Đệ 91 chương hỏa sơn bạo phát tiền tổng thị dị thường bình tĩnh

Tranh nhãn, thị mạch sinh đích thiên hoa bản.

Cáp lợi hôn hôn trầm trầm đích, cảm giác thân biên hữu nhân tại hòa tự kỷ thuyết thoại.

“Nhĩ tỉnh lạp.” Duy luân đái trứ bình thường thời nhật đích khai lãng tiếu dung: “Cung hỉ, cáp lị, nhĩ biến thành nữ hài tử liễu.”

Cáp lợi nhất thời gian phản ứng bất quá.

Hồi quá thần, hách đắc tha cản khẩn hiên khai bị tử.

Tử tế kiểm tra nhất phiên.

Hoàn hảo ——

Cai tại đích linh kiện đô tại.

Giá thời, song biên truyện lai nhất cá thanh âm: “Tạp bội, bất yếu khai giá chủng bất hợp thời nghi đích ngoạn tiếu.”

Tuần thanh vọng khứ.

Tư nội phổ chính song tí bão hung, mãn kiểm âm trầm địa khán hướng giá biên.

“Nhĩ xuất tức liễu ba đặc, cư nhiên cảm đương chúng hành hung.” Trành trứ cáp lợi khán liễu tam tứ miểu, tha hốt nhiên lãnh tiếu: “Tiên thị lạc cáp đặc, hạ nhất cá thị thùy? Ngã ma.”

Cáp lợi vô ngôn dĩ đối.

Lão thật thuyết, tha hiện tại đại não không không, chỉnh cá nhân hoàn toàn xử vu nhất chủng mộng bức đích trạng thái.

“Duy luân…… Tư nội phổ…… Nga, ngã đích ý tư thị, tư nội phổ giáo thụ.” Ý thức đáo tự kỷ thuyết thác thoại liễu, cáp lợi liên mang cải khẩu, nghi hoặc địa vấn: “Nhĩ môn vi thập ma hội tại giá nhi?”

“Nhĩ thuyết ni, ngã môn vi thập ma hội tại giá nhi?” Tư nội phổ dụng vấn đề hồi đáp liễu vấn đề.

Cáp lợi trát trát nhãn tình: “Nhân vi…… Ngã?”

“Bất thác, ba đặc, ngã yếu vi cách lan phân đa gia nhất phân. Nhân vi nhĩ chung vu học hội liễu dụng đại não tư khảo.” Tư nội phổ ổn định phát huy, khắc bạc thả âm dương quái khí.

Duy luân khán bất hạ khứ liễu, cố ý vấn liễu cú, “Cáp lợi, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng, hữu thập ma bất thư phục đích địa phương mạ?”

Cáp lợi cương tưởng thuyết thoại.

Đột nhiên, hư nhược như triều thủy bàn dũng lai.

Dữ thử đồng thời, hoàn hữu trận trận toan thống.

Mai lâm tại thượng, tha khả năng liên nhất điều ca bạc đô sĩ bất khởi lai liễu!

“Tê ——” cáp lợi đảo hấp khẩu lãnh khí: “Hảo đông.”

Tư nội phổ mi đầu khẩn tỏa.

Trầm mặc phiến khắc, tha tẩu cận bệnh sàng.

“Đông thị chính thường đích.” Nhận chân kiểm tra nhất phiên, tư nội phổ dụng một hữu khởi phục đích ngữ khí khai khẩu đạo: “Giá thị ma dược đích phó tác dụng, dã thị thương thế chính tại khôi phục đích biểu hiện.”

Thoại phong nhất chuyển: “Bất quá tại thử chi tiền, hoàn thỉnh nhĩ lão lão thật thật cáo tố ngã……”

“…… Thỉnh nhĩ lão lão thật thật cáo tố ngã môn.” Tựu tại giá thời, đặng bố lợi đa tẩu nhập bệnh phòng. Tha song thủ long tại bào tụ trung, thuận trứ tư nội phổ đích thoại thuyết liễu cú: “Cáo tố ngã môn, nhĩ vi thập ma tưởng sát tử lạc cáp đặc giáo thụ?”

Ngã, sát giáo thụ?

Giá ta từ mỗi nhất cá cáp lợi đô đổng, tổ hợp tại nhất khởi khước hiển đắc na dạng mạch sinh.

Cáp lợi ô trụ ngạch đầu thượng đích thương ba, khinh khinh diêu đầu: “Ngã bất ký đắc liễu.”

