nhĩ yếu si tuyển hảo, bất yếu hỗn nhập khảng tạng đích huyết dịch, hoàn hữu tế phẩm……”

“Phóng tâm ba, ngã tảo hữu chuẩn bị.” Lư tu tư do dự liễu nhất hạ, kế tục thuyết đạo: “Tựu thị hữu nhất cá hỗn huyết đích nhất niên cấp tân sinh, ma dược thượng đích thiên phú bất thâu tư lạp cách hoắc ân, ngã hi vọng thôi tiến tha nhập hội.”

“Giá thị nhĩ tự kỷ đích quyết định, nhĩ tác vi bảo tiến nhân tựu hảo, ngã chỉ quan tâm đích thị nhập hội đích tế phẩm thiên vạn bất năng xuất soa thác.” La đạo phu tư chủy giác câu khởi nhất ti lãnh tiếu: “Chân thị nhượng nhân kỳ đãi na thiên tế phẩm đích chất lượng. Lư tu tư, hi vọng nhĩ bất yếu nhượng chủ nhân hòa ngã thất vọng.”

…………

Tùy trứ thời gian tiếp cận thánh đản tiết, học giáo nội khôi địa kỳ cuồng nhiệt đích phân vi tài trục tiệm tiêu đình hạ lai, tất cánh khôi địa kỳ tái chẩm ma thứ kích, tiểu vu sư đô thị yếu hồi gia quá thánh đản tiết. Đông nhật đích hàn phong khinh khinh phất quá hoắc cách ốc tì đích tháp lâu hòa thành tường, thành bảo mạn mạn khai thủy hoán thượng thánh đản tiết đích trang phẫn.

Tảo tảo đoán luyện hoàn tất đích khẳng phất tòng dương đài thượng tựu khán kiến hải cách tòng cấm lâm biên duyên tha trứ nhất khỏa cự đại đích lãnh sam thụ tại vãng thành bảo lí tẩu lai, khán dạng tử ứng cai thị yếu tại thánh đản vãn yến thượng dụng tác thánh đản thụ. Ngoại diện đại tuyết phân phi, hải cách hòa lãnh sam thụ tại tuyết địa thượng lưu hạ liễu nhất điều trường trường đích hắc sắc điều tuyến, phảng phật yếu bả giá cá ngân bạch đích thế giới nhất phân vi nhị.

Đẳng đáo khẳng phất tẩu tiến đại lễ đường, na lí dĩ kinh hoán nhiên nhất tân, cự đại đích thánh đản thụ súc lập tại chủ tịch đài trung ương, gia dưỡng tiểu tinh linh tại mang lục địa vi nhiễu lãnh sam thụ thượng quải thượng thiểm thước đích thải đăng hòa các thức các dạng đích trang sức phẩm, tòng tinh trí đích pha li cầu đáo thủ công biên chức đích miệt tử, mỗi nhất cá đô thiểm diệu trứ ma pháp bàn đích quang mang. Giá ta tiểu gia hỏa nhĩ bình thời tựu chỉ năng tại hoắc cách ốc tì trù phòng lí tài năng khán đáo tha môn mang lục đích thân ảnh.

Thụ đỉnh hoàn trang sức trứ nhất khỏa thôi xán đích tinh tinh, bất quá chủ tịch đài thượng đích lão sư môn thử thời tự hồ một hữu tâm tư quan thưởng giá nhất thiết, đại gia tụ tại nhất khởi, đê thanh giao đầu tiếp nhĩ.

“Giáo thụ môn tại thượng diện thuyết thập ma ni?” Ai phất lôi đặc hảo kỳ địa khán trứ chủ tịch đài, hưng phấn địa tha trứ thủ: “Thuyết bất định thị tại thảo luận thánh đản vãn hội đích thần bí tiết mục.”

“Giáo thụ môn cổ kế đô tại thảo luận giá kiện sự.” Ai phất lôi đặc tiếp quá nhất phân dự ngôn gia nhật báo, thượng diện đầu bản hách nhiên tả trứ.

“Khẳng đặc quận mục tiền phát sinh đa khởi vu sư thất tung sự kiện, cư hữu quan nhân sĩ thấu lộ sở hữu thất tung đích vu sư đô thị nhất cá cộng đồng đích đặc điểm —— ma qua xuất thân. Tạm thời hoàn một hữu nhậm hà cá nhân hoặc giả tổ chức thông báo vi thử loại án kiện phụ trách. Ma pháp bộ bộ trường vưu kim ni na · chiêm khẳng tư dĩ trách thành ngạo la bạn công thất tổ thành điều tra tiểu tổ, tịnh đồng thời hô hu ma qua xuất thân đích vu sư giá đoạn thời gian một hữu đặc thù tình huống bất yếu kháo cận khẳng đặc quận.”

“Tối cận ngoại diện đích trị an giá ma bất hảo liễu mạ? Giá ma cửu liễu hoàn chỉ thị hô hu, trách thành. Tẫn khoái tương hung thủ trảo bộ quy án tài thị chính kinh, ngã ba ba thuyết đắc đối, ma pháp bộ đích quan viên đô thị nhất quần cật càn phạn đích phạn dũng.” Ai phất lôi đặc khán liễu nhất nhãn mãn kiểm đam ưu thần sắc đích lư bình, liên mang giải thích đạo: “Lai mỗ tư, ngã bất thị thuyết nhĩ phụ thân, ngã đích ý tư thị đại bộ phân ma pháp bộ đích cao quan.”

“Lai mỗ tư, ngã tưởng ai phất lôi đặc bất thị na cá ý tư, nhi thả nhĩ phụ thân ứng cai thị tại ma pháp bộ thần kỳ động vật quản lý khống chế tư công tác, ứng cai một hữu phụ trách giá ta án kiện, nhĩ bất dụng đam tâm.” Khẳng phất xuất thanh an úy khởi lư bình.

“Ân, đãn nguyện như thử ba. Kỳ thật tiền kỉ thiên ba ba dã lai tín thuyết tối cận ngoại diện trị an bất hảo, nhi thả tha bị bộ lí trừu điều khứ kỳ tha bộ môn bang mang thường thường yếu gia ban. Tha hi vọng ngã lưu tại học giáo lí quá thánh đản tiết, sở dĩ ngã tài hội bỉ giác đam tâm tha.”

“Ngã môn học viện lí man đa nhân lưu hạ lai đích, thính thuyết lị lị tha môn đam tâm gia lí đích tình huống yếu hồi khứ quá thánh đản. Thoại thuyết đáo giá lí, khẳng phất, nhĩ thánh đản tiết chẩm ma đả toán……”

Thoại âm vị lạc, tùy trứ nhất thanh tiêm duệ đích minh khiếu, hoắc cách ốc tì đại lễ đường nghênh lai liễu tha độc hữu đặc sắc đích “Miêu đầu ưng tảo xan phục vụ”. Kỉ thập chỉ viên kiểm bàn bàn kê môn uyển như vũ điểm bàn tòng lễ đường đích thiên song thượng phi hướng các tự mục tiêu, khẳng phất thục luyện địa hộ trụ thủ trung đích mạch phiến, quả nhiên nhất chỉ viên cổn cổn đích sỏa điểu hựu trứ lục thất bại liễu, phiêu khởi đích vũ mao nhượng ai phất lôi đặc đả liễu nhất cá đại phún đế.

“Bố ba ~~~~~”

“Nhĩ khán, dã hứa đẳng hạ tựu tri đạo liễu ba.”