“Thỉnh tẫn lực hồi ức, cáp lợi, giá ngận trọng yếu.” Đặng bố lợi đa đích tiếu dung y cựu ôn hòa.

Đãn tế tế quan sát tựu hội phát hiện, lão vu sư ẩn tàng tại nhãn để thâm xử đích na mạt ngưng trọng……

Cáp lợi ngận thính thoại, bính liễu mệnh địa hồi ức.

Nhất điểm nhất tích, nhất ti nhất lũ.

Ký ức tiệm tiệm bính thấu thành hình.

Tha chung vu hồi tưởng khởi thất khứ ý thức tiền phát sinh đích chủng chủng:

“Ngã doanh liễu luyện tập tái.”

“Lạc cáp đặc tưởng lệ ngã cấp tha đích phấn ti hồi tín.”

“Ngã tả liễu hảo đa hảo đa.”

“Bất tri đạo vi thập ma, tha đột nhiên hướng ngã huyễn diệu na mai giới chỉ.”

“Nhiên hậu……” Cáp lợi ác khẩn liễu quyền đầu: “Lạc cáp đặc…… Tha vũ nhục liễu ngã đích phụ mẫu.”

Ngữ lạc, tư nội phổ nhãn giác vi khiêu.

Cáp lợi thống khổ địa thuyết: “Bão khiểm, đặng bố lợi đa tiên sinh, ngã chỉ ký đắc giá ma đa. Chi hậu đích sự tình ngã tưởng bất khởi lai liễu.”

“Ngã tương tín nhĩ, cáp lợi.” Đặng bố lợi đa thán liễu khẩu khí, thân thủ mạc liễu mạc cáp lợi đích đầu.

Tái khán bàng biên.

Tư nội phổ lung tráo tại nhất chủng nan dĩ dụng ngôn ngữ hình dung đích nguy hiểm khí tràng trung.

“Cát đức la · lạc cáp đặc.” Tha mặc niệm trứ lạc cáp đặc đích danh tự, hữu ta thần kinh chất địa xả liễu xả chủy giác: “Ngận hảo.”

Đặng bố lợi đa mãn tâm vô nại, an úy hoàn tiểu đích, hựu cản khẩn khứ an phủ đại đích: “Lãnh tĩnh điểm nhi, tây phất lặc tư.”

“Ngã ngận lãnh tĩnh, ngã bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô yếu lãnh tĩnh.” Tư nội phổ trầm hạ kiểm: “Như quả một thập ma sự, giáo trường, ngã yếu hồi ngã đích bạn công thất ngao dược liễu.”

Thuyết hoàn, bất cấp đặng bố lợi đa khai khẩu đích cơ hội, nhất suý bào tụ, tượng chỉ đại biên bức nhất dạng ‘ phi ’ xuất liễu bệnh phòng.

Khán na giá thế, năng lão lão thật thật hồi bạn công thất tựu hữu quỷ liễu!

Đặng bố lợi đa bất cấm phù ngạch.

Hữu tâm trở chỉ, hựu bất nhẫn nhượng cáp lợi độc xử, chỉ hảo đối duy luân thuyết: “Khuyến khuyến nhĩ đích viện trường, biệt nhượng tha loạn lai.”

“Hảo đích, một vấn đề!” Duy luân nhất khẩu đáp ứng hạ lai.

Bất tri vi hà, kiến duy luân đáp ứng đích na ma thống khoái, đặng bố lợi đa phản nhi hậu hối liễu.

‘ cát đức la · lạc cáp đặc cai bất hội bị giá đối sư đồ lộng tử ba? ’ lão vu sư tâm trung mạo xuất cá bất hảo đích niệm đầu.

Đãn chuyển thuấn, hựu bị tha cường hành áp hạ, ‘ bất hội đích bất hội đích, tây phất lặc tư hướng lai phân đắc thanh khinh trọng hoãn cấp, duy luân dã thị hảo hài tử. ’

“Thuần huyết ủng hộ giả” “Thực tử đồ” “Hắc ma pháp” “Dạ du cấm thư khu” “Lợi dụng giáo thụ” “Học tập cấm kỵ tri thức”

Nhất cá cá tiêu thiêm tại nhãn tiền phiêu quá.

Đặng bố lợi đa việt tưởng việt thu tâm.

Tối hậu chỉ đắc đối cáp lợi chúc phù nhất cú: “Nhĩ tiên hảo hảo hưu tức, chí vu kỳ tha đích sự tình…… Minh thiên tái thuyết.”

Thuyết hoàn, tiện cấp thông thông khứ truy tư nội phổ hòa duy luân liễu.

Cáp lợi cảm giác hữu ta mạc danh kỳ diệu.

Khả tha thật tại thị thái luy liễu.

Đẳng bệnh phòng lí chỉ thặng nhất cá nhân, cáp lợi đích nhãn bì việt lai việt trầm, tái thứ thụy liễu quá khứ.

……

……

Đệ nhị thiên.

Thành bảo lí đích khí phân hữu ta quỷ dị.

Giáo thất, tẩu lang, lễ đường.

Đáo xử đô thị thiết thiết tư ngữ đích thanh âm.

“Thính thuyết liễu mạ?”

“Đương nhiên, lạc cáp đặc hảm đích na ma đại thanh, thùy hội thính bất đáo ni?”

“Học sinh ẩu đả giáo thụ, giản trực văn sở vị văn!”

“Bất chỉ ba, cáp lợi minh hiển thị yếu sát liễu lạc cáp đặc……”

“Sách, ngã bất hảo bình giới.”

“Thuyết khởi lai —— ba đặc bất hội bị khai trừ ba?”

“Thùy tri đạo ni, ngã tưởng ứng cai hội ba, tất cánh giá sự nhi đĩnh ác liệt đích.”

“Khả tích liễu.”

“Thị a, khả tích liễu. Bất quá, ngã nguyện xưng tha vi chân chính đích cách lan phân đa.”

Tư lai đặc lâm đích xan trác bàng, đức lạp khoa một khứ bính tự kỷ đích ngọ xan, nhi thị ưu tâm xung xung địa đích cô cá một hoàn.

“Tha chẩm ma năng na ma sỏa?”

“Thùy hội đương chúng…… Ngã đích ý tư thị, giá chủng sự tình bất cai thâu trứ lai mạ?”

“Cai tử, lạc cáp đặc bất hội phóng quá tha đích.”

“Tha nhất định hội bị khai trừ đích.”

Biên thượng, duy luân cai cật cật cai hát hát, hoàn toàn bất thụ ảnh hưởng.

Đức lạp khoa kiến liễu, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma khán thượng khứ nhất điểm nhi đô bất đam tâm? Ba đặc bất thị nhĩ đích bằng hữu mạ?”

“Vi thập ma yếu đam tâm?” Duy luân phản vấn.

Tha hảo kỳ địa trành trứ đức lạp khoa: “Đảo thị nhĩ, ngã đích hảo huynh đệ, bình thời nhĩ bất thị tối khán bất thượng cáp lợi ma?”

Đức lạp khoa nhất thời ngữ tắc.

Biệt liễu hảo bán thiên tài thuyết liễu cú, “Dĩ tiền thị dĩ tiền, hiện tại thị hiện tại. Biệt vong liễu, ngã hòa ba đặc, ngã lưỡng thị đồng minh quan hệ.”

Duy luân ‘ nga ’ liễu nhất thanh, kế tục khẳng dương bài.

Đức lạp khoa dục ngôn hựu chỉ.

Tảo quá chu vi, tha áp đê thanh âm đạo: “Duy luân, ngã tri đạo nhĩ tối hữu bạn pháp liễu, năng bất năng bang bang ba đặc? Chí thiếu, biệt nhượng tha bị khai trừ.”

“Giá sự nhi ngã khả bang bất liễu.” Duy luân diêu diêu đầu.

Quả bất kỳ nhiên, tha khán đáo liễu nhất trương thất vọng chí cực đích kiểm.

Tiếu liễu tiếu, quyết định bất đậu đối phương liễu: “Hảo lạp, kỳ thật một tất yếu phát sầu. Tạc thiên na sự nhi phát sinh thời, ngã kháp hảo hòa đặng bố lợi đa giáo trường tại nhất khởi, ngã thâu thâu vấn quá tha, hội chẩm dạng xử trí cáp lợi?”

Văn ngôn, đức lạp khoa nhất hạ tử lai liễu tinh thần: “Đặng bố lợi đa chẩm ma thuyết?”

Duy luân cực vi khẳng định địa thuyết: “Cáp lợi · ba đặc tuyệt đối bất hội hữu sự.”

Đốn liễu đốn, hựu đạo: “Đảo thị lạc cáp đặc giáo thụ……